1、语文阅读设陷问题与逻辑思维资源镇初中 谢九清设陷的常用六种方法：1删：删减。删除句子而改变句意。最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。2添：添加定语或状语，造成对内容的曲解。3调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。4改：改变说法，或换用别的的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测 5漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大迷惑性，须多加留意。6凑：拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，
2、或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。注：正确选项多采用句式互换、同义词替代的方式。我被他出卖了=他把我出卖了 不等于：他将会出卖我。一、以偏概全（轻率概括）简单枚举法的结论是或然的，它的可靠程度完全建立在枚举事物的数量及其分布的范围上。通常把样本过少、结论明显过假的简单枚举法称为“以偏概全”“轻率概括”。只顾一点不及其余的情况；有论证条件过于单薄无法支持论证的情况；也有对概念的界定和使用不够清楚、准确的情况。这类问题通常是由于思维的片面性造成的，因此，发现“以偏概全”错误的基本方法，就是审题时坚持用辩证分析的方法。“如果天下雨，地就会湿.现在地湿了，因此，一定是下雨了”。“下雨”是“地
3、湿”的充分条件，但“地湿”不是“下雨”的充分条件，不能依据“地湿”这个条件，推出“下雨”的结论。有时命题者故意增删、改动文中表示范围限制或是程度的轻重的词语干扰考生。主要指空间错位，即以部分代整体（或相反）,以个别代一般（或相反），以特殊代普遍，以全局代替局部。例：斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，图腾制度这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度
4、产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。选项：氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都施行图腾制度。重点关注：a表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多数）；b表范围大小的词语（凡，全，都，所有；部分等）；c表程度轻重的词语（特别，十分，稍微等）；d表频率高低的词语（通常，总是；有时，偶尔等）只要举出特例就可以判断 原文：生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不再生资源的可持续利用。选项：生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领
5、悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。解析：选项将“生态道德”范畴扩大为“道德”。解题技巧提示：阅读文章时，要特别注意关键名词、动词前边的修饰限制词，例如“一些”“几乎”“除之外”“到为止”“绝大多数”“全都”等，见到这些词，就用横线画出来或者做特殊标志。遗漏信息。在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文中的 某个词语，实际上是“暗藏杀机”。原文：艺术活动，不管是创造也好，欣赏也好，总离不开一个“我”当然，离不开“我”，并不是只有“我”。选项：艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。解析：“艺术只是作者的自我表现”错，遗漏了原文中“并不是只有我”
6、这一信息。二、因果条件（一）倒置因果 因果关系具有共存性。指原因和结果是在时空上相互接近的，并且总是共同变化的：原因的变化将引起结果的相应变化，结果的改变总是由原因的改变所引起。但因果之间的共存性也容易引起人们倒因为果，或倒果为因，犯“倒置因果”的错误。例如，为了加快我国的发展步伐，必须大力发展私人轿车工业，因为在发达国家中，大部分人都有私家轿车。这一论证就是倒置了因果关系。应该说私人拥有轿车是发达国家发展的结果，而不是原因。19世纪英国有一位改革家发现，每个勤劳的农夫，都至少拥有两头牛；那些没有牛的，通常是些好吃懒做的人。因此，他的改革方式便是国家给每一个没有牛的农夫两头牛，这样，整个国家就
7、没有好吃懒做的人了。这位改革家就犯了因果倒置的错误。农夫因勤劳才拥有两头牛，不是因拥有两头牛而变得勤劳。这种改革的结果自然还是勤者自勤，懒者亦懒（二）以先后为因果 因果关系具有先后性的特点，即先因后果。但也要注意“在此之后并非就是因此之故”也就是说先后关系并不等于因果关系。把先后关系当作因果关系，就犯了“以先后为因果”的错误。小明的女朋友小花自从认识了大强之后，移情别恋，于是小花向小明提出分手。小明认为是大强抢走了他的女朋友，于是小明持刀将大强杀了，然后小明被判死刑，枪毙了。（三）错把必要条件当作充分条件 因果关系具有复杂多样性，有“一因一果”的情况，但更多的时候是“一果多因”，每个原因单独看
8、起来都只是一个必要条件，而不是充分条件。这种情况时考试题干中经常出现的一类错误。某次考试，试卷满分为100分。小明考了90分。对于“及格”这件事来说，90分是“充分条件”；再细致一点说的话，“及格”并不需要90分那么多，就算再少一点，也可能及格，也就是说，90分是及格的“充分不必要条件”。：某次考试，满分为100分，第一道的分值为41分（或41分以上），题目是个单选题：“本门课的任课老师是谁？”备选项是4张大头照。小明如果想及格，则必须做对这道单选题。也就是说，做对第一题是这堂考试及格的必要条件。到了考试时，虽然第一题做对了，但后面的题目完全无从下笔。也就是说，做对第一题是这堂考试及格的必要不
9、充分条件。某次考试，满分为100分，出题老师玩了一把行为艺术，第一道题的分值为60分（或60分以上），题目仍然是那道“本门课的任课老师是谁”的单选题。如果想及格，就必须做对这道题；如果做对了这道题，则必然能及格。也就是说“做对这道题”与“这次考试及格”互为“充要条件 还是那门课考试，结果呢学校的有关部门提前核查了一下试卷，对出题老师的行为艺术提出了异议，于是出题老师修改了分值，保留了那道单选题，但改成了10分（只要40分以下都可以）。于是班上有的人上过课（经常上课或偶尔上课都可以），做对了第一题，但后面的题目丢分太多，总分达不到60，仍然不及格；班上还有学神学霸，虽然从不上课，第一题猜答案时也
10、猜错了，但后面的题目基本上都做对了，总分在60分以上。也就是说，对于这个班的学生来说，“做对第一题”是“考试及格”的既不充分又不必要条件。（四）强拉因果（容易望文生义）指论证者将毫无因果关系的论据与结论生拉硬拽在一起的一种表现。例如，“如果加强广告宣传，就可以提升企业的美誉度”，就属此类。加强广告宣传有可能提高企业的知名度，但企业的美誉度，不取决于广告宣传，而决定于对需求者需求的良好满足。台湾歌手费玉清唱歌时总是头仰45度角，被人戏称为“找灯”；之所以如此，是因为他打小学歌时，一唱到高音，头就不由自主地向上拉，进而形成了习惯。一次个唱发布会上，有记者当众模仿后问他：“为什么你唱歌总是这样头仰4
11、5度？”费玉清则笑称：“因为要照顾楼上的歌迷呀！”此语一出，一片笑声和掌声。三、混淆模态：（可能与必然）命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱。把可能出现的情况说成必然出现的情况。判断这类选项错误，只需找出一个反例即可。必然事件：流水不腐,户枢不蠹.水能载舟,亦能覆舟.瓜熟蒂落.水到渠成.打草惊蛇,叶落归根.不可能事件：竹篮打水,水中捞月,海枯石烂 随机事件：守株待兔,塞翁失马,不期而至 重点关注：一定，必将；可能，估计，如果，未必等 四、.主次颠倒 事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要
12、方面。命题人设计陷阱时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。例：到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。选项：“在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。”解题对策：做此类题
13、，要仔细审读原文，清楚哪些是主要一面的，哪些是次要一面的 五、混淆是非：即肯定和否定颠倒。命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。例：以上这些思考方式，其实也是彼此相关，互相加强的。全面、有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”，“天下无不散的宴席”，“日中则仄，月盈则亏”“盛极则衰，否极泰来”。有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化
14、的命运调整自已的反应。这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的劫作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不蠢全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。选项：中国人的思考方式全由直觉获得，没有有深度的哲学探讨。六、违反同一律的错误 同一律的内容是：在同一思维过程中，一切思想（包括概念和命题）都必须与自身保持同一。概念保持同一，是指概念的内涵和外延必须保持同一。命题保持同一，是指命题自身的意思和真假值必须保持同一，在一个论辩过程中，所讨论的命题不能偏题、离题、跑题。同一律的作用在于保证思维的确定性
15、，以便人们之间的思想交流能够顺利进行。（一）混淆概念和偷换概念 如果无意识地违反同一律在概念方面的要求，就会反“混淆概念”的错误；如果有意识地违反同一律在概念方面的要求就会犯“偷换概念”的错误。商家“买一赠一”的促销广告，玩的就是“偷换概念”的把戏。两个“一”的概念内涵大不相同，“买一”的一”是你要买的东西，比如：一件西服，“赠一”的“一”，如果你也理解成一件西服，那就太幼稚了。这个“一”有可能是一根领带或一个精美的袋子而已，决不会是一件西服。例如：司马光说：“我要去看花灯。”司马光夫人说：“家中这么多灯，何必去看？”司马光夫人说：“我要去看游人。”司马光说：家中这么多人，何必出去看？在概念的
16、运用方面，有的人是不了解某个概念的确切含义，以至在后面运用这一概念时改变了这一概念的含义。这种错误叫做混淆概念。（二）转移论题和偷换论题 如果无意识地违反同一律在命题和论辩方面的要求，就会犯“转移论题”的错误；如果有意识地违反同一律在命题和论辩方面的要求，就会犯“偷换论题”的错误。例如：“我以为中学生没有必要学习地理。整个国家的地形和位置完全可以和这个国家的历史同时学习。我主张可以把历史课和地理课合并，这样对学生是方便的。”我儿子打了你，他不应该。你经常迟到，想必你在学校不听话。七、混淆时态：（已然与未然）就是指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。原文：情绪异常是一种非常复
17、杂的现象，长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。选项：与其他领域学者的研究不同，现在生物学家们另辟途径，从生物学的角度来研究，从而解决了情绪异常的防治问题。解析：“了”字未然当已然理解。解题技巧提示：在阅读原文时，考生应把1、表示猜测“可能”“大概”“也许”“将来”“一定会”等这些修饰限制词语作为关注点，否则就会造成时间上的混淆。2、表示时间：已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未；之前，之后等 八、混淆程度深浅 例：“无用”阅读是人类达到阅读的最高境界，应该大力提倡这种“无用”阅读。原文：“无用”阅读有时可以达到更高的境界。选项将“更高”说
18、成“最高”，显然混淆了程度。解题对策：在遇到涉及有程度深浅的选项时，一定要关注显示程度的副词，并与原文认真比照。九、无中生有：（答非所问）即原文无此信息。指所给选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来。命题者故意在干扰项里设置原文没有的信息“私货”。原文：生态伦理思想要求“协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展”。选项：生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。解析：“不搞繁琐而无必要的礼节”属于无中生有。解题技巧提示：答案本身往往是
19、真理。所给选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来，则是凭空臆造的，属于无中生有。十、张冠李戴 主要指命题人在解释概念，或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。通过漏字，添字，改字，换序等方法扩大、缩小或转移概念。原文：真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。选项：真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的
20、一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。解析：提取原文主干，可以发现“再快一点就是草书”的是“真书”而不是“行书”；草书的来源是章草，是“用真书的笔法写草书”，而不是“用汉隶笔法写章草而形成的”。解题技巧提示：阅读原文时，要关注事物的对象，并用圈、点、画、批的方法标出。做题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项的主语、谓语与原文是否一致。还要留心文中的代词的指代。“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，结合语境判断。十一、曲解原意。指对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达
21、的意思。原文：一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同草野之人；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的，“野”和“史”也没有本末内外的关系。解析：从原文可以看出，“文”是重在文化修养，而“质”是人内在的道德品质，所以选项说“这里文和质是就一个人的文化修养等而言的”，明显曲解了原意。解题技巧提示：阅读中我们要从整体上感知，准确寻找出原文中与选项对应的语句，找出语句含有的意义，提取与答案相关的信息。十二、逻辑错误。指命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和
22、想象题的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱。原文：上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。选项：竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。解析：推断不合逻辑。十三、自相矛盾 就是违背禁止矛盾律形成的错误。矛盾律的内容是：两个相互矛盾或互相反对的命题不能同真，必有一假。矛盾律要求：两个相互矛盾或相互反对的命题中，必须否定其中的一个，不能两个都否定，否则所犯错误就叫“自相矛盾”的逻辑错误。例如“提高邮票价格，可以产生更多的收益，减少邮件流量”。论证者提高邮票价格的目的是为了使邮政业景气起来，而这样做的结果又会减少邮件流量，就出现了
23、目的与结果之间的矛盾。十四、望文生义 不刊之论 比喻不能改动或不可磨灭的言论 七月流火“流火”指火星西沉。是天气转凉之意。下里巴人 战国时代楚国的民间歌曲，后来泛指通俗的普及的文学艺术。明日黄花 比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。目无全牛 形容技艺已达到十分纯熟的地步。弹冠相庆 指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。充耳不闻 塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。身无长物 长物，多余的东西。没有多余的东西。形容生活简率，或家境清贫 犯而不校 别人触犯了自己，也不计较。细大不捐 小的大的都不抛弃。五风十雨 每五天刮一次风，十天下一场雨。形
24、容风调雨顺。万人空巷 家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。危言危行 危，正直。讲正直的话，做正直的事。首当其冲 比喻最先受到攻击或遭遇灾难。木人石心 形容人意志坚定，不为外物所动。不足为训 不能当做典范或法则。大而化之 原意是赞美一个人的修养达到了融会贯通的境界。现在用以形容对事情不过细，马马虎虎。敬谢不敏 表示推辞做某件事的客气话（不敏：没有才能）。安土重迁 在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。非异人任 异人，别人。不是别人的责任。后常用以指某事由自己担当。师心自用 倔强固执，自以为是，独断独行。先入为主 以先听到看到的为主，其它的难于理解接受。如坐春风 比喻受到教育和感化
25、。一定不易 原指一定下来就不变更。后用以形容事理正确无疑，不可改动。不易之论 内容正确、不可更改的言论。罪不容诛 罪大恶极，处死都不能抵偿。毁家纾难 捐献全部家产，解救国家危难。文不加点 形容写文章很快，不用涂改就写成（点：涂上一点，表示删去）。差强人意 大体上还能使人满意。一文不名 一个钱也没有（名：占有）。坐地分赃（匪首、窝主等）不亲自偷窃抢劫而坐在家里分取赃物。下车伊始 指官吏初到任所。首鼠两端 形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。侧目而视 形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。望尘莫及 比喻远远落后。易和“鞭长莫及”（指力量达不到）混用。改弦更张 比喻改革制度或变更方针、政策。
26、易和“改弦易辙（比喻改变方向或做法）混用。不知所云 不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。罪不容诛 形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。屡试不爽 屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。对簿公堂 在公堂上受到审问。易误解为“争论，明辨是非”。相敬如宾 特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。走马观花 比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。出神入化 形容技艺高超。易误用为形容听得出神。耳提面命 褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。不忍卒读“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形
27、容文章写得不好。鼎力相助 敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。不可理喻 指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。名噪一时 指在当时很有名声。常误用为贬义词。鬼斧神工 形容人的制作技艺高超，常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。瓜田李下 形容容易引起嫌疑的地方。一、找出题干中的关键词，最好先定位到原文中的一个段落 二、从头到尾快速阅读该段落，根据题干中的其他关键词及选项确定正确答案。正确选项常常是原文相关词句的改写。三、有些题目比较简单，可以直接选择。对于难题，可以用排除法确定正确答案。（1）是排除观点本身错误或包含着部分错误观点的题肢，此谓排错法；（2）
28、是排除观点虽然正确，但与题干要求的规定性无关的题肢，此谓排异法；（3）要排除含义外的外延大于或小于题干规定性要求外延的题肢，此谓排乱法。四、辨优法。题肢与题干之间是直接联系者选，间接联系者不选；本质联系者选，现象联系者不选；必然联系者选，偶然联系者不选；主要联系者选，次要联系者不选等等，答非所问者不选；与题干规定性重复或变相重复不选；是因果颠倒者不选。特别要注意题干的关键词语，明确题干在范围、层次、角度、条件等方面有什么特殊要求。五、要注意顺序性，即题目的顺序和原文的顺序基本一致”等字样，;只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自
29、己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们
30、自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香
31、也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将
32、错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们
33、终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至
34、是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的
35、乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的
36、肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心
37、也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
