1、第2讲学习目标：学习目标：1.1.认识并掌握议论文的基本结构认识并掌握议论文的基本结构 2.2.掌握常见的议论文开头（引论）模式掌握常见的议论文开头（引论）模式一、议论文的基本结构一、议论文的基本结构议论文结构分三部分：议论文结构分三部分：引论引论（提出问题）（提出问题）：引出中心论点或论题；（引出中心论点或论题；（8080字左右）字左右）本论本论（分析问题）（分析问题）：分析中心论点或论题分析中心论点或论题 结论结论（解决问题）（解决问题）：总结全文，强化中心论点。（总结全文，强化中心论点。（8080字左右）字左右）让让“行行”支起一个大写的人支起一个大写的人 1 孔子说，看一个人要“听其言
2、，更要观其行”，为什么呢？因为“言”为“行”之表，“行”为“言”之骨；离开“行”，“言”就无以立，“言”就成为“花言”“谰言”“巧语”“妄语”。看来，一个人要直立于世，更多的要靠“行”来支撑。2“言”造就的是一个虚幻的人。3 战国赵括读的是百家兵书，说的是豪言壮语，可是有“言”无“行”，留下“纸上谈兵”作后人笑谈；三国马谡言辞逼人，仿佛能将小小街亭玩于股掌，可是司马大军一到，马大将军却只能将街亭拱手相让漂亮的言辞就像花瓣上的露珠，晨曦中的雾气，沙漠中的海市，给人的永远是一种虚幻的美丽。还记得俄国文学家屠格涅夫笔下的那罗亭吧，这个长相英俊，有理想有抱负的青年才子，满脑子装着救国救民、改造社会的真
3、理，常常慷慨陈词，可是就是不肯不能不敢付诸行动，结果被人称作“语言的巨人，行动的矮子”。4“人”字两笔，如果我们把一撇比作“言”的话，那么一捺就是“行”了。“人”字少了那一捺，何以支撑？为人处世少了“行”，何以成就大写的人！5 让我们翻开历史的画卷吧。波光粼粼的濮水边，形容枯槁的庄子说：“吾愿曳尾于涂。”然后转过身，在通往函谷关的路上踽踽而行，留给世人一个巨大的背影。幽幽鉴湖畔，英姿焕发的秋瑾说：“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。”然后仗剑离家，投身革命浪潮，留给后人一段英雄的传奇。四月麦黄的田野，乱发横飞的贝多芬仰天长啸：“我要扼住命运的咽喉！”然后穿过那片成熟的麦地，安然坐在钢琴边，创作出
4、了命运悲怆女神等震古烁今的伟大作品。他们用踏踏实实的“行”为自己的“言”做了最好的注脚，他们用实实在在的“行”在历史的天空支起了一个个大写的“人”！6如果说“言”是参天大树，那么“行”就是深扎泥土的根；如果说“言”是皎洁的月亮，那么“行”就是灿烂的太阳；如果说“言”是美丽的羽毛，那么“行”就是飞翔的双翼。7“言”无“行”不立！离开了“行”，“言”何以附丽？让我们少说一些美丽的豪言壮语，多做一些实实在在的工作吧！“人”是靠“行”来支撑的！结构分析结构分析引论：引论：引用孔子的话，简单解释，引出论点引用孔子的话，简单解释，引出论点 一个人要直立于世，更多的要靠一个人要直立于世，更多的要靠“行行”来
5、支撑来支撑本论：论证本论：论证“引论引论”提出的论点提出的论点分论点分论点1 1：“言言”造就的是一个虚幻的人造就的是一个虚幻的人论据：赵括、马谡、罗亭论据：赵括、马谡、罗亭分论点分论点2 2：“行行”成就大写的人成就大写的人论据：庄子、秋瑾、贝多芬论据：庄子、秋瑾、贝多芬 从从“为什么为什么”角度展开角度展开构成构成因果论证因果论证对比论证对比论证结论结论：我们要少说多做，用我们要少说多做，用“行行”来支撑自己来支撑自己 转转 折折 高考满分作文 1 1林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情
6、节一波三折，令人回味犹有余香。一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。2 2 一本书因转折而精彩。一本书因转折而精彩。飘飘中的女主角思嘉丽由一位娇弱中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这 样的转折使样的转折使飘飘成为一部掩卷难忘的经典之作。成为一部掩卷难忘的经典之作。呼啸山庄呼啸山庄中，男主角中，男主
7、角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧深刻印记，更多的如希区柯克、欧亨利那种出人意料的结尾处亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到
8、作者的用意，从论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。而获得思考，它们无疑是精彩的。3 3文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。虽然，有的令文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在史记史记中写道：中写道：“文王拘而演文王拘而演周易周易仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋；孙子膑脚，兵法修列，；孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有左丘失明，厥有国语国语；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难；孤愤孤愤”许多先
9、贤都许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟喟 4 4记得林清玄说过记得林清玄说过“生的路上
10、，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一生的路上，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯；去寻求生命的出口。的出口。你可以向左向右转个弯；去寻求生命的出口。”是啊，我们的生活之是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，就如自己孩提时得知要离路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌
11、生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的离别。到了北京后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折，乍看不美好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。转折，乍看不美好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。5 5生活中的转折，快乐或痛苦。我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落，生活中的转折，快乐或痛苦。我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落，我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。路。结构分析结构分析
12、引论：引论：用用“林中的通幽曲径林中的通幽曲径”引出引出“转折转折”话题，同时亮出话题，同时亮出“我们我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。”这个中心论点。这个中心论点。本论：本论：分论点分论点1：一本书因转折而精彩：一本书因转折而精彩 分论点分论点2：人生在转折中铸就奇迹、造就伟业：人生在转折中铸就奇迹、造就伟业 分论点分论点3：生活因转折而有新的发现、新的精彩：生活因转折而有新的发现、新的精彩 本论：本论：我们应以微笑的态度面对转折二、议论文常见开头（引论）模式二、议论文常见开头（引论）模式 考场议论文的引论部分要简洁明了，三言两语中引出话题、
13、亮考场议论文的引论部分要简洁明了，三言两语中引出话题、亮出中心论点。一般在出中心论点。一般在80字左右。字左右。常见的开头模式有以下四种：常见的开头模式有以下四种：1.1.用自然现象起兴，类比中引出中心论点用自然现象起兴，类比中引出中心论点【例1】学会舍弃学会舍弃鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。【例2】沉潜，为成功蓄势沉潜，为成功蓄势 昙花用一年的默默酝酿换来一夜的风姿绰约；蝉昙花用一年的默默酝酿换来一夜的风姿绰约；蝉用四年的
14、地下修练换来阳光下的自由放歌；企鹅用用四年的地下修练换来阳光下的自由放歌；企鹅用竭尽全力的沉潜换来一道完美的弧线竭尽全力的沉潜换来一道完美的弧线自然现象自然现象无不向我们暗示着一个哲理：成功源于静静地沉潜，无不向我们暗示着一个哲理：成功源于静静地沉潜，心无旁骛，积聚力量，等待机会。心无旁骛，积聚力量，等待机会。知之知之行之行之思之思之老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。2.2.用名言、俗语、故事、社会现象等引出观点用名言、俗语、故事、社
15、会现象等引出观点 摆渡自己摆渡自己在生命的日子里，我们会遇到晴朗天气也难免会遇到阴天雨天。在人生的路途中，有可能平坦广阔，也可能会遇到没有船的渡口。我们虽不能改变这种事实，但我们可以改变心情，折成一只小船，在波涛澎湃的大海中摆渡自己。例例2 2：用生活现象引出观点：用生活现象引出观点微信扫码赠送微信扫码赠送特级教师李宪熙力作特级教师李宪熙力作议论文自学自练新体系议论文自学自练新体系限高中语文教师免费领取限高中语文教师免费领取掌握正确的方法议论文写作轻松拿高分名师手把手教你名师手把手教你写出满意的议论文写出满意的议论文 放下是一种大境界放下是一种大境界湖北黄梅五祖寺，是著名禅宗寺庙，惠能曾在此受
16、戒。寺前有一道山溪，终年流水淙淙，游人欲进寺门，必须经过一座古老的廊桥，走近廊桥，抬头看见门楣上有三个醒目的大字：“放下着。”“放下着”虽是一句禅词，却蕴含着人生大哲理、人生大境界。例例3 3：用故事引出观点：用故事引出观点 时髦不一定就美时髦不一定就美 当前，随着人民生活水平的不断提高，怎样把自己当前，随着人民生活水平的不断提高，怎样把自己打扮得更加漂亮，已成为许多青年朋友格外关注的问题。打扮得更加漂亮，已成为许多青年朋友格外关注的问题。不少人认为不少人认为“时髦就是美。时髦就是美。对此，我不敢苟同。我认为美是有一定的客观标准对此，我不敢苟同。我认为美是有一定的客观标准的，而时髦只是一种时尚
17、，它反映了在一定的社会环境的，而时髦只是一种时尚，它反映了在一定的社会环境里，人们对美的一种看法，但并不能说时髦就是一种美。里，人们对美的一种看法，但并不能说时髦就是一种美。3.3.驳斥他人说法引出观点驳斥他人说法引出观点4.4.概述材料引出观点（常用于材料作文）概述材料引出观点（常用于材料作文）例：阅读下列材料，自选角度写一篇议论文。例：阅读下列材料，自选角度写一篇议论文。在一节心理辅导课上，老师让对自己目前的座位不满意的同学举手，结果第一次有30人举手。老师让同学们自由交换座位之后，再让对新换座位不满意的同学举手，尚有15人举手。接着，老师再一次让大家自由交换座位，之后再举手，仍有12人不
18、满意。这时，老师问大家是否还想再交换座位，大家都说不想了。因为，这时大家已经明白，再怎么交换下去，也不可能让100%的同学满意。在学习、生活中,不仅是排座位如此,还有许许多多的事情也是如此。这个心理实验给了你什么启示？你在生活中遇到过类似的事情吗？不思八九，常想一二不思八九，常想一二 心理老师让班里对自己座位不满意的同学自由换座位，可是每换一次都发现还有同学不满意，换了几次以后，同学们都不愿意换了，因为他们明白：再怎么换也不会让每个人都满意。其实，不独换座位如此，生活本来就是如此不如意十之八九，“不满意”是生活的常态，因此，我们要“不思八九，常想一二”。练一练：写一个概述材料式开头阅读下面材料
19、，根据要求写作。阅读下面材料，根据要求写作。(60分分)点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装科学的发展使成果的共享变得更加便捷。只是，我们仍然很难共享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心这些仍然属于独创者独有。对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。我们生活中并不缺乏“共享者”，同时，新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。因为，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：
20、选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。别做贪图方便的别做贪图方便的“共享者共享者”点击链接就可以阅读美文，打开图片就以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装毫无疑问，这是一个共享的时代。我们毫不怀疑共享的魅力，正是无处不在的共享，让我们的生活变得极其便利，让我们处处感受到生活的云淡风清。只是我想提醒诸位，别在共享中迷别在共享中迷失，别做贪图方便的失，别做贪图方便的“共享者共享者”，而要在共享中学，而要在共享中学会独创，让自己成为一个独创者、独有者。会独创，让自己成为一个独创者、独有者。小结小结议论文常见开头模式：议论文常见开头模式：1.用自然现象起兴，类比中引出中心论点 2.用名言、俗语、故事、社会现象等引出观点 3.驳斥他人说法引出观点 4.概述材料引出观点（常用于材料作文）
