1、道本管理：道本管理：心灵的和谐心灵的和谐任何一个组织的命运都与领导息息相关！任何一个组织的命运都与领导息息相关！任何一个人的命运都和领导自己的心有关！任何一个人的命运都和领导自己的心有关！领导是一个组织的魂！领导是一个组织的魂！心是每一个生命的根！心是每一个生命的根！会领导自己的人，才会领导别人！会领导自己的人，才会领导别人！懂得了自己的心，才能领导自己！懂得了自己的心，才能领导自己！人一生所做，都是在自己的心人一生所做，都是在自己的心引领下的实践！引领下的实践！道本管理：道本管理：心灵的和谐心灵的和谐 齐善鸿齐善鸿道本管理：精神管理学说与操作模式道本管理：精神管理学说与操作模式道本管理：中国
2、企业文化纲领道本管理：中国企业文化纲领中国新派管理：精神管理中国新派管理：精神管理心灵基因丛书心灵基因丛书人力资源管理新原理人力资源管理新原理代表性成果代表性成果序序观照自己的心灵观照自己的心灵有人没有心灵吗？有人没有心灵吗？我们有肉体，天天吃饭；我们也有心灵我们有肉体，天天吃饭；我们也有心灵，心灵天天吃什么？，心灵天天吃什么？心灵饿瘪了，人如何健康？心灵饿瘪了，人如何健康？苦闷了，我们去哪里？苦闷了，我们去哪里？n人总有苦闷的时候，人总有遇到一些事情而感到命运人总有苦闷的时候，人总有遇到一些事情而感到命运乖舛的时候。于是，你可能会想到去庙里拜佛求签。乖舛的时候。于是，你可能会想到去庙里拜佛求
3、签。n实际上，不管是什么样的签，都是适合所有人的：不实际上，不管是什么样的签，都是适合所有人的：不顺利时，下下签是重要的提醒，你很感动！上上签，顺利时，下下签是重要的提醒，你很感动！上上签，你觉得验证了什么，心中也满是喜悦。身处逆境时，你觉得验证了什么，心中也满是喜悦。身处逆境时，下下签就是验证；而上上签又给了你希望。下下签就是验证；而上上签又给了你希望。n实际上，签都是人写的，唯一真实的是你自己的心实际上，签都是人写的，唯一真实的是你自己的心你如何解读这个世界！只是，很多人把握不住自己你如何解读这个世界！只是，很多人把握不住自己的心，于是想托付给神灵或者算命的先生！的心，于是想托付给神灵或者
4、算命的先生！那么，就让我们看看自己那么，就让我们看看自己的心灵是如何工作的吧！的心灵是如何工作的吧！成为人的困惑成为人的困惑n生为人，就是人吗？生为人，就是人吗？n有了人的肉体，还必须拥有人的灵魂！有了人的肉体，还必须拥有人的灵魂！n人的心灵如何成长？这是一个永恒的话题，也是管理人的心灵如何成长？这是一个永恒的话题，也是管理和教育的一个永恒的主题！和教育的一个永恒的主题！n面对着扭曲的灵魂，管理又能怎么办？面对着扭曲的灵魂，管理又能怎么办？n如果我们自己的心灵是最优秀的，肯定也是最成功的！如果我们自己的心灵是最优秀的，肯定也是最成功的！n我们的工作如果能够造就一个个优秀的灵魂，我们的我们的工作
5、如果能够造就一个个优秀的灵魂，我们的德性就会造福自己、恩泽后代！德性就会造福自己、恩泽后代！看看社会中心灵的状况吧看看社会中心灵的状况吧1、富裕的生活造就了越来越肥硕的肉体。、富裕的生活造就了越来越肥硕的肉体。2、贫瘠的心灵，让一个个的生灵充满躁动。、贫瘠的心灵，让一个个的生灵充满躁动。3、私欲和荷尔蒙成了现代人的核心动力。、私欲和荷尔蒙成了现代人的核心动力。4、管理一直渴望优秀的人才，但常常也在制造心灵扭曲。、管理一直渴望优秀的人才，但常常也在制造心灵扭曲。5、我们的企业把道德挂在嘴边，却又把名利作为考核的关、我们的企业把道德挂在嘴边，却又把名利作为考核的关键指标。键指标。6、财富增加了，生
6、活质量下降了。、财富增加了，生活质量下降了。7、职务提升了，心灵越来越扭曲了。、职务提升了，心灵越来越扭曲了。可是，我们也有自己的道理可是，我们也有自己的道理n1 1、君子，是不需要看人眼色的，这叫骨气！、君子，是不需要看人眼色的，这叫骨气！可是，自称君子的人却常常不得志。可是，自称君子的人却常常不得志。n2 2、小人们说，我也是无奈，不得已啊！纵有、小人们说，我也是无奈，不得已啊！纵有千般理由，小人的生活是最艰难的，主要是心千般理由，小人的生活是最艰难的，主要是心里别扭。里别扭。n3 3、领导，我们也无奈，发钱没人嫌多，职位、领导，我们也无奈，发钱没人嫌多，职位没人嫌高，监督人就不高兴，不监
7、督就出事。没人嫌高，监督人就不高兴，不监督就出事。n4 4、人们啊，众生芸芸，却难以找到心中可以、人们啊，众生芸芸，却难以找到心中可以不设防的人不设防的人心灵的孤独！心灵的孤独！n5 5、人们算计啊，看看如何让自己不吃亏。可、人们算计啊，看看如何让自己不吃亏。可是，好像很多时候还是吃亏了。是，好像很多时候还是吃亏了。n6 6、四十岁前拼命的挣钱啊，四十岁后就不得、四十岁前拼命的挣钱啊，四十岁后就不得不给医院送钱了。不给医院送钱了。n7 7、公司里的规矩多啊，但想坏规矩的人也多、公司里的规矩多啊，但想坏规矩的人也多啊！啊！n8 8、工作指标压的要死啊，没有尽头啊！、工作指标压的要死啊，没有尽头啊
8、！n9 9、人说一句话，自己生气了！一件小事，让、人说一句话，自己生气了！一件小事，让自己睡不着觉了。人们好脆弱啊！自己睡不着觉了。人们好脆弱啊！1 1、在过去的年代，许多人死了：有的人如浮尘随风而去，有、在过去的年代，许多人死了：有的人如浮尘随风而去，有的人永垂不朽。的人永垂不朽。2 2、过去也好，现在也罢，国内也好，国外也罢，成功的人，、过去也好，现在也罢，国内也好，国外也罢，成功的人，几乎无一例外都心如教徒几乎无一例外都心如教徒心中怀着一种使命感，而不仅心中怀着一种使命感，而不仅仅是挣钱。仅是挣钱。3 3、很多俗人都不言而喻地把为自己挣钱作为人生目标，可不、很多俗人都不言而喻地把为自己挣
9、钱作为人生目标，可不久就会发现，钱不是给自己挣的久就会发现，钱不是给自己挣的这是一种被动中的无奈这是一种被动中的无奈情感。有些人明白了，他们要为别人挣钱！情感。有些人明白了，他们要为别人挣钱！4 4、有些人明白了，西方的管理不是圣经，于是，明白了别人、有些人明白了，西方的管理不是圣经，于是，明白了别人和自己一样不喜欢被别人管理，学会了无为而治。和自己一样不喜欢被别人管理，学会了无为而治。看看成功者的心智看看成功者的心智第一篇第一篇 心灵和谐的法则心灵和谐的法则“心坎心坎”：看不见的山：看不见的山心中一道坎，眼前一座山！心中一道坎，眼前一座山！心中一道沟壑，人生一场劫难！心中一道沟壑，人生一场劫
10、难！人生的命运只是自己心性的复制！人生的命运只是自己心性的复制！人生不能算错帐人，天天在算账。人，天天在算账。只是每个人算账的方法不同。只是每个人算账的方法不同。成功者，都是懂得如何算账的人！成功者，都是懂得如何算账的人！1.脑袋长在哪里？n乍听这样的问题，你会感到奇怪：脑袋长在自己的肩膀头上啊？n真的吗？n实际上，现实中很多人的脑袋长在别人的肩膀头上：nA.俗人：是别人让我不高兴！nB.高人：知道别人如何高兴或者不高兴！nC.道者：看穿有无表象与实质，拈花微笑！2.2.是角色还是性格？是角色还是性格？n性格论性格论：我就这性格，要么沉默寡言，要么疏：我就这性格，要么沉默寡言，要么疏于沟通，要
11、么随意发脾气，要么结党营私。总于沟通，要么随意发脾气，要么结党营私。总之，我就这样！之，我就这样！n角色论角色论：人长大了，就不再强调自己的性格，：人长大了，就不再强调自己的性格，而是学习扮演一群角色，并且能赢得而是学习扮演一群角色，并且能赢得“观众观众”的喝彩。的喝彩。3.完美在哪里？n一些人自称自己是个追求完美的人，实则是个自以为是、一些人自称自己是个追求完美的人，实则是个自以为是、挑挑拣拣，总是对别人马列、对自己放任的人。挑挑拣拣，总是对别人马列、对自己放任的人。n完美，就是自然，就是俗人眼中的祸福相倚、生死相伴、完美，就是自然，就是俗人眼中的祸福相倚、生死相伴、苦乐相随、美丑搭配、得失
12、相当。苦乐相随、美丑搭配、得失相当。n完美观，就是对自然的理解、愉悦、欣赏和顺应。完美观，就是对自然的理解、愉悦、欣赏和顺应。n一枝花：美丽的花朵、枯了边的叶子、茎上刺、小虫子、一枝花：美丽的花朵、枯了边的叶子、茎上刺、小虫子、根下的泥土和散发出的臭味。根下的泥土和散发出的臭味。n只想要美丽花朵的人，都是杀手：杀死一个有着自己生命只想要美丽花朵的人，都是杀手：杀死一个有着自己生命的花！然后，再去杀另外一个。的花！然后，再去杀另外一个。4.4.父子谁的辈大？父子谁的辈大？n这怎么还会成为问题？当然是父亲的辈大了！这怎么还会成为问题？当然是父亲的辈大了！n但是，如果父亲想做儿子，儿子去做什么？只但
13、是，如果父亲想做儿子，儿子去做什么？只能当孙子了！能当孙子了！n会带兵的人，就是会带兵的人，就是“父辈父辈”。n只喜欢自己做事、不善于做教练的人，也就无只喜欢自己做事、不善于做教练的人，也就无法培养出优秀的部下。工作总是亲力亲为，顾法培养出优秀的部下。工作总是亲力亲为，顾此失彼，也就无法建起有效的管理秩序。此失彼，也就无法建起有效的管理秩序。n做领袖，就是造就人！只为显示自己，最多做做领袖，就是造就人！只为显示自己，最多做个个人英雄。个个人英雄。5.5.小人和君子谁厉害？小人和君子谁厉害？n有人说：君子厉害！因为君子可以走得长远！有人说：君子厉害！因为君子可以走得长远！n也有人说：小人厉害！君
14、子办不成的事，小人能也有人说：小人厉害！君子办不成的事，小人能够办成！够办成！n第三种声音：君子坚持自己常常伤人，因此，君第三种声音：君子坚持自己常常伤人，因此，君子不得志的多，但君子们不知道这是自己的问题，子不得志的多，但君子们不知道这是自己的问题，也不愿意调整。小人固然能办成一些事情，但要也不愿意调整。小人固然能办成一些事情，但要么出卖自己，要么积累一个灾难的链条，只是待么出卖自己，要么积累一个灾难的链条，只是待时而发。时而发。n庄子：天上小人，人间君子；人间君子，天上小庄子：天上小人，人间君子；人间君子，天上小人也！人也！说软话办硬事，长志气不生气。说软话办硬事，长志气不生气。6.6.激
15、励的真相激励的真相n一个圣徒的朝觐之旅：历尽风雨不觉苦，一个圣徒的朝觐之旅：历尽风雨不觉苦，力量来自于心中的神圣向往！这就是信仰！力量来自于心中的神圣向往！这就是信仰！n有信仰的人，眼前的苦难只是炼场，心中有信仰的人，眼前的苦难只是炼场，心中的明灯引领着自己在黑夜中前行。的明灯引领着自己在黑夜中前行。n没有信仰的人，多半表现为自利者，这样没有信仰的人，多半表现为自利者，这样的人的人前生多半是饿鬼，此生贪婪无度，大前生多半是饿鬼，此生贪婪无度，大利小利绝不放过。只要自己不得利，就认利小利绝不放过。只要自己不得利，就认为是不公平。以利卖己，以利惑众。最终为是不公平。以利卖己，以利惑众。最终落得个人
16、财两空。落得个人财两空。7.7.财与命孰贵？财与命孰贵？n这似乎是个很简单的问题，当然命贵！这似乎是个很简单的问题，当然命贵！n可是，为了财而不要命的人多啊！你没见到：可是，为了财而不要命的人多啊！你没见到：“前前半生拿命换钱，后半生拿钱换命半生拿命换钱，后半生拿钱换命”的人多啊！的人多啊！n黑发人黑发人：永远在优化工作方法，天天创新、日日：永远在优化工作方法，天天创新、日日精进，明确工作为人而不是人为工作。制造轻松精进，明确工作为人而不是人为工作。制造轻松有效率的工作局面和健康的生活。有效率的工作局面和健康的生活。n白发人白发人：以工作时间作为工作态度的衡量标准，：以工作时间作为工作态度的衡
17、量标准，导致工作磨洋工，不讲求效率。最终，工作也做导致工作磨洋工，不讲求效率。最终，工作也做不好，生活也过不好，身体健康也保不住。不好，生活也过不好，身体健康也保不住。8.8.心顺，人皆顺心顺，人皆顺n作为上级，也许有人总看着部下不顺眼；作为上级，也许有人总看着部下不顺眼；n作为部下，也许总看着上级不顺眼。作为部下，也许总看着上级不顺眼。n实则是，自己心里不顺，于是处处看着不顺！实则是，自己心里不顺，于是处处看着不顺！n能够看到别人长处的人，是心性开化了的人！能够看到别人长处的人，是心性开化了的人！n只看到别人不足的人，是自己有心魔的人！只看到别人不足的人，是自己有心魔的人！n疏通了自己心的人
18、，就能营造自己的世界！疏通了自己心的人，就能营造自己的世界！n驱走心魔，人心就如天使！驱走心魔，人心就如天使！n跟着俗人跑的人，命运如同秋天落叶！跟着俗人跑的人，命运如同秋天落叶！9.9.感恩者得恩感恩者得恩n感恩得恩感恩得恩此谓公平！此谓公平！n人是他人恩情的组装品，感恩就是道！人是他人恩情的组装品，感恩就是道！n施恩图报，则是小人之举！贼莫过于德有心！施恩图报，则是小人之举！贼莫过于德有心！n得恩不报，也是小人之举！切断恩情留可怜！得恩不报，也是小人之举！切断恩情留可怜！n好人不得好报？好人不得好报？好人需要反省！好人需要反省！n坏人却活千年？坏人却活千年？何时见过？坏人自我折磨！何时见过
19、？坏人自我折磨！10.进则利己，退则害己n努力学习进步，得到重用发挥努力学习进步，得到重用发挥此谓公平！此谓公平！n不少的人，日日维持，年年混日子。混垮了谁？不少的人，日日维持，年年混日子。混垮了谁？当然吃亏最大的是自己！当然吃亏最大的是自己！n生命，一秒秒在流逝，我们用什么回答时时刻刻生命，一秒秒在流逝，我们用什么回答时时刻刻生命的价值？生命的价值？n公司或者老板，是搭建平台的人，谁在台上认真公司或者老板，是搭建平台的人，谁在台上认真表演，谁将成为出色的演员！表演，谁将成为出色的演员！n算计了很多，就是自己不进步的人，就是人间最算计了很多，就是自己不进步的人，就是人间最大的傻瓜！大的傻瓜！1
20、1.11.便宜就是当便宜就是当n得小便宜，吃大亏得小便宜，吃大亏此谓公平！此谓公平！n想占别人便宜的人是很多的，愿意让别人想占别人便宜的人是很多的，愿意让别人占便宜的人很少，这就是人生格局背后的占便宜的人很少，这就是人生格局背后的原因：俗人多，成功者少！原因：俗人多，成功者少！n沾小便宜，输掉人品；恶争小利，失去大沾小便宜，输掉人品；恶争小利，失去大利；独占利益，失去未来。利；独占利益，失去未来。n只要你想着俗人的思路，反着再去想，就只要你想着俗人的思路，反着再去想，就接近道了！接近道了！12.12.罪己天助罪己天助n罪己进步，诿人落后罪己进步，诿人落后此谓公平！此谓公平！n一个小孩在成人面前
21、显示能力，大人会笑眯眯的看：大人一个小孩在成人面前显示能力，大人会笑眯眯的看：大人不会因为孩子的显示而感到自卑。不会因为孩子的显示而感到自卑。n道理是：自卑的人处处维护自己，自信的人处处维护别人。道理是：自卑的人处处维护自己，自信的人处处维护别人。n当成年人遇到问题总是诿过于他人或者外界时，就是在维当成年人遇到问题总是诿过于他人或者外界时，就是在维持自己的问题，就是在复制自己的错误，就是自己很自卑。持自己的问题，就是在复制自己的错误，就是自己很自卑。n要超越自卑，就要提一口气：我愿意罪己而进步要超越自卑，就要提一口气：我愿意罪己而进步！13.道者有其位n有才有岗，有德有位有才有岗，有德有位此谓
22、公平！此谓公平！n只是一味偏重才能者，常常可有谋生的岗只是一味偏重才能者，常常可有谋生的岗位，但难有被重用的机会。于是，一些才位，但难有被重用的机会。于是，一些才能高的人，常常只是被利用，而难以被重能高的人，常常只是被利用，而难以被重用！用！n有才无德者，是危险人物！有才无德者，是危险人物！n有才有德者，自己就是自己最大的福神！有才有德者，自己就是自己最大的福神！n地位是自己赢得的，不是别人任命的！地位是自己赢得的，不是别人任命的！14.14.福者自筹福者自筹n佛学讲人生三世轮回：若知上世因，今生受者是；若知来佛学讲人生三世轮回：若知上世因，今生受者是；若知来世果，今生作者是。业缘的力量主导着
23、人生的发展。世果，今生作者是。业缘的力量主导着人生的发展。n我们平时也会说那些此生有福的人：都是老辈子积的德啊！我们平时也会说那些此生有福的人：都是老辈子积的德啊！n我们的科学还没有能力直接证明这些。我们的科学还没有能力直接证明这些。n但是，一个人的家庭、家教，对一个人的影响是巨大的！但是，一个人的家庭、家教，对一个人的影响是巨大的！我们承接着，也延续着！我们承接着，也延续着！n心起好念、口出好话、行做好事，乐人而又自积德造福。心起好念、口出好话、行做好事，乐人而又自积德造福。n人世间，人世间，“物质不灭、能力守恒物质不灭、能力守恒”是两大基本定律！是两大基本定律！15.别人的事就是自己的事别
24、人的事就是自己的事n对自己的事认真，对别人的事马虎的人，是聪明人吗？对自己的事认真，对别人的事马虎的人，是聪明人吗？如果他聪明，他赚到了什么？如果他聪明，他赚到了什么？n以天下为己任的人，超越了让自己痛苦的世俗小事；以天下为己任的人，超越了让自己痛苦的世俗小事；只关心自己事情的人，常常被无数小事纠缠的烦恼不只关心自己事情的人，常常被无数小事纠缠的烦恼不堪。堪。n你一心为别人的事情尽心，别人的心就会被感动。于你一心为别人的事情尽心，别人的心就会被感动。于是，你的事情也就有人用心考虑。是，你的事情也就有人用心考虑。n一心为自己盘算的人，就是别人处处要防备的人！一心为自己盘算的人，就是别人处处要防备
25、的人！16.16.“主动主动被动被动”两重天两重天n人什么时候做事痛快？当然是主动做事的时候！人什么时候做事痛快？当然是主动做事的时候！n人什么时候做事别扭？被别人强制做事的时候！人什么时候做事别扭？被别人强制做事的时候！n同样的事情，主动做了，就是灵性和觉悟，就会同样的事情，主动做了，就是灵性和觉悟，就会让人感动！让人感动！n同样的事情，被动做的，就是完成任务，也就是同样的事情，被动做的，就是完成任务，也就是该做的！该做的！n主动做事的人，心灵才会干净，才会不累，才会主动做事的人，心灵才会干净，才会不累，才会赢得别人的信任。赢得别人的信任。17.爱：假的？真的？爱：假的？真的？n爱，是人一生
26、离不开的，也是人一生所做的唯一爱，是人一生离不开的，也是人一生所做的唯一一件事情！一件事情！n可是，爱也有假的！可是，爱也有假的！n一些爱孩子的父母，常常把自己的意志强加在孩一些爱孩子的父母，常常把自己的意志强加在孩子身上，把自己没有实现的愿望放置在孩子身上。子身上，把自己没有实现的愿望放置在孩子身上。n爱人的人，常常会很霸道，会很自我，自以为只爱人的人，常常会很霸道，会很自我，自以为只要是爱，别人就要接受。要是爱，别人就要接受。n爱别人，就是爱自己；爱别人，要学会让别人感爱别人，就是爱自己；爱别人，要学会让别人感觉到。觉到。n人人追求富贵，人人厌恶贫贱。人人追求富贵，人人厌恶贫贱。n求富贵者
27、，终不得富贵！或者得富而不贵。求富贵者，终不得富贵！或者得富而不贵。n时时不忘贫贱的人，反而可得富贵！时时不忘贫贱的人，反而可得富贵！n老子说：老子说：“贵以贱为本贵以贱为本”。n一个乞丐捐出了自己的饭钱，心性很贵！一个乞丐捐出了自己的饭钱，心性很贵！n一个富翁捐出了千万，如果想买点什么，就算不上高一个富翁捐出了千万，如果想买点什么，就算不上高贵。贵。n一个高贵的人，就是不嫌弃贫贱的人，就是一个始终一个高贵的人，就是不嫌弃贫贱的人，就是一个始终自以为贫贱的人，就是一个始终以贫贱作为自己责任自以为贫贱的人，就是一个始终以贫贱作为自己责任的人。的人。18.富贵与贫贱百年基业，道德基石！百年基业，道
28、德基石！有限生命，道德护佑！有限生命，道德护佑！躬身自问：躬身自问：n我们管理者的信仰是什么？我们管理者的信仰是什么？n我们团队的人的信仰是什么？我们团队的人的信仰是什么？n如果没有信仰，你又如何管理他们？你用什么如果没有信仰，你又如何管理他们？你用什么管理他们？当然就是制度、金钱和业务了！管理他们？当然就是制度、金钱和业务了！n当人们天天谈论的都是业务、指标、金钱时，当人们天天谈论的都是业务、指标、金钱时，人会变成什么样的动物？人会变成什么样的动物？n当管理把人已经变成这样的动物时，又如何实当管理把人已经变成这样的动物时，又如何实施有效的管理？施有效的管理？第二篇第二篇 我们要做真君子我们要
29、做真君子君子修心，小人求物！君子修心，小人求物！君子责己，小人责人！君子责己，小人责人！1、道德立人、道德立人n作为领导，你倡导什么样的道德？就可能拥有作为领导，你倡导什么样的道德？就可能拥有什么样的团队！什么样的团队！n你自己坚守的道德准则是什么？你自己坚守的道德准则是什么？n你在重视道德和业务之间是如何合一的？你在重视道德和业务之间是如何合一的？n你有部下所不齿的道德问题吗？你有部下所不齿的道德问题吗？n你有关于道德方面的制度吗？你有关于道德方面的制度吗？n君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。2、利己与利人、利己与利人n利己与利人，是衡量一个道德的
30、基本标尺。利己与利人，是衡量一个道德的基本标尺。n利己者，得到小利失去机会。利己者，得到小利失去机会。n利人者，小有损失，却得到人心。利人者，小有损失，却得到人心。n利己者，自然与部下和周围的人发生冲突。利己者，自然与部下和周围的人发生冲突。n利人者，自然能够建立和谐关系。利人者，自然能够建立和谐关系。n谁最有前途？任何组织都不会重用只想利己的人。谁最有前途？任何组织都不会重用只想利己的人。n什么人最幸福？只有利人者！利己者是痛苦的！什么人最幸福？只有利人者！利己者是痛苦的！n君子喻于义，小人喻于利。见利思义，见危授命。君子喻于义，小人喻于利。见利思义，见危授命。3、行善与学恶、行善与学恶n人
31、生活在现实环境中，受着现实环境中很多因素的影响。人生活在现实环境中，受着现实环境中很多因素的影响。n有人是有人是“垃圾桶垃圾桶”型人格型人格，什么坏的东西都可以装进自，什么坏的东西都可以装进自己的灵魂中，最终成为自己所鄙视的那种人。己的灵魂中，最终成为自己所鄙视的那种人。n有人是有人是“转换器转换器”型人格型人格，好坏都会经过自己的道德审，好坏都会经过自己的道德审查，因而可处污泥而不染，并能够开出灿烂的花朵。查，因而可处污泥而不染，并能够开出灿烂的花朵。n君子不器。君子不器。n凡出言，信为先，见人善、即思齐，见人恶，即内省，凡出言，信为先，见人善、即思齐，见人恶，即内省，有则改，无则警。惟德学
32、，惟才艺，不如人，当自励。有则改，无则警。惟德学，惟才艺，不如人，当自励。n闻过欣，闻誉恐。闻过欣，闻誉恐。n见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。择其善者而从之，择其不善者而改之。4、做人修德、做人修德n做人也就是修德，做事也是做人的体现。做人也就是修德，做事也是做人的体现。n很多人事业上取得成就，实际上，是做人和修很多人事业上取得成就，实际上，是做人和修德的结果。德的结果。n一些人事业生活不顺，实际上，在做人和修德一些人事业生活不顺，实际上，在做人和修德两个方面肯定有重大缺陷。两个方面肯定有重大
33、缺陷。n已有能，勿自私。恩欲扬，怨欲忘，报怨短，已有能，勿自私。恩欲扬，怨欲忘，报怨短，报恩长。报恩长。n不迁怒，不二过。不迁怒，不二过。君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。骄，威而不猛。5、君子修行、君子修行n君于中庸，小人反中庸。君于中庸，小人反中庸。n矜而不争，群而不党矜而不争，群而不党 n君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。n君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。n君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。n君子周而不比，小人比而不周！君子和而不同，君子周而不比，小人比而不周！
34、君子和而不同，小人同而不和。小人同而不和。n己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。达人。n君子慎独：三尺之上有神灵！君子慎独：三尺之上有神灵！6、君子不娇、君子不娇n有能力的人常常娇气，容易受伤！有能力的人常常娇气，容易受伤！n能力有专长的人，常常自傲伤人！能力有专长的人，常常自傲伤人！n业绩优秀的人常常易生二心！业绩优秀的人常常易生二心！n领导重用的人，常常期望过多，容易消沉！领导重用的人，常常期望过多，容易消沉！n自以为了不起的人，常常目中无人，于是被鬼自以为了不起的人，常常目中无人，于是被鬼包围。包围。n君子泰而不骄，小人骄而不泰。躬自
35、厚而薄责君子泰而不骄，小人骄而不泰。躬自厚而薄责于人，则远怨矣于人，则远怨矣。n天上小人，人间君子；天上君子，人间小人也。天上小人，人间君子；天上君子，人间小人也。n君子有君子有三乐三乐：有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐：有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可畏，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君也；有亲可畏，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也可喻，有友可助，此三乐也n君子有君子有三费三费：少而学，长而忘之，此一费也；事君有功，：少而学，长而忘之，此一费也；事君有功，而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。
36、n君子有君子有三恶三恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。恶徼以为知者，恶不孙以为而无礼者，恶果敢而窒者。恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。勇者，恶讦以为直者。n君子有君子有三变三变：望之俨然；即之也温；听其言也厉。：望之俨然；即之也温；听其言也厉。n君子有君子有三省三省:为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传与朋友交而不信乎？传不习乎？不习乎？7 7、君子风范、君子风范n君子有君子有三畏三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。：畏天命，畏大人，畏圣人之言。n君子有君子有三戒三戒：少之时，血气未定，戒之在色。及其壮
37、：少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。之在得。n君子有君子有四道四道：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。其使民也义。n君子有君子有九思九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”n孔子说：孔子说：“君子有九种思虑：看的时候看清楚了没有；听的时候君子有九种思虑：看的时候看清楚了没有；听的时候听明白了没有；侍人的脸色是否温和；对人的态度是
38、否恭敬；说听明白了没有；侍人的脸色是否温和；对人的态度是否恭敬；说话是否忠诚；做事是话是否忠诚；做事是 否认真；有了疑问怎样向人请教；遇事发怒否认真；有了疑问怎样向人请教；遇事发怒时后果；时后果；有利可得时是否正当。有利可得时是否正当。”n能行五者于天下为仁矣。能行五者于天下为仁矣。“恭、宽、信、敏、恭、宽、信、敏、惠惠”。恭则不侮恭则不侮,宽则得众宽则得众,信则任焉，敏则有信则任焉，敏则有功，惠则足以使人。功，惠则足以使人。n元亨利贞元亨利贞：“元，始也；亨，通也；利，和也；元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。以天之元亨利贞为春夏秋冬；地之贞，正也。以天之元亨利贞为春夏秋冬；地之元亨利贞
39、为木火金水；人之元亨利贞为仁义礼元亨利贞为木火金水；人之元亨利贞为仁义礼信，此四德有生、养、成、终之意。修道者：信，此四德有生、养、成、终之意。修道者：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。n君子虽死亡，君子虽死亡，其名不灭；小人虽得势，其罪不除。其名不灭；小人虽得势，其罪不除。n君子乐天知命故不忧：审物明辨故不惑：定心致公故不君子乐天知命故不忧：审物明辨故不惑：定心致公故不惧。惧。n行以有耻使于四方不辱君命可谓士矣！君子尚义不尚行以有耻使于四方不辱君命可谓士矣！君子尚义不尚勇：君子义以为上，君
40、子有勇而无义为乱，小人有勇勇：君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。而无义为盗。”n天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。物。n古人云：气象要高旷而不可疏狂；心思要缜密而不可琐古人云：气象要高旷而不可疏狂；心思要缜密而不可琐屑；趣味要冲淡而不可偏枯；操守要严明而不可激烈。屑；趣味要冲淡而不可偏枯；操守要严明而不可激烈。君子规君子规n内心智圆内心智圆 行方不割，直而不肆行方不割，直而不肆 光而不耀，见贤思齐光而不耀，见贤思齐 学高爱愚；学高爱愚；n富贵不骄富贵不骄 抱朴守真抱朴守真 ，劳而无怨，劳而无怨 怨而进己，顺逆平心怨而
41、进己，顺逆平心 得失安然；得失安然；n祸福相依祸福相依 利害相通，接祸转福利害相通，接祸转福 遇福思祸，身托于俗遇福思祸，身托于俗 心寄于道；心寄于道；n举俗若贵举俗若贵 持贵若俗，行善不图持贵若俗，行善不图 问善必果问善必果 ，小善养奸，小善养奸 至善化恶；至善化恶；n求己不贪求己不贪 功成弗居，严己宽人功成弗居，严己宽人 助人无形，大义舍利助人无形，大义舍利 利于众人；利于众人；n忠言顺耳忠言顺耳 大善无辙，和俗不流大善无辙，和俗不流 求果问心，感恩惜福求果问心，感恩惜福 万般皆我；万般皆我；n父母佛祖父母佛祖 子女神灵，相由心生子女神灵，相由心生 心非境转心非境转 ，反者恩师，反者恩师
42、仇者陪练；仇者陪练；n平心做人平心做人 激情做事，宠辱若惊激情做事，宠辱若惊 得失坦然，以德报怨得失坦然，以德报怨 以进报责；以进报责；n俭素养心俭素养心 慈悲养命，天下为公慈悲养命，天下为公 无私有道，人和道兴无私有道，人和道兴 义失道亡；义失道亡；n道通则贵道通则贵 道穷则贱，人为财死道穷则贱，人为财死 圣为道长，远而有忠圣为道长，远而有忠 近而有敬；近而有敬；n烦而有能烦而有能 问而有知，急而有信问而有知，急而有信 财而有仁，危而有节财而有仁，危而有节 醉而不乱；醉而不乱；n杂而不染杂而不染 独而敬天，大智若愚独而敬天，大智若愚 大巧若拙，大富若贫大巧若拙，大富若贫 大贵若俗；大贵若俗；
43、n距离生美距离生美 无间绝情，无我无为无间绝情，无我无为 有我小为；有我小为；n无生真君无生真君 有生小人，遇而结缘有生小人，遇而结缘 离而留情；离而留情；n妄修则惑妄修则惑 归道则明，事用事规归道则明，事用事规 情用情矩；情用情矩；n理之君子理之君子 行之小人，行之小人，君子明理君子明理 小人明道；小人明道；n拈花微笑拈花微笑 名利云烟，体察天地名利云烟，体察天地 深信因果；深信因果；n菩萨畏因菩萨畏因 凡夫畏果，善累现福凡夫畏果，善累现福 恶生后祸；恶生后祸；n好人好己好人好己 坏人坏己，深究人心坏人坏己，深究人心 敬畏大道；敬畏大道；n既富且贵既富且贵 求缺谦下，守拙皈道求缺谦下，守拙皈
44、道 功成身退。功成身退。n n第三篇 道本管理精要道，就是客观规律。道就是人和事物以及相互关系的规律。顺应规律，事物和人都会变得简单；违背规律，任何事物都会变得复杂，以至于难以捉摸。人心之“意”：意满则无道之空间，意满道不能进。道，自在！人生也好，管理也罢，让自己的意志服从规律，按规律办事，是一切行为的准则。n第一阶段：自然之道第一阶段：自然之道n第二阶段：神本之道第二阶段：神本之道n第三阶段：科本之道第三阶段：科本之道n第四阶段：人本之道第四阶段：人本之道n第六阶段：道本之道第六阶段：道本之道（一）静心品道自性管理1 1、人们的一个基本经验：心烦气躁时不能、人们的一个基本经验：心烦气躁时不能
45、做决定，因为，那会被愚昧牵引。做决定，因为，那会被愚昧牵引。2 2、着急的事情，放一放，可能会有更好的、着急的事情，放一放，可能会有更好的方案。方案。3 3、不顺利的事情，也许是在昭示另外一种、不顺利的事情，也许是在昭示另外一种更佳的途径。更佳的途径。4 4、冷静下来一不会犯错误，二可能有更好、冷静下来一不会犯错误，二可能有更好的。的。n开创事业的成功常常来自于执着的精神。开创事业的成功常常来自于执着的精神。n但执着又会把经验变成经验主义，就会把自己引向失败。但执着又会把经验变成经验主义，就会把自己引向失败。n“失败是成功之母，成功是失败之父。失败是成功之母，成功是失败之父。”n领导一讲话，部
46、下就没话！领导一讲话，部下就没话！n上级一说话，下级就跟话！上级一说话，下级就跟话！n一味领导讲话，下级就说私话！一味领导讲话，下级就说私话！n领导讲的都对，部下讲的都错！领导讲的都对，部下讲的都错！（二）去意破执众意管理n1 1、领导站在路中间，双手叉着腰，向大家喊、领导站在路中间，双手叉着腰，向大家喊话：要积极、要负责任。话：要积极、要负责任。n2 2、部下常常无动于衷，领导气恼。、部下常常无动于衷，领导气恼。n3 3、领导让开道，让部下站中间，领导一旁鼓、领导让开道，让部下站中间，领导一旁鼓劲！劲！n4 4、因为有道，部下个个奋勇！、因为有道，部下个个奋勇！n5 5、领导少讲，部下多讲！
47、、领导少讲，部下多讲！（三）领导让道空间管理n平时管理者做得最多的事情就是批评和指责。平时管理者做得最多的事情就是批评和指责。n于是，被批评的东西获得了一种能量，于是，领于是，被批评的东西获得了一种能量，于是，领导们纳闷：怎么被批评的东西反而越来越多？导们纳闷：怎么被批评的东西反而越来越多？n人的心灵有一种规律：你呼唤什么，什么就会增人的心灵有一种规律：你呼唤什么，什么就会增长。长。n你只需弄懂自己想要的就够了！你只需弄懂自己想要的就够了！n可是，我们真的不喜欢那些没有道理的人啊！但可是，我们真的不喜欢那些没有道理的人啊！但事实是：到底谁没有道理？事实是：到底谁没有道理？（四）呼唤成真心灵管理
48、n1 1、组织中谁是主角？回答是：当然是领导，是老、组织中谁是主角？回答是：当然是领导，是老板！板！n2 2、于是众人成了配角。、于是众人成了配角。n3 3、但是，领导和老板真正要求的是让大家都有主、但是，领导和老板真正要求的是让大家都有主人翁责任感。人翁责任感。n4 4、人们都只爱自己，领导和老板要求人们爱别人。、人们都只爱自己，领导和老板要求人们爱别人。n5 5、转换角色：让人们找到自己爱的东西，就自然、转换角色：让人们找到自己爱的东西，就自然会有主人翁状态。会有主人翁状态。n人最不可抗拒的是自己的利益。人最不可抗拒的是自己的利益。n人们最想的事情就是如何满足自己的利益。人们最想的事情就是
49、如何满足自己的利益。n管理就是设计好轨道，让每个人为自己的管理就是设计好轨道，让每个人为自己的梦想梦想不是别人的梦想不是别人的梦想去奋斗。去奋斗。n领导和老板，就是反其道而行之领导和老板，就是反其道而行之一心一心为人，无欲则是大欲！大欲至天乃成霸业为人，无欲则是大欲！大欲至天乃成霸业之道！之道！（七）道德饮食精神管理n1 1、即使是在以利益为核心的企业，很多企业家还是、即使是在以利益为核心的企业，很多企业家还是很注重道德的。很注重道德的。n2 2、没有道德，就会出现、没有道德，就会出现“底洞效应底洞效应”。n3 3、但是，现实中是道德喊得多做得少。、但是，现实中是道德喊得多做得少。n4 4、不
50、道德的部下如何管理，西方管理教科书没有专、不道德的部下如何管理，西方管理教科书没有专门讲。门讲。n5 5、领导垂范是常说的，也是前提。更重要的是道德、领导垂范是常说的，也是前提。更重要的是道德要纳入管理：说的和做的，积分制度，排行制度，要纳入管理：说的和做的，积分制度，排行制度，外部效应，组织标定等。外部效应，组织标定等。n谁被俗事牵着走，谁就是俗事俗人的奴隶！领导谁被俗事牵着走，谁就是俗事俗人的奴隶！领导的本质是影响力：谁能影响别人，谁就是真正的的本质是影响力：谁能影响别人，谁就是真正的领导！领导！n领导若是被别人牵着走，公司这盘棋就没有了真领导若是被别人牵着走，公司这盘棋就没有了真正下棋的
