1、醉翁亭记欧阳修醉翁亭记（北宋）欧阳修 环环滁滁皆皆山也。其西南山也。其西南诸诸峰，林峰，林壑壑 尤尤美。美。望之望之蔚然蔚然而深秀者，琅琊也而深秀者，琅琊也。山山行六七里，渐闻水声潺潺而泻行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。出于两峰之间者，酿泉也。峰峰回回路路转转，有亭，有亭翼然翼然 临临于于泉上者，醉翁亭也泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。作亭者谁？山之僧智仙也。名名之之者谁？者谁？太守自谓太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，而年又最高，故故自号曰醉翁也。醉翁之自号曰醉翁也。醉翁之意意不在酒，在不在酒，在乎山水之间也。乎山
2、水之间也。山水之乐，山水之乐，得得之心而之心而寓寓之酒也。之酒也。若夫若夫日出而林霏日出而林霏开开，云，云归归而岩穴而岩穴暝暝，晦晦明变明变化化者，山间之者，山间之朝朝 暮暮也。也。野野芳芳发而幽香，佳木发而幽香，佳木秀秀而而繁阴繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时四时也。也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷穷也。也。至于至于 负负 者者 歌歌 于途，行者休于树，前者呼，于途，行者休于树，前者呼，后者后者应应，伛偻伛偻 提携提携，往来而不，往来而不绝绝者，滁人游也。者，滁人游也。临临溪而溪而渔渔，溪深而鱼肥。酿泉
3、为酒，泉香而酒，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌洌；山肴山肴 野野蔌蔌，杂然杂然而前而前陈陈者，太守者，太守宴宴也。也。宴宴酣酣之乐，之乐，非非丝丝非非竹竹，射者中，射者中，弈弈者胜，者胜，觥觥 筹筹 交错交错，起坐，起坐而喧哗者，众宾欢也而喧哗者，众宾欢也。苍颜苍颜白发，白发，颓然颓然 乎乎其间者，其间者，太守醉也。太守醉也。已而已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林也。树林阴翳阴翳，鸣声，鸣声上下上下，游人，游人去去而禽鸟乐也。而禽鸟乐也。然而然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太人知从太守游而乐，而不知太守守游而
4、乐，而不知太守之之 乐乐 其其 乐乐也也。醉能同其醉能同其乐，醒能乐，醒能述述 以以文者，太守也。文者，太守也。太守太守谓谓谁？庐陵欧谁？庐陵欧阳修也。阳修也。把握关键词醉翁亭记（北宋）欧阳修 环环滁滁皆皆山也。其西南山也。其西南诸诸峰，林峰，林壑壑 尤尤美。美。望之望之蔚然蔚然而深秀者，琅琊也而深秀者，琅琊也。山山行六七里，渐闻水声潺潺而泻行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。出于两峰之间者，酿泉也。峰峰回回路路转转，有亭，有亭翼然翼然 临临于于泉上者，醉翁亭也泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。作亭者谁？山之僧智仙也。名名之之者谁？者谁？太守自谓太守自谓也。太守与客来饮于
5、此，饮少辄醉，也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，而年又最高，故故自号曰醉翁也。醉翁之自号曰醉翁也。醉翁之意意不在酒，在不在酒，在乎山水之间也。乎山水之间也。山水之乐，山水之乐，得得之心而之心而寓寓之酒也。之酒也。醉翁亭记（北宋）欧阳修 环环滁滁皆皆山也。其西南山也。其西南诸诸峰，林峰，林壑壑 尤尤美。美。望之望之蔚然蔚然而深秀者，琅琊也而深秀者，琅琊也。山山行六七里，渐闻水声潺潺而泻行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。出于两峰之间者，酿泉也。峰峰回回路路转转，有亭，有亭翼然翼然 临临于于泉上者，醉翁亭也泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。作亭者谁？山之僧智仙也。名
6、名之之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，而年又最高，故故自号曰醉翁也。醉翁之自号曰醉翁也。醉翁之意意不在酒，在不在酒，在乎山水之间也。乎山水之间也。山水之乐，山水之乐，得得之心而之心而寓寓之酒也。之酒也。环绕环绕 都都各各山谷山谷 格外格外茂盛的样子茂盛的样子沿山路沿山路回环回环 拐弯拐弯像鸟张开翅膀一样像鸟张开翅膀一样靠近靠近命名命名所以所以情趣情趣领会领会寄托寄托 环环滁滁皆皆山也。其西南山也。其西南诸诸峰，林峰，林壑壑 尤尤美。美。望之望之蔚然蔚然而深秀者，而深秀者，琅琊也琅琊也。山山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰
7、之间者，酿泉行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。也。峰峰回回路路转转，有亭，有亭翼然翼然 临临于泉上者，醉翁亭也于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？。作亭者谁？山之僧智仙也。山之僧智仙也。名名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，少辄醉，而年又最高，故故自号曰醉翁也。醉翁之自号曰醉翁也。醉翁之意意不在酒，在乎不在酒，在乎山水之间也。山水之间也。山水之乐，山水之乐，得得之心而之心而寓寓之酒也。之酒也。环绕环绕滁州城的滁州城的都都是山，城西南方的是山，城西南方的各个各个山峰，树林和山峰，树林和山山谷谷 格外格外秀美，远远望去，秀
8、美，远远望去，树木繁茂树木繁茂又幽深又秀丽的地方，是又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。琅琊山。沿山路沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。之间飞泻而出的，是酿泉。山势山势回环回环，路也跟着，路也跟着拐弯拐弯，有一，有一座四角翘起，座四角翘起，像鸟张开翅膀一样像鸟张开翅膀一样，高踞高踞在泉水之上的亭子，在泉水之上的亭子，就是醉翁亭。就是醉翁亭。建造亭子的是谁建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它是山里的和尚智仙。给它命名命名的是谁的是谁?是太守用自己的别号来命名。太守同宾客来到这里饮是太守用自己的别号来命名。太守同宾客来到这里饮酒，
9、喝少量的酒就醉了，而且年纪又最大，酒，喝少量的酒就醉了，而且年纪又最大，所以所以给自己取个给自己取个别号叫别号叫“醉翁醉翁”。醉翁的。醉翁的情趣情趣不在酒上，而在不在酒上，而在(秀丽的秀丽的)山水之山水之间。间。(欣赏欣赏)山水的乐趣，山水的乐趣，领会领会在心里，在心里，寄托寄托在喝酒上。在喝酒上。若夫若夫日出而林霏日出而林霏开开，云，云归归而岩穴而岩穴暝暝，晦晦明变明变化化者，山间之者，山间之朝朝 暮暮也。也。野野芳芳发而幽香，佳木发而幽香，佳木秀秀而而繁阴繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时四时也。也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无朝而往，暮而归
10、，四时之景不同，而乐亦无穷穷也。也。若夫若夫日出而林霏开，云归而岩穴日出而林霏开，云归而岩穴暝暝，晦晦明变明变化者，山间之朝化者，山间之朝暮暮也。也。野野芳芳发而幽香，佳木发而幽香，佳木秀秀而而繁阴繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷穷也。也。像那像那昏暗昏暗暗暗日落的时候日落的时候 香花香花茂盛茂盛浓郁的绿荫浓郁的绿荫穷尽穷尽 若夫若夫日出而林霏开，云归而岩穴日出而林霏开，云归而岩穴暝暝，晦晦明变化者，山明变化者，山间之朝间之朝暮暮也。也。野野芳芳发而幽香，佳木发而幽
11、香，佳木秀秀而繁阴而繁阴，风霜高洁，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无景不同，而乐亦无穷穷也。也。像那像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得显得昏暗昏暗了，朝则自了，朝则自暗暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山间的清晨和化不一，就是山间的清晨和傍晚傍晚。（春天）野（春天）野花花开放，散发开放，散发出一股清幽的香味，（夏天）好的树木出一股清幽的香味，（夏天）好的树木枝繁叶茂枝繁叶茂，形成一片，形成一片
12、浓郁的绿阴浓郁的绿阴，（秋天）风高霜洁，（冬天）水位低落，石头，（秋天）风高霜洁，（冬天）水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无季的景物不同，人们的乐趣也是无穷尽穷尽的。的。至于至于 负负 者者 歌歌 于途，行者休于树，前者呼，于途，行者休于树，前者呼，后者后者应应，伛偻伛偻 提携提携，往来而不，往来而不绝绝者，滁人游也。者，滁人游也。临临溪而溪而渔渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌洌；山肴山肴 野野蔌蔌，杂然杂然而前而前陈陈者，太守者，太守宴宴也。也
13、。宴宴酣酣之乐，之乐，非非丝丝非非竹竹，射者中，射者中，弈弈者胜，者胜，觥觥 筹筹 交错交错，起坐，起坐而喧哗者，众宾欢也而喧哗者，众宾欢也。苍颜苍颜白发，白发，颓然颓然 乎乎其间者，其间者，太守醉也。太守醉也。至于至于 负负 者者 歌歌 于途，行者休于树，前者呼，于途，行者休于树，前者呼，后者后者应应，伛偻伛偻 提携提携，往来而不，往来而不绝绝者，滁人游也。者，滁人游也。临临溪而溪而渔渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌洌；山肴山肴 野野蔌蔌，杂然杂然而前而前陈陈者，太守者，太守宴宴也。也。宴宴酣酣之乐，之乐，非非丝丝非非竹竹，射者中，射者中，弈弈者胜，者胜，
14、觥觥 筹筹 交错交错，起坐而，起坐而喧哗者，众宾欢也喧哗者，众宾欢也。苍颜苍颜白发，白发，颓然颓然 乎乎其间者，其间者，太守醉也。太守醉也。背背的人的人唱歌唱歌回应回应 老年人老年人小孩小孩断绝断绝到到捕鱼捕鱼清清野味野味菜蔬菜蔬杂七杂八的样子杂七杂八的样子设宴设宴尽兴地喝酒尽兴地喝酒弦乐器弦乐器管乐器管乐器下棋下棋酒杯酒杯 酒筹酒筹交互错杂交互错杂脸色苍老脸色苍老醉醺醺的样子醉醺醺的样子在在摆开摆开 至于至于 负负 者者 歌歌 于途，行者休于树，前者呼，后者于途，行者休于树，前者呼，后者应应，伛偻伛偻 提携提携，往来而不，往来而不绝绝者，滁人游也。者，滁人游也。临临溪而溪而渔渔，溪，溪深而鱼
15、肥。酿泉为酒，泉香而酒深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌洌；山肴山肴 野蔌野蔌，杂然杂然而而前前陈陈者，太守者，太守宴宴也。也。宴宴酣酣之乐，非之乐，非丝丝非非竹竹，射者中，射者中，弈弈者者胜，胜，觥觥 筹筹 交错交错，起坐而，起坐而喧哗喧哗者，众宾欢也者，众宾欢也。苍颜苍颜白发，白发，颓然颓然 乎乎其间者，太守醉也。其间者，太守醉也。至于至于背背东西东西的人的人在路上在路上唱歌唱歌，行人在树下休息，前面的人，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人呼唤，后面的人回应回应，老老少少老老少少，来来往往不，来来往往不断绝断绝，这是滁州，这是滁州人在出游。人在出游。到到溪溪边边 钓鱼钓鱼，溪水深，鱼儿肥，
16、用酿泉的泉水酿酒，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的泉水酿酒，泉水香，酒泉水香，酒清醇清醇；野味野味 野菜野菜 杂七杂八地杂七杂八地在面前在面前摆开摆开，这是太守，这是太守设宴设宴。宴饮宴饮尽兴地喝酒尽兴地喝酒的乐趣，不在于的乐趣，不在于音乐音乐，投壶的射中了目，投壶的射中了目标，标，下棋下棋的下赢了，的下赢了，酒杯酒杯和和酒筹酒筹 交互错杂交互错杂，或起或坐大声喧哗，或起或坐大声喧哗的，这是宾客们尽情地欢乐。的，这是宾客们尽情地欢乐。脸色苍老脸色苍老，满头白发，满头白发，醉醺醺醉醺醺地地坐坐 在在众人中间的，是太守喝醉了。众人中间的，是太守喝醉了。已而已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从夕阳在山，人
17、影散乱，太守归而宾客从也。树林也。树林阴翳阴翳，鸣声，鸣声上下上下，游人，游人去去而禽鸟乐也。而禽鸟乐也。然而然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太人知从太守游而乐，而不知太守守游而乐，而不知太守之之 乐乐 其其 乐乐也也。醉能同其醉能同其乐，醒能乐，醒能述述 以以文者，太守也。文者，太守也。太守太守谓谓谁？庐陵欧谁？庐陵欧阳修也。阳修也。已而已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林也。树林阴翳阴翳，鸣声，鸣声上下上下，游人，游人去去而禽鸟乐也。而禽鸟乐也。然而然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；禽鸟知山林之乐，而不知人之
18、乐；人知从太人知从太守游而乐，而不知太守守游而乐，而不知太守之之 乐乐 其其 乐乐也也。醉能同其醉能同其乐，醒能乐，醒能述述 以以文者，太守也。文者，太守也。太守太守谓谓谁？庐陵欧谁？庐陵欧阳修也。阳修也。不久不久形容枝叶茂密成阴形容枝叶茂密成阴 指高处和低处的树林指高处和低处的树林离开离开但是但是取消句子独立性取消句子独立性 把他们的快乐作为快乐把他们的快乐作为快乐记述记述 用用是是 已而已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳阴翳，鸣声，鸣声上下上下，游人，游人去去而禽鸟乐也。而禽鸟乐也。然而然而禽鸟知山林之禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
19、乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守人知从太守游而乐，而不知太守之之 乐乐 其其 乐乐也也。醉能同其乐，醒能醉能同其乐，醒能述述 以以文者，太守也。文者，太守也。太太守守谓谓谁？庐陵欧阳修也。谁？庐陵欧阳修也。不久不久夕阳落山，人影疏疏落落，太守回家，宾客跟在夕阳落山，人影疏疏落落，太守回家，宾客跟在后面，树林枝叶后面，树林枝叶茂密成荫茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人，鸟儿到处鸣叫，这是游人离离开开鸟儿欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得鸟儿欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩快乐，却不知游人只知道跟着太守一同游玩快乐，却不知
20、道太守道太守把他们的快乐作为快乐把他们的快乐作为快乐。喝醉了能同大家一起欢喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能乐，酒醒后又能用用文章文章记述记述这件乐事的人，是太守这件乐事的人，是太守。太。太守守是是谁？是庐陵的欧阳修。谁？是庐陵的欧阳修。全文翻译 环环滁滁皆皆山也。其西南山也。其西南诸诸峰，林峰，林壑壑 尤尤美。美。望之望之蔚然蔚然而深秀者，而深秀者，琅琊也琅琊也。山山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。也。峰峰回回路路转转，有亭，有亭翼然翼然 临临于泉上者，醉翁亭也于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？。作亭者谁？山之僧智仙也。山之僧智仙也
21、。名名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，少辄醉，而年又最高，故故自号曰醉翁也。醉翁之自号曰醉翁也。醉翁之意意不在酒，在乎不在酒，在乎山水之间也。山水之间也。山水之乐，山水之乐，得得之心而之心而寓寓之酒也。之酒也。环绕环绕滁州城的滁州城的都都是山，城西南方的是山，城西南方的各个各个山峰，树林和山峰，树林和山山谷谷 格外格外秀美，远远望去，秀美，远远望去，树木繁茂树木繁茂又幽深又秀丽的地方，是又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。琅琊山。沿山路沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，
22、是酿泉。之间飞泻而出的，是酿泉。山势山势回环回环，路也跟着，路也跟着拐弯拐弯，有一，有一座四角翘起，座四角翘起，像鸟张开翅膀一样像鸟张开翅膀一样，高踞高踞在泉水之上的亭子，在泉水之上的亭子，就是醉翁亭。就是醉翁亭。建造亭子的是谁建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它是山里的和尚智仙。给它命名命名的是谁的是谁?是太守用自己的别号来命名。太守同宾客来到这里饮是太守用自己的别号来命名。太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以所以给自己取个别给自己取个别号叫号叫“醉翁醉翁”。醉翁的。醉翁的情趣情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。不在酒上，而在秀丽的
23、山水之间。欣赏山水的乐趣，欣赏山水的乐趣，领会领会在心里，在心里，寄托寄托在喝酒上。在喝酒上。若夫若夫日出而林霏开，云归而岩穴日出而林霏开，云归而岩穴暝暝，晦晦明变化者，山明变化者，山间之朝间之朝暮暮也。也。野野芳芳发而幽香，佳木发而幽香，佳木秀秀而繁阴而繁阴，风霜高洁，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无景不同，而乐亦无穷穷也。也。像那像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得显得昏暗昏暗了，朝则自了，朝则自暗暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变而
24、明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山间的清晨和化不一，就是山间的清晨和傍晚傍晚。（春天）野（春天）野花花开放，散发开放，散发出一股清幽的香味，（夏天）好的树木出一股清幽的香味，（夏天）好的树木枝繁叶茂枝繁叶茂，形成一片，形成一片浓郁的绿阴浓郁的绿阴，（秋天）风高霜洁，（冬天）水位低落，石头，（秋天）风高霜洁，（冬天）水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无季的景物不同，人们的乐趣也是无穷尽穷尽的。的。至于至于 负负 者者 歌歌 于途，行者休于树，前者呼，后者于途，行者休于树，前者
25、呼，后者应应，伛偻伛偻 提携提携，往来而不，往来而不绝绝者，滁人游也。者，滁人游也。临临溪而溪而渔渔，溪，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌洌；山肴山肴 野蔌野蔌，杂然杂然而而前前陈陈者，太守者，太守宴宴也。也。宴宴酣酣之乐，非之乐，非丝丝非非竹竹，射者中，射者中，弈弈者者胜，胜，觥觥 筹筹 交错交错，起坐而，起坐而喧哗喧哗者，众宾欢也者，众宾欢也。苍颜苍颜白发，白发，颓然颓然 乎乎其间者，太守醉也。其间者，太守醉也。至于至于背背东西东西的人的人在路上在路上唱歌唱歌，行人在树下休息，前面的人，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人呼唤，后面的人回应回应，老老少少老老少
26、少，来来往往不，来来往往不断绝断绝，这是滁州，这是滁州人在出游。人在出游。到到溪溪边边 钓鱼钓鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的泉水酿酒，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的泉水酿酒，泉水香，酒泉水香，酒清醇清醇；野味野味 野菜野菜 各种各样各种各样在面前在面前摆开摆开，这是太守，这是太守设设宴宴。宴饮宴饮尽兴地喝酒尽兴地喝酒的乐趣，不在于的乐趣，不在于音乐音乐，投壶的射中了目标，投壶的射中了目标，下棋下棋的下赢了，的下赢了，酒杯酒杯和和酒筹酒筹 交互错杂交互错杂，或起或坐大声喧哗的，或起或坐大声喧哗的，这是宾客们尽情地欢乐。这是宾客们尽情地欢乐。脸色苍老脸色苍老，满头白发，满头白发，醉醺醺醉醺醺地坐地坐 在在
27、众人中间的，是太守喝醉了。众人中间的，是太守喝醉了。已而已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳阴翳，鸣声，鸣声上下上下，游人，游人去去而禽鸟乐也。而禽鸟乐也。然而然而禽鸟知山林之禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守人知从太守游而乐，而不知太守之之 乐乐 其其 乐乐也也。醉能同其乐，醒能醉能同其乐，醒能述述 以以文者，太守也。文者，太守也。太太守守谓谓谁？庐陵欧阳修也。谁？庐陵欧阳修也。不久不久夕阳落山，人影疏疏落落，太守回家，宾客跟在夕阳落山，人影疏疏落落，太守回家，宾客跟在后面，树林枝叶后面，树林枝
28、叶茂密成荫茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人，鸟儿到处鸣叫，这是游人离离开开鸟儿欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得鸟儿欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩快乐，却不知游人只知道跟着太守一同游玩快乐，却不知道太守道太守把他们的快乐作为快乐把他们的快乐作为快乐。喝醉了能同大家一起欢喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能乐，酒醒后又能用用文章文章记述记述这件乐事的人，是太守这件乐事的人，是太守。太。太守守是是谁？是庐陵的欧阳修。谁？是庐陵的欧阳修。文章脉络 第一段：引入：亭的周边环境：环滁皆山 琅琊山 酿泉 有亭翼然 亭名的由来：作亭者 名之者
29、命名之意 第二段：写景：朝暮之景 四时之景 “乐亦无穷”第三段：写游写宴：滁人游 太守宴 众宾欢 太守醉 第四段：写归：太守归，宾客从 游人去，禽鸟乐三种乐：禽鸟 游人 太守结尾：道出姓名，解开悬念。醉翁其人 欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。居士，宋代文学家。客有问曰：客有问曰：“六一，何谓也？六一，何谓也？”居士曰：居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客客曰：曰：“是为五一尔，奈何？是为五一尔，奈何？
30、”居士曰：居士曰：“以吾一以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”醉翁因什么而“乐”？山水之乐 宴酣之乐 乐人之乐与民同乐“醉翁之意”在何处？“庆历新政庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。范仲淹向宋仁宗所陈图强的机会。范仲淹向宋仁宗所陈“十事十事”，包，包括改革官制、选贤任能、严肃法纪、强兵富民等，括改革官制、选贤任能、严肃法纪、强兵富民等，都无法实现。都无法实现。对此，范仲淹对此，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”；而欧阳修以宽和仁爱之心；而欧阳修以宽和仁爱之心“与民同与民同
31、乐乐”。二人行为模式不同，其精神实质是一样的。二人行为模式不同，其精神实质是一样的。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，更在乎，更在乎“乐民之乐乐民之乐”，这就是欧阳修的高洁志趣。这就是欧阳修的高洁志趣。写作背景 醉翁亭记醉翁亭记作于宋仁宗庆历六年，当时欧作于宋仁宗庆历六年，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬官的到滁州来的。被贬官的原因是由于他一向支持韩原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩琦、韩琦、范仲淹诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后范仲淹诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。贬放滁州。醉翁亭记（北宋）欧阳修被贬滁州，自号醉翁。寄情山水，与民同乐。
