1、视频资料：长征五号曾114次试车发现地球兄弟（一）实践和认识的主体与客体（一）实践和认识的主体与客体、什么是实践活动、什么是实践活动 第一节认识与实践第一节认识与实践2 2、主体、主体一个残废！一个残废！有伤风化！有伤风化！美极了！美极了！3 3、客体、客体4 4、中介系统、中介系统实践和认识活动所利用实践和认识活动所利用各种条件各种条件 物质条件和精神条件物质条件和精神条件 5 5、主体和客体的相互关系、主体和客体的相互关系实践实践主体主体实践实践中介中介实践实践客体客体 实践关系实践关系 认识关系认识关系(二二)、实践是认识的基础，对认识起决定作用、实践是认识的基础，对认识起决定作用 物质
2、工具物质工具 观念工具观念工具民族语言民族语言世界语言世界语言 语言工具语言工具例如、狼桃的故事例如、狼桃的故事 鬼苹果的故事鬼苹果的故事结绳记事近水知鱼性，近山识鸟音。首先、由真理的本性所决定首先、由真理的本性所决定其次、由实践的特点所决定其次、由实践的特点所决定 1978年5月11日，光明日报刊登题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，人民日报和解放军报同时转载。二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯物主义：物质第一性，意识第二性，认识是主体唯
3、物主义：物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。对客体的反映。唯心主义：坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线，唯心主义：坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线，从主观到客观。否认认识是人脑对客观世界的反映。从主观到客观。否认认识是人脑对客观世界的反映。（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义：他们把认识看作是消极的、被动的旧唯物主义：他们把认识看作是消极的、被动的反应和接受外界对象反应和接受外界对象,认识就像照镜子一样。认识就像照镜子一样。辩证唯物主义：在实践基础上的能动的反映论。辩证唯物主义：在实践基础上的能动的反映论。认识的
4、过程是一个客体主体化和主体客体化的认识的过程是一个客体主体化和主体客体化的 双向互动过程；同时，认识又是一个由不知到知、双向互动过程；同时，认识又是一个由不知到知、由浅入深的能动的辩证过程。由浅入深的能动的辩证过程。视频资料：大师预测 盲人摸象 是认识的初级阶段，是认识的初级阶段，是对事物外部联系和表面特征的认识。是对事物外部联系和表面特征的认识。特征特征：直接性直接性 具体性具体性包括三种形式：感觉、知觉和表象包括三种形式：感觉、知觉和表象三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识（一）从实践到认识 1 1、感性认识：、感性认识：硬硬！红红！甜甜！感觉的含义：感觉的含义：苹果（苹果（）=红或甜
5、或硬或红或甜或硬或 知觉知觉是感觉的集合，是把事物感是感觉的集合，是把事物感 觉综合在一起，形成的关于客观事物各觉综合在一起，形成的关于客观事物各方面特性的整体感性形象。方面特性的整体感性形象。一个又甜又硬的红苹果一个又甜又硬的红苹果！苹果（知觉）苹果（知觉）=红红+甜甜+硬硬+知觉 表象知觉完整形象完整形象直接保留直接保留回忆再现回忆再现 特征：间接性、抽象性特征：间接性、抽象性 三种形式：概念、判断、推理三种形式：概念、判断、推理 是认识的高级阶段，是认识的高级阶段，是对事物内部联系和本质特征的认识。是对事物内部联系和本质特征的认识。水果概念的含义：水果苹果是水果。西红柿不是水果。判断的含
6、义：判断的含义：1895年，英国商人从西印度群岛运来一批西红柿。按美国当时的法律，输入水果是免交进口税的，而进口蔬菜则必须缴纳10的关税。纽约港的关税官认定西红柿是蔬菜。理由是：它要进入厨房，经过烹制，成为人们餐桌上的佳肴。商人则认为应属水果，据理力争：西红柿有丰富的果汁，这是一般蔬菜所不具备的；它又可以生食，同一般蔬菜也不一样，形状色泽也都应当属于水果范畴。双方为此/争执不下，最后只好把它作为被告，送进美国高等法院，接受审判。经过审理，法院一致判决：“正象黄瓜、大豆和豌豆一样，西红柿是一种蔓生的果实。在人们通常的谈论中总是把它和种植在菜园中的马铃薯、胡萝卜等一样作为饭菜用；无论一样。”从此，
7、西红柿才法定为蔬菜，成是生吃还是熟食，它总是同饭后才食用的水果不为人们餐桌上的第一佳肴。一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派帝国主义是纸老虎第一，注重调查研究，透过现象看 本质。第二，避免经验主义和教条主义 经验主义经验主义“经验论经验论”教条主义教条主义“唯理论唯理论”唯理论唯理论-夸大理性认识的作用，否认夸大理性认识的作用，否认感性的重要性。感性的重要性。经验论经验论-片面扩大经验感性经验的作片面扩大经验感性经验的作用。否认理性认识在认识过程中的具体用。否认理性认识在认识过程中的具体作用。感觉经验是唯一可靠的，对事物作用。感觉经验是唯一可靠的，对事物的感性反映是认识的全部内容。的感性反映是
8、认识的全部内容。42v(1)(1)v(2)(2)理论回到实践中去，理论回到实践中去，要有一定的中介环节（物质条件）；要有一定的中介环节（物质条件）；v（3 3）理论要回到实践中去，为群众所掌握；）理论要回到实践中去，为群众所掌握；最后，最后，要形成正确的实践方法即工作方法。要形成正确的实践方法即工作方法。所谓实践方法，就是在观念中形成的关于未所谓实践方法，就是在观念中形成的关于未来世界的理想图式，包括实践的目的、方式来世界的理想图式，包括实践的目的、方式以及实施方案等即实践的观念模型。以及实施方案等即实践的观念模型。1、认识运动的总规律：2认识运动总规律的重大意义 坚持主观和客观、理论和坚持主
9、观和客观、理论和实践的具体的历史的统一，实践的具体的历史的统一，坚持实事求是坚持实事求是,避免犯避免犯“左左”的和右的错的和右的错误始终坚持党的思想路线。误始终坚持党的思想路线。视频：成功人士坎坷故事 也就是说真理具有某条件下场域中的绝对性。真真理理确定性、确定性、无条件性无条件性绝对性绝对性近似性、近似性、有条件性有条件性相对性相对性从内容和认从内容和认识能力上看识能力上看从广度和从广度和深度上看深度上看同一真理的两种属性同一真理的两种属性真真理理互相渗透互相包含互相渗透互相包含反对绝对主义反对绝对主义反对相对主义反对相对主义其次、两者相互依赖相互联系其次、两者相互依赖相互联系 （一）实践是
10、检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯一标准 （二）真理性标准的不确定性与确定性（二）真理性标准的不确定性与确定性（二）真理性标准的确定性与不确定性（二）真理性标准的确定性与不确定性（二）价值评价及其特点（二）价值评价及其特点情境一 假设你是一个电车司机假设你是一个电车司机,你的电车在轨道上以每小你的电车在轨道上以每小时时6060英里的速度飞驰前行英里的速度飞驰前行,在轨道的尽头在轨道的尽头,你发现五你发现五个工人在轨道上工作。你尝试刹车，但刹车失灵。个工人在轨道上工作。你尝试刹车，但刹车失灵。如果你冲向这五个工人，他们必死无疑。假设你清如果你冲向这五个工人，他们必死无疑。假设你清楚地知道
11、这一点，所以你感到很无助。在轨道的右楚地知道这一点，所以你感到很无助。在轨道的右侧上侧上,有一条侧轨，并在该轨道的尽头，只有一个有一条侧轨，并在该轨道的尽头，只有一个工人在那条轨道上工作。如果你愿意，你可以把车工人在那条轨道上工作。如果你愿意，你可以把车转向，转到岔道转向，转到岔道,撞死这名工人，但挽救了那边五撞死这名工人，但挽救了那边五个人。个人。82情境二这一次，你不再是电车的司机，你是一个旁观者。你站在桥上俯瞰轨道。此时，电车沿着轨道驶来。轨道尽头有五名工人在干活。电车刹车失灵了，就快要撞上他们把他们杀死。你感到无能为力。直到你看到站在你旁边，倚在桥边上的是一个非常肥胖的人。你可以推他一
12、把，他会从桥上摔下来正好掉到轨道上面，刚好能够停住那辆车。这样他肯定活不成了，但他将挽救那五个人。83情境三84 假设你是一个电车司机假设你是一个电车司机,你的电车在轨道上以每小你的电车在轨道上以每小时时6060英里的速度飞驰前行英里的速度飞驰前行,在轨道的尽头在轨道的尽头,你发现五你发现五个工人在轨道上工作。你尝试刹车，但刹车失灵。个工人在轨道上工作。你尝试刹车，但刹车失灵。如果你冲向这五个工人，他们必死无疑。假设你清如果你冲向这五个工人，他们必死无疑。假设你清楚地知道这一点，所以你感到很无助。在轨道的右楚地知道这一点，所以你感到很无助。在轨道的右侧上侧上,有一条侧轨，并在该轨道的尽头，只有
13、一个有一条侧轨，并在该轨道的尽头，只有一个人在那条轨道上，但他是你的父亲。如果你愿意，人在那条轨道上，但他是你的父亲。如果你愿意，你可以把车转向，转到岔道你可以把车转向，转到岔道,撞死你的父亲，挽救撞死你的父亲，挽救那边五个人。也可以选择撞五个人，不撞你的父亲。那边五个人。也可以选择撞五个人，不撞你的父亲。效果论与动机论效果论与动机论 结果主义的道德准则结果主义的道德准则功利主义，边沁功利主义，边沁。“为最多的人谋求最大的利益。为最多的人谋求最大的利益。”此时道德评价的依据是效果论。此时道德评价的依据是效果论。绝对主义的道德推理：道德有其绝对的道德原则绝对主义的道德推理：道德有其绝对的道德原则
14、，并不受社会或者场合的影响。道德内存于人类天性并不受社会或者场合的影响。道德内存于人类天性之内之内。康德。康德 此时道德评价的依据是动机论。此时道德评价的依据是动机论。85 1.功利主义（效果论）功利主义（效果论）道德评价的依据是效果。道德评价的依据是效果。2.道义论（动机论）道义论（动机论）道德评价的依据是动机。道德评价的依据是动机。3、动机效果统一论、动机效果统一论（1）既看动机又看效果，动机与效果的统一。）既看动机又看效果，动机与效果的统一。（2）根据行为的具体情况有所侧重。）根据行为的具体情况有所侧重。（3）全面分析行为的全过程）全面分析行为的全过程.86杰里米杰里米边沁边沁 Jere
15、my Bentham1748年年2月月15日日1832年年6月月6日日 死前死前,他留给自己一个关于功利他留给自己一个关于功利 主义的问题：主义的问题：一个死人对社会还能产生什么一个死人对社会还能产生什么 效用么效用么?（1 1）一种用处，把尸体捐到解）一种用处，把尸体捐到解剖学的研究中去。剖学的研究中去。（2 2）对于一个伟大哲学家来说）对于一个伟大哲学家来说,更好的效用是保留更好的效用是保留 他当时的容他当时的容 貌貌,以激励后代的学者们。以激励后代的学者们。他的遗体被保藏展示于伦敦大他的遗体被保藏展示于伦敦大 学玻璃橱窗里，蜡制头像，穿着学玻璃橱窗里，蜡制头像，穿着当时的服装。当时的服装
16、。从生到死从生到死,他都坚持着自己的哲他都坚持着自己的哲学原则。学原则。87约翰罗尔斯 John Bordley Rawls（19212002）正义论正义论 20世纪思想界最具有影 响力的作品之列。1971年问世。美国政治哲学家、伦理学家、普林斯顿大学哲学博士，哈佛大学教授。88 正义正义 Justice 一视同仁和得所当得一视同仁和得所当得 公正的本质含义是均衡与合理，即在处理人公正的本质含义是均衡与合理，即在处理人与人之间各种关系时，遵循不偏不倚的原则，与人之间各种关系时，遵循不偏不倚的原则，给有关的每个社会成员以均衡的条件和机会，给有关的每个社会成员以均衡的条件和机会，从而实现权利与义务
17、的最佳统一。从而实现权利与义务的最佳统一。89罗尔斯：正义即公平 正义的两个原则：正义的两个原则：第一个原则：第一个原则：每一个人都有平等的权利去拥有可以与别人每一个人都有平等的权利去拥有可以与别人的类似自由权并存的最广泛的基本自由权。的类似自由权并存的最广泛的基本自由权。是平等的自由原则，即每个人应该在社会中是平等的自由原则，即每个人应该在社会中享有平等的自由权利。这是完全平等原则。享有平等的自由权利。这是完全平等原则。90 第二个原则：第二个原则：对社会和经济不平等，应该这样安排（1）适用于最少受惠者的最大利益（2）在公平和机会平等的条件下，使所有的地 位和职务向所有人开放。第二条原则包括
18、差别原则与机会平等差别原则与机会平等原则。差别原则要求：差别原则要求：境遇最差的人们的最大利益。境遇最差的人们的最大利益。91大卫休谟 公正的起源和前提要两个条件：公正的起源和前提要两个条件：1、客观条件：财富的相对匮乏。公正的要义、客观条件：财富的相对匮乏。公正的要义是权利与义务的分配，如果财富极大丰富，是权利与义务的分配，如果财富极大丰富，要什么都有，就不需公正了。要什么都有，就不需公正了。2、主观条件：人性的自私和有限的慷慨。如、主观条件：人性的自私和有限的慷慨。如果每个人都是爱别人如同爱自己、胜过爱自果每个人都是爱别人如同爱自己、胜过爱自己，就不须制定公正原则了。己，就不须制定公正原则
19、了。92（二）道德行为选择的冲突和困境 道德行为选择：道德行为选择：行为主体在进行道德选择和决定时面临的矛盾状况。是行为主体在进行道德选择和决定时面临的矛盾状况。是不同道德原则和道德规范对同一行为提出的不同的要求。不同道德原则和道德规范对同一行为提出的不同的要求。有两种类型：有两种类型：一种是不同道德体系要求之间的冲突。一种是不同道德体系要求之间的冲突。一种是同一道德体系不同道德要求之间的冲突。一种是同一道德体系不同道德要求之间的冲突。在面临前一种冲突时在面临前一种冲突时,表现出道德主体依据何种道德观表现出道德主体依据何种道德观来选择行为；在面临后一种冲突时，则要求按其内部的来选择行为；在面临
20、后一种冲突时，则要求按其内部的道德价值等级道德价值等级(如社会义务高于私人义务如社会义务高于私人义务)合理地进行选合理地进行选择。择。939495“刻字狂人”一年刻了20多处，“燕大端”3个字特别显眼，刻字人在近一两年间，疯狂地在望江楼公园的竹子上刻字，每一次都刻意在“燕大端”下面署上日期。相关视频相关视频 关于买东西排队的问题关于买东西排队的问题 1、利益的自我主义、利益的自我主义（1）“我要在所有人之前先买”。（2）“每个人都要争取最先买”。2、高尚的自我主义、高尚的自我主义（1）“我要让所有的人先买”。（2）“每个人都要让别人先买”。3、可普遍化的义务、可普遍化的义务（1）“我要让比我先
21、到的人先买。”（2）“每个人都要先到先买，后到后买。”103树立正确的价值观 视频资料：郭明义的事迹价值评价的功能价值评价的功能 1、实践的、实践的精神动力精神动力。2、是实践活动发展的、是实践活动发展的规范性的因素规范性的因素。3、是实践活动发展中的、是实践活动发展中的导向因素导向因素。107（三）价值评价的功能与（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义树立正确价值观的意义 价值观价值观 是人们对人和事的评价标准、评价原则是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。和评价方法的观点的体系。树立正确价值观的意义：树立正确价值观的意义：1、引导方向、引导方向 2、凝聚力量、凝聚力
22、量108价值和真理在实践中的辨证统一价值和真理在实践中的辨证统一价值和真理在实践中的辨证统一价值和真理在实践中的辨证统一 价值尺度：价值尺度：是指人类的活动必须按照主体自身的存在和发展是指人类的活动必须按照主体自身的存在和发展的本质、规律和规定性来进行，表现为人的需要和需求。的本质、规律和规定性来进行，表现为人的需要和需求。要求要求:人们在实践活动的过程中，要按照人的要求和需要来人们在实践活动的过程中，要按照人的要求和需要来进行，要用真正反映了人类生存的和发展的价值目标来指导进行，要用真正反映了人类生存的和发展的价值目标来指导实践，否则实践也不会取得真正的成功。实践，否则实践也不会取得真正的成
23、功。社会主义的经济体制改革和社会政治体制改革社会主义的经济体制改革和社会政治体制改革事实上事实上邓小平提出的邓小平提出的“三个有利于三个有利于”就体现了真理尺度和价值尺就体现了真理尺度和价值尺度的统一；度的统一；价值的形成和实现以坚持真理为前提。价值的形成和实现以坚持真理为前提。A A 无论是农民种庄家、医生看病只要获得了成功，就说明了这无论是农民种庄家、医生看病只要获得了成功，就说明了这 些活动是按照客观真理办事的，否则都不能够成功。些活动是按照客观真理办事的，否则都不能够成功。B B 神五、神六、绕月飞行、神七、嫦娥卫星等。神五、神六、绕月飞行、神七、嫦娥卫星等。上帝上帝=辨证唯物主义；辨
24、证唯物主义；救世主救世主=马克思；马克思；选民选民=无产阶级；无产阶级；教会教会=共产党；共产党；耶稣再临耶稣再临=革命；革命；地狱地狱=对资本家的惩罚；对资本家的惩罚；基督作王一千年基督作王一千年=共产主义联邦共产主义联邦 英国哲学家罗素英国哲学家罗素英国哲学家罗素认为共产主义与基督教相似英国哲学家罗素认为共产主义与基督教相似 首先，共产主义理想是以辨证唯物主义和历史唯物主义的世界首先，共产主义理想是以辨证唯物主义和历史唯物主义的世界 观为依据建立起来的；而宗教信仰则是以唯心主义有观为依据建立起来的；而宗教信仰则是以唯心主义有 神论的世界观为依据建立起来的。神论的世界观为依据建立起来的。其次
25、，科学的共产主义理想是以相关的真理为依据的；宗教与其次，科学的共产主义理想是以相关的真理为依据的；宗教与 真理背道而驰。真理背道而驰。最后，科学的共产主义理想鼓励人们进行理性思考；宗教则反对最后，科学的共产主义理想鼓励人们进行理性思考；宗教则反对 理性思考，鼓吹非理性的盲目信仰。理性思考，鼓吹非理性的盲目信仰。真理必然具有价值真理必然具有价值。说明任何真理一旦被人们掌握、发现，迟早会给人们带来价值。说明任何真理一旦被人们掌握、发现，迟早会给人们带来价值。例如：例如：狭义相对论，广义相对论狭义相对论，广义相对论哥德巴赫猜想哥德巴赫猜想数学皇冠上的明珠。数学皇冠上的明珠。事实上哥德巴赫猜想现在也有
26、一定的价值，例如，数学研究、事实上哥德巴赫猜想现在也有一定的价值，例如，数学研究、思维训练等，实际价值迟早会体现出来。思维训练等，实际价值迟早会体现出来。真理和价值在实践和认识活动中是真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互制约、相互引导、相互促进。相互引导、相互促进。一方面，价值的实现依靠相关的真理，因此一方面，价值的实现依靠相关的真理，因此真理的真理的 发展水平发展水平制约着制约着价值的实现程度价值的实现程度。例如，科教兴国；。例如，科教兴国；文革时期废除高考，人才断层。文革时期废除高考，人才断层。另一方面，另一方面，真理的检验和确定真理的检验和确定，依赖于，依赖于价值在实践价值在实践 中实现情况中实现情况。
