1、阶段四阶段四 中华文明的成熟与鼎盛中华文明的成熟与鼎盛宋元时期（宋元时期（90713689071368年）年）唐朝后期唐朝后期藩镇割据藩镇割据五代五代十国十国北宋北宋西夏西夏辽辽金金南宋南宋蒙古蒙古元元中央：中央：地方：地方：二府三司制，分割削弱相权二府三司制，分割削弱相权北宋北宋元朝元朝一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治东府东府西府西府三司三司中央：中央：地方：地方：二府三司制，分割削弱相权二府三司制，分割削弱相权北宋北宋元朝元朝派文臣；收精兵；制钱谷派文臣；收精兵；制钱谷一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治中央：中央：地方：地方：一省制，相权有所扩大一省制，相权有所扩大行省制度，中央集权
2、大大加强行省制度，中央集权大大加强一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、北宋王安石变法二、北宋王安石变法背景：背景：内容：内容：影响：影响：材料一：材料一：宋史宋史食货志食货志记载，北宋记载，北宋“势官富姓，势官富姓，占田无限，兼并冒伪、习以成俗，重禁不能止占田无限，兼并冒伪、习以成俗，重禁不能止”。“富富者有弥望之田，贫者无立锥之地。有力者无田可种，有者有弥望之田，贫者无立锥之地。有力者无田可种，有田者无力可耕田者无力可耕”。材料二：北宋前期，统治者认为：材料二：北宋前期，统治者认为：“富者田连阡陌，富者田连阡陌，为国家守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，为国家守财尔！缓急盗贼窃发，
3、边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。乐于输纳，皆我之物。”材料一反映北宋中期出现了什么社会问题？材料一反映北宋中期出现了什么社会问题？土地兼并严重土地兼并严重从材料二来看，出现这种现象的原因是什么？从材料二来看，出现这种现象的原因是什么？统治者纵容土地兼并以便筹集军费统治者纵容土地兼并以便筹集军费出现上述现象的根本原因是什么？出现上述现象的根本原因是什么？封建土地私有制封建土地私有制材料三材料三:今则西戎已叛，屡丧边兵；北虏愈强，且增今则西戎已叛，屡丧边兵；北虏愈强，且增岁币国用殚竭，民力空虚，徭役日繁，率敛日重官岁币国用殚竭，民力空虚，徭役日繁，率敛日重官吏猥滥，不思澄汰；人民疾苦，未尝
4、省察百姓无告，吏猥滥，不思澄汰；人民疾苦，未尝省察百姓无告，朝廷不与为主，不使叛而为寇，复何为哉？朝廷不与为主，不使叛而为寇，复何为哉？-枢密副史富弼的上疏枢密副史富弼的上疏 宋每年给辽国银十万两宋每年给辽国银十万两,绢二十五万匹绢二十五万匹,称为称为“岁币岁币”（“澶渊之盟澶渊之盟”）材料反映北宋中期出现了什么社会问题？材料反映北宋中期出现了什么社会问题？西夏、辽威胁宋，战争连年；西夏、辽威胁宋，战争连年；赋役、徭役繁重；赋役、徭役繁重；官吏腐败；官吏腐败；人民反抗不断人民反抗不断 10041004年年,辽军辽军(契丹族契丹族)大举攻宋大举攻宋,直抵澶州直抵澶州城下城下,宰相寇准力主真宗亲征
5、宰相寇准力主真宗亲征,取得胜利取得胜利,但皇帝但皇帝急于求和急于求和,1005,1005年双方议和年双方议和,宋辽维持旧疆宋辽维持旧疆,约为约为兄弟之国兄弟之国,辽主称宋真宗为兄辽主称宋真宗为兄,宋每年给辽国银宋每年给辽国银十万两十万两,绢二十五万匹绢二十五万匹,称为称为“岁币岁币”；两边人两边人户不得交侵户不得交侵澶渊之盟澶渊之盟宋夏议和宋夏议和 1044 1044年年,宋册封夏国主宋册封夏国主(党项族党项族),),每年给夏每年给夏7 7万万20002000两两,绢绢1515万万30003000匹匹,茶茶3 3万斤万斤 材料四：宋开国时材料四：宋开国时,设官分职尚有定数设官分职尚有定数,其后
6、荐辟之其后荐辟之广广,恩荫之烂恩荫之烂,日增月益日增月益,遂至不可纪极遂至不可纪极.真宗咸平四年真宗咸平四年,有有司言减天下冗吏十九万五千余人司言减天下冗吏十九万五千余人,所减者如此所减者如此,未减者可知未减者可知也。也。-廿二史札记廿二史札记 材料五：北宋政府为了防止内患材料五：北宋政府为了防止内患,奉行养兵政策奉行养兵政策,每每逢荒年逢荒年,政府招募饥民当兵政府招募饥民当兵,灾荒不断灾荒不断,募兵不已募兵不已.养兵之养兵之费，在天下十居七八费，在天下十居七八 。-引自引自张载集张载集 材料四反映北宋中期出现了什么现象？影响如何？材料四反映北宋中期出现了什么现象？影响如何？冗官。造成冗官。造
7、成行政效率低，政府财政困难，出现积行政效率低，政府财政困难，出现积贫局面。贫局面。材料五反映北宋中期出现了什么现象？影响怎样？材料五反映北宋中期出现了什么现象？影响怎样？宋太祖加强中央集宋太祖加强中央集权的结果权的结果为什么会出现这种现象？为什么会出现这种现象？冗兵。军队战斗力下降，增加财政负担，出现积贫积冗兵。军队战斗力下降，增加财政负担，出现积贫积弱局面弱局面。背景：背景：内容：内容：影响：影响：1 1、土地兼并严重，农民起义不断，社会动荡、土地兼并严重，农民起义不断，社会动荡2 2、辽、西夏的威胁、辽、西夏的威胁3 3、宋初集权措施导致冗官、冗兵、冗费，造、宋初集权措施导致冗官、冗兵、冗
8、费，造成积贫积弱局面成积贫积弱局面 4 4、庆历新政失败、庆历新政失败北宋中期面临严重的统治危机北宋中期面临严重的统治危机一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、北宋王安石变法二、北宋王安石变法措施措施目的目的内容内容富国富国之法之法强兵强兵之法之法取士取士之法之法为改变积弱的局面为改变积弱的局面为变法培养人才，为变法培养人才，制造舆论制造舆论背景：背景：内容：内容：影响：影响：一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、北宋王安石变法二、北宋王安石变法富国之法、强兵之法、取士之法富国之法、强兵之法、取士之法 “迨元丰年间（迨元丰年间（1078108510781085年），年谷屡年），年谷屡登，积
9、粟塞上，盖数千万石；而四方常平之钱，不登，积粟塞上，盖数千万石；而四方常平之钱，不可胜计。可胜计。”北宋学者陆佃北宋学者陆佃 这则材料说明王安石变法取得了什么成效？这则材料说明王安石变法取得了什么成效？北宋国库充裕，财政收入大幅度上升，积贫局北宋国库充裕，财政收入大幅度上升，积贫局面初步改变面初步改变背景：背景：内容：内容：影响：影响：一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、北宋王安石变法二、北宋王安石变法在一定程度改变了北宋积贫积弱的局面，但最在一定程度改变了北宋积贫积弱的局面，但最终失败。终失败。农业：农业：手工业：手工业：商业和城市：商业和城市：南方出现一年两熟或一年三熟；南方出现一年两
10、熟或一年三熟；北宋不抑兼并，租佃关系有较大发展；北宋不抑兼并，租佃关系有较大发展；宋朝五大名窑；元末出现青花瓷宋朝五大名窑；元末出现青花瓷一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、北宋王安石变法二、北宋王安石变法三、宋元时期的社会经济三、宋元时期的社会经济制瓷：制瓷：纺织：纺织：宋朝织锦吸收花鸟画中的写实风格；宋朝织锦吸收花鸟画中的写实风格；元朝棉纺织业发展（黄道婆）元朝棉纺织业发展（黄道婆）图二与图一相比，城市布局发生了什么变化？说明了什图二与图一相比，城市布局发生了什么变化？说明了什么？么？宋朝商家有了商品品牌和商标意识，已有集原料收宋朝商家有了商品品牌和商标意识，已有集原料收购、生产加工和
11、批发贩卖为一体的经营方式，反映购、生产加工和批发贩卖为一体的经营方式，反映出宋代商品经济的繁荣和发展水平。出宋代商品经济的繁荣和发展水平。材料说明了什么？材料说明了什么？材料材料 （东京）朱雀门（东京）朱雀门以南东西两教坊，余皆以南东西两教坊，余皆居民或茶坊居民或茶坊茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画、茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画、花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。（宋）孟元老东京梦华录（宋）孟元老东京梦华录 据以上材料，结合所学知识概括宋代商业和城市据以上材料，结合所学知识概括宋代商业和城市发展的表现。发展的表现。农业：农业：手工业：手工业：商业和城市
12、：商业和城市：一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、北宋王安石变法二、北宋王安石变法三、宋元时期的社会经济三、宋元时期的社会经济城市布局打破坊市界限；城市布局打破坊市界限；商业活动突破时间限制；商业活动突破时间限制；政府不再直接监管商业活动；政府不再直接监管商业活动；商税收入是政府重要财源；商税收入是政府重要财源；四川地区出现纸币四川地区出现纸币“交子交子”；对外贸易发达。对外贸易发达。农业：农业：手工业：手工业：商业和城市：商业和城市：古代经济重心南移：古代经济重心南移：一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、北宋王安石变法二、北宋王安石变法三、宋元时期的社会经济三、宋元时期的社会经济原因
13、：原因：历程：历程：1.1.北方战乱，南方相对稳定；北方战乱，南方相对稳定；2.2.北民南迁，带来先进的生产技术和劳动力；北民南迁，带来先进的生产技术和劳动力；3.3.江南统治者重视发展经济；江南统治者重视发展经济；4.4.南方生产条件和自然环境比较优越；南方生产条件和自然环境比较优越；农业：农业：手工业：手工业：商业和城市：商业和城市：古代经济重心南移：古代经济重心南移：一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、北宋王安石变法二、北宋王安石变法三、宋元时期的社会经济三、宋元时期的社会经济原因：原因：历程：历程：1、东晋南朝东晋南朝：北方经济遭到破坏，北民南：北方经济遭到破坏，北民南迁，江南得到
14、开发，南北迁，江南得到开发，南北差距缩小差距缩小，为南移，为南移打下基础。打下基础。2、隋唐五代隋唐五代：安史之乱后，北方经济再次：安史之乱后，北方经济再次遭到破坏，经济重心遭到破坏，经济重心开始南移开始南移。3、两宋时期两宋时期：南方经济进一步发展，南宋：南方经济进一步发展，南宋时经济重心时经济重心南移完成南移完成。1、（2017年新课标年新课标卷文综卷文综2727）关于宋太祖驾崩关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。记载。续湘山野录续湘山野录记载，宋太宗当晚曾与其兄记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；宋
15、太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；涑水记闻涑水记闻则则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出A A历史事实都是通过历史叙述呈现历史事实都是通过历史叙述呈现B B同一历史事实会有不同历史记载同一历史事实会有不同历史记载C C历史叙述不能客观准确再现历史事实历史叙述不能客观准确再现历史事实D D综合多种历史叙述即可确认历史事实综合多种历史叙述即可确认历史事实B B2 2、史记、史记货殖列传记载：货殖列传记载：“（西）汉兴，海内为（西）汉兴，海内为一，开关梁，驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，一，开关梁，驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲交易之物莫不通，得
16、其所欲”。由此可见西汉初期。由此可见西汉初期A A 并不采取严格的重农抑商政策并不采取严格的重农抑商政策B B 在政治上采取了歧视商人的政策在政治上采取了歧视商人的政策 C C 国家的统一促进了商业的发展国家的统一促进了商业的发展D D 我国对外贸易有一定程度的发展我国对外贸易有一定程度的发展3 3、据新全球史记载，早在、据新全球史记载，早在1212世纪福建就进口稻米，世纪福建就进口稻米，而专门种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽管政而专门种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽管政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，却府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，却收效甚微。这一现象突出反
17、映了当地收效甚微。这一现象突出反映了当地A A 农业经济结构较合理农业经济结构较合理 B B 农业生产受市场主导农业生产受市场主导C C 不适宜种植粮食作物不适宜种植粮食作物 D D 政府放弃重农抑商政策政府放弃重农抑商政策C CB B4 4、（、（20152015北京卷）唐代长安的商业店铺主要集中北京卷）唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。按规定，在东西两市。按规定，“诸行自有正铺者，不得于铺诸行自有正铺者，不得于铺前更造偏铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动散布于城内各。南宋都城中的商业活动散布于城内各处，据记载约有处，据记载约有“四百四十行四百四十行”。上述材料可以佐证，。上述材料可以
18、佐证，南宋时期南宋时期A A 私营商业已居主导地位私营商业已居主导地位 B B 坊市制度已经瓦解坊市制度已经瓦解C C 商业发展已超过农业商业发展已超过农业 D D 资本主义萌芽已出现资本主义萌芽已出现5 5、（、（20152015重庆卷）宋太宗时期，有官员上奏：重庆卷）宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔，可仍其旧。徒扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝这一史实主要反映了宋朝A A 专业市场每天开市专业市场
19、每天开市 B B 乡村市场的繁荣乡村市场的繁荣C C 市场监管相对宽松市场监管相对宽松 D D 坊市制继续实行坊市制继续实行B BC C背景：背景：内容：内容：特点：特点：影响：影响：魏晋隋唐时期随着佛教和道教的传播，儒学魏晋隋唐时期随着佛教和道教的传播，儒学正统地位遭到挑战，儒学家吸收佛道思想改正统地位遭到挑战，儒学家吸收佛道思想改造儒学。造儒学。一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、王安石变法二、王安石变法三、宋元时期的社会经济三、宋元时期的社会经济四、宋元时期的思想文化四、宋元时期的思想文化1 1、思想：理学、思想：理学儒学的成熟（程朱理学和陆九渊的心学）儒学的成熟（程朱理学和陆九渊的
20、心学）本朝之治本朝之治以理学为之根底也。义理之学独盛以理学为之根底也。义理之学独盛本朝，以程先生（二程）为之宗师也。本朝，以程先生（二程）为之宗师也。黄震黄震创立：二程创立：二程成熟：朱熹成熟：朱熹发展：陆九渊发展：陆九渊 “万物皆只是一个天理万物皆只是一个天理”“”“凡眼前无非是物，物物凡眼前无非是物，物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣父子间皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣父子间皆是理。皆是理。”“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张(
21、通通章章)之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。适而不在。”人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。饮食，天理也，山珍海味，人欲也饮食，天理也，山珍海味，人欲也 格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知。格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知。天理是万物的本原天理是万物的本原三纲五常就是天理三纲五常就是天理存天理，灭人欲存天理，灭人欲超出基本需要的是人欲超出基本需要的是人欲格物致知格物致
22、知 人皆有是心，心皆具是理。人皆有是心，心皆具是理。此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。圣贤先得我心之所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即心即理也理也。陆九渊集陆九渊集 陆九渊认为人们的心和理都是天赋的，永恒不变陆九渊认为人们的心和理都是天赋的，永恒不变的，仁义礼智信等也是人的天性所固有的，不是外铄的，仁义礼智信等也是人的天性所固有的，不是外铄的。学的目的就在于穷此理，尽此心。人难免受物欲的。学的目的就在于穷此理，尽此心。人难免受物欲的蒙蔽，受了蒙蔽，心就不灵，理就
23、不明，必须通过的蒙蔽，受了蒙蔽，心就不灵，理就不明，必须通过师友讲学，切磋琢磨，鞭策自己，以恢复心的本然。师友讲学，切磋琢磨，鞭策自己，以恢复心的本然。修养功夫在于修养功夫在于求诸内，存心养心求诸内，存心养心。心即理，心是万物的本原心即理，心是万物的本原求理只要反省内心求理只要反省内心 心外无物，心外无事，心外无理。心外无物，心外无事，心外无理。良知者，心良知者，心之本体。心者身之主也，而心之虚灵明觉，即所谓本然之本体。心者身之主也，而心之虚灵明觉，即所谓本然之良知也。之良知也。夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，虽常人夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。若无有物欲牵蔽，
24、但循着良知发用流行将亦无不如此。若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道。去，即无不是道。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。知行不可分作两事。在。知行不可分作两事。王阳明王阳明“心外无物心外无物”，“心外无理心外无理”(良知即天理良知即天理)“致良知致良知”：克服私欲，回复良知：克服私欲，回复良知(自省自省)“知行合一知行合一”背景：背景：内容：内容：特点：特点：影响：影响：一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、王安石变法二、王安石变法三、宋元时期的社会经济三、宋元时期的社会经济四、宋元时期的思想文化四、宋元时期的思想文化1
25、 1、思想：理学、思想：理学儒学的成熟（程朱理学和陆九渊的心学）儒学的成熟（程朱理学和陆九渊的心学）“天理天理”是万物的本原（心是万物的本原）；是万物的本原（心是万物的本原）；把天理和伦理道德联系起来，提出存天理灭人欲；把天理和伦理道德联系起来，提出存天理灭人欲；格物致知（反省内心）。格物致知（反省内心）。程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学理学理学思想思想方法论方法论道德观道德观哲学哲学范畴范畴理学和心学比较理学和心学比较理是世界的本原理是世界的本原心是万物的本原心是万物的本原强调强调“格物致知格物致知”“发明本心发明本心”或或“致良知致良知”主张人应以外在的主张人应以外在的天理为行为规范天理为
26、行为规范主张应以主张应以“内心内心”的自修、的自修、自省达到良知自省达到良知客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义同：同：都认为理是世界的本原；都是儒学的新形式；都以都认为理是世界的本原；都是儒学的新形式；都以儒家的纲常伦纪遏制人的自然欲求，约束社会，维儒家的纲常伦纪遏制人的自然欲求，约束社会，维护专制统治；都强调社会责任和历史使命。护专制统治；都强调社会责任和历史使命。儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨思辨理论体系。理论体系。宋明理学这种吸收、改宋明理学这种吸收、改造和批判主要表现在：它以造和批判主要表现在：它以释道释道的宇宙论、的宇宙论、认识
27、论的理论成果为领域和材料，再建孔孟认识论的理论成果为领域和材料，再建孔孟传统。传统。李泽厚李泽厚中国古代思想史论中国古代思想史论吸收佛道思想；哲学化（思辨化）吸收佛道思想；哲学化（思辨化）背景：背景：内容：内容：特点：特点：影响：影响：一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、王安石变法二、王安石变法三、宋元时期的社会经济三、宋元时期的社会经济四、宋元时期的思想文化四、宋元时期的思想文化1 1、思想：理学、思想：理学儒学的成熟（程朱理学和陆九渊的心学）儒学的成熟（程朱理学和陆九渊的心学）（1 1）吸收佛、道思想；吸收佛、道思想；（2 2）进一步思辨化：进一步思辨化：传统儒学从道德信条式传统儒学从
28、道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系，贯通了宇的理论体系变成了哲学理论体系，贯通了宇宙、自然、社会和人生；宙、自然、社会和人生；（3 3）更加强调伦理道德为思想核心更加强调伦理道德为思想核心。材料一：材料一：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“”“人人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”清人戴震清人戴震 材料二：翻开历史一查材料二：翻开历史一查满本都写着两个字是满本都写着两个字是“吃人吃人”。鲁迅鲁迅 材料三：材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋文天祥）文天祥）苟利国家生死以，岂因
29、祸福避趋之。（苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清清林则徐）林则徐）材料四：材料四：20062006年温家宝总理在哈佛大学演讲时，年温家宝总理在哈佛大学演讲时，深情地引用了北宋理学大师张载的一段话：为天地立深情地引用了北宋理学大师张载的一段话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”(此诗说的是士大夫和知识分子的使命要为真理，为学此诗说的是士大夫和知识分子的使命要为真理，为学术，为天下担起重担。术，为天下担起重担。)分析宋明理学的影响分析宋明理学的影响 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，
30、其影响至深至巨。理学家将系，其影响至深至巨。理学家将“天理天理”和和“人欲人欲”对立起来，进而对立起来，进而以天理遏制人欲以天理遏制人欲，约束带有自我色，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格使命的文化性格。中国文化概论中国文化概论背景：背景：内容：内容：特
31、点：特点：影响：影响：一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、王安石变法二、王安石变法三、宋元时期的社会经济三、宋元时期的社会经济四、宋元时期的思想文化四、宋元时期的思想文化1 1、思想：理学、思想：理学儒学的成熟（程朱理学和陆九渊的心学）儒学的成熟（程朱理学和陆九渊的心学）崇尚道德，重视主观意志和自我约束，强调崇尚道德，重视主观意志和自我约束，强调人的社会责任和历史使命，对中华民族性格人的社会责任和历史使命，对中华民族性格形成产生了积极作用；形成产生了积极作用；压抑人性；维护封建专制统治压抑人性；维护封建专制统治 1、（、（2015年海南高考）北宋僧人契嵩说：儒教年海南高考）北宋僧人契嵩说：
32、儒教“大有大有为为”而而“治世治世”，佛教，佛教“大无为大无为”而而“治心治心”，二者皆，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映。这反映了了A 佛教主动适应社会现实佛教主动适应社会现实 B 儒、佛开始出现合流儒、佛开始出现合流C 佛教成为社会主流思想佛教成为社会主流思想 D 儒学统治地位发生动摇儒学统治地位发生动摇2、（、（2014年全国年全国1高考）人性是先秦以来一直讨论的问高考）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，存天理，灭人欲灭人欲”，他们认为人性，他们认为人性
33、A 本质是善本质是善 B 本质为恶本质为恶 C 非善非恶非善非恶 D 本善习远本善习远A AD D3 3、宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世、宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是间的伦理纲常。这个新角度是 A A从矛盾对立转换出发从矛盾对立转换出发 B B从天人感应出发从天人感应出发 C C从万事万物本源出发从万事万物本源出发 D D从人的本性出发从人的本性出发C C4 4、南宋叶适认为、南宋叶适认为“理学既无功利，则道义者乃无用之理学既无功利，则道义者乃无用之虚语虚语“，强调，强调”物之所在，道则在焉物之所在，道则在焉”，并主张，并主张“通通商惠工，以
34、国家之力扶持商贾，流通货币商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”。材料反。材料反映的核心思想是映的核心思想是A A 以以“功利之学功利之学”反对理学空谈反对理学空谈B B 工商业是国家经济的根本工商业是国家经济的根本C C 主张国家扶植商品经济的发展主张国家扶植商品经济的发展D D 用道家思想管理国家经济用道家思想管理国家经济A A5、周公要求统治者、周公要求统治者“敬天保民敬天保民”，孔子主张，孔子主张“德治德治”，孟子提出孟子提出“仁政仁政”，董仲舒提倡，董仲舒提倡“天人感应天人感应”“”“郡守、郡守、县令，民之师帅县令，民之师帅”，朱熹强调，朱熹强调“正君心正君心”。材料表明。材料表明儒
35、家主张为政者应该儒家主张为政者应该A 发挥楷模和教化作用发挥楷模和教化作用 B 顺应天意，无为而治顺应天意，无为而治C 统一信仰和社会规范统一信仰和社会规范 D 用礼义遏制人欲用礼义遏制人欲A A一、宋元时期的政治一、宋元时期的政治二、王安石变法二、王安石变法三、宋元时期的社会经济三、宋元时期的社会经济四、宋元时期的思想文化四、宋元时期的思想文化五、宋元时期的科技和文学艺术五、宋元时期的科技和文学艺术科技：科技：文学：文学：艺术：艺术：活字印刷术、火药广泛用于军事、指南针用于活字印刷术、火药广泛用于军事、指南针用于航海、航海、授时历授时历、农书农书宋词、元曲（商品经济发展，市民阶层扩大）宋词、
36、元曲（商品经济发展，市民阶层扩大）宋朝宫廷画、风俗画（宋朝宫廷画、风俗画（清明上河图清明上河图）元朝文人画（元朝文人画（墨梅图墨梅图）1 1、英国文艺复兴时期的哲学家培根指出：印刷术、火药、英国文艺复兴时期的哲学家培根指出：印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫的人物，能比这三种帝国，没有一个学派，没有一个显赫的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的这里所说的影响主要是指影响主要是指A A 促进了西欧社会制度的转型促进了西
37、欧社会制度的转型B B 推动了文艺复兴向西欧扩展推动了文艺复兴向西欧扩展C C 诱发了英国工业革命的兴起诱发了英国工业革命的兴起D D 揭开了世界整体化进程的序幕揭开了世界整体化进程的序幕A A2 2、（、（20142014江苏单科江苏单科33）据叶德辉）据叶德辉书林清话书林清话，五，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经九经”校校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书
38、坊遍及全国各地，所售监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断书籍大多精雕细校。由此推断()()A A宰相冯道发明雕版印刷术宰相冯道发明雕版印刷术 B B活字印刷已取代雕版印刷活字印刷已取代雕版印刷C C雕版印刷得到了广泛应用雕版印刷得到了广泛应用 D D雕版印刷限用于官方刻书雕版印刷限用于官方刻书C C3、古代文人画，又称、古代文人画，又称“士大夫画士大夫画”，作为一种艺术形式，作为一种艺术形式或文化现象，在中国绘画史上占有重要地位。文人画或文化现象，在中国绘画史上占有重要地位。文人画A 在理学影响下兴起在理学影响下兴起B 反映了市民阶层的文化需求反映了市民阶层的文化需求C 强调个性追求写实强调个性追求写实D 将诗、书、画、印融为一体将诗、书、画、印融为一体D D
