1、-1学术论文写作祁国宏二二八年八月二十八日八年八月二十八日-2第一讲：学术论文概说-3何谓学术论文？“学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的研究成果或创新见解和知识的科学记录；或是某种已知原理应用于实际取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流或讨论；或学术刊物上发表；或作其他用途的书面文件。”引自1987年国家标准局发表的科学报告、学位论文的编写格式 简言之，学术论文即是对某一学科领域中的问题进行研究的学术成果，起着传承、创新、交流知识的作用。-4从学术论文的内涵看其特点：有学术性。（以研究问题为论题，以学术见解为内容核心。）有专业性。（有专业理论，有论证问题的专门
2、资料，有该领域的专门话语系统。）有创新性。（创新性可以表现在论文的选题、材料、方法等各方面。）有逻辑性。（或综合或分析，要以逻辑严密来体现论文的力度。）-5从论文的外延看其特点：学术性而非知识性。思辨性而非传授性。论证性而非叙述性。阐释性而非赏析性。首创性而非重复性。（首创性可体现于：一是对前人成果的深化和发展；二是对前人成果的纠正、纠偏或否定；三是提出前人所无的全新观点。）理智性而非感想性。规范性而非随意性。-6造 酒 一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家
3、曰：“尔第不循我法也。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！”噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！引自明代江盈科雪涛谐史-7论文与文章的异同：文章是经过修饰的表达信息的文字材料，即独立成篇的、有组织的文字。学术论文是文章的一种类型，主要指论说文，指有论点、论据和论证的研究性文章。论文是文章，文章不一定是论文。-8高校学生的论文类别与层次：高校学生的论文类别与层次：大学生的论文包括大学生的论文包括课程论文课程论文、学年论文学年论文和和毕业论文毕业论文等。等。课程论文体现了对某
4、一门课的综合检测，题目一般比课程论文体现了对某一门课的综合检测，题目一般比较专门，围绕课程撰写论文，约较专门，围绕课程撰写论文，约3000字左右。字左右。学年论文是对不同年级学生安排的研究实践，是在校学年论文是对不同年级学生安排的研究实践，是在校学生的年度科研成果，一般约学生的年度科研成果，一般约5000字左右。字左右。毕业论文是在毕业之前对本门学科的综合性检测，涉毕业论文是在毕业之前对本门学科的综合性检测，涉及知识的总结、选题能力与解决问题能力的全面考及知识的总结、选题能力与解决问题能力的全面考察，是每个大学生在校期间独立完成的标志性学术察，是每个大学生在校期间独立完成的标志性学术成果。成果
5、。（注：毕业论文与学位论文有关联。不同层（注：毕业论文与学位论文有关联。不同层次的毕业论文可以作为不同层次的学位论文。）次的毕业论文可以作为不同层次的学位论文。）-9学位论文学位论文学位论文是表明作者从事科学研究取得创造性成果或有了新的见解，并以此为内容撰写而成、作为提出申请授予相应学位时评审用的学术论文。据1981年实施的中华人民共和国学位条例 学位论文分为学士、硕士和博士三个等级。学士学位论文是合格的本科毕业生撰写的论文。论文应反映出作者能够准确地掌握大学阶段所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文选题范围不宜过宽，一般选择本学科
6、某一重要问题的一个侧面或一个难点。文科大学生提交的学士论文一般为一万字左右。硕士学位论文是攻读硕士学位研究生所撰写的论文。文科硕士研究生提交的学位论文一般为两至五万字。博士学位论文是攻读博士学位研究生所撰写的论文。文科博士生提交的学位论文一般都要求8万字以上，古代文学专业往往都在20万字左右。注：注：paperpaper一词所指较为宽泛；一词所指较为宽泛；thesisthesis相当于学士学位论文和硕士学位论相当于学士学位论文和硕士学位论文；文；dissertationdissertation一般专指博士学位论文。一般专指博士学位论文。-10本科生毕业论文的基本要求：专业性原则（本科生是按大类
7、培养的人才，中华人民共和国学位条例规定本科生的论文只要基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会就达到了学士学位的要求。）深度性原则（本科生是大众教育，只要是能学习，能从事初步的研究就达到了培养目标。因此，本科生写论文，是学习写论文，一般只需要几千字即可。）规范性原则（本科生的学位论文，较之研究生撰写的学位论文而言，虽篇幅短且内容少，但亦须严格规范性操作。）成果性原则（本科生的学位论文可以不必是学术成果，而研究生的学位论文则应是作者在某一学科领域内取得的新创获。）持续性原则（本科生是从事实际工作的人才，毕业后担任一般性的工作。其学位论文选题可大可小，主要是为了学
8、习如何写作论文。而研究生的学位论文选题则一定要注意长远规划，要有持续性眼光。）道德性原则（底线是不能抄袭。）原则就是导向，导向作用十分重要。-11中国古代的学术论文中国古代的学术论文中国古代的学术性论文大致可以分成两个阶段：论说文阶段与考证性中国古代的学术性论文大致可以分成两个阶段：论说文阶段与考证性论文阶段。唐宋之前，流行的大多是论说文，具有散文性质；明清以论文阶段。唐宋之前，流行的大多是论说文，具有散文性质；明清以来出现了一些短小的考证文章，属小论文形式。来出现了一些短小的考证文章，属小论文形式。中国古代学术性论文的发展、演变与传承过程：中国古代学术性论文的发展、演变与传承过程：春秋时尚无
9、论文，春秋时尚无论文，老子老子是哲理散文诗，是哲理散文诗，论语论语属语录体。属语录体。其表达方式往往是一句一个观点，言简意赅而几无论证。其表达方式往往是一句一个观点，言简意赅而几无论证。战国时的战国时的孟子孟子、墨子墨子、韩非子韩非子、庄子庄子及及荀荀子子，其文章渐渐有了论文的模样，粗具论文雏形。如，其文章渐渐有了论文的模样，粗具论文雏形。如庄子庄子中的中的齐物论齐物论、荀子荀子中的中的非十二子非十二子、韩非子韩非子中的中的难一难一、难二难二等，皆可视为典型的论说文。战国时期的论文，其体例多为等，皆可视为典型的论说文。战国时期的论文，其体例多为提问式，观点鲜明，论证有力。提问式，观点鲜明，论证
10、有力。汉以来的学者沿用发展了先秦的论说体。如贾谊有汉以来的学者沿用发展了先秦的论说体。如贾谊有过秦论过秦论、司马相如有司马相如有难蜀父老难蜀父老、晁错有、晁错有论贵粟疏论贵粟疏等，篇幅加长，论证等，篇幅加长，论证严密。严密。魏晋时嵇康作魏晋时嵇康作声哀乐论声哀乐论、夏侯玄作、夏侯玄作本无论本无论，及一些史书，及一些史书中的传论中的传论如沈约如沈约谢灵运传论谢灵运传论都是论文，而且是接近现代意义都是论文，而且是接近现代意义上的学术论文。自此而后，历隋唐宋元明，中国古代出很多写论文的上的学术论文。自此而后，历隋唐宋元明，中国古代出很多写论文的高手，如刘知几、柳宗元、韩愈、苏轼等。高手，如刘知几、柳
11、宗元、韩愈、苏轼等。明清之际的学者注重考证，遂引领古代论文掀起了一个考证高潮，明清之际的学者注重考证，遂引领古代论文掀起了一个考证高潮，涌现了一批大家，其要者如钱大昕、段玉裁、王念孙、章学诚等。他涌现了一批大家，其要者如钱大昕、段玉裁、王念孙、章学诚等。他们的考证著述已几同于现代意义上的学术论文。们的考证著述已几同于现代意义上的学术论文。-12古籍书影：论语-13古籍书影：孟子-14古籍书影：吕氏春秋-15中国古代论文的体裁中国古代论文的体裁体裁论论 吕氏春秋吕氏春秋中有中有慎行论慎行论贵直论贵直论、汉代、汉代贾谊贾谊过秦论过秦论、宋代苏轼、宋代苏轼留倏论留倏论等。等。说说 柳宗元柳宗元捕蛇者
12、说捕蛇者说、韩愈、韩愈师说师说辩或辩辩或辩 刘孝标刘孝标辨命论辨命论、韩愈、韩愈讳辨讳辨议议 刘歆刘歆毁庙议毁庙议、柳宗元、柳宗元驳复仇议驳复仇议原原 吕氏春秋吕氏春秋有有原道训原道训、韩愈有、韩愈有原道原道、原毁原毁、黄宗羲有、黄宗羲有原君原君等。等。解解 扬雄扬雄解嘲解嘲、韩愈、韩愈进学解进学解等。等。-16中国古代论文的内容中国古代论文的内容论国家政治。如贾谊论国家政治。如贾谊过秦论过秦论、唐柳宗元、唐柳宗元封建封建论论。论学术流派。如汉司马谈的论学术流派。如汉司马谈的论六家要旨论六家要旨（评价（评价了儒、阴阳、墨、名、法、道六家）。了儒、阴阳、墨、名、法、道六家）。论风俗时尚。如东汉王
13、充论风俗时尚。如东汉王充论衡论衡中的不少篇章，中的不少篇章，卜笔卜笔、难岁难岁等即是。等即是。论人物。如汉司马迁论人物。如汉司马迁史记史记中许多列传后的中许多列传后的“太太史公曰史公曰”，都是对传主的评价。此属散论；另如宋，都是对传主的评价。此属散论；另如宋代苏轼代苏轼留侯论留侯论一类。此属专论。一类。此属专论。注：中国古代论文的视野主要在社会政治与人文伦理方面。-17司马谈司马谈论六家要旨论六家要旨 太史公学天官于唐都，受太史公学天官于唐都，受易易于杨何，习道论于于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而黄子。太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要
14、旨曰：师悖，乃论六家之要旨曰：易大传易大传：“天下一致而百虑，同归而殊途。天下一致而百虑，同归而殊途。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏，尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏，然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循，幼之别，不可易也。
15、墨者俭而难遵，是以其事不可遍循，然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真，然其正名上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真，然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人
16、主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝，形神骚动，欲与天地长久，非所用则竭，形大劳则敝，形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。闻也。-18 夫阴阳，四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不夫阴阳，四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰死则亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏使人拘而多畏”。夫春生夏长，秋收冬藏，此天道。夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以
17、为天下纲纪，故曰之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰“四时之大顺，不可失也四时之大顺，不可失也”。夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰礼，故曰“博而寡要，劳而少功博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜藿之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。不刮。食土簋，啜土刑，
18、粝粱之食，藜藿之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，死，桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰“俭而难遵俭而难遵”。要曰强本节用，。要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰之计，而不可长用也，故曰“严而
19、少恩严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。虽百家弗能改也。名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善使人俭而善失真失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法
20、，因时为业，有度无度，因物与合。主。有法无法，因时为业，有度无度，因物与合。故曰：故曰：“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也。圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也。”群臣并群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则
21、竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神神者生之本也，形者生之具也。不先定其神形形，而曰，而曰“我有以治天下我有以治天下”，何由哉？何由哉？-19对古代论文的研究对古代论文的研究三国曹丕三国曹丕典论典论论文论文曰：曰：“书论宜理。书论宜理。”南北朝齐梁之际刘勰的南北朝齐梁之际刘勰的文心雕龙文心雕龙论说论说篇云：篇云：“论也者，弥纶群言而研精一理者也。论也者，弥纶群言而研精一理者也。”唐代杜正伦有唐代杜正伦有文笔要诀文笔要诀。明代吴讷（明代吴讷（nn）
22、撰有）撰有文章辨体文章辨体。明代归有光撰有明代归有光撰有文章指南文章指南。明代徐师曾撰有明代徐师曾撰有文体明辩文体明辩，分文章为，分文章为127127种文体。种文体。对比中国古代论文与西文古代论文，我们发现中国古代社会因其对比中国古代论文与西文古代论文，我们发现中国古代社会因其农耕文明的宗法性特点，所以更重伦理、人文和政治，如农耕文明的宗法性特点，所以更重伦理、人文和政治，如墨子墨子中中的的兼爱兼爱和和非攻非攻、柳宗元的、柳宗元的封建论封建论等。而古希腊人则更重等。而古希腊人则更重自然科学，如阿基米德的自然科学，如阿基米德的论杠杆论杠杆、希波克拉特斯的、希波克拉特斯的论风、水和论风、水和地方地
23、方等。等。-20当代文科论文的分类当代文科论文的分类人文科学，包括哲学、宗教学、伦人文科学，包括哲学、宗教学、伦理学、文艺学、文学、美学和历史理学、文艺学、文学、美学和历史学等。人文科学主要以人作为研究学等。人文科学主要以人作为研究对象，侧重于人的精神层面。对象，侧重于人的精神层面。社会科学包括社会学、民族学、语社会科学包括社会学、民族学、语言学、经济学、政治学、法学、管言学、经济学、政治学、法学、管理学、教育学、军事学、新闻学、理学、教育学、军事学、新闻学、图书馆学和人文地理学等。社会科图书馆学和人文地理学等。社会科学主要以社会现象作为研究对象，学主要以社会现象作为研究对象，侧重于社会层面。
24、侧重于社会层面。学学科科分分类类-21中国图书馆图书分类法中国图书馆图书分类法简介简介我国学术界通常把人文学科与社会学科作为一个整体，如中图分类法并未专设人文学科。其分类是：A A 马克思列宁主义毛泽东思想；马克思列宁主义毛泽东思想；B B 哲学；哲学；C C 社会科学总论；社会科学总论；D D 政治法律；政治法律；E E 军事；军事；F F 经济；经济；G G 文化、科学、教育、体育；文化、科学、教育、体育；H H 语言、文字；语言、文字；I I 文学；文学；J J 艺术；艺术；K K 历史、地理历史、地理-22文文科科论论文文的的内内容容形形式式分分类类议论类论文。如如何重新评价孔子、谈偏
25、才与通才。考证类论文。如孝经为子思撰新考、郑经不是“台独分子”。商榷类论文。评论类论文。中国图书评论、读书、书品、博览群书等多有书评类论文。综述类论文。如近十年董仲舒研究综述、二十世纪楚辞研究、2007年度中国古代文学研究评述等。调查报告。如江村经济、不能让黄河的历史在长江重演等。-23大学生要立志成为一名学者 子曰：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。古之学者为己，今之学者为人。”引自引自论语论语宪问宪问 学者既不能不学无术，亦不能有学无术。学者既不能不学无术，亦不能有学无术。“学术学术”之之“学学”是学问，是对主体的知识输入；是学问，是对主体的知识输入；“学术学术”之之“术术”是实践，是是
26、实践，是主体内在学识的输出。合而言之，学术即指运用所学得的知识主体内在学识的输出。合而言之，学术即指运用所学得的知识来解决实际中的问题。学与术是一种互动关系，相辅相成。来解决实际中的问题。学与术是一种互动关系，相辅相成。“学学”必须转化为必须转化为“术术”，此之谓学以致用；，此之谓学以致用；“术术”之训练反之训练反过来亦可以促进主体之过来亦可以促进主体之“学学”，使其识见更为广博。，使其识见更为广博。左传左传有言：有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立太上有立德，其次有立功，其次有立言。言。”欧阳修在欧阳修在薛简肃公文集序薛简肃公文集序中说：中说：“君子之业，或施之君子之业，或施之事业，或见
27、于文章。事业，或见于文章。”以此，大学生应加强学术论文写作的学习和练习，一则为以此，大学生应加强学术论文写作的学习和练习，一则为各种普通工作之实践应用，一则或可为将来做学者而训练。各种普通工作之实践应用，一则或可为将来做学者而训练。-24第二讲：学术论文的选题-25选题与标题 选题就是选择研究的课题或论题，也就是解决选题就是选择研究的课题或论题，也就是解决“研究研究什么什么”、“写什么写什么”的问题。的问题。标题是论文的名称，是一篇论文的眼睛，起标题是论文的名称，是一篇论文的眼睛，起“窗口窗口”作用。论文标题常见两种类型：一是以研究对象或研究目作用。论文标题常见两种类型：一是以研究对象或研究目
28、的为题；一是以研究结果为题。的为题；一是以研究结果为题。一个课题可以写一篇论文，也可以写多篇论文。如一个课题可以写一篇论文，也可以写多篇论文。如唐代音乐文学研究唐代音乐文学研究，就可以若干篇论文：，就可以若干篇论文：唐诗中声唐诗中声乐艺术的审美范式及其影响乐艺术的审美范式及其影响、白居易诗歌中的声乐艺白居易诗歌中的声乐艺术术、杜甫诗文中的音乐世界杜甫诗文中的音乐世界、韩愈诗歌中的音乐韩愈诗歌中的音乐审美效应审美效应等。可见，选题可以是论文的标题，也可以是等。可见，选题可以是论文的标题，也可以是一个范围。一个范围。-26学术论文选题的意义（题好一半文）1 1、选题决定论文的成败、选题决定论文的成
29、败。（圣母是不是处女；拿破仑。（圣母是不是处女；拿破仑的牛皮癣决定了欧洲的历史进程一类不可选。）的牛皮癣决定了欧洲的历史进程一类不可选。）2 2、选题决定论文的价值、选题决定论文的价值。（。（论王维诗中有画论王维诗中有画一类，一类，往往只能是拾人牙慧。）往往只能是拾人牙慧。）3 3、选题决定论文的难易程度、选题决定论文的难易程度。（。（论中国文学精论中国文学精神神一类大题目尽可能回避。）一类大题目尽可能回避。）-27学术论文选题的原则联系实际，要求“文必有用”。中国人有一种经世治用的学术传统，注重为学有益于世用。-28 宋人张载主张为学须宋人张载主张为学须“为天为天地立心、为生民立命、为往圣继
30、地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。绝学、为万世开太平。”近人黄侃认为：近人黄侃认为：“人类的一人类的一切学问都当以正德、利用、厚生切学问都当以正德、利用、厚生为目的。为目的。”张载（10201077）西铭书影-29陈寅恪莲花色尼出家因缘跋之结论：-30-31-32 中西回史日历中西回史日历囊括公元元年（在我国汉朝汉平帝年间）至囊括公元元年（在我国汉朝汉平帝年间）至2000年两千年的中历（今称农历）、西历（今称公历）、回历（即伊斯兰年两千年的中历（今称农历）、西历（今称公历）、回历（即伊斯兰教历）每日对照的大型日历表。教历）每日对照的大型日历表。陈垣教授编撰这本两千年三历对照日陈垣
31、教授编撰这本两千年三历对照日历实在不容易，必须具备丰富广博的历史学、宗教、天文历法等各种历实在不容易，必须具备丰富广博的历史学、宗教、天文历法等各种科学知识，还要有顽强奋斗的精神。据他的秘书刘乃和说：科学知识，还要有顽强奋斗的精神。据他的秘书刘乃和说：“为编这为编这表终日深思苦索，反复考虑，食不甘味，寝不安席，不知换了多少样表终日深思苦索，反复考虑，食不甘味，寝不安席，不知换了多少样式，画了多少表，最后才制定出的这一两千年适用，前后一致，整齐式，画了多少表，最后才制定出的这一两千年适用，前后一致，整齐划一，易查易检的表格来。划一，易查易检的表格来。”-33力求新颖，（包含三种含义，即创新、更新
32、和拓新。）-34第一、新的领域-35-36-37-38第二、新的见解 要有从材料中发掘总结出一般性的规律之能力。要有从材料中发掘总结出一般性的规律之能力。再举陈寅恪为例以言之：再举陈寅恪为例以言之：-39-40-41第三、新的方法 学术研究运用新方法，往往能够推动研究的新进学术研究运用新方法，往往能够推动研究的新进步，得出新结论。步，得出新结论。-42-43采采芣苢采采芣苢,薄言采之。薄言采之。采采芣苢采采芣苢,薄言有之。薄言有之。采采芣苢采采芣苢,薄言掇之。薄言掇之。采采芣苢采采芣苢,薄言捋之。薄言捋之。采采芣苢采采芣苢,薄言袺之。薄言袺之。采采芣苢采采芣苢,薄言襭之。薄言襭之。诗经诗经周南
33、周南芣苢芣苢-44第四、新的材料-45-46-47王国维的二重证据法-48王国维最近二三十年中中国新发见之学问-49-50-51玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿李李 白白秋坐金张馆，繁阴昼不开。秋坐金张馆，繁阴昼不开。空烟迷雨色，萧飒望中来。空烟迷雨色，萧飒望中来。翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯。清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟咏思管乐，此人已成灰。吟咏思管乐，此人已成灰。独酌聊自勉，谁贵经纶才。独酌聊自勉，谁贵经纶才。弹剑谢公子，无鱼良可哀。弹剑谢公子，无鱼良可哀。-52-53 所谓使用新材料其实也指能够发现习见然而被人所忽略之材料的所谓
34、使用新材料其实也指能够发现习见然而被人所忽略之材料的独到眼光。严耕望将此概括为：独到眼光。严耕望将此概括为：“看人人所能看到的书，说人人所未看人人所能看到的书，说人人所未说过的话。说过的话。”他还谈道：他还谈道：-54-55 检检全唐诗全唐诗，鱼玄机名下涉，鱼玄机名下涉及子安的诗计有五首，分别是及子安的诗计有五首，分别是书书情寄李子安情寄李子安、春情寄子安春情寄子安、隔江汉寄子安隔江汉寄子安、江陵愁望寄江陵愁望寄子安子安和和寄子安寄子安。其内容主旨。其内容主旨大抵皆为吟咏相思之作，如大抵皆为吟咏相思之作，如“山路山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思欹斜石磴危，不愁行苦苦相思”、“江南江北愁望，相思相
35、忆空吟江南江北愁望，相思相忆空吟”、“忆君心似西江水，日夜东流无歇忆君心似西江水，日夜东流无歇时时”、“醉别千卮不浣愁，离肠百醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由结解无由”等句。等句。-56-57选题要力所能及第一、选题要小，要具体明确-58-59-60这里我们再举一个例子，严耕望-61选题失当之例：选题失当之例：新时期女性文学研究新时期女性文学研究论张爱玲的小说论张爱玲的小说张爱玲小说的通俗品味和现代色彩张爱玲小说的通俗品味和现代色彩先秦文学研究先秦文学研究先秦诸子试论先秦诸子试论庄子生命哲学的当代意义刍议庄子生命哲学的当代意义刍议 要言之，选题要大小适中，在大题大做、大题小要言之，选题要大小适中
36、，在大题大做、大题小做、小题小做、小题大做和中题中做几类中，本科生做、小题小做、小题大做和中题中做几类中，本科生应提倡小题大做。应提倡小题大做。-62第二、选题要发挥自己的专业所长-63-64第三、选题要能找到资料-65-66学术论文选题的方法一、选题从何而来？一、选题从何而来？1 1、来自自己、来自自己 平时读书听课时应留心积累，平时读书听课时应留心积累，可将自己有感触的东西随手记下来，可将自己有感触的东西随手记下来，慢慢也许会形成一个拟做的慢慢也许会形成一个拟做的“题目题目库库”。这种方法能培养自己的选题。这种方法能培养自己的选题意识，提高自己的选题能力。意识，提高自己的选题能力。俗话说：
37、好记性不如烂笔头。诚哉俗话说：好记性不如烂笔头。诚哉斯言！斯言！-67-68-69-70-71-72 2 2、来自师友、来自师友 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。孔孔子子 师者，所以传道、授业、解惑师者，所以传道、授业、解惑也。也。韩愈韩愈 3 3、来自期刊或学术会、来自期刊或学术会议的约稿议的约稿-73二、对选题进行检验二、对选题进行检验 有了命题，一定要对命题进行检验。如果对选题不作检验，就会出现与前人撞车的现象。当前学术界选题重复的现象在国内外各个学术研究领域中普遍存在，有些是因为相互保密造成的；而更多的“撞车”现象则是由于检验不够造成的。-74确定的选题成功率就会高许多。确定的
38、选题成功率就会高许多。-75三、先看文献资料再选题三、先看文献资料再选题 根据自己的知识积累和专业兴根据自己的知识积累和专业兴趣，确定方向；然后查阅资料，深趣，确定方向；然后查阅资料，深层扫描；分析资料，明确选题。层扫描；分析资料，明确选题。查阅文献也就是浏览一些查阅文献也就是浏览一些“研研究之研究究之研究”的资料，传统的资料，传统“书目学书目学”知识与此类综述一样，皆可视之为知识与此类综述一样，皆可视之为学术地图。阅读文献，往往可以从学术地图。阅读文献，往往可以从中引发出一些新问题，得到启发，中引发出一些新问题，得到启发，形成思路。形成思路。-76四、在多学科交叉领域选题四、在多学科交叉领域
39、选题 在交叉学科区域选题往往能独辟在交叉学科区域选题往往能独辟蹊径，别见一番洞天。如蹊径，别见一番洞天。如中国音中国音乐文学史研究乐文学史研究这一选题，即是在这一选题，即是在文学与音乐的交叉中文学与音乐的交叉中“做文章做文章”。如萧兵、杨义等从人类学角度研如萧兵、杨义等从人类学角度研究楚辞，也当属在学科义叉中发现究楚辞，也当属在学科义叉中发现的新课题。的新课题。-77五、在旧话题中更换新角度五、在旧话题中更换新角度 一些旧课题随着时代的进步与社一些旧课题随着时代的进步与社会的发展，往往会显现出新意义。会的发展，往往会显现出新意义。挖掘此类课题中切合时代发展的新挖掘此类课题中切合时代发展的新意义
40、，也是一种选题思路。意义，也是一种选题思路。如如试论王熙凤的管理才能试论王熙凤的管理才能即即是从人才学角度出发的新阐述。此是从人才学角度出发的新阐述。此类论题还有：类论题还有：“买椟还珠买椟还珠”新新论论、金瓶梅金瓶梅成就再评价成就再评价、李清照豪迈之气新说李清照豪迈之气新说等。等。-78六、接着别人的话题继续说六、接着别人的话题继续说 别人提出的问题比较有学术价值或别人提出的问题比较有学术价值或实际意义，但别人阐述过后你感觉还实际意义，但别人阐述过后你感觉还是意犹未尽或不够完满，此种情形下是意犹未尽或不够完满，此种情形下即可即可“接着说接着说”。如杜运通如杜运通林语堂代人受过林语堂代人受过一
41、文一文在在山西大学学报山西大学学报发表后，复旦大发表后，复旦大学张业松即在学张业松即在文汇报文汇报上发表上发表鲁鲁迅对立面都反动？质疑鲁迅全集注迅对立面都反动？质疑鲁迅全集注即属即属“接着说接着说”的选题类型。的选题类型。-79七、在冷门中选题七、在冷门中选题 冷门题是指一段时期人们少有关冷门题是指一段时期人们少有关注或无人关注的问题。有些问题本注或无人关注的问题。有些问题本身或许很有价值，但人们一时尚难身或许很有价值，但人们一时尚难以认识到其价值，从而忽略了其存以认识到其价值，从而忽略了其存在，使其逐渐成为冷门。在，使其逐渐成为冷门。冷门，从另一意义而言，它往往冷门，从另一意义而言，它往往也
42、许是前人留给我们的领地，是后也许是前人留给我们的领地，是后人在学术上取得更高成就的一种人在学术上取得更高成就的一种“机遇机遇”！如沈从文的服饰研究。！如沈从文的服饰研究。-80本讲小结论文选题论文选题选题原则选题原则选题方法选题方法1、务为有用、务为有用2、力求新颖、力求新颖3、力所能及、力所能及A A、新领域、新领域B B、新观点、新观点C C、新材料、新材料D D、新方法、新方法A A、选题要小、选题要小B B、要发挥所长、要发挥所长C C、能找到材料、能找到材料1、选题来源、选题来源2、检验选题、检验选题3、先看文献再选题、先看文献再选题4、在学科交叉区域选题、在学科交叉区域选题5、在旧话题中更换角度、在旧话题中更换角度6、接着别人的话题说、接着别人的话题说7、在冷门中选题、在冷门中选题A A、来自自己、来自自己B B、来自师友、来自师友C C、来自约稿、来自约稿
