1、第二部(2019、2014、2010)1石猴出世、拜师学艺(第一、二回)东胜神洲傲来国海中有_(地名)，山顶石头迸裂出的石卵，化作一个_。他因跳进瀑布为众猴寻得_(洞府名)而成为猴王，称为_(称号)。后经他人指点，到_山_洞拜_(人名)为师，得法名_。花果山 石猴 水帘洞 美猴王 灵台方寸 斜月三星 须菩提祖师 孙悟空 一日，师父拿起戒尺在他头上敲了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众离去。他识破谜语，夜半三更从后门进入师父房间学艺。前后共习得_、_、_三个神通。后因卖弄法术变做松树而引起师父不快，被逐出师门。回到_(地名)后，打败_，救回众猴。长生之妙道【情节勾连】这是孙悟空第一次
2、被逐出师门。七十二般变化 筋斗云 花果山 混世魔王 2大闹天宫(第三至七回)孙悟空为了找一件趁手的兵器，向_讨得_(武器)(龙宫借宝)；又去幽冥界，勾销掉猴属在生死簿上的名字(强销生死簿)。龙王、冥君到天庭告状，玉帝派_赴花果山招安悟空，授他做“_”。悟空嫌官小，打回花果山，自称“_”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，被打败。太白金星再次招安悟空。东海龙王 如意金箍棒 太白金星 弼马温 齐天大圣 悟空管理_，偷吃了蟠桃，因王母娘娘设蟠桃宴没有请他而假扮赤脚大仙，赴瑶池偷吃了仙肴、仙酒，又偷吃了太上老君的九转金丹，回花果山与众猴摆开仙酒会。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，悟空大战十万天兵和_(神仙)，后被_
3、(神仙)用_(兵器)击中且被二郎神的细犬咬中腿肚子而被擒。太上老君把他投到_里；蟠桃园 二郎神(显圣二郎真君)太上老君 金刚琢(金刚套)八卦炉 经过_(天数)的“煅炼”，悟空不仅毫发无损，反而炼就了一双_。于是孙悟空奋起反击，他蹬倒八卦炉，一路打到通明殿里、灵霄殿外，把天宫闹得鸡犬不宁(八卦炉中逃大圣)。玉帝只好派人请_，悟空与他打赌，一路筋斗云竟跳不出其手心。_将五指化作大山，把孙悟空压在了_(地点)下。七七四十九天 火眼金睛 如来 如来 五行山【情节勾连】孙悟空蹬倒八卦炉，余火掉落化作火焰山(第五十九回)。【阅读体验】这是全书极为精彩的情节，暗示了对封建统治者的嘲讽蔑视，热情歌颂了反抗传统
4、、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神，悟空的斗争过程正体现了人民群众的反抗意识；最终悟空被如来压在五行山下，说明现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免，这正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。3.玄奘西行收悟空、鹰愁涧收白龙马(第十四、十五回)五百年后，唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取经。在五行山下收了悟空为徒。观音菩萨教唐僧念“_”用来制服孙悟空。随后唐僧师徒行至_(地名)时，收服了_一起西天取经。紧箍咒 蛇盘山鹰愁涧 白龙马 4计收猪八戒(第十八、十九回)师徒二人来到_(地名)，高太公因为入赘女婿是妖怪，请求孙悟空降妖。悟空变成高太公女儿_(人名
5、)，假意诱惑妖怪。原来这妖怪姓猪，官名叫作猪刚鬣，家住在_(地名)，曾是_，只因调戏嫦娥，被贬下界，错投猪胎。后悟空现出原形，妖怪因害怕化作狂风而逃。悟空紧追不舍，那妖怪取出_(武器)和悟空大战。当听悟空说为保护唐僧西天取经路过此地，妖怪便说自己是受观音菩萨点化，在此等候取经人。唐僧收他为徒，并为他取名为_，法号_。高老庄 翠兰 福陵山云栈洞 天蓬元帅 九齿钉钯 八戒 悟能 5四圣试禅心(第二十三回)_与_、_、_(人名)变成母女四人，母亲“贾寡妇”以招婿试探_(意图)，唯八戒意志动摇，溜进后堂去_(事件)，后被捉弄捆于树上，八戒为此十分羞愧。黎山老母【阅读体验】做人不能贪婪，要经得起各种诱惑
6、。观音菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 四人禅心是否坚固 撞天婚 6大闹五庄观(第二十四至二十六回)唐僧师徒到_(地名)投宿。二童子奉师父_(人名)之命将两枚人参果捧送给唐僧。因人参果_(原因)，唐僧不敢食用。后在八戒的怂恿下，悟空偷了人参果和八戒、沙僧分吃。二童子发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空一怒，_(事件)。师徒被扣留，两番逃走都被抓回。悟空请来_(人名)，_(结果)，随后悟空与镇元大仙结为兄弟后，一行人继续西行。万寿山五庄观 镇元大仙(镇元子)形状酷似婴儿 推倒了人参果树 观音菩萨 用净瓶甘露救活仙树 7三打白骨精(尸魔三戏唐三藏)(第二十七回)为了吃唐僧肉，白骨精一变_，二变_，三变_，来欺
7、骗唐僧，每次都被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被孙悟空打死，化作一堆骷髅。而唐僧以为悟空_(原因)，加上_进谗言，_(结果)。女子 老妇 老翁 打死了三个无辜的人 八戒 唐僧就赶走了悟空【情节勾连】悟空第二次被逐出师门，导致八戒等人不敌妖怪，八戒前去请悟空降妖(第三十一回)。【阅读体验】除恶务尽，否则坏人很可能会卷土重来；不要被事物的外表蒙蔽，要仔细辨明真相，防患于未然；(唐僧)要听信忠言，不要不加思考一味听信谗言；(八戒)要顾全大局，不能因个人怨隙就胡乱进谗言而破坏了大局。8大战红孩儿(第四十至四十二回)在号山_(地名)有一个红孩儿，他是_与_的儿子，法术高强、顽皮好胜。红孩儿用
8、_(计策)骗取了唐僧的信任，将唐僧掳进自己的洞府。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿口喷_(神通)，烧得两人落荒而逃。悟空请来四海龙王洒下雨水，火不灭，反而愈烧愈烈。八戒去请观音，却被红孩儿变化的假观音捉进洞去，悟空变作牛魔王被红孩儿问出破绽。最终真观音降伏红孩儿，_(结果)。枯松涧火云洞 牛魔王 铁扇公主 苦肉计 三昧真火 收他做了善财童子【情节勾连】如意真仙拒送落胎泉水(第五十三回)，罗刹女(铁扇公主)拒绝借扇(第五十九回)，皆因红孩儿被降伏。9车迟国斗法(第四十四至四十六回)_、_、_(妖怪名)三大仙来到_(地点)后被国王尊为国师，全国独尊道教，众佛教徒都被罚做苦工。唐僧师徒到达车迟国，国王就
9、命唐僧和虎力大仙_(一赌)。在悟空的暗中帮助下，唐僧祈雨即来，悟空又使龙王现身使国王信服。虎力大仙又要和唐僧比_(二赌)。虎力 鹿力 羊力 车迟国 赌胜求雨 高台坐禅 悟空化作五色祥云助唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使虎力从高台上摔下来。鹿力大仙又与唐僧赌_(三赌)，因被悟空暗中捉弄而失败。虎力大仙又与悟空赌利刀砍头，鹿力大仙赌剖腹剜心，羊力大仙赌下油锅洗澡，但一一被悟空所破，三仙皆输。隔板猜物【阅读体验】借车迟国国王隐喻当时受权臣蒙蔽的昏庸无能的国君，借三位国师暗喻当时作乱弄权的奸臣；(悟空暗中使计赢得斗法)与邪恶势力斗争，不必拘泥于道义形式，应以彼之道还施彼身
10、。10真假美猴王(第五十六至五十八回)孙悟空因_(事件)被唐僧驱逐，_(妖怪)假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李。沙僧从观音处找来悟空，真假美猴王大战，观音、玉帝、唐僧、地藏王等均无法分辨。最后_识破猕猴本相，使其现了原形，被孙悟空一棒打死。师徒团聚。打杀强盗 六耳猕猴 如来佛祖【情节勾连】悟空第三次被逐出师门。【阅读体验】(六耳猕猴乘虚而入)要实现共同目标，团队成员必须精诚团结，相互信任，不能心怀间隙；(六耳猕猴终被识破)假象掩盖不了事实，真相终会水落石出。11三借芭蕉扇(第五十九至六十一回)唐僧师徒被_所阻，悟空向_借芭蕉扇，公主因红孩儿的事怀恨在心，用扇子扇走了悟空，直吹到小须弥山，悟空从灵吉
11、菩萨处得了定风丹；后来悟空_(事件)，迫使公主答应借扇，却是假扇，火越扇越大(一借)。悟空_(事件)，骗取真扇，却又被变作八戒的牛魔王骗了回去(二借)。奉玉帝旨意而来的托塔李天王、哪吒和天兵天将降伏了牛魔王，借到芭蕉扇，熄灭火焰山的火，师徒四人过了火焰山(三借)。火焰山 铁扇公主 变成虫子进入公主肚子里 变成牛魔王的样子 12九九八十一难、五圣成真(第九十九、一百回)观音查唐僧九九八十一难尚缺其一，遂使八大金刚令四人坠落于通天河，老鼋驮众人过河，因唐僧忘记向如来询问所约之事，而将师徒四人抛在水中。四人几经周折回到长安，次日受召腾空去西天。如来授唐僧为_，孙悟空为_，猪八戒为_，沙僧为_，白龙马
12、为_(封号)。旃檀功德佛 斗战胜佛 净坛使者 金身罗汉 八部天龙马 唐唐僧僧称谓称谓变化变化江流江流(金山寺法明和尚所取金山寺法明和尚所取)玄奘玄奘(十八岁受十八岁受戒所得法名戒所得法名)唐僧唐僧(唐太宗所封，唐太宗所封，“御弟圣御弟圣僧僧”)三藏三藏(唐太宗所赐法号唐太宗所赐法号)旃檀功德佛旃檀功德佛(佛祖册封佛祖册封)性格性格特征特征正面评价：笃信佛法、严守戒律、目标明正面评价：笃信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前、心地善良。确、立场坚定、勇往直前、心地善良。反面评价：反面评价：贤愚不分、好坏不辨、迂腐顽贤愚不分、好坏不辨、迂腐顽固、胆小懦弱。固、胆小懦弱。典型典型情节情节四圣
13、试禅心、趣经女儿国、二尊收人事四圣试禅心、趣经女儿国、二尊收人事唐唐僧僧形象形象意义意义唐僧是西天取经的领导者，一个集封建儒士唐僧是西天取经的领导者，一个集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚于一身的高僧，他恪守迂腐和佛教信徒虔诚于一身的高僧，他恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，又胆宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，又胆小懦弱；但同时也是一个信仰坚定、胸怀天小懦弱；但同时也是一个信仰坚定、胸怀天下的人，为了求取真经甘冒万死，决不退却，下的人，为了求取真经甘冒万死，决不退却，经受住了美色和荣华的诱惑。经受住了美色和荣华的诱惑。孙孙悟悟空空称谓称谓变化变化石猴石猴(出世时出世时)美猴王美猴王(带众猴进入
14、水帘洞，带众猴进入水帘洞，众猴拜他为众猴拜他为“美猴王美猴王”)孙悟空孙悟空(拜师学艺拜师学艺时须菩提祖师所取时须菩提祖师所取)弼马温弼马温(天界所封官天界所封官职职)齐天大圣齐天大圣(自封，天庭被迫承认自封，天庭被迫承认)孙行孙行者者(唐僧所取唐僧所取)斗战胜佛斗战胜佛(佛祖册封佛祖册封)孙孙悟悟空空性性格格特特征征正面评价：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、正面评价：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、无所畏惧、聪明机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无所畏惧、聪明机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、勇敢、幽默。例如：无私、行侠仗义、勇敢、幽默。例如：在在“大闹大闹天宫天宫”中，孙悟空身
15、上表现出一种追求自由、勇于中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的斗争精神。反抗、敢作敢为的斗争精神。在西天取经途中，在西天取经途中，孙悟空身上又表现出一种不怕困难、英勇无畏的理孙悟空身上又表现出一种不怕困难、英勇无畏的理想主义精神。想主义精神。孙悟空聪明机智孙悟空聪明机智(有高超的斗争艺术有高超的斗争艺术)的表现：的表现：a.善于透过假象认清妖怪的本来面目；善于透过假象认清妖怪的本来面目；b.总是除恶务尽，从不心慈手软；总是除恶务尽，从不心慈手软；c.斗争中注重了解斗争中注重了解敌情，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战敌情，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术。术。反面
16、评价：反面评价：喜欢喜欢“戴高帽戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶、好胜心强、喜欢搞恶作剧。作剧。孙孙悟悟空空典型典型情节情节大闹天宫、大闹五庄观、三打白骨精、大战大闹天宫、大闹五庄观、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三借芭红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三借芭蕉扇蕉扇形象形象意义意义孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的强烈愿民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的强烈愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想，在今天仍然具有积极的意义。想，在今天仍然具有积极的意义。猪猪八八戒戒称谓称谓变化
17、变化天蓬元帅天蓬元帅(在天宫掌管天河兵马在天宫掌管天河兵马)猪刚鬣猪刚鬣(错错投猪胎，嘴脸与猪相似投猪胎，嘴脸与猪相似)猪悟能猪悟能(观音菩萨观音菩萨所取所取)猪八戒猪八戒(唐僧所取唐僧所取)净坛使者净坛使者(佛祖册佛祖册封封)猪猪八八戒戒性格性格特征特征正面评价：善良憨厚、知错就改，是取经途正面评价：善良憨厚、知错就改，是取经途中的重要人物；战斗勇猛，对敌斗争不屈中的重要人物；战斗勇猛，对敌斗争不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手。服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手。反面评价：反面评价：对取经事业缺乏坚定性，一遇困对取经事业缺乏坚定性，一遇困难就要散伙回家；好吃懒做、喜欢搬弄是难就要散伙回
18、家；好吃懒做、喜欢搬弄是非、耍小聪明、爱占小便宜、贪恋女色。非、耍小聪明、爱占小便宜、贪恋女色。典型典型情节情节高老庄招亲、四圣试禅心、偷吃人参果、智高老庄招亲、四圣试禅心、偷吃人参果、智激美猴王激美猴王形象形象意义意义猪八戒的形象，反映了作者对现实生活中小猪八戒的形象，反映了作者对现实生活中小生产者落后思想的善意批评。生产者落后思想的善意批评。沙沙悟悟净净称谓称谓变化变化卷帘大将卷帘大将(天庭官职天庭官职)沙悟净沙悟净(观音点化后所观音点化后所赐法号赐法号)沙僧沙僧(下凡后因在流沙河为妖，以下凡后因在流沙河为妖，以“沙沙”为姓，后唐僧给他取了别名为姓，后唐僧给他取了别名“沙和沙和尚尚”，简称
19、，简称“沙僧沙僧”)金身罗汉金身罗汉(佛祖册封佛祖册封)性格性格特征特征正面评价：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无正面评价：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二。私、忠心不二。反面评价：反面评价：逆来顺受，缺乏主见。逆来顺受，缺乏主见。典型典型情节情节大战流沙河、偷吃人参果大战流沙河、偷吃人参果形象形象意义意义沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务，是取经态度，经常担起调和与凝聚的任务，是取经团队中不可或缺的一员。团队中不可或缺的一员。白白龙龙马马称谓称谓变化变化敖烈敖烈(西海龙王三太子西海龙王三太子)白龙马白龙马(被观音菩被观音
20、菩萨点化，变化成白马萨点化，变化成白马)八部天龙马八部天龙马(佛祖佛祖册封册封)性格性格特征特征任劳任怨、不辞劳苦，关键时刻能挺身而任劳任怨、不辞劳苦，关键时刻能挺身而出。出。1运用日常生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又诙谐。同时，人物语言个性化，使人物性格更加鲜明。如第八十五回中，猪八戒跟南山大王对战时，不是南山大王的对手，渐渐不支时听见远处孙悟空说：“八戒不要忙，老孙来了。”八戒一听孙悟空来了，马上勇气倍增，打得那妖怪节节败退，跟妖怪说：“我的儿，不可欺负我！我家里人来也！”日常化的口语和生动贴切的对话，形象地刻画出了猪八戒的形象特点。2运用天马行空的想象和大胆奇特的夸张，创造
21、了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。如环境是天上地下，龙宫冥府，仙地佛境；形象多身奇貌异，似人似怪，神通广大；故事则上天入地，翻江倒海，兴妖除怪。作者将这些奇境、奇人、奇事熔于一炉，构筑成一个和谐统一的艺术整体，展现出一种奇幻美。3梦幻与现实相结合，常常借神魔世界的事情曲折地反映现实。如阿傩、伽叶二尊索要“人事”无果，给了师徒四人“无字真经”含蓄地折射出现实世界里市侩势利行为无处不在；比丘国国王用小儿心肝做药引，车迟国大仙把持朝政迫害僧侣，均是黑暗现实的真实写照。1师徒四人不畏艰险、历经九九八十一难求取真经的故事，告诉人们要实现某一崇高目标，必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切困难。2师徒四人分
22、工合作、不计前嫌、同心协力，最终到达西天取得真经的结局，启示人们在团队合作时，要具有个人服从大局的团队精神。3通过孙悟空的“火眼金睛”与唐僧的“敌我不分”的对比，告诉人们在社会生活中要时刻保持明亮的眼睛和清醒的头脑，善于识别那些伪装的坏人。阅读下面名著选段，完成13题。(10分)唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖。那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆
23、站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿。今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去。全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，
24、谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。1请简述选文所涉及故事的起因、经过和结果。(3分)为了吃到能长生不老的唐僧肉，(1分)白骨精先后变作女子、老妇和老翁诱骗唐僧师徒，但三次都被悟空识破并最终被打死；(1分)唐僧以滥杀无辜为由赶走了悟空。(1分)2在对待妖怪的问题上，悟空和唐僧、八戒态度有什么不同？这样写有什么作用？(4分)悟空认清了妖怪的真面目，打杀妖怪决不留情；(1分)唐僧辨别能力差，为妖怪表象所迷惑，不分黑白加以袒护；(1分)八戒认敌为友，混淆视听。(1分)这样写更加烘托出悟空爱憎分明、机智勇敢、洞察力强的性格特点。(1分)3选文中的妖怪广为人们所知。联系原著，
25、西游记中还有哪些妖怪？请写出其中三种不同的类型及对应的一个妖怪名。(3分)示例：天上的神仙下凡：猪八戒、沙和尚、黄袍怪(奎木狼)等。(1分)神仙的侍从：黄眉大仙、金角大王、银角大王等。(1分)神仙饲养的动物(坐骑)：独角兕大王(青牛精)、月宫的仙兔、灵感大王(金鱼精)等。(1分)神仙的亲戚：九头虫(碧波潭万圣龙王的女婿)、大鹏雕(如来的娘舅)、金鼻白毛老鼠精(地涌夫人)(托塔李天王义女)等。(1分)动物、草木修炼而成：孤直公(柏树)、蜘蛛精等。(1分)(本题最多3分，可以有不同答案，但必须言之成理)阅读下面名著选段，完成13题。(10分)八戒道：“他这里有。那童子拿两个与师父吃，那老和尚不认得
26、，道是三朝未满的孩儿，不曾敢吃。那童子老大惫懒，师父既不吃，便该让我们，他就瞒着我们，才自在这隔壁房里，一家一个，啯啅啯啅的吃了出去，就急得我口里水泱。怎么得一个儿尝新？我想你有些溜撒，去他那园子里偷几个来尝尝，如何？”行者道：“这个容易。老孙去，手到擒来。”急抽身，往前就走。八戒一把扯住：“哥呵，我听得他在这房里说，要拿甚么金击子去打哩。须是干得停当，不可走露风声。”行者道：“我晓得，我晓得。”那行者倚在树下，往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个像孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。行者欢喜不尽，暗自夸称道：“好东西呀！果然罕见！果然罕见
27、！”他倚着树，飕的一声，撺将上去。1土地所说的“这宝贝”产自哪里？后来选段中的果树遭遇了什么？结果如何？(3分)(万寿山)五庄观。(1分)八戒吃完人参果后嫌少，絮絮叨叨，被清风、明月发现偷果子的事情，大骂唐僧师徒。悟空难忍清风、明月的辱骂，气得把人参果树推倒。(1分)结果：悟空请来观音菩萨用净瓶甘露救活了人参果树。(1分)2请从人物描写的角度赏析第段画线句子的表达效果。(4分)运用了语言描写，两个“果然罕见”生动地写出了孙悟空看到人参果后惊喜的样子；(2分)运用了动作描写，“倚”和“撺”生动形象地写出了孙悟空动作敏捷和急于偷摘人参果的激动与兴奋。(2分)3第段中土地称行者为“大圣”。行者的名号
28、有很多，结合原著，请任举三个并解说得名缘由。(3分)示例：美猴王在花果山上，众猴约定谁敢先跳过瀑布，就拜谁为王。结果孙悟空率先进去，又把众猴都带了进去，所以众猴拜他为“美猴王”。(1分)孙悟空拜须菩提祖师为师，排在“悟”字辈，祖师为他取名“孙悟空”。(1分)弼马温孙悟空从龙王处得了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龙王和冥君告上天庭。玉帝接受太白金星的建议，招安孙悟空，封他为“弼马温”，让他管天马。(1分)齐天大圣孙悟空因不满在天庭只做弼马温，打出南天门，回到花果山，接受独角鬼王的建议，自封为“齐天大圣”。(1分)孙行者唐僧从五行山下救出孙悟空，听说他已有“孙悟空”的法名，看他的模样像个小头
29、陀，就给他起个诨名，称为行者，即“孙行者”。(1分)斗战胜佛唐僧师徒取经功德圆满，如来佛为他们授封，因孙悟空降妖除怪有功，被封为“斗战胜佛”。(1分)(本题最多3分，言之成理即可)阅读下面名著选段，完成13题。(10分)二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，径至南天门外，慌得那广目天王帅马、赵、温、关四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？”大圣道：“我因保护唐僧往西天取经，在路上打杀贼徒，那三藏赶我回去，我径到普陀崖见观音菩萨诉告，不想这妖精，几时就变作我的模样，打倒唐僧，抢去包袱。有沙僧至花果山寻讨，只见这妖精占了我的巢穴。后到普陀崖告请菩萨，又见我侍立台下，沙僧诳说
30、是我驾筋斗云，又先在菩萨处遮饰。菩萨却是个正明，不听沙僧之言，命我同他到花果山看验。原来这妖精果像老孙模样。才自水帘洞打到普陀山见菩萨，菩萨也难识认，故打至此间，烦诸天眼力，与我认个真假。”道罢，那行者也似这般这般说了一遍。众天神看够多时，也不能辨。他两个吆喝道：“你们既不能认，让开路，等我们去见玉帝！”众神搪抵不住，放开天门，直至灵霄宝殿。马元帅同张、葛、许、邱四天师奏道：“下界有一般两个孙悟空，打进天门，口称见王。”说不了，两个直嚷将进来，唬得那玉帝即降立宝殿，问曰：“你两个因甚事擅闹天宫，嚷至朕前寻死！”大圣口称：“万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上；只因这个妖精变作臣的模样
31、，”如此如彼，把前情备陈了一遍。“指望与臣辨个真假！”那行者也如此陈了一遍。广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)玉帝即传旨宣托塔李天王，教：“把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子；金箍、衣服，毫发不差。玉帝亦辨不出，赶出殿外。这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜，揪头抹颈，复打出天门，坠落西方路上道：“我和你见师父去！我和你见师父去！”1选文中的妖怪是_；后来是被_识破的。(2分)六耳猕猴如来佛祖广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)广
32、东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)2本回故事皆因师徒不合所致。习主席曾说过：“大雁之所以能够穿越风雨、行稳致远，关键在于其结伴成行、相互借力。”请从原著中再找一个情节，从正反两方面印证这个观点。(4分)示例：孙悟空打死白骨精，唐僧不明真相愤而将其驱逐，结果被黄袍怪所捉，性命垂危，幸而猪八戒使用激将法，将孙悟空请回。师兄弟三人团结一心，将唐僧救出。(2分)因为唐僧对孙悟空的不信任，使师徒人心四散，唐僧被捉；也因为师徒四人的团结一心，才渡过难关，继续西行。师徒四人也靠着精诚团结最终修成正果。(2分)广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)广东中考语文复习精品
33、课件：第5部分 第2部西游记(54张)3西游记在写法上最大的特点是“幻”和“趣”，请结合选文及原著其他情节，做简要分析。(4分)“幻”示例：武器法术五花八门、威力惊人。如悟空的如意金箍棒、铁扇公主的芭蕉扇、太上老君的金刚琢、弥勒佛的人种袋等。人物的本领出神入化。如真假悟空众神难辨，悟空的七十二般变化等。(答出一例即可，2分)广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)“趣”示例：人物形象的诙谐性。如毛躁灵活的孙悟空，肥头大耳的猪八戒等都为作品增添了喜剧色彩。语言幽默生动。如：选段中“呵呵冷笑”“哈哈欢喜”“揪头抹颈”等生动
34、形象，妙趣横生。故事情节的巧妙有趣。如孙悟空在如来佛祖的手上撒尿，孙悟空钻进铁扇公主的肚子等。(答出一例即可，2分)广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)谢谢观看Exit广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)1.过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。过去，通常只是从
35、艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。2.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。3.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提
36、出接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解前理解”的统一。的统一。4.文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、
37、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。5.文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只
38、能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。6.任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。7.汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写的字成为一种表现生命的艺术。元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。8.书法家要想使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。许慎说：“书者，如也。”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)广东中考语文复习精品课件：第5部分 第2部西游记(54张)
