1、专题一专题一古代思想的发展古代思想的发展湖州二中历史组湖州二中历史组 丁鹤云丁鹤云中国古代史专题复习中国古代史专题复习经济基础决定上层建筑经济基础决定上层建筑经济基础大变革时期经济基础大变革时期也即思想史活跃期也即思想史活跃期春秋战国时期春秋战国时期（诸子百家）（诸子百家）近代近代 （新文化运动）（新文化运动）中国古代重要的思想派别有哪些？中国古代重要的思想派别有哪些？儒家儒家 道家道家 法家法家时期时期 发展情况发展情况代表人物代表人物主要思想主要思想儒家思想的发展儒家思想的发展春秋开创孔 丘“德”，“仁”，“礼”战国发展并完善理论孟 轲 仁政；“民为贵，君为轻”；性善论 西汉成为统治思想
2、董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”；“大一统”；天人感应宋理学完善朱 熹“存天理，灭人欲”，“理在气先”唯物思想；“人定胜天”；性恶论荀 况中国古代哲学思想中国古代哲学思想思想思想时代时代人物人物主张主张唯物唯物主义主义战国战国 荀子荀子 自然界变化有规律。人定胜天。自然界变化有规律。人定胜天。朴素辩朴素辩证法证法唯心唯心主义主义西汉西汉 董仲舒董仲舒 天人感应天人感应南宋南宋 朱熹朱熹 理在气先，理一分殊。理在气先，理一分殊。儒家思想在宋以后的命运儒家思想在宋以后的命运新儒学兴起，古为今用，批判继承。新儒学兴起，古为今用，批判继承。专制统治工具，八股取士。专制统治工具，八股取士。康梁变法借助推动。
3、康梁变法借助推动。民主思想兴起：李贽反封建核心反儒学民主思想兴起：李贽反封建核心反儒学 黄宗羲批判君主专制黄宗羲批判君主专制顾炎武反君主专制顾炎武反君主专制明清明清：经济基础是什么？经济基础是什么？近代近代：新文化运动中遭到新文化运动中遭到 猛烈批判，猛烈批判，民主科学兴起，启蒙思想传入民主科学兴起，启蒙思想传入当代当代：成功的例子成功的例子新加坡新加坡儒家思想在历史上的作用儒家思想在历史上的作用维护了封建统治维护了封建统治规范了人们思想言行规范了人们思想言行增强了民族凝聚力增强了民族凝聚力负面影响负面影响过分注重伦理道德，忽视对客观自然的关注，造成自然科学的停滞不前。道家：道家：庄子庄子消极
4、厌世，逃避现实消极厌世，逃避现实道家道家神仙神仙方术方术道道 教教创始人创始人:老子老子辩证思想；无为而治辩证思想；无为而治道道家家的的发发展展法家法家：集大成者集大成者：韩非子：韩非子主张法治、改革、中主张法治、改革、中央集权央集权法家思想的应用：商鞅法家思想的应用：商鞅 秦始皇秦始皇 宋太祖宋太祖 明太祖明太祖 雍正帝雍正帝 王安石（从改革的角度）王安石（从改革的角度）思想思想时代时代人物人物主张主张唯物唯物主义主义战国战国 荀子荀子 自然界变化有规律。人定胜天。自然界变化有规律。人定胜天。东汉东汉 王充王充 批判迷信鬼神批判迷信鬼神南朝南朝 范缜范缜 神灭论，无神论思想神灭论，无神论思想
5、明清明清 王夫之王夫之 气者，理之依也气者，理之依也朴素朴素辩证法辩证法 西周西周 周易周易阴阳矛盾关系阴阳矛盾关系春秋春秋 老子老子 对立双方互相转化对立双方互相转化明清明清 王夫之王夫之 静即含动，动不舍静静即含动，动不舍静唯心唯心主义主义西汉西汉 董仲舒董仲舒 天人感应天人感应南宋南宋 朱熹朱熹 理在气先，理一分殊。理在气先，理一分殊。中国古代哲学思想中国古代哲学思想中国传统治国之道中国传统治国之道儒：社会稳定正常以后儒：社会稳定正常以后法：乱世或新政权建立后法：乱世或新政权建立后道：王朝初期道：王朝初期外儒内法，剂之以道外儒内法，剂之以道补充：佛教思想补充：佛教思想对待中国传统文化的态
6、度对待中国传统文化的态度古为今用，批判继承古为今用，批判继承古代思想中哪些内容仍然有价值？古代思想中哪些内容仍然有价值？道德建设道德建设仁、义、礼、智、信、勇仁、义、礼、智、信、勇人与自然的和谐可持续发展天行健，君子以自强不息三军可夺其帅，匹夫不可三军可夺其帅，匹夫不可夺其志夺其志富贵不能淫，贫贱不能富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈移，威武不能屈课课 堂堂 练练 习习1 1 下列符合道家主张的是：下列符合道家主张的是：A A、“天有其时，地有其财，人有其用天有其时，地有其财，人有其用”B B、“严刑重法也，可以治国也严刑重法也，可以治国也”C C、“虽在农与工肆之人，才能则举之虽在农与工肆之
7、人，才能则举之 ”D D、“我无为而民自化，我好静而民自正我无为而民自化，我好静而民自正 ”（D）2 2 儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，主要是：主要是：A A、董仲舒对儒家学说的发挥董仲舒对儒家学说的发挥 B B、儒家代表劳动人民的利益儒家代表劳动人民的利益 C C、儒家思想适应了君主专制的需要儒家思想适应了君主专制的需要 D D、汉武帝任用信奉儒家思想的人做官汉武帝任用信奉儒家思想的人做官 （C）材料二材料二：天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也。自然也。六经之文，圣人之语
8、。语言天者，惧愚者六经之文，圣人之语。语言天者，惧愚者之言。之言。论衡论衡 材料一：天子受命于天，天下受命于天子材料一：天子受命于天，天下受命于天子王者承天王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。春秋繁露春秋繁露请回答：材料一和材料二对人与自然的观点有什么原则请回答：材料一和材料二对人与自然的观点有什么原则区别？你认为材料一的作者站在什么立场上？目的是什区别？你认为材料一的作者站在什么立场上？目的是什么？么？答：材料一认为天有意志，天降灾乱，材料二则认答：材料一认为天有意志，天降灾乱，材料二则认为天为天“无为无为”，没有意志，不会降灾祸惩罚人
9、。材，没有意志，不会降灾祸惩罚人。材料一的作者站在封建帝王的立场上，目的是让人民料一的作者站在封建帝王的立场上，目的是让人民服从君主，维护政治上的大一统，这是麻醉人民的服从君主，维护政治上的大一统，这是麻醉人民的精神工具。精神工具。三、三、问问 答答 题：题：比较儒家思想和法家思想的主要比较儒家思想和法家思想的主要差异，结合秦汉时期的历史，分别差异，结合秦汉时期的历史，分别分析和评价其对封建统治的影响。分析和评价其对封建统治的影响。讨论 第一论题第一论题:为什么在春秋战国时期会出现为什么在春秋战国时期会出现“百家争鸣百家争鸣”的局面的局面?汉武帝时儒家思想会汉武帝时儒家思想会成为封建的正统思想成为封建的正统思想?而在明末清初却出现而在明末清初却出现了黄宗羲的反君主专制的思想呢了黄宗羲的反君主专制的思想呢?第二论题第二论题:从这一现象我们可以得出什么结从这一现象我们可以得出什么结论论?结论结论：任何思想都是以物质利益为基础：任何思想都是以物质利益为基础的，都是一定阶级现实利益的表达和要的，都是一定阶级现实利益的表达和要求。社会存在决定社会意识求。社会存在决定社会意识
