1、余光中余光中松阳一中松阳一中 叶升华叶升华走进雨的世界走进雨的世界让我们的思想伴随雨丝飞扬让我们的思想伴随雨丝飞扬 余光中余光中19281928年生于南年生于南京，祖籍福建，京，祖籍福建，19491949年随年随父母去了香港，父母去了香港，19501950年迁年迁居台湾，之后，就一直在居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗台湾、香港和美国之间辗转漂泊，转漂泊，19921992年，终于得年，终于得以回到他思念已久的大陆。以回到他思念已久的大陆。中国文化的望乡人中国文化的望乡人余光中余光中 本文创作于本文创作于19741974年，年，他到香港中文大他到香港中文大学任教，学任教，那时正值那时正
2、值“文革文革”后期，海峡两后期，海峡两岸的同胞不仅不能来往走动，而且连书信岸的同胞不仅不能来往走动，而且连书信都不可通邮。此时，余光中离开大陆已经都不可通邮。此时，余光中离开大陆已经2525年了。几十年来，他经历了离别家园的年了。几十年来，他经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念传统意识和乡土观念，抒发了浓浓的抒发了浓浓的去国怀乡之感去国怀乡之感，强烈的，强烈的思乡思乡思亲思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，之情。本文
3、作为余光中散文的代表作，表达了流落在台湾的大陆游子强烈的表达了流落在台湾的大陆游子强烈的思乡思乡之情之情 。余光中先生于余光中先生于20022002年在山东大学接受年在山东大学接受记者采访时，曾经说过这样一段话记者采访时，曾经说过这样一段话:一个中一个中国人，如果他一直墨守传统的话，那他就国人，如果他一直墨守传统的话，那他就是一个孝子；如果说他一直向西方取经而是一个孝子；如果说他一直向西方取经而不回来，那他就变成了一个浪子。孝子当不回来，那他就变成了一个浪子。孝子当然不会发扬光大，而浪子则一去不回头。然不会发扬光大，而浪子则一去不回头。往往是回头的浪子才能成气候，因为他能往往是回头的浪子才能成
4、气候，因为他能够融贯中外，吸收外来的营养，又能保留够融贯中外，吸收外来的营养，又能保留传统文化中的精华。传统文化中的精华。余光中热爱中国传统文化，他说余光中热爱中国传统文化，他说“中中国，最美最母亲的国度国，最美最母亲的国度”，他说，他说“要做屈要做屈原和李白的传人原和李白的传人”。教学目标教学目标 1 1、感受听雨意境，鉴赏诗话语言。、感受听雨意境，鉴赏诗话语言。2 2、通过对不同时空下听雨的比较、通过对不同时空下听雨的比较和听雨、嗅雨、观雨的不同感受的比较，和听雨、嗅雨、观雨的不同感受的比较，领悟领悟“听雨听雨”的文化内涵。的文化内涵。惊蛰惊蛰仓颉仓颉料峭料峭黔首黔首氤氲氤氲韵味韵味米芾米
5、芾冥想冥想岑寂岑寂蠕动蠕动寒濑寒濑羯鼓羯鼓舔舐舔舐啁啾啁啾晌午晌午（zh）（ji）（qio）（qin）（ynyn）(li)(ji)(sh)(zhuji)(shng)(yn)(f)(mng)(cn)(r)掌握字词，读准字音。掌握字词，读准字音。“雨雨”思思 想雨想雨 嗅雨嗅雨 观雨观雨 听雨听雨 伞下听雨伞下听雨 回归现实回归现实 故国之痛故国之痛 大陆听雨大陆听雨古屋听雨古屋听雨无雨可听无雨可听 回归现实回归现实（前后照应）（前后照应）脉络整理脉络整理 雨雨冷冷听听中国古典诗词中常见的意象中国古典诗词中常见的意象作者化用大量古诗词作者化用大量古诗词强烈的感觉强烈的感觉独特的角度独特的角度 凭空
6、写一个凭空写一个“雨雨”字，点点滴字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。美丽切云情雨意，就宛然其中了。美丽的霜雪云（雲）霞、骇人的雷电的霜雪云（雲）霞、骇人的雷电（電）霹雹都让我们感受到中国文（電）霹雹都让我们感受到中国文化的博大精深。汉字已经是中国传化的博大精深。汉字已经是中国传统文化的象征。作者以对汉字的钟统文化的象征。作者以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情，表达了爱来倾注真切的赤子之情，表达了他对中国他对中国传统文化的热爱和眷恋传统文化的热爱和眷恋。第二段提到汉字，有何用意？第二段提到汉字，有何用意？雨雨文文字字图图象象杏花、春雨
7、、杏花、春雨、江南江南（灵感不灭的美（灵感不灭的美丽形象）丽形象）向心力、寄托向心力、寄托美国落基山上美国落基山上难睹的景象难睹的景象中国山水画的中国山水画的韵味韵味须回中国看须回中国看的境界的境界商略黄昏雨商略黄昏雨荡胸生层云荡胸生层云白云回望合，青霭入看无白云回望合，青霭入看无 米芾父子的山水画已经不仅米芾父子的山水画已经不仅仅是山水画，而是中国传统文化仅是山水画，而是中国传统文化的代表。只有这种情调才更像中的代表。只有这种情调才更像中国的山水画，也更有古中国的情国的山水画，也更有古中国的情韵。这里作者借米芾父子的山水韵。这里作者借米芾父子的山水画表达对中国传统文化的眷恋之画表达对中国传统
8、文化的眷恋之情。情。第四段最后提到米芾父子的第四段最后提到米芾父子的山水画，用意何在？山水画，用意何在？9 91010听听王禹稱王禹稱黄州新建小竹楼记黄州新建小竹楼记日式房屋中日式房屋中的听雨感受的听雨感受少年少年中年中年老年老年年少时的欢乐无忧年少时的欢乐无忧 中年在异乡的惆怅中年在异乡的惆怅 老年的思乡无奈老年的思乡无奈 失官不失意失官不失意离乡不忘乡离乡不忘乡化用：化用：疏雨滴梧桐疏雨滴梧桐声声慢 （宋）李清照满地黄花堆积，憔悴损，如今有满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。黑。梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨，到黄昏，点，到黄昏，点点滴滴。这次
9、第，怎一个愁字了点滴滴。这次第，怎一个愁字了得得？化用：化用：少年听雨少年听雨虞美人 听雨 （宋）蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。虞美人虞美人 听雨听雨 南宋南宋 蒋捷蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。阶前点滴到天明。“少年听雨少年听雨”作者回味意气风发的少年生活，是为下文作者回味意气风
10、发的少年生活，是为下文表现的人生乐少恨多，表现老境孤寂凄凉作反衬；表现的人生乐少恨多，表现老境孤寂凄凉作反衬；“中年听雨中年听雨”作者回味壮年听雨的苍凉，既是与前文作者回味壮年听雨的苍凉，既是与前文少年生活作比较，呈现出青春美梦的破碎，又是为下少年生活作比较，呈现出青春美梦的破碎，又是为下文写老年苦涩的境遇作铺垫；文写老年苦涩的境遇作铺垫；“白头听雨白头听雨”表现了作者看破红尘、无可奈何、万念表现了作者看破红尘、无可奈何、万念俱灰的绝望情绪，回顾了作者的一生，深化了作品俱灰的绝望情绪，回顾了作者的一生，深化了作品的主题。的主题。余光中为什么要引用蒋捷的这余光中为什么要引用蒋捷的这首词呢？结合选
11、段谈谈你的看法。首词呢？结合选段谈谈你的看法。作者处境与蒋捷相似都是作者处境与蒋捷相似都是“饱经饱经风霜风霜”，都是面对萧萧秋雨，想到自，都是面对萧萧秋雨，想到自己的一生，自然发出己的一生，自然发出“悲欢离合总无悲欢离合总无情情”的感慨。的感慨。余光中余光中少年少年大陆大陆老年老年美国美国中年中年台湾台湾听听那冷雨听听那冷雨割舍割舍不断不断的的 乡愁乡愁 黄州新建小竹楼记黄州新建小竹楼记 王禹偁王禹偁夏宜急雨，有瀑布声夏宜急雨，有瀑布声冬宜密雪，有碎玉声冬宜密雪，有碎玉声这地方遇到夏天下急雨，这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声；遇听起来像有瀑布声；遇到冬天下大雪，听起来到冬天下大雪，听起来
12、像玉石碎裂声。像玉石碎裂声。古老的古老的音乐音乐回忆的回忆的音乐音乐深切的思深切的思 乡之情乡之情雨网斜织雨网斜织满纸离愁满纸离愁难遣的家园之思难遣的家园之思难舍的文化恋慕难舍的文化恋慕冷：春寒料峭冷：春寒料峭 雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，象牛毛，象雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，象牛毛，象花针，象细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树花针，象细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一叶儿却绿得发亮。小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，点点
13、黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑带着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。带着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。”朱自清朱自清春春 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。是客，一晌贪欢。李煜李煜浪淘沙浪淘沙 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微
14、冷。山头斜月却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无雨来微冷。山头斜月却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无雨来也无晴。也无晴。苏东坡苏东坡定风波定风波气质气质心境心境决决定作品定作品风格风格形散而神不散形散而神不散开头开头（第（第1段）段）结尾结尾（第（第12段）段）“不过，那一块土地是不过，那一块土地是久违久违了了”一切都断了，只有一切都断了，只有气候气候 不能扑进不能扑进她她怀里怀里没有受故乡白雨的没有受故乡白雨的祝福祝福前尘前尘隔海隔海古屋古屋不再不再久违：作者的离乡经历，台湾的分离久违：作者的离乡经历，台湾的分离 。气候：相同地区的特征，不能分离的证据。气候：相同地区的特征，不能分离的证据。她
15、：母亲的形象，亲切的感觉。她：母亲的形象，亲切的感觉。祝福：深刻地眷恋故乡祝福：深刻地眷恋故乡隔海：地理上，政治上隔海：地理上，政治上古屋：怀旧，念根古屋：怀旧，念根走入走入霏霏霏霏，想入想入非非非非 佛教的说法，指一般佛教的说法，指一般的识力达不到的地方。的识力达不到的地方。后比喻脱离实际，幻后比喻脱离实际，幻想不能实现的事情。想不能实现的事情。非非 非非 意趣意趣境界境界情调情调幻化无定幻化无定自闲神秘自闲神秘虚无缥缈虚无缥缈看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。看看那冷雨，雨看看那冷雨，雨是女性，美丽而是女性，美丽而感性；感性；嗅
16、嗅她吧，雨空嗅嗅她吧，雨空蒙而迷幻，清清蒙而迷幻，清清爽爽新新；爽爽新新；或者舔舔，还有或者舔舔，还有薄荷的香味和淡薄荷的香味和淡淡的土腥气。淡的土腥气。走入霏霏走入霏霏它还让作者看见它还让作者看见了千变万化的古了千变万化的古神州的天颜；神州的天颜；让作者关于古中让作者关于古中国层层叠叠的记国层层叠叠的记忆蠢蠢而蠕；忆蠢蠢而蠕；让作者感受着黑让作者感受着黑白片子的台湾，白片子的台湾，并由此感受着黑并由此感受着黑白片一样的中国白片一样的中国的整部历史。的整部历史。想入非非想入非非这是儿子对母这是儿子对母亲的思恋，是亲的思恋，是游子对故乡的游子对故乡的依恋。依恋。听听那冷雨听听那冷雨的主题意蕴：的
17、主题意蕴：通过对台湾春寒料峭中漫长雨季的通过对台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻描写，真切地勾画出一个在冷细腻描写，真切地勾画出一个在冷雨中孑然独行的白发游子的形象，雨中孑然独行的白发游子的形象，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的的孤独和思乡之情孤独和思乡之情，一个远离故土，一个远离故土的知识分子的知识分子对传统文化的深情依恋对传统文化的深情依恋和赞美和赞美。诗化的语言诗化的语言密集的意象密集的意象诗词的化用诗词的化用时空的变换时空的变换凄丽迷蒙凄丽迷蒙苍凉感伤苍凉感伤 作者为什么选择作者为什么选择“冷雨冷雨”这一意象来这一意象来表达自己的乡愁？表达自己的乡愁？“雨雨”可
18、以表现故国之思的缠绵悠长。可以表现故国之思的缠绵悠长。“冷冷”有两层含义：有两层含义：（1 1）突出在春寒料峭里的雨给人的外）突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受。在的实在的感受。（2 2）表现作者远离大陆内心产生的凄）表现作者远离大陆内心产生的凄凉。凉。本文为什么以本文为什么以听听那冷雨听听那冷雨为题？为题？“听听那冷雨听听那冷雨”实则是在听什么？实则是在听什么？听听那冷雨”其实是听听那凄凄切切的诉说其实是听听那凄凄切切的诉说 诉说中有乡愁难搁的苦楚诉说中有乡愁难搁的苦楚。（一位英雄，经得起多少次雨季，他的心底究竟有多厚的（一位英雄，经得起多少次雨季，他的心底究竟有多厚的苔藓）；苔藓）
19、；诉说中有中国古典文明失落的惆怅诉说中有中国古典文明失落的惆怅（前尘隔海，古屋不再，何等的黯然伤神与悲愤）；（前尘隔海，古屋不再，何等的黯然伤神与悲愤）；诉说中也带着诉说中也带着“严寒里竟有一点温暖的严寒里竟有一点温暖的感觉了感觉了”的欣然。的欣然。（虽然只剩下一种回忆，但有回忆，就有希望，听听那冷（虽然只剩下一种回忆，但有回忆，就有希望，听听那冷雨，中国是一个温暖的家，台湾是一个离散的儿啊，听听雨，中国是一个温暖的家，台湾是一个离散的儿啊，听听那冷雨，思归思归，盼望有期）那冷雨，思归思归，盼望有期）结合全文，思考题目中的结合全文，思考题目中的“冷冷”字换成字换成“寒寒”或者或者“苦苦”好不好
20、？为好不好？为什么？什么？冷冷雨的凄冷雨的凄冷情的凄凉情的凄凉景景情情 由景生发出绵绵的真情，浓浓由景生发出绵绵的真情，浓浓的的乡思乡思，淡淡的，淡淡的乡愁乡愁，拨动着我们，拨动着我们的心弦！的心弦！这篇散文，以听雨为主线，将这篇散文，以听雨为主线，将横的地域感（从美国到台湾，再到横的地域感（从美国到台湾，再到大陆）、纵的历史感（从太初有字大陆）、纵的历史感（从太初有字到亡宋之痛，再到公寓时代）和纵到亡宋之痛，再到公寓时代）和纵横交错的现实感（人到中年沧桑之横交错的现实感（人到中年沧桑之后的洞明人生，现代都市对传统意后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏）交织成了一个形象密集、趣的破坏）交织成
21、了一个形象密集、述写瑰丽、情切意浓的美的境界。述写瑰丽、情切意浓的美的境界。在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多
22、人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心
23、中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个
24、洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感
25、觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去
26、更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心
27、灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑
28、制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
