1、第三章第三章 李白李白 第一节李白的生平、思想与人格第一节李白的生平、思想与人格 李白是继屈原之后，我国古代文学史上又一位伟大的浪漫主义诗人。他的诗歌是昂扬奋发的时代精神、宏大蓬勃的盛唐气象的鲜明写照，是“盛唐之音”的最杰出的代表，是浪漫主义精神和浪漫主义创作方法高度统一的产物。参考书目参考书目1.1.李白著、王琦注李白著、王琦注李太白全集李太白全集(繁体竖排版繁体竖排版)，中华书局，中华书局，19791979年年2.2.詹锳詹锳李白全集校注汇释集评李白全集校注汇释集评，百花文艺出版，百花文艺出版社，社，20102010年年3.3.郭沫若郭沫若李白与杜甫李白与杜甫，中国长安出版社，中国长安出版
2、社，20102010年年4.4.林庚林庚诗人李白诗人李白，清华大学出版社，清华大学出版社，20112011年年 5.5.复旦大学古典文学教研组复旦大学古典文学教研组李白诗选李白诗选，人民文，人民文学出版社，学出版社，19771977年年 6.6.葛景春葛景春李白诗选李白诗选，中华书局，中华书局，20092009年年一、李白的生平一、李白的生平李李 白白 (701762年)，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜
3、”，又称为“诗仙”,著有李太白集。李白的生平可以分为六个时期李白的生平可以分为六个时期一、蜀中生活（一、蜀中生活（701-725701-725）二、仗剑远游（二、仗剑远游（725-742725-742）三、长安三载（三、长安三载（742-744742-744）四、十载漫游（四、十载漫游（744-755744-755）五、从璘与释归（五、从璘与释归（755-760)755-760)六、凄凉的暮年（六、凄凉的暮年（760-762)760-762)二、李白的思想李白的思想 儒、道、侠、纵横家思想的杂糅，以道家思想为主。“儒、仙、侠实三，不可以合，合之以儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也
4、。为气，又自白始也。”龚自珍龚自珍最录李白集最录李白集三、李白的人格三、李白的人格 过于理想化的人生设计，自信自负豁达的精神风貌，狂放不羁的性格，飘逸洒脱的气质。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物，是盛唐精神高度升华的产物。四、李白的人生观四、李白的人生观 在李白一生的立身行事中，他的人生观主要体现在三个方面：1.对于世俗功名富贵的蔑视 2.对于自身力量的高度自信 3.对于现实人生的正确认识和态度 第二节李白的诗歌创作第二节李白的诗歌创作 一、李白诗歌的思想内容一、李白诗歌的思想内容 李白现存诗900余首，“豪放飘逸豪放飘逸”是其诗歌整体的创作风格,这些作品充分反映了盛唐的时代精神，描写了
5、广阔的社会生活，展现了诗人的精神品格与心灵世界，构成了一代诗歌的宏音巨响。1.1.讴歌理想、抒发抱负、张扬自我、突出个性是他的诗歌重讴歌理想、抒发抱负、张扬自我、突出个性是他的诗歌重要的内容和特征。要的内容和特征。2.2.理想与现实发生激烈冲撞后的痛苦、矛盾的思想感情。理想与现实发生激烈冲撞后的痛苦、矛盾的思想感情。3.3.揭露现实的黑暗，抨击时弊。揭露现实的黑暗，抨击时弊。4.4.对劳动人民生活的深切关注与反映。对劳动人民生活的深切关注与反映。5.5.对壮美山川的描绘与讴歌。对壮美山川的描绘与讴歌。6.6.表现亲情、乡情和友情的诗篇。表现亲情、乡情和友情的诗篇。二、李白的乐府和歌行二、李白的
6、乐府和歌行 （一）李白对古题乐府的创新（一）李白对古题乐府的创新（教材（教材P220P220）李白的乐府大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，其创新意识主要表现在两个方面：1.借古题写现事，具有鲜明的时代精神。借古题写现事，具有鲜明的时代精神。如上之回、侠客行、丁都护歌等。2.用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发了作者的感触和联想，用它来名本事，在某一点引发了作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀。抒写自己的情怀。由于这一部分乐府诗更偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色。如蜀道难、将进酒等。蜀蜀
7、道道 难难 李李 白白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何
8、时还？畏途巉岩参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与
9、豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。蜀道难蜀道难是乐府相和歌辞瑟调曲旧题。乐府解题乐府解题曰：“蜀道难，备言铜梁、玉垒之阻。”诗写作年代无法详考，一般以为写于早年，是李白天宝元年天宝元年初到长安时作。诗歌借用了神话、神话、传说、想象、夸张传说、想象、夸张等大量浪漫主义手法浪漫主义手法，描绘了蜀道的艰险、山川的奇异和形式的险要，赞叹了蜀地山川的壮伟，也抒发了诗人对现实的隐忧。殷璠殷璠河岳英灵集河岳英灵集：“至于蜀道难诸篇，可谓奇之又奇。然
10、自骚人以来，鲜有此体调也！”噫吁嚱，危乎高哉！噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。第一部分：第一部分：写蜀道开辟之难，突出一个写蜀道开辟之难，突出一个“难难”字。字。连用五个虚词（感叹词，拟声词）语气上极为突兀，却表达了及其强烈的感叹，为全诗奠定了“危途难行”的感情基调，领起全篇。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。上有
11、六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼又闻子规啼夜月，愁空山。夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑
12、雷。其险也如此，其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。嗟尔远道之人胡为乎来哉。第二部分：第二部分：写蜀道行走之难，突出一个写蜀道行走之难，突出一个“险险”字。字。诗人借一个旅行者的感觉和经历来渲染由秦入蜀这段道路的奇险难行。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长朝避猛虎，夕避长蛇，蛇，磨牙吮血，杀人如麻。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不锦城虽云乐，不如早还家。如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。长咨嗟。第三部分：第三部分：把自然环境与政治形势结合起把自然环
13、境与政治形势结合起来，写国情的险恶，以引起人们的警惕，突出来，写国情的险恶，以引起人们的警惕，突出一个一个“恶恶”字。字。想象之笔从长安而太白，从太白而青泥，沿蜀道而入蜀，翻越剑阁而至于锦城，行迹井然有序，记叙脉络有条不紊，感情抒发一以贯之。（二）歌行（二）歌行 李白的歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。他的歌行有襄阳歌、少年行、古朗月行、江上吟、玉壶吟、梦游天姥吟留别等。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万灭或可睹。
14、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。八千丈，对此欲倒东南倾。第一段第一段:写梦前，梦游天姥山的缘由。写梦前，梦游天姥山的缘由。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霓海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霓明灭或可睹。明灭或可睹。”这是用对句写出两个虚实相映的形象，用瀛州的烟波渺茫难求来衬托天姥山的客观存在。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”天姥拔出五岳之上，掩蔽了赤城山，足见其巍峨雄拔之势了。“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”对天台先扬一笔，四万八千丈，然而在天姥面前，也不过如倾侧俯伏的
15、小丘罢了。这一扬一抑都是为了显示天姥之高、之大。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金
16、银台。霓为衣兮风訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。来之烟霞。第二段第二段:写梦中，游天姥的全过程：由入梦到梦醒，是写梦中，游天姥的全过程：由入梦到梦醒，是全诗的主要部分，紧扣全诗的主要部分，紧扣“梦游天姥梦游天姥”之题。之题。既然是梦，那就多变幻而神奇。梦是虚境，山是实境，诗人使虚实交织，似幻似真，逐次展现出迷离引人的境界。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去
17、兮何时还，世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！使我不得开心颜！第三段：写梦醒后，回到现实当中。第三段：写梦醒后，回到现实当中。“世间行乐亦如此，古来万事东流水世间行乐亦如此，古来万事东流水”。这是诗人由梦中引出的感叹，是梦后抒情言志。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。这两句是说往游名山，求仙访道。诗人经历过人生的周折，带着对腐朽现实的憎恶与鄙视，决心到这个畅情适意的天地里去了。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，
18、使我不得开心颜!”!”这里直接抒发了李白对当时丑恶现实的愤怒和对权贵的强烈反抗情绪，从而给全诗基调上加上了积极向上的成分，点亮了主题。艺术特色艺术特色1.1.想象丰富而奇特，夸张大胆，而不失险怪。想象丰富而奇特，夸张大胆，而不失险怪。2.2.别具匠心的构思。别具匠心的构思。3.3.句式参差，节奏缓疾相间。句式参差，节奏缓疾相间。4.4.思想艺术的高度统一。思想艺术的高度统一。宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云 李李 白白 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文
19、章建安骨，中间小谢又清以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。不称意，明朝散发弄扁舟。第三节第三节 李白的绝句李白的绝句 李白诗歌的美是多样的，除大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格外，还有自然明快的优美情韵，这主要体现在他那些随口而发、颇多神来之笔的绝句里。李白是唐人中五绝与七绝都写得极好的人。明人胡应麟说：“太白五七言绝，字字神境，篇篇神物。”（诗薮内编卷六）他的五言绝句，往往有一种明快格调，以明白晓畅的语言，表现出无尽的情思
20、韵味。独坐敬亭山独坐敬亭山 李李 白白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。劳劳亭劳劳亭 李李 白白天下伤心处，劳劳送客亭。天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。春风知别苦，不遣柳条青。李白的五言绝句，能以简洁明快的语言，表达出无尽的情思，做到了既自然，又含蓄，真实简炼而蕴含丰富。这是绝句的最高境界。李白的七绝，以山水诗和送别诗为多，也写得最出色。他有一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合。无论写景言情，都具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。望庐山瀑布望庐山瀑布 李李 白白 日照香炉生紫烟，日照香炉生紫烟，
21、遥看瀑布挂前川。遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。疑是银河落九天。望天门山望天门山 李李 白白天门中断楚江开，天门中断楚江开，碧水东流至此回。碧水东流至此回。两岸青山相对出，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。孤帆一片日边来。黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵 李李 白白 故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。惟见长江天际流。峨眉山月歌峨眉山月歌 李李 白白 峨眉山月半轮秋，峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。思君不见下渝州。闻王
22、昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李李 白白 杨花落尽子规啼，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。随君直到夜郎西。赠汪伦赠汪伦 李李 白白 李白乘舟将欲行，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。不及汪伦送我情。登金陵凤凰台登金陵凤凰台 李李 白白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。总
23、为浮云能蔽日，长安不见使人愁。月下独酌月下独酌 李李 白白花间一壶酒，独酌无相亲。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。永结无情游，相期邈云汉。送友人送友人 李李 白白青山横北郭，白水绕东城。青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手自兹去，萧
24、萧班马鸣。第四节第四节 李白诗歌的艺术个性李白诗歌的艺术个性一、李白诗歌风格总体一、李白诗歌风格总体豪放飘逸豪放飘逸 1.1.豪迈雄放豪迈雄放 这是李白诗歌最显著的风格特征。诗中充沛充沛的激情、高昂的格调、奔放的气势的激情、高昂的格调、奔放的气势，突出体现了其诗的艺术个性（这一风格主要体现在他的乐府歌行中）。皮日休说他的诗：“言出天地外，思出鬼神表。读之则神驰八极，测之则心怀四溟；磊磊落落，真非世间语。”2.2.俊爽飘逸俊爽飘逸 其诗往往境界高远，风度飘洒境界高远，风度飘洒，显示出一种蓬勃的朝气蓬勃的朝气和舒展自如的格力舒展自如的格力。而这种风格又主要体现在他的五、七言绝句五、七言绝句中。3.
25、3.清新自然清新自然 “清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白的美学思想与审美追求，也是其诗歌风格的体现。他的许多诗，不假雕琢，冲口而出，自然鲜活，天真坦率，呈现出清新自然之美。二、李白诗歌的艺术特色二、李白诗歌的艺术特色（教材（教材P225-227P225-227）在唐代诗人中，李白的艺术个性是最为鲜明的，其诗歌的艺术特色也是多方面的，主要有以下几个方面：1.李白诗歌具有强烈的主观色彩。这主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体时间作细致的描述。如上李邕、江上吟等均是这种抒情方式的典型作品。2.洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又爆发强烈的感情，形成了
26、李白诗抒情方式的鲜明特点。如鸣皋歌送岑征君、答王十二寒夜独酌有怀等作品。3.想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。4.明丽爽朗是其词语的基本色调。其脱口而出、不加雕饰的诗，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。如月下独酌、秋浦歌等。第五节第五节 李白的地位和影响李白的地位和影响（教材（教材P227P227）李白的诗歌创作及对后世的影响主要表现在其人格魅力和诗歌艺术成就两个方面。首先，李白诗歌中所反映出来的人格力量和人格魅力，极大地影响了后世文人，在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑具有巨大的魅力。其次，在诗歌的艺术成就方面，李白诗歌豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美，对后世诗人有巨大的吸引力，苏轼、陆游等大诗人均受其影响，由于他以才写诗，凭气质写诗，其诗风是无法学习的，在中国诗歌史上，李白有着不可更替的不朽地位。
