1、2023-1-291问题（引子）v1、你认为什么是美？你见过哪些美的人和事为什么你认为是美的？v2、假期你过得快乐吗？为什么？2023-1-292结论：在工作、生活和学习中，人们会自在工作、生活和学习中，人们会自觉不自觉地思考世界，思考周围的人和觉不自觉地思考世界，思考周围的人和事，比如人怎么样活得有意义等一系列事，比如人怎么样活得有意义等一系列问题。哲学就是围绕着问题。哲学就是围绕着“意义意义”问题而问题而展现的。并用自己在思考中形成的观念展现的。并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。这就是来指导自己的生活和实践。这就是哲学哲学。因此，我们说，哲学因此，我们说，哲学源于人们对实践
2、的源于人们对实践的追问和对世界的思考。追问和对世界的思考。2023-1-2932023-1-294主要内容主要内容一、哲学的原意是一、哲学的原意是“爱智爱智”二、哲学的基本功能二、哲学的基本功能三、哲学与人生有什么三、哲学与人生有什么关系关系四、如何提升四、如何提升哲学素养哲学素养2023-1-295 一、哲学是什么？一、哲学是什么？1 哲学的本义哲学的本义【本义】【本义】Philosophy源自希腊的西方学术名词翻译。源自希腊的西方学术名词翻译。Philo sophia Philosophy 爱爱 智慧智慧 爱智慧爱智慧/思考的乐趣。思考的乐趣。通俗地说就是活得明白，不要糊里糊涂地活着。通俗
3、地说就是活得明白，不要糊里糊涂地活着。v那么，如果我们善于运用哲学来指导我们的生活，那么，如果我们善于运用哲学来指导我们的生活，那么，我们的生活会变得更加美好。那么，我们的生活会变得更加美好。哲学是哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问一门给人智慧、使人聪明的学问是爱智慧或追求智慧。是爱智慧或追求智慧。2023-1-2961 1、哲学所谈论的、哲学所谈论的“爱爱”：就是爱智慧，爱思考，但爱好智慧不等于拥有就是爱智慧，爱思考，但爱好智慧不等于拥有智慧，而是要把人类的智慧，作为我热爱，我智慧，而是要把人类的智慧，作为我热爱，我追究，我拷问，我批判，我反思的对象。追究，我拷问，我批判，我反思的对象。这是
4、这是对待对待“智慧智慧”的一种态度，而这种态度恰恰又的一种态度，而这种态度恰恰又是智慧的。是智慧的。在批判、反思的过程中，我们可能没有答案在批判、反思的过程中，我们可能没有答案（而且极有可能没有），但我们有了答案之外（而且极有可能没有），但我们有了答案之外的的收获收获（而且一定是有的）（而且一定是有的）我们思维能力我们思维能力的提升。的提升。2023-1-297v2、但哲学之爱智的表现：、但哲学之爱智的表现：v首先，它是一种惊讶、好奇。首先，它是一种惊讶、好奇。在爱智的过程中，必在爱智的过程中，必须一直保持心灵的开放，不停地质疑和询问，永远须一直保持心灵的开放，不停地质疑和询问，永远等待着接受
5、惊讶。所以说，古希腊又有等待着接受惊讶。所以说，古希腊又有“哲学源于哲学源于惊讶惊讶”的说法。的说法。v一个人如果对世界、人生永远保持一种质疑、询问一个人如果对世界、人生永远保持一种质疑、询问的态度，他会是一个如孩童般快乐的人。的态度，他会是一个如孩童般快乐的人。2023-1-298v其次，它是一种强烈的人文情怀。其次，它是一种强烈的人文情怀。科学研究科学研究的是具体问题，它给我们带来的是技术，能的是具体问题，它给我们带来的是技术，能够改善我们的物质生活，却不关心我们的精够改善我们的物质生活，却不关心我们的精神世界。当然，我们有心理学和精神分析学，神世界。当然，我们有心理学和精神分析学，是用来
6、关心我们的精神的。但是，这种学问是用来关心我们的精神的。但是，这种学问同样是不解决人的总体精神问题的。这个总同样是不解决人的总体精神问题的。这个总体是什么？哲学认为，世界是属人的世界。体是什么？哲学认为，世界是属人的世界。2023-1-299v而人的世界，纷繁复杂，利害、是非、祸福、而人的世界，纷繁复杂，利害、是非、祸福、毁誉、荣辱、进退，扑朔迷离。我们总是感毁誉、荣辱、进退，扑朔迷离。我们总是感到到“得不到自己想要的，又推不掉自己不想得不到自己想要的，又推不掉自己不想要的。要的。”关注总体的哲学，可以让我们获得关注总体的哲学，可以让我们获得一种心态、一种理性、一种情感、一种境界，一种心态、一
7、种理性、一种情感、一种境界，可以让我们在人生道路上可以让我们在人生道路上“潇洒走一回潇洒走一回”。2023-1-2910v再次，它在于对自我的一种追问。再次，它在于对自我的一种追问。由于真正的哲学由于真正的哲学关心的是人和人的世界，所以，苏格拉底说：与其关心的是人和人的世界，所以，苏格拉底说：与其认识世界，不如认识自我！认识了自我就是认识了认识世界，不如认识自我！认识了自我就是认识了世界。哲学就是认识自我的努力过程，就是向自我世界。哲学就是认识自我的努力过程，就是向自我的追问过程：我怎么能够存在？我存在的情形是怎的追问过程：我怎么能够存在？我存在的情形是怎样的？我生命的意义是什么？我应该怎样生
8、活才不样的？我生命的意义是什么？我应该怎样生活才不辜负自己珍贵的一生？辜负自己珍贵的一生？v我们考问我们考问人生：我们从哪里来？又要到哪里去？：我们从哪里来？又要到哪里去？v我们为什么活着？又为什么死去？快乐是什么？我们为什么活着？又为什么死去？快乐是什么？v幸福在哪里？人生有何价值？生命有何意义？幸福在哪里？人生有何价值？生命有何意义？2023-1-2911二、哲学的基本功能二、哲学的基本功能哲学可以指导人们生活得更好哲学可以指导人们生活得更好1 1、培养智慧。、培养智慧。2 2、发现真理、发现真理 3 3、印证价值、印证价值2023-1-2912原文：原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而
9、入近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？”居居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福此何遽不为福乎？乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。这个故事历代相传，渐渐浓缩成一句成语这个故事历代相传，渐渐浓
10、缩成一句成语“塞塞翁失马，蔫知祸福。翁失马，蔫知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定条件下，坏事可以引出好的结果，不是绝对的，在一定条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能引出坏的结果。好事也可能引出坏的结果。塞塞 翁翁 失失 马马古代寓言故事：古代寓言故事：2023-1-2913这幅漫画说明什么这幅漫画说明什么道理？道理？说明这个农夫想说明这个农夫想当然，违背农作物的当然，违背农作物的生长规律，是唯心主生长规律，是唯心主义的世界观。必将受义的世界观。必将受到自然规律的惩罚。到自然规律的惩罚。2023-1-29141、培养智慧、培养智慧一个人的心智成长
11、，一般地要经历：感觉一个人的心智成长，一般地要经历：感觉知识知识智慧智慧知识可是帮助我们找到某一问题的答案，智慧可以帮助我们知识可是帮助我们找到某一问题的答案，智慧可以帮助我们改变对事情的看法，获得一种境界。改变对事情的看法，获得一种境界。哲学是一门给人智慧、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。那么，如果我们善于运用哲学来指导我们使人聪明的学问。那么，如果我们善于运用哲学来指导我们的生活，那么，我们的生活会变得更加美好。的生活，那么，我们的生活会变得更加美好。比如比如得与失（舍与得）真正的哲学可以使我们正确地看得与失（舍与得）真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的
12、眼光看待生活待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步和与个人发展，正确对待集体利和实践，正确对待社会进步和与个人发展，正确对待集体利益和与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利、益和与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利、从而为生活和实践提供积极有益的指导。从而为生活和实践提供积极有益的指导。2023-1-2915 诸葛亮诸葛亮是一是一个我国人民熟悉个我国人民熟悉的神机妙算的智的神机妙算的智慧人物。他未出慧人物。他未出茅庐便定三分天茅庐便定三分天下。运筹帷幄，下。运筹帷幄，决胜千里。但他决胜千里。但他学哲理、懂哲理、学哲理、懂哲理、用哲理用
13、哲理，还是自，还是自发的、朴素的。发的、朴素的。2023-1-29162023-1-2917 美国哲学家美国哲学家兰德兰德在在哲学：谁需要它哲学：谁需要它中提出了人们需要哲学的三大理由，即每中提出了人们需要哲学的三大理由，即每一个人一生中都需要回答三个问题：一个人一生中都需要回答三个问题：“我在哪里？我在哪里？”“我是怎样知道这一点的我是怎样知道这一点的?”?”“我应当做什么？我应当做什么？”2023-1-29182、发现真理、发现真理希腊文中的真理叫做希腊文中的真理叫做aletheiaaletheia,其意为发现，即其意为发现，即英文中的英文中的discover.discover.由此可知，
14、真理的原意就是由此可知，真理的原意就是揭开、发现，去除遮蔽。揭开、发现，去除遮蔽。我们每一个人其实都是井底之蛙！因为人生的许我们每一个人其实都是井底之蛙！因为人生的许多道理，本来就存在着，很多时候我们不知道是多道理，本来就存在着，很多时候我们不知道是因为我们没有用心去发现、去体会，是因为我们因为我们没有用心去发现、去体会，是因为我们被蒙蔽了。我们不知道把自己的井壁向四周扩大，被蒙蔽了。我们不知道把自己的井壁向四周扩大，甚至连叫两声都不会。我们只知道附和。甚至连叫两声都不会。我们只知道附和。2023-1-2919v我们取笑那只小青蛙，我们欣赏那只天空中的飞鸟。我们取笑那只小青蛙，我们欣赏那只天空
15、中的飞鸟。v其实，世界本来是透明的，本来是连接在一起的，其实，世界本来是透明的，本来是连接在一起的，只是我们的视野破坏了、只是我们的视野破坏了、遮蔽了遮蔽了这种一体性。于是，这种一体性。于是，以人为中心就生发出三种基本的碰撞：即人与自然、以人为中心就生发出三种基本的碰撞：即人与自然、人与人、人与自己。人与人、人与自己。v当然，在种种碰撞中会产生人的自省，即对自己的当然，在种种碰撞中会产生人的自省，即对自己的认识，然后开始去发现。认识，然后开始去发现。一旦你去发现了、体会了，一旦你去发现了、体会了，就会慢慢变得坦然、释然、宽容。人一旦宽容了，就会慢慢变得坦然、释然、宽容。人一旦宽容了，就会海阔天
16、空了。就会海阔天空了。2023-1-29203、印证价值、印证价值自然界是有规律的，凡是有规律之物就是必然的，自然界是有规律的，凡是有规律之物就是必然的，它不可能离开固定的轨道。所谓的必然就是自然。它不可能离开固定的轨道。所谓的必然就是自然。人也是自然的一部分，但生命的特色却和其他动物人也是自然的一部分，但生命的特色却和其他动物不同，即人有自由。有自由代表可以选择，也代表不同，即人有自由。有自由代表可以选择，也代表需要选择。而透过选择，就能够使某些价值呈现出需要选择。而透过选择，就能够使某些价值呈现出来。来。人生的问题需要靠自己去体验的，其中的哲理、价人生的问题需要靠自己去体验的，其中的哲理、
17、价值需要自己去印证。哲学是需要生活经验来配合的值需要自己去印证。哲学是需要生活经验来配合的学问。学问。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。2023-1-2921三、哲学与人生有什么关系三、哲学与人生有什么关系（一）人人都需要哲学（一）人人都需要哲学（二）人人都有哲学倾向（二）人人都有哲学倾向 2023-1-2922（一）人人都需要哲学（一）人人都需要哲学人类需要一种生活哲学或一种价值体系，就像他们人类需要一种生活哲学或一种价值体系，就像他们需要阳光、钙和爱情一
18、样。需要阳光、钙和爱情一样。马斯洛马斯洛每个人都需要哲学，正像西方人需要进教堂。学哲每个人都需要哲学，正像西方人需要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。某种人。冯友兰冯友兰因为人有肉体和精神。肉体是物质的，精神是灵魂因为人有肉体和精神。肉体是物质的，精神是灵魂的，而哲学恰是属灵的。的，而哲学恰是属灵的。2023-1-2923例一：一位新生在自己的日记中写到：例一：一位新生在自己的日记中写到：“带着喜悦带着喜悦和骄傲，我走进大学校园。我充满了自信，怀着远和骄傲，我走进大学校园。我充满了自信，怀着远大的理想，想在这新的人生旅途
19、上有一个好开端。大的理想，想在这新的人生旅途上有一个好开端。”例二：就快要英语四级考试了，学委王同学看着宿例二：就快要英语四级考试了，学委王同学看着宿舍里正在打牌的同学心里真着急，他前两天说过他舍里正在打牌的同学心里真着急，他前两天说过他几回，可一点用也没有。哪个宿舍都有几个懒懒散几回，可一点用也没有。哪个宿舍都有几个懒懒散散的人，他们聚在一起打牌，喝酒，看碟，打打闹散的人，他们聚在一起打牌，喝酒，看碟，打打闹闹。结果本来很用功的同学也被他们影响了。班主闹。结果本来很用功的同学也被他们影响了。班主任是兼职的，一个学期就见一两回面，没人把他这任是兼职的，一个学期就见一两回面，没人把他这个学委放在
20、眼里。个学委放在眼里。2023-1-2924这两个案例说明：这两个案例说明：第一，我们每个人曾经都是那么的有理想有第一，我们每个人曾经都是那么的有理想有抱负，有精神追求。抱负，有精神追求。第二，我们每个人的肉体是如此的沉重。因第二，我们每个人的肉体是如此的沉重。因为它是物质的，所以有惰性，会妨碍我们去为它是物质的，所以有惰性，会妨碍我们去印证价值、拥有智慧。而哲学是属灵的，它印证价值、拥有智慧。而哲学是属灵的，它是关于思维的、反思的，能提升人的心灵。是关于思维的、反思的，能提升人的心灵。如此说来，属灵的哲学对于每一个人而言都如此说来，属灵的哲学对于每一个人而言都是必需的。是必需的。2023-1
21、-2925（二）人人都有哲学倾向（二）人人都有哲学倾向每个人天生就对一些根本性问题感兴趣，并每个人天生就对一些根本性问题感兴趣，并想去追问答案，尽管追不到答案，但追问的想去追问答案，尽管追不到答案，但追问的过程本身却是自我的一种觉醒过程本身却是自我的一种觉醒。（人人天生。（人人天生都想认识什么都想认识什么亚里士多德）亚里士多德）每个人内心都渴望自由，希望做自己，希望每个人内心都渴望自由，希望做自己，希望摆脱各种限制与压力，希望越来越感受到作摆脱各种限制与压力，希望越来越感受到作为一个人的喜悦而不是烦恼。为一个人的喜悦而不是烦恼。2023-1-2926四、如何提升哲学素养四、如何提升哲学素养（一
22、）培养思考习惯（一）培养思考习惯一个没有思考习惯的人，对面发生的事情往往凭着一个没有思考习惯的人，对面发生的事情往往凭着本能的感觉立即反应，并且很容易受到别人的影响。本能的感觉立即反应，并且很容易受到别人的影响。很难做到：控制自己的情绪，体谅别人的情绪很难做到：控制自己的情绪，体谅别人的情绪 。如何培养思考习惯？哲学最重要的便是思考，提升如何培养思考习惯？哲学最重要的便是思考，提升哲学素养最重要的是哲学素养最重要的是提醒自己时刻处于思考的状态提醒自己时刻处于思考的状态。有时，我们只知道我们应该思考，但我们却不了解有时，我们只知道我们应该思考，但我们却不了解什么是思考。思考就是什么是思考。思考就
23、是“要在不疑处有疑要在不疑处有疑”。这样这样就可以在很多看似理所当然的事情中，找到新的可就可以在很多看似理所当然的事情中，找到新的可能性。当我们真正明白能性。当我们真正明白“思考思考”的内涵时，学习哲的内涵时，学习哲学，便有了意义。学，便有了意义。2023-1-2927（二）掌握整体观点（二）掌握整体观点所谓的整体观点，就是对任何事情都要从多所谓的整体观点，就是对任何事情都要从多角度思考，久而久之，就可以超越自己的成角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更加圆融。这样才不会随便去见，思想也将更加圆融。这样才不会随便去骂人和被人骂。骂人和被人骂。哲学就是从整体上和根本上来认识世界的，
24、哲学就是从整体上和根本上来认识世界的，世界来自于哪里？是怎么样？世界来自于哪里？是怎么样？2023-1-2928（三）确立价值取向（人生努力方向）（三）确立价值取向（人生努力方向）“取向取向”对应的英文词汇是对应的英文词汇是orientation,orientation,这这个词有两个意思：个词有两个意思：一是定位，二是方向。一是定位，二是方向。虽虽然到了这个年龄，每个人都已有自己的个性然到了这个年龄，每个人都已有自己的个性或为人处事的风格，不过，经过学习与成长，或为人处事的风格，不过，经过学习与成长，我们可以进行修正及调整（定位），然后选我们可以进行修正及调整（定位），然后选择自己要成为什么
25、样的人（方向），这就叫择自己要成为什么样的人（方向），这就叫价值取向（价值取向（value orientationvalue orientation）。）。2023-1-2929孟子时代有一个人叫曹交，资质不太好，有一次去孟子时代有一个人叫曹交，资质不太好，有一次去问孟子：周文王身高十尺，商汤身高九尺，我身高问孟子：周文王身高十尺，商汤身高九尺，我身高九尺四寸，介于他们两个之间，但是为什么他们都九尺四寸，介于他们两个之间，但是为什么他们都当了帝王，而我却只会吃饭？孟子回答他：如果你当了帝王，而我却只会吃饭？孟子回答他：如果你说尧的话，做尧的事，久而久之，你就成为尧了。说尧的话，做尧的事，久而久
26、之，你就成为尧了。反之，则会学夏桀而变成夏桀。反之，则会学夏桀而变成夏桀。这番话的意思是说，人生是由你自己选择的，你选这番话的意思是说，人生是由你自己选择的，你选择成为什么样的人，坚持下去，你就会成为什么样择成为什么样的人，坚持下去，你就会成为什么样的人。的人。每个人都必须作选择，那是对自己人生的期望。所每个人都必须作选择，那是对自己人生的期望。所以，每个人必须了解自己对人生的期望，找到自己以，每个人必须了解自己对人生的期望，找到自己的价值取向，而非一味地把他人的价值观加诸自己的价值取向，而非一味地把他人的价值观加诸自己身上。身上。2023-1-2930v价值取向既然是一种选择，就一定要有所取
27、舍。价值取向既然是一种选择，就一定要有所取舍。选择这些，必须放弃那些。由此可知，选择价值选择这些，必须放弃那些。由此可知，选择价值时是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能时是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。讨好每一个人。v人生会在不断的选择中，塑造出自己的风格。而人生会在不断的选择中，塑造出自己的风格。而风格是指，一个人的言谈和行为有一定的原则，风格是指，一个人的言谈和行为有一定的原则，并且知道为什么要这样做、这样说，不会轻易受并且知道为什么要这样做、这样说，不会轻易受到外在环境的影响。这就是价值取向的真义。到外在环境的影响。这就是价值取向的真义。2023-1-2931（
28、四）力求知行合一（四）力求知行合一“知行合一知行合一”说起来很容易，做起来却不容说起来很容易，做起来却不容易，它是人一生中都在努力去追求的。易，它是人一生中都在努力去追求的。在现代社会，对于绝大多数人来说，知行分在现代社会，对于绝大多数人来说，知行分离表现在：离表现在：“憎恨别人的贪婪，却宽容自己憎恨别人的贪婪，却宽容自己的放纵；指责社会的不公，却回避自己的道的放纵；指责社会的不公，却回避自己的道义。义。”知行合一，就是一个不断寻求自己对自己满知行合一，就是一个不断寻求自己对自己满意的过程，然而，要达到对自己满意，必须意的过程，然而，要达到对自己满意，必须考虑两种因素，一种是外在的社会规范，一
29、考虑两种因素，一种是外在的社会规范，一种是内在的体会。种是内在的体会。2023-1-2932v“知行合一知行合一”还能让你感到学习的意义。还能让你感到学习的意义。“知行合知行合一一”的知，其实是一个广大的世界，知识如同一片的知，其实是一个广大的世界，知识如同一片汪洋大海，人一生所能学到的只是很少的一部分。汪洋大海，人一生所能学到的只是很少的一部分。v因此，西方一哲学家怀海特说过：一定要等到你把因此，西方一哲学家怀海特说过：一定要等到你把课本都丢了，把笔记都烧了，为了准备考试而记在课本都丢了，把笔记都烧了，为了准备考试而记在心里的各种细目都忘记时，剩下的东西，才是你所心里的各种细目都忘记时，剩下
30、的东西，才是你所学到的。学到的。v本来一生能学到的只是这么一小部分，如果学了之本来一生能学到的只是这么一小部分，如果学了之后，却大多数不能应用到日常生活中，那么意义就后，却大多数不能应用到日常生活中，那么意义就不大。因此我们学习知识之后，就要尽量融会贯通不大。因此我们学习知识之后，就要尽量融会贯通到人生之中，才是真正的知行合一。到人生之中，才是真正的知行合一。2023-1-2933学习哲学的方法学习哲学的方法 坚持理论联系实际，着重于理解，着重于应用。“理论是灰色的，而生活之树长青”思考思考：如何看待“超女”现象？2023-1-2934 “对于马克思主义对于马克思主义的理论，要能够精通的理论，
31、要能够精通它、应用它，精通的它、应用它，精通的目的全在于应用。如目的全在于应用。如果你能应用马克思列果你能应用马克思列宁主义的观点，说明宁主义的观点，说明一个两个实际问题，一个两个实际问题，那你就要受到称赞，就算有了几分成绩。那你就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。你的成绩就越大。”2023-1-2935结论：爱智是人的天性结论：爱智是人的天性哲学的用意，在于寻根探源，发现什么是真实；也哲学的用意，在于寻根探源，发现什么是真实；也在于旁通统贯，把宇宙与人生连接为一个整体，由在于旁通统贯，把宇宙与人生连接为一个整
32、体，由此界定自己的安身立命之道。既然哲学的原意是此界定自己的安身立命之道。既然哲学的原意是“爱智慧爱智慧”，其中的，其中的“爱爱”是指一种理性的、温和是指一种理性的、温和的、开放的情感。那么，这就表示了，亲近哲学是的、开放的情感。那么，这就表示了，亲近哲学是一开放与动态的追问过程，要不停地质疑，是希望一开放与动态的追问过程，要不停地质疑，是希望每个人都养成一种思考的习惯，要多去学习与思考，每个人都养成一种思考的习惯，要多去学习与思考，掌握整体的观点，建立自己的价值取向，再努力把掌握整体的观点，建立自己的价值取向，再努力把各种心得印证于生活之中。各种心得印证于生活之中。2023-1-2936祝愿
33、v但愿大家在我们学校毕业时，可以成为这样但愿大家在我们学校毕业时，可以成为这样的人：高举远慕的心态、慎思明辨的理性、的人：高举远慕的心态、慎思明辨的理性、体会真切的情感、执著专注的意志、洒脱通体会真切的情感、执著专注的意志、洒脱通达的境界。这样的人，是会学习的人，是懂达的境界。这样的人，是会学习的人，是懂生活的人，是会做事的人，是懂合作的人。生活的人，是会做事的人，是懂合作的人。他或她一定是个快乐一生的人。他或她一定是个快乐一生的人。v希望大家在学习这门课时不在于学到多少知希望大家在学习这门课时不在于学到多少知识，而在于习惯思考和追问，甚至怀疑与批识，而在于习惯思考和追问，甚至怀疑与批判。培养
34、这种精神和习惯。反思自己的行为判。培养这种精神和习惯。反思自己的行为2023-1-2937作业v请列举一些充满哲理的寓言故事或成语，并分析其中的道理。v田忌赛马、刻舟求剑、拔苗助长、守株待兔、塞翁失马、城门失火、殃及池鱼等2023-1-2938 仰望星空仰望星空我仰望星空我仰望星空,它是那样寥廓而深邃；它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空我仰望星空,它是那样庄严而圣洁；它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空我仰望星空,它是那样自由而宁静；它是那样自由而宁静；那博大的胸怀那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
