1、文明冲突文明冲突智者选择智者选择民族融合民族融合第三单元第三单元北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革改革的背景改革的背景改革的内容改革的内容改革的影响改革的影响秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始，同时秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始，同时也标志着中华大地上两种不同文化形态共存的开始也标志着中华大地上两种不同文化形态共存的开始农耕文明农耕文明 畜牧文明畜牧文明落后落后相对落后相对落后游牧生活游牧生活畜牧为主畜牧为主北方少数北方少数民族民族先进先进比较完备比较完备定居生活定居生活农耕为主农耕为主汉族汉族文化文化政治制度政治制度生活方式生活方式生产方式生产方式民族民族北方北方南方南方25东东汉
2、汉220220魏魏蜀吴蜀吴280265西西晋晋317十六国十六国前秦一度统一前秦一度统一317东晋东晋420386北魏北魏分裂分裂581420宋齐梁陈宋齐梁陈589581隋隋朝朝618北北朝朝北魏北魏386-534孝文帝改革孝文帝改革东魏东魏534-550西魏西魏535-557北齐北齐550-577北周北周557-581宋刘裕宋刘裕420-479齐萧道成齐萧道成479-502梁萧衍梁萧衍502-557陈陈霸先陈陈霸先557-589南南朝朝南南北北对对峙峙魏晋南北朝时期的阶段特征魏晋南北朝时期的阶段特征1、是我国历史上的、是我国历史上的长期分裂割据长期分裂割据时期时期2、北方各民族、地区之间、北
3、方各民族、地区之间战争频繁战争频繁3、北方人口大量南迁，、北方人口大量南迁，民族融合民族融合4、江南相对稳定江南相对稳定，社会经济发展较快，社会经济发展较快最新考古最新考古已证实已证实,位位于内蒙古于内蒙古大兴安岭大兴安岭的的嘎仙洞嘎仙洞内的石刻内的石刻祝文刻写祝文刻写的是的是鲜卑鲜卑族拓跋部族拓跋部的祭祖文的祭祖文字字,证明该证明该地区是拓地区是拓跋部的发跋部的发源地。源地。五胡乱中原五胡乱中原（羌、氐、羯、匈奴、鲜卑）（羌、氐、羯、匈奴、鲜卑）十十六六国国名名称称简称国名一成汉、夏（匈奴）两赵前赵、后赵三秦前秦、后秦、西秦四燕前燕、后燕、西燕、南燕五凉前凉、后凉、西凉、北凉、南凉北魏拓跋氏
4、,后改元氏政权的更迭(386-534,存在近150年)在位帝王在位年代主要事件道武帝珪386-409建立北魏定都平城明元帝嗣409-424太武帝焘424-452统一北方文成帝濬jn452-466献文帝弘466-471孝文帝宏471-499推行改革七个帝王500-534最后灭亡北魏北魏刘宋刘宋北魏骑马武士陶俑北魏骑马武士陶俑1、从北魏骑马武士陶俑图片中你、从北魏骑马武士陶俑图片中你得到哪些信息？这和北魏的崛起有得到哪些信息？这和北魏的崛起有什么关系？什么关系？2、马背上得天下，能不能马背上、马背上得天下，能不能马背上治天下呢？北魏统一黄河流域后，治天下呢？北魏统一黄河流域后，其统治面临哪些问题？
5、这些问题其统治面临哪些问题？这些问题的实质是什么？的实质是什么？北魏统一黄河流域后面临的问题和实质（改革的必要性）北魏统一黄河流域后面临的问题和实质（改革的必要性）宗主都护制影响封建国家的财政收宗主都护制影响封建国家的财政收入和徭役征发；加重农民负担，激入和徭役征发；加重农民负担，激化阶级矛盾化阶级矛盾北魏统治者的民族压迫、民族歧视北魏统治者的民族压迫、民族歧视政策激化民族矛盾政策激化民族矛盾阶级矛盾和民族矛盾导致政局动荡，阶级矛盾和民族矛盾导致政局动荡，政权不稳政权不稳北魏向何处去北魏向何处去?本质是鲜卑本质是鲜卑族统治方式族统治方式的落后的落后推行汉化推行汉化孝文帝推行汉化政策条件：孝文帝
6、推行汉化政策条件：1、北魏统一北方，民族融合趋势加强。、北魏统一北方，民族融合趋势加强。2、拓跋珪等学习汉文化，推动政权封建化进、拓跋珪等学习汉文化，推动政权封建化进程。程。3、冯太后掌握实权并积极推动汉文化。、冯太后掌握实权并积极推动汉文化。4、孝文帝受到良好汉文化教育并深刻认、孝文帝受到良好汉文化教育并深刻认识民族差距。识民族差距。千古第一后千古第一后北魏冯北魏冯太后在孝文帝改革中起太后在孝文帝改革中起到了怎样的作用到了怎样的作用培养孝文帝，使其具培养孝文帝，使其具有极高的汉文化素养，有极高的汉文化素养，为其推行全面而彻底的为其推行全面而彻底的汉化政策奠定基础汉化政策奠定基础听政听政20年
7、，主持前期年，主持前期改革，为孝文帝后期改改革，为孝文帝后期改革奠定基础革奠定基础前期改革：前期改革：创立新制创立新制 卓有成效卓有成效吏治有所好转，缓和社吏治有所好转，缓和社会矛盾会矛盾完善行政体制，保证国家对完善行政体制，保证国家对人民控制人民控制调动农民积极性，推动北方地调动农民积极性，推动北方地区社会经济的恢复和发展区社会经济的恢复和发展俸禄制俸禄制三长制三长制均田制均田制租调制租调制农民负担减轻，国家租调农民负担减轻，国家租调收入大为增加，形成编户收入大为增加，形成编户齐民齐民缓和矛盾，稳定秩序，缓和矛盾，稳定秩序，恢复经济，推进改革恢复经济，推进改革从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不
8、是孝文帝本身的内意，从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝本身的内意，然而人们大多都把它看作是改革的有机组成部分，为什么？然而人们大多都把它看作是改革的有机组成部分，为什么？（从迁都洛阳的原因及迁都在整个改革过程中的地位等方（从迁都洛阳的原因及迁都在整个改革过程中的地位等方面考虑。）面考虑。）材料一材料一 “今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。王里，因兹
9、大举，光宅中原。”材料二材料二 神瑞二年，又不熟，京畿之内，路有行神瑞二年，又不熟，京畿之内，路有行馑馑朕以恒、代无漕运之路，故京邑民贫；今移朕以恒、代无漕运之路，故京邑民贫；今移师伊洛，欲通运四方。师伊洛，欲通运四方。（1）依据材料说明孝文帝迁都的原因和目的。）依据材料说明孝文帝迁都的原因和目的。（2）迁都洛阳有何意义？对改革有何影响？）迁都洛阳有何意义？对改革有何影响？孝文帝后期改革的措施和前期相比，孝文帝后期改革的措施和前期相比，有何侧重？假设那时你到洛阳游历，你可有何侧重？假设那时你到洛阳游历，你可能感受到洛阳哪些新的气象？能感受到洛阳哪些新的气象？（1）学习汉族的典章制度）学习汉族的
10、典章制度 尊儒崇经，兴办学校尊儒崇经，兴办学校 恢复汉族礼乐制度恢复汉族礼乐制度 采纳汉族封建统治制度采纳汉族封建统治制度礼乐教化是汉族儒家学说的主要内容，并直接表现在政礼乐教化是汉族儒家学说的主要内容，并直接表现在政治制度和文化建设上。治制度和文化建设上。“孝孝”是儒家所极力推崇的道德准则。是儒家所极力推崇的道德准则。孝文帝要使其政权从政治制度到经济政策乃至文化习惯孝文帝要使其政权从政治制度到经济政策乃至文化习惯等方面的要素都符合儒家的礼教规范等方面的要素都符合儒家的礼教规范。后期：实行汉制与移风易俗，全方位吸收汉后期：实行汉制与移风易俗，全方位吸收汉族先进文化族先进文化正确认识民族融合正确
11、认识民族融合民族融合是指不同民族之间民族融合是指不同民族之间生产方式、生活方式、风俗生产方式、生活方式、风俗习惯、文化心理特征习惯、文化心理特征等方面相互影响和渗透，民族间的等方面相互影响和渗透，民族间的自然融合。自然融合。民族融合既包括民族融合既包括少数民族汉化，也包括汉族对少数民族少数民族汉化，也包括汉族对少数民族先进文化的吸收先进文化的吸收。总体而言中国历史上的民族融合是以。总体而言中国历史上的民族融合是以汉族为核心汉族为核心发生的。发生的。民族融合从民族融合从经济经济上讲是少数民族上讲是少数民族农业化农业化过程；从过程；从习俗习俗上上讲是少数民族讲是少数民族汉化汉化过程；从过程；从社会
12、形态社会形态上讲是少数民族上讲是少数民族封封建化建化过程。过程。民族融合的民族融合的实质是落后民族被先进民族同化实质是落后民族被先进民族同化。野蛮的征服者总是被那些他们征服地区的较高文明野蛮的征服者总是被那些他们征服地区的较高文明反征服反征服 马克思马克思 北魏孝文帝改革的历史作用北魏孝文帝改革的历史作用1 1、生产方式农耕化：生产方式农耕化：促进北方社会经济的恢复和发展促进北方社会经济的恢复和发展2 2、社会制度封建化：社会制度封建化：加速北魏政权的封建化进程加速北魏政权的封建化进程3 3、生活方式汉化：缓和民族矛盾，巩固封建统治；生活方式汉化：缓和民族矛盾，巩固封建统治；促促进民族融合，丰
13、富汉民族经济文化，为统一奠定基础进民族融合，丰富汉民族经济文化，为统一奠定基础1、北魏孝文帝改革的、北魏孝文帝改革的根本目的根本目的是：是：巩固鲜卑族的统治巩固鲜卑族的统治2、北魏孝文帝改革的、北魏孝文帝改革的性质性质：少数民族的封建化少数民族的封建化3、孝文帝改革能够、孝文帝改革能够成功的原因成功的原因：（1）改革顺应了历史发展的潮流改革顺应了历史发展的潮流（4）孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革（2）改革符合民族融合发趋势和各族人民的愿望）改革符合民族融合发趋势和各族人民的愿望（3）4、几点认识、几点认识民族融合和国家统一是中国历史发展的必然趋势，
14、是主流民族融合和国家统一是中国历史发展的必然趋势，是主流民族融合的过程也是国家由分裂走向统一的过程民族融合的过程也是国家由分裂走向统一的过程中华民族是个民族共同缔造的中华民族是个民族共同缔造的特定的历史环境之下特定的历史环境之下议一议：议一议：文明冲突是文明发展演进的动文明冲突是文明发展演进的动力。历史上每一次文明冲突的结果力。历史上每一次文明冲突的结果往往是形成文明共存与进一步的融往往是形成文明共存与进一步的融合，合，文明共存是融合各种文明文明共存是融合各种文明不同的特质，扬弃不合时宜的文明，不同的特质，扬弃不合时宜的文明，形成多元化的新的文明体系。形成多元化的新的文明体系。肖川肖川朝阳总是从东方升起，朝阳总是从东方升起，无论松柏的影子有多长，无论松柏的影子有多长，它总是和根连在一起。它总是和根连在一起。无论你来自地北抑或天南。无论你来自地北抑或天南。我们的心总是和你连在一起。我们的心总是和你连在一起。
