1、 周恩来,一百多周恩来,一百多年前出生在江苏淮安,年前出生在江苏淮安,年轻时赴日本、法国年轻时赴日本、法国留学。留学。1921年加入中年加入中国共产党,此后一直国共产党,此后一直为中国的解放事业而为中国的解放事业而忙碌。忙碌。1949年,新中年,新中国成立后,任政府总国成立后,任政府总理,是伟大的无产阶理,是伟大的无产阶段革命家、政治家、段革命家、政治家、军事家、外交家。周军事家、外交家。周恩来之所以成为一位恩来之所以成为一位伟人,是因为他在少伟人,是因为他在少年时期就立下了一个年时期就立下了一个远大志向。远大志向。自由读课文,要求自由读课文,要求:2、想一想周恩来为什么要为中华之崛起而读书?
2、、想一想周恩来为什么要为中华之崛起而读书?1、读准字音,读通句子。遇到难读的地方多读几遍,、读准字音,读通句子。遇到难读的地方多读几遍,不懂的地方可作上批注。不懂的地方可作上批注。帝国主义帝国主义 伯父伯父 租界租界 模模 范范 闯进闯进 非凡非凡 巡巡 警警 妇女妇女 吵吵 嚷嚷 惩处惩处 轧死轧死 撑腰撑腰 肇事肇事 诸生诸生 踊跃踊跃 当效当效 欺凌欺凌 抱负抱负 崛起崛起 v疑惑不解疑惑不解 风和日丽风和日丽 灯红酒绿灯红酒绿 v热闹非凡热闹非凡 耀武扬威耀武扬威 左顾右盼左顾右盼v衣衫褴褛衣衫褴褛 得意扬扬得意扬扬 铿锵有力铿锵有力v中华不振中华不振 振兴中华振兴中华 是一件什么事使
3、周恩来产生是一件什么事使周恩来产生“为中华为中华之崛起而读书之崛起而读书”这样的想法呢?这样的想法呢?周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受到洋人的欺辱,中国巡警反而训斥她,而围观到洋人的欺辱,中国巡警反而训斥她,而围观的中国人都敢怒不敢言。的中国人都敢怒不敢言。小组学习小组学习:课文除了讲了周恩来在租界看到妇女受辱这一件事课文除了讲了周恩来在租界看到妇女受辱这一件事外,还讲了哪些事?每一件事分别是哪些自然段的内外,还讲了哪些事?每一件事分别是哪些自然段的内容,请在书上作上记号,并尝试用小标题概括每件事容,请在书上作上记号,并尝试用小标题概括每件事的内容。的内
4、容。课文主要内容:课文主要内容:课文主要写了周恩来听伯父说租界不能去,感到疑惑不解。于是他跑去租界,目睹了中国妇女受辱的经过,明白了“中华不振”的含义,从而立志为中华之崛起而读书的事。学习学习16自然段:自然段:自读自读1-6自然段,用自然段,用“”划出伯划出伯父告诉周恩来的话;用父告诉周恩来的话;用“”划出周恩划出周恩来追问和思考的话语。来追问和思考的话语。他在沈阳下了车,前来接他的他在沈阳下了车,前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方,伯父指着一片繁华、热闹的地方,对他说:对他说:“没事可不要到那个地没事可不要到那个地方去玩啊方去玩啊!”“为什么为什么?”周恩来不解地问。周恩来不解地问。“
5、那是外国租界地那是外国租界地,惹出麻烦惹出麻烦来可就糟了来可就糟了,没处说理去没处说理去!”“那又是为什么呢那又是为什么呢?”周恩来打周恩来打破沙锅问到底。破沙锅问到底。”“为什么为什么?中华不振啊中华不振啊!”伯父叹伯父叹了口气了口气,没有再说什么。没有再说什么。他始终忘不了大伯接他时说的话,经常想:他始终忘不了大伯接他时说的话,经常想:“租界租界地是什么样的?为什么中国人不能去那儿,而外国人却地是什么样的?为什么中国人不能去那儿,而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗可以住在那里?这不是中国的土地吗”一连串的问题一连串的问题使周恩来疑惑不解,好奇心驱使着他,一定要亲自去看使周恩来疑惑不
6、解,好奇心驱使着他,一定要亲自去看个究竟。个究竟。疑惑不解疑惑不解 外国租界外国租界 租界:租界:是帝国主义列强根据和清政府达成的不平等条是帝国主义列强根据和清政府达成的不平等条约,以居住和经商为名约,以居住和经商为名,在中国一些通商口岸和城市永在中国一些通商口岸和城市永久或长期占用的地段久或长期占用的地段.租界租界,是外国侵略者的天堂是外国侵略者的天堂,却是却是中国人民备受凌辱的地狱。中国人民备受凌辱的地狱。当时他们在我国当时他们在我国16个市区强占有个市区强占有“租界租界”,这这些些地方是:上海、广州、厦门、福州、天津、镇江、汉地方是:上海、广州、厦门、福州、天津、镇江、汉口、九江、烟台、
7、芜湖、重庆、杭州、苏州、沙市、口、九江、烟台、芜湖、重庆、杭州、苏州、沙市、长沙、鼓浪屿。他们的租界地里,洋房如倚,随处可长沙、鼓浪屿。他们的租界地里,洋房如倚,随处可见洋人耀武扬威的嘴脸,他们住着最奢侈,最豪华的见洋人耀武扬威的嘴脸,他们住着最奢侈,最豪华的洋房,尽情地享受着客人才能享受的生活,而中国人洋房,尽情地享受着客人才能享受的生活,而中国人却过着非常痛苦的生活,他们在艰难的道路上挣扎,却过着非常痛苦的生活,他们在艰难的道路上挣扎,靠草根野菜生活,更多的人流落街头,徘徊在生命的靠草根野菜生活,更多的人流落街头,徘徊在生命的死亡线上。死亡线上。”词语释义词语释义 1868年年,上海的租界
8、当局建了一个外滩公园。公园建成上海的租界当局建了一个外滩公园。公园建成后后,租界当局就派巡警在公园门口看守租界当局就派巡警在公园门口看守,不准中国人入内。不准中国人入内。一天一天,虹口医院的医生想进入公园游玩虹口医院的医生想进入公园游玩,却被巡警强硬阻拦却被巡警强硬阻拦,不准进入。为此不准进入。为此,他们向上海的租界当局提出抗议他们向上海的租界当局提出抗议.几天后几天后,租界当局回了一封信租界当局回了一封信,只见上面冷冷地写道只见上面冷冷地写道:“我们并不认我们并不认为中国人有进入公园的权利。为中国人有进入公园的权利。”许多中国人被激怒了,他许多中国人被激怒了,他们联名写信向租界当局提出抗议,
9、反对洋人对中国人的歧们联名写信向租界当局提出抗议,反对洋人对中国人的歧视政策,但上海的租界当局根本不把中国人的抗议放在眼视政策,但上海的租界当局根本不把中国人的抗议放在眼里,依然强硬地答复里,依然强硬地答复“不准备给予中国人这项权利。不准备给予中国人这项权利。”没没多久,在上海外滩公园的门口,竟然挂出了这样一块刺目多久,在上海外滩公园的门口,竟然挂出了这样一块刺目的牌子:的牌子:华人与狗不准入内!华人与狗不准入内!1905年到1945年,被称为“煤都”的辽宁抚顺煤矿被日本侵略者强占整整40年。其间,日本从抚顺煤矿掠夺煤炭2亿多吨,前后奴役中国劳工近百万,死难劳工至少25万余人,在抚顺的“万人坑
10、”多达数十处。当时的东北,是帝国主义列强在华争夺的焦点。当时的东北,是帝国主义列强在华争夺的焦点。焦点焦点焦点的意思是比喻事情或道理引人注意的集中点。焦点的意思是比喻事情或道理引人注意的集中点。在文中是指当时的东北是帝国主义列强在华争在文中是指当时的东北是帝国主义列强在华争夺的一个重要地区。夺的一个重要地区。当时的东北,是帝国主义列强在当时的东北,是帝国主义列强在华争夺的焦点。华争夺的焦点。英国、法国、美国、德国、日本、俄国、英国、法国、美国、德国、日本、俄国、荷兰、意大利等国家在我们中国横行霸道,荷兰、意大利等国家在我们中国横行霸道,欺凌百姓。他们瓜分我们的土地,抢占我们欺凌百姓。他们瓜分我
11、们的土地,抢占我们的资源,掠夺我们的金钱。而东北地区土地的资源,掠夺我们的金钱。而东北地区土地肥沃,资源丰富,而且地理位置极为重要。肥沃,资源丰富,而且地理位置极为重要。所以,这些帝国主义列强把矛头指向了东北。所以,这些帝国主义列强把矛头指向了东北。“那是外国的租借地,惹出麻烦了可糟了。没地方说理去!”“为什么?中华不振啊!”伯父叹了口气,没有再说什么?读出伯父的无可奈何。他在沈阳下了车,前来接他的伯父指着一片繁华、他在沈阳下了车,前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方,对他说:热闹的地方,对他说:“没事可不要到那个地方去玩没事可不要到那个地方去玩啊啊!”“为什么为什么?”周恩来不解地问。周恩
12、来不解地问。“那是外国租界地那是外国租界地,惹出麻烦来可就糟了惹出麻烦来可就糟了,没处说理没处说理去去!”“那又是为什么呢那又是为什么呢?”周恩来打破沙锅问到底。周恩来打破沙锅问到底。”“为什么为什么?中华不振啊中华不振啊!”伯父叹了口气伯父叹了口气,没有再说什没有再说什么。么。他始终忘不了大伯接他时说的话,经常想:他始终忘不了大伯接他时说的话,经常想:“租界租界地是什么样的?为什么中国人不能去那儿,而外国人却地是什么样的?为什么中国人不能去那儿,而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗可以住在那里?这不是中国的土地吗”一连串的问一连串的问题使周恩来疑惑不解,好奇心驱使着他,一定要亲自去题使
13、周恩来疑惑不解,好奇心驱使着他,一定要亲自去看个究竟。看个究竟。认真读课文认真读课文7-8两个自然段,两个自然段,想一想:周恩来到底看到了什想一想:周恩来到底看到了什么,让他如此深刻体会到中华么,让他如此深刻体会到中华不振?不振?嘿!这一带果真和别处大不相同:一条条街道灯红酒绿,热闹非凡,街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。从灯红酒绿、热闹非凡的租界里却看不见从灯红酒绿、热闹非凡的租界里却看不见一个中国老百姓的影子中读懂了一个中国老百姓的影子中读懂了“中华不振中华不振”。只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么,只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么,一个
14、大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一问才知道,这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死一问才知道,这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了,她原指望中国的巡警局能给她撑腰,惩处这个洋了,她原指望中国的巡警局能给她撑腰,惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人,反而把她人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人,反而把她训斥了一通。训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是,在外国租界围观的中国人都紧握着拳头。但是,在外国租界里,谁又敢怎么样呢?只能劝劝那个不幸的妇女。里,谁又敢怎么样呢?只能劝劝那个不幸的妇女。但是,在外国租界里,谁都不能怎么样。但是,在外国租界里,谁都不能怎么
15、样。当时帝国主义列强在我国当时帝国主义列强在我国1616个市区强个市区强占有占有“租界租界”,在租界里,洋人胡作非为,在租界里,洋人胡作非为,而中国人则遭受百般压迫、侮辱和虐待。而中国人则遭受百般压迫、侮辱和虐待。因为中华不振而引起的一幕幕每天都在租因为中华不振而引起的一幕幕每天都在租界上演着,如:在外滩公园的门口界上演着,如:在外滩公园的门口,竟然挂竟然挂出了这样一块刺目的牌子出了这样一块刺目的牌子:“:“华人与狗不华人与狗不得入内!得入内!”。上海租界的电车,头等车厢。上海租界的电车,头等车厢供洋人乘坐,中国人只能坐三等车厢。在供洋人乘坐,中国人只能坐三等车厢。在汉口租界,中国人力车夫必须
16、穿上像犯人汉口租界,中国人力车夫必须穿上像犯人一样的一样的“号衣号衣”。租界里的洋巡捕拿中国。租界里的洋巡捕拿中国人当活靶子,练习射击。人当活靶子,练习射击。租界成了租界成了“洋人洋人的天堂的天堂”、“中国人的地狱中国人的地狱”。从租界回来以后,周恩来常常一个人在沉思,他在想些什么呢?请你把这些想法写下来!这一次去了租界以后,我忘不了在中国人自己的土地上却给不了一个中国妇女以起码的公道;我忘不了在中国人自己的土地上却让洋人在一个中国妇女面前专横跋扈;我更忘不了在中国人自己的土地上,在光天化日之下,一群中国人面对一个洋人,竟不敢给自己的同胞声张正义。这一桩桩触目惊心的事实强烈刺激着我的心,国家不
17、兴才遭受奇耻大辱,我一定要让中国崛起。四人小组学习:四人小组学习:1 1、用横线画出周恩来发言的内容;、用横线画出周恩来发言的内容;2 2、用波浪线画出他说话时的神态、动作;、用波浪线画出他说话时的神态、动作;3 3、小组内分角色读一读。、小组内分角色读一读。v那天修身课,魏校长向同学们提出一个问题:那天修身课,魏校长向同学们提出一个问题:“请问诸生为什么而读书?请问诸生为什么而读书?”v同学们踊跃回答。有的说:同学们踊跃回答。有的说:“为明理而读书。为明理而读书。”有的说:有的说:“为做官而读书。为做官而读书。”也有的说也有的说“为挣钱为挣钱而读书而读书”“”“为吃饭而读书为吃饭而读书”v周
18、恩来站了起来,清晰而坚定地回答道:周恩来站了起来,清晰而坚定地回答道:v“为中华之崛起而读书!为中华之崛起而读书!”v他睁大眼睛又追问了一句:他睁大眼睛又追问了一句:“你再说一遍,为什你再说一遍,为什么而读书?么而读书?”v“为中华之崛起而读书!为中华之崛起而读书!”v周恩来铿锵有力的话语,博得了魏校长的喝彩:周恩来铿锵有力的话语,博得了魏校长的喝彩:“好哇!为中华之崛起!有志者当效周生啊!好哇!为中华之崛起!有志者当效周生啊!”“有的说有的说有的说有的说也有的说也有的说”仿写句子:仿写句子:今天的语文课上,张老师向同学们提出了一个今天的语文课上,张老师向同学们提出了一个问题:问题:同学们踊跃
19、回答。有的说:同学们踊跃回答。有的说:有的说:有的说:也有的说:也有的说:周恩来的“为中华之崛起而读书”,把个人的学习与民族振兴的大业联系起来,他不愿意自己的民族再这样软弱,不愿意自己的同胞再受到这样的欺凌,要为祖国的兴盛和民族的振兴而学习、奋斗。1917 年,周恩来中学毕业。在同学和师友的年,周恩来中学毕业。在同学和师友的帮助下,筹到一笔赴日本留学的经费。出国前,他帮助下,筹到一笔赴日本留学的经费。出国前,他回到母校,与小学时的老师和同学话别。他给同学回到母校,与小学时的老师和同学话别。他给同学写下的临别赠言是写下的临别赠言是“愿相会于中华腾飞世界时愿相会于中华腾飞世界时”。由天津乘船东渡日
20、本前夕,他又写下了一首抒发救由天津乘船东渡日本前夕,他又写下了一首抒发救国抱负的著名诗篇国抱负的著名诗篇:大江歌罢掉头东大江歌罢掉头东 周恩来周恩来大江歌罢掉头东,大江歌罢掉头东,遂密群科济世穷。遂密群科济世穷。面壁十年图破壁,面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。难酬蹈海亦英雄。大江:这里指气势豪迈的歌曲。大江:这里指气势豪迈的歌曲。遂密:深入、细致,这里是精遂密:深入、细致,这里是精研。研。群科:各种科学。群科:各种科学。面壁:面对墙壁而坐。面壁:面对墙壁而坐。破壁:学成之后像破壁而飞的破壁:学成之后像破壁而飞的巨龙一样,为祖国和人民做一番大巨龙一样,为祖国和人民做一番大事业。事业。难酬:难以实现,目的达不到。难酬:难以实现,目的达不到。蹈海:投海。蹈海:投海。我们应该把整个身心放在共产主我们应该把整个身心放在共产主义事业上,以人民的疾苦为忧,以义事业上,以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念世界的前途为念 周恩来周恩来 我们这一辈子和这我们这一辈子和这一个时代的人多付出一个时代的人多付出一点代价,是为后代一点代价,是为后代更好地享受社会主义更好地享受社会主义幸福幸福周恩来周恩来