1、1 常言道:“自古雄才多磨难自古雄才多磨难,从来纨绔从来纨绔少伟男。少伟男。”孟子也说：“故天将降大故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所为。”这些都说明了苦难并非全是苦难并非全是坏事坏事。只要我们善于化苦难为动力，只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石苦难就会成为成功的垫脚石。2苦难苦难垫脚石垫脚石成功成功3宋濂宋濂 45 序序,文体名。文体名。本文是一篇本文是一篇赠序赠序，赠序是古代的，赠序是古代的一种文体，其中的一种文体，其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而，而是是
2、“赠言赠言”的意思。的意思。生生，长辈对晚辈的称呼。，长辈对晚辈的称呼。本文是作者写给晚辈马君则的一篇赠序。本文是作者写给晚辈马君则的一篇赠序。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，书序，即即序言，序言，相当于前言后记相当于前言后记。赠序赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的的性质不同，为文人之间的赠言赠言。本文即属赠本文即属赠序。序。体裁简介体裁简介6 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南
3、京市，当时是国应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇则来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生。送给东阳马生。7朗读训练朗读训练 余幼时即余幼时即嗜嗜(sh)学。家贫学。家贫,无从致书以观无从致书以观，每假借，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以于藏书之家，手自笔录，计日以还还(hun)。天大寒，。天大寒，砚砚(yn)冰坚，手指不可屈伸，冰坚，手指不可屈伸，弗弗(f)之之怠怠(di)。录毕，。录毕，走送之走送之，不敢稍，不敢稍逾逾(y)约。以是人多以书假余，余因约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加得遍观
4、群书。既加冠冠(gun)，益慕圣贤之道。又患无，益慕圣贤之道。又患无硕硕(shu)师名人与游，尝师名人与游，尝趋趋(q)百里外，从乡之先达百里外，从乡之先达执经执经叩叩(ku)问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍尝稍降降(jing)辞色。余立辞色。余立侍侍(sh)左右，左右，援援(yun)疑质疑质理，俯身倾耳以请理，俯身倾耳以请;或遇其或遇其叱叱(ch)咄咄(du)，色愈恭，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；礼愈至，不敢出一言以复；俟俟(s)其欣悦，则又请焉。其欣悦，则又请焉。故余虽愚，故余虽愚，卒卒(z)获有所闻。获有所闻。8朗读训练朗读训练 当余之从师
5、也当余之从师也,负负箧箧(qi)曳曳(y)屣屣(x)行深山行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲皲(jn)裂而不知。至舍裂而不知。至舍(sh)，四支僵劲不能动，四支僵劲不能动，媵媵(yng)人持汤沃灌，以人持汤沃灌，以衾衾(qn)拥覆，久而乃和。拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆生皆被被(p)绮绮(q)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容之环，左佩刀，右备容臭臭(xi)，烨烨(y)然若神然若神人人;余则余则缊缊(yn)袍袍(po)敝衣处其间，略无慕艳敝衣处
6、其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。盖余之勤且艰苦此。910 余幼时即嗜学。家贫,无从 致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就就/爱好读书爱好读书没有办法没有办法/买到买到常常常常藏有书的人家藏有书的人家用笔抄写用笔抄写 计算计算 送还送还假借假借:借借砚台里砚台里(墨汁墨汁)结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯曲伸直弯曲伸直/懈怠懈怠,放松放松抄书抄书跑跑,在这里指赶快在这里指赶快超过约定的期限超过约定的期限否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置
7、 之之:指抄书指抄书表顺承表顺承,可不译可不译11译文译文 我小时候就爱好读书。家里贫穷我小时候就爱好读书。家里贫穷,没没有办法买书来读，就常常向有书的人家有办法买书来读，就常常向有书的人家去借，亲自用笔抄写，计算着约定的日去借，亲自用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天特别冷的时候，砚池里期按期归还。天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松。抄写完了，能弯曲和伸直，也不敢放松。抄写完了，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。限。12以是人多以书假余,余因 得 遍 观群 书。既 加冠，益
8、慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，因此因此 把把于是于是能够广泛地能够广泛地阅读阅读各种书籍各种书籍 已经已经,之后之后学说学说,学问学问担心担心大师大师交往交往跑到跑到,奔向奔向向向当地当地有道德学有道德学问的前辈问的前辈拿着经书拿着经书 请教请教德高望重德高望重挤满挤满 屋子屋子稍微温和稍微温和言辞脸色言辞脸色站着陪伴站着陪伴13援 疑 质 理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。提出提出疑难疑难,询问询问道理道理 弯
9、下弯下 侧着侧着请教请教 有时有时 训斥训斥,斥责斥责周到周到说出说出等到等到回答回答,解释解释高兴高兴兼词兼词,于之，于之，向他向他愚笨愚笨终于终于恭顺恭顺所以所以14译文译文 因此人家多愿意把书借给我因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够阅我也因此能够阅读到各种书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学读到各种书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与才学渊博的老师和名人亲近交往说，又担心没有与才学渊博的老师和名人亲近交往（请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有道德（请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了学问的前辈请教。前辈德高望重，门人
10、弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞和表情放温和些。我恭敬他的屋子，他不曾把言辞和表情放温和些。我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答;等到他等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于获高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于获得很多教益。得很多教益。15当余之从师也,负箧 曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾
11、拥 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味大大极极刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风客舍客舍通通“肢肢”僵硬僵硬服侍的人服侍的人 热水热水 浇洗浇洗围裹围裹 覆盖覆盖名作动名作动,住住旅店旅店每天每天给两顿饭吃给两顿饭吃新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西在我从师学习的时候在我从师学习的时候 书箱书箱拖着鞋子拖着鞋子之之:用在主谓间用在主谓间,取消句子独立性取消句子独立性16之享。同舍 生 皆 被 绮 绣,戴朱缨 宝 饰之帽，腰 白玉之 环，左佩刀，右 备 容臭，烨然 若神人;享受享受同屋住的同学同屋住的同学通通“披披”,穿着穿着华丽的衣服华丽的衣服红缨红缨 宝石装饰宝石装饰腰上挂着
12、腰上挂着腰腰:名作动名作动,腰挂腰挂挂着香袋挂着香袋光彩照耀光彩照耀17余则缊袍敝衣 处(于)其间,略无慕艳意。以 中 有 足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。却却穿着破棉袄穿着破棉袄,旧旧衣衫衣衫生活在生活在毫无羡慕的想法毫无羡慕的想法因为因为我心中我心中 足以快乐的事足以快乐的事吃的穿的吃的穿的奉奉:供供,之之:取独取独(我求学时的我求学时的)勤劳与艰苦勤劳与艰苦18 当我从师求学的时候当我从师求学的时候,背着书籍，拖着鞋子，行背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷中，深冬季节，刮着凛冽的寒风，大雪走在深山大谷中，深冬季节，刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知
13、道。到了客舍，有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。住在洗脚，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，客舍里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照耀就像神仙一样。而我却穿着右边挂着香袋，光彩照耀就像神仙
14、一样。而我却穿着破棉祆旧衣衫，生活在他们中间，但毫无羡慕的想法。破棉祆旧衣衫，生活在他们中间，但毫无羡慕的想法。因为我心中有足以快乐的事，不感到吃穿的享受不如因为我心中有足以快乐的事，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤奋和艰辛大概就是这样。别人了。我求学时的勤奋和艰辛大概就是这样。译文译文1920通假字通假字四四支支僵劲不能动僵劲不能动同舍生皆同舍生皆被被绮绣绮绣无从致书无从致书以以观观计日计日以以还还以以是是以以书假余书假余以以中有足乐者中有足乐者以以衾拥覆衾拥覆以以连词连词,表目的，来表目的，来表修饰表修饰,不译不译因为因为,介词介词 把，介词把，介词因为因为,连词连词介词介词,用用
15、“支支”通通“肢肢”“被被”通通“披披”2122（1）写得书之难）写得书之难（2）叙求师之艰）叙求师之艰（3）写求学之苦）写求学之苦 作者循循善诱作者循循善诱,诚恳诚恳真挚，把自己的学习经真挚，把自己的学习经历和学习态度，介绍给历和学习态度，介绍给马生，用来勉励他勤奋马生，用来勉励他勤奋学习，成为德才兼备的学习，成为德才兼备的人才。人才。整体感知整体感知23？24善学善学勤学勤学师师:辞色严厉辞色严厉,甚至叱咄甚至叱咄生生:色愈恭色愈恭,礼愈至礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生同舍生:衣饰华美衣饰华美,饮食鲜肥饮食鲜肥作作 者者:緼袍敝衣緼袍敝衣,日仅再食日仅再食对比对比对比对比2
16、526（27小结小结 作者循循善诱作者循循善诱,诚恳真挚，把自己的学习经诚恳真挚，把自己的学习经历和学习态度，介绍给马生，用来勉励他勤历和学习态度，介绍给马生，用来勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人才。奋学习，成为德才兼备的人才。28 根据要求默写根据要求默写:1 1揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：2 2最能表现作者抄书之苦的句子是：最能表现作者抄书之苦的句子是：3 3表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：4 4对太学生中的其他人对太学生中的其他人“烨然若神人烨然若神人”作者却作者却“略无慕略无慕艳意艳意”的原因是：的原因
17、是：余幼时即嗜学余幼时即嗜学 天大寒天大寒,砚冰坚，手指不可曲伸砚冰坚，手指不可曲伸 益慕圣贤之道益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游又患无硕师名人与游以中有足乐者以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。29分析下面句子分析下面句子1.又患无硕师名人与游又患无硕师名人与游,尝趋百里外，从乡之先达尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。执经叩问。表现出作者强烈的求知欲和顽强的学习精神。表现出作者强烈的求知欲和顽强的学习精神。2.同舍生皆被绮绣同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人通过对比通过对比,衬托
18、作者艰苦的学习生活。衬托作者艰苦的学习生活。3.故余虽愚故余虽愚,卒有所得。卒有所得。“愚愚”是自谦的说法是自谦的说法,表明了作者反对学习单靠表明了作者反对学习单靠天分，强调勤奋刻苦才会有所成就的观点。天分，强调勤奋刻苦才会有所成就的观点。30收集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦收集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例为乐的事例:囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读韦编三绝（孔子晚年读易易的故事）的故事）画荻教子（欧阳修的
19、学习故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）拓展迁移拓展迁移31文言积累文言积累321414、媵人媵人持持汤汤活灌活灌1515、主人、主人日再日再食食1616、腰腰白玉之环白玉之环1717、余则、余则缊袍敝衣缊袍敝衣处其间处其间1818、以以中有足乐者中有足乐者1919、不知口体之奉不、不知口体之奉不若若人人2020、盖盖余之勤且坚余之勤且坚若若此此33二、古今异义二、古今异义:词语词语古义古义今义今义媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌热水热水菜汤菜汤走走送之送之跑跑行走行走尝尝趋趋百里外百里外快步走快步走 趋势趋势 或或遇其叱咄遇其叱咄 有时有时 或者或者 卒卒获有所闻获有所闻 最终最终 士兵士兵 以是人多以书以是人多以书假假余余 借借 不真实不真实文言积累文言积累34三、词性活用三、词性活用:手：名词作状语手：名词作状语,用手用手（手自笔录）（手自笔录）笔：名词作状语，用笔笔：名词作状语，用笔（手自笔录）（手自笔录）腰：名词用为动词，腰佩腰：名词用为动词，腰佩（腰白玉之环）（腰白玉之环）四、通假字：四、通假字：支：通支：通“肢肢”，肢体，肢体（四支僵劲不能动）（四支僵劲不能动）被：通被：通“披披”，穿着，穿着（同舍生皆被绮绣）（同舍生皆被绮绣）文言积累文言积累
