1、温故知新温故知新1、人类何时形成？、人类何时形成？2、人类最早文明产生于何处？哪些地方是、人类最早文明产生于何处？哪些地方是人类文明人类文明的发祥地？的发祥地？3、出现出现氏族的氏族的原因是什么？原因是什么？4、氏族氏族的发展分哪几个阶段？其发生过渡的原因是的发展分哪几个阶段？其发生过渡的原因是什么？什么？5、原始社会开始原始社会开始解体的时间、标志和表现各是什么？解体的时间、标志和表现各是什么？6、古代亚非地区的文明古国创造了哪些辉煌灿烂的、古代亚非地区的文明古国创造了哪些辉煌灿烂的文明成果？文明成果？7、古埃及位于何处？其文明被认为是什么？、古埃及位于何处？其文明被认为是什么？8、古古埃及
2、文明何时产生埃及文明何时产生？9 9、古古埃及何时初步埃及何时初步实现了实现了统一？统一？1010、古古埃及埃及初步实现了初步实现了统一后经历了哪几个时代？统一后经历了哪几个时代？11、哪个时代哪个时代哪个法老统治时期法老统治时期成为成为强大的军强大的军事事帝国？其疆域北南分别达到何地？帝国？其疆域北南分别达到何地？1212、何时哪个、何时哪个开始开始修建时代、得名、历史修建时代、得名、历史地位各地位各是什么？是什么？16、最大的金字塔是什么金字塔？、最大的金字塔是什么金字塔？狮身人面像位于哪个金字塔前？17、法老有哪些权力？18、哪个金字塔金字塔之后，古王国时代的金字塔越之后，古王国时代的金
3、字塔越修越小，反映了王权的逐渐修越小，反映了王权的逐渐衰落？衰落？空中花园被誉为古代世空中花园被誉为古代世界七大奇迹之一。你知道界七大奇迹之一。你知道空中花园指的是哪里吗？空中花园指的是哪里吗？空中花园的故空中花园的故事发生在两河事发生在两河流域，反映的流域，反映的是新巴比伦王是新巴比伦王国国的故事。的故事。第第2课课 古代两河流域古代两河流域第一单元第一单元 古代亚非文明古代亚非文明 滨河实验学校滨河实验学校 杜清江杜清江底格里斯河底格里斯河西亚水量最大的河流。西亚水量最大的河流。源于土源于土耳其境内，与叙利亚形成约耳其境内，与叙利亚形成约3232千千米界河，即直接流入伊拉克境内。米界河，即
4、直接流入伊拉克境内。幼发拉底河幼发拉底河 幼发拉底河是幼发拉底河是西南亚最大河西南亚最大河流流。源自安纳托利亚的山区，。源自安纳托利亚的山区，最后与底格里斯河合流为阿拉最后与底格里斯河合流为阿拉伯河，注入波斯湾。全长约伯河，注入波斯湾。全长约28002800公里。一、古代两河流域文明一、古代两河流域文明1、古代两河流域的地理位置和自然环境 “两河两河”指西亚的指西亚的幼发拉底河幼发拉底河和和底格里斯河底格里斯河；两河流域，又称两河流域，又称“美索不达米亚美索不达米亚”。大体上是。大体上是以今天以今天伊拉克伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。首都巴格达为中心的狭长地带。干干旱旱少少雨雨 两河流域位
5、于亚非大旱地区，自然环境其实并两河流域位于亚非大旱地区，自然环境其实并不算优越。北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势不算优越。北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势低洼，多沼泽，除了洪水泛滥季节外，雨量一般较低洼，多沼泽，除了洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年每年3 3月至月至7 7月是两河流域的洪水泛滥季节。月是两河流域的洪水泛滥季节。由于这样的自然条件，该地区农业生产在洪水由于这样的自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则又依赖人工灌溉，泛滥季节需要排涝，其他季节则又依赖人工灌溉，这样一来古
6、代两河流域的居民很早就开始修渠筑堤。这样一来古代两河流域的居民很早就开始修渠筑堤。这种巨大的水利工程，绝非一家一户所能完成，它这种巨大的水利工程，绝非一家一户所能完成，它需要较大范围内人们的集体协作。这样，人们的相需要较大范围内人们的集体协作。这样，人们的相互往来和联系变得越来越密切，从而推动了两河流互往来和联系变得越来越密切，从而推动了两河流域国家的形成。域国家的形成。2、文明的兴起和初步统一、文明的兴起和初步统一（1）兴起）兴起：约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。（2）初步）初步统一：统一：公元前24世纪，实现初步统一。状况：状况：小国之间混战不休（3）
7、此后）此后两河流域屡遭外族入侵和内部战乱。楔形文字楔形文字，因其书写笔画，因其书写笔画的形状很像木楔或者钉子而得的形状很像木楔或者钉子而得名。楔形文字是苏美尔人的一名。楔形文字是苏美尔人的一大发明。最迟从大约公元前大发明。最迟从大约公元前31003100年前起，年前起，苏美尔人苏美尔人就开始就开始使用这种文字。把字刻压在泥使用这种文字。把字刻压在泥版上之后，再经过太阳光照射版上之后，再经过太阳光照射或以火烘干，以便于保存和移或以火烘干，以便于保存和移动。在漫长的历史变迁过程中，动。在漫长的历史变迁过程中，楔形文字一度成为西亚地区通楔形文字一度成为西亚地区通行的一种文字。行的一种文字。相关史事相
8、关史事苏美尔人用削尖的芦苇管在苏美尔人用削尖的芦苇管在泥版上刻字，笔画楔形泥版上刻字，笔画楔形。楔形文字世界上较世界上较早文字之早文字之一。一。两河流域的苏美尔人发明了两河流域的苏美尔人发明了楔形文字楔形文字苏美尔人苏美尔人根据根据月亮的盈亏变化月亮的盈亏变化制订了制订了阴历阴历，计数，计数法中的法中的6060进位制进位制也是两河流域人发明的。也是两河流域人发明的。古代两河流域人们很早就对天象进行观察，在苏美尔阿卡德时代，他们就在观 察月亮运行规律的基础上编制了太阴历。他们以两次新月出现的时间间隔长度 29日44分30秒为1个月，每月天数是29天或30天，1年为12个月，其中6个月 为29天，
9、6个月为30天，1年共有354天，比太阳年差11天多的时间。为弥补它 与太阳年的差数，采用置闰月加以调整最初置闰是凭经验进行的，有的年份加一 个，有的年份加两个。相关史相关史事事十进位制十进位制与阿拉伯数字计数法由于简便科学与阿拉伯数字计数法由于简便科学便为世界所通用。它们既是人类智慧的结晶，便为世界所通用。它们既是人类智慧的结晶，又是数学文明的开始。在世界各个角落，无又是数学文明的开始。在世界各个角落，无论大人小孩，无论讲什么语言，用阿拉伯数论大人小孩，无论讲什么语言，用阿拉伯数字和十进位值运算都是一致的。无论从幼儿字和十进位值运算都是一致的。无论从幼儿初学识数到科学家所进行的复杂数学运算，
10、初学识数到科学家所进行的复杂数学运算，都离不开最基本的阿拉伯数字。它与人类的都离不开最基本的阿拉伯数字。它与人类的生活密不可分生活密不可分问题思考：想想看，当今世界上普遍采用问题思考：想想看，当今世界上普遍采用什么进位制什么进位制？二、古巴比伦王国二、古巴比伦王国 请同学们阅读教请同学们阅读教材第材第7 7页，概页，概括下列问题：括下列问题：古巴比伦王国的古巴比伦王国的建立和君主专建立和君主专制制度的实行制制度的实行（公元前（公元前19世纪世纪16世纪：世纪：1595年）年）古巴比伦王国古巴比伦王国原原是是幼发拉底河幼发拉底河中游的中游的一个小国。一个小国。公元前公元前1818世纪世纪，第，第
11、六六代国王代国王汉汉谟拉谟拉比在位时，比在位时，建立了建立了一支强大的常备军，一支强大的常备军，统一了两河流域统一了两河流域，建立起统一的，建立起统一的中央集权的奴隶制国家中央集权的奴隶制国家。他把两河流域带入了历史上。他把两河流域带入了历史上最辉煌时期最辉煌时期时间：公元前时间：公元前1818世纪世纪国王：国王：汉谟拉比；汉谟拉比；策策 略：略：各个击破；各个击破；统一地区：统一地区：两河流域中两河流域中下游下游制制 度：度：君主专制君主专制汉谟拉比头像汉谟拉比头像约作于公约作于公元前元前20002000年左右的美索不达年左右的美索不达米亚米亚 汉谟拉比几乎集中汉谟拉比几乎集中了国家的全部权
12、力，亲自了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化接掌握军队。他极力神化自己，自称自己，自称“众神之王众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年头都作为在位的好几个年头都作为“开凿河渠之年开凿河渠之年”而载入而载入史册。史册。人物扫描：汉谟拉比人物扫描：汉谟拉比汉谟拉比头像汉谟拉比头像汉谟拉比法典汉谟拉比法典石柱石柱汉谟拉比法典是迄今已知世汉谟拉比法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。界上第一部较为完整的成文法典。汉谟拉比法典被刻在一块汉谟拉比法典被刻在一块巨大石柱上，竖立在巴比伦的一巨大石柱上，竖立在巴比伦的一
13、座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，宫。石柱上部是一副精致的浮雕，太阳神把象征权力的权标授予汉太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比谟拉比。石柱中部刻着法典的具。石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正文体条文，法典共有正文282条，条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了其中很多严格规定了奴隶和奴隶奴隶和奴隶主主之间的关系，规定如何处理之间的关系，规定如何处理自自由民由民内部的矛盾和冲突，内部的矛盾和冲突，比较全比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级面地反
14、映了古巴比伦的社会阶级状况。状况。三、三、理解理解汉谟拉比法典汉谟拉比法典目的：目的：制定者：制定者：地地 位：位：内内 容：容：为了维持统治。为了维持统治。汉谟拉比汉谟拉比它是世界上迄今发现的它是世界上迄今发现的古代古代第一部第一部比较完备的比较完备的成文法典。成文法典。实实 质：质：是一部是一部维护奴隶主阶级利益维护奴隶主阶级利益的法律的法律使用的文字是？使用的文字是？282282条文条文目的：目的：制定者：制定者：地地 位：位：为了维持统治。为了维持统治。汉谟拉比汉谟拉比是世界上迄今发现是世界上迄今发现的古代第一部比较的古代第一部比较完整的成文法典。完整的成文法典。实实 质：质：是代表奴
15、隶主意志是代表奴隶主意志的法律，是维护奴的法律，是维护奴隶主阶级统治的工隶主阶级统治的工具。具。从这些条文中从这些条文中简单分析简单分析古巴比伦的社会阶级状况。古巴比伦的社会阶级状况。两个自由民打架，两个自由民打架，“以眼还眼，以牙还牙以眼还眼，以牙还牙”。虽然有原始的虽然有原始的“同态复仇同态复仇”痕迹，但反映了法典的公正观念，痕迹，但反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。如果理发师不经奴隶主的许可，如
16、果理发师不经奴隶主的许可，理发师的手就要被砍掉。理发师的手就要被砍掉。自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，这家主人应被处死。这家主人应被处死。反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权。享有特权。反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。想一想，想一想，这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定同现代这些规定同现代“法律
17、面前人人平等法律面前人人平等”的精神是不的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。有限，主要是为奴隶主阶级服务的。人物：奴隶主、奴隶、人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角法官、自由民等相关角色；色；地点：法庭上地点：法庭上要求：要求：依据法典内容来依据法典内容来做出裁决。做出裁决。奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至
18、死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容 一个有钱人绑着一个穷一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从拿了一个面包，请大人从轻发落。轻发落。法官判决法官判决奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴
19、隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容穷人偷窃面包被判死刑穷人偷窃面包被判死刑法官判决法官判决 两个人争吵着走进法庭：两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他半另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我瞎的是一个人，他应该赔我全部的
20、钱，否则我太吃亏了。全部的钱，否则我太吃亏了。打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容法官判决法官判决 两个人争吵着走进法庭：两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。打掉了一个，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔
21、他另一人辩驳：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。则我太吃亏了。自由人打掉别的自由人的牙齿自己自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚也要受到同样处罚奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅
22、，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容法官判决法官判决 一个奴隶主扭着两个人来一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。最多赔钱给你。拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱奴隶主可以任意买卖、奴隶主
23、可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容 汉谟拉比法典汉谟拉比法典是古巴比伦王国留给人类是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。远流长。实质：维护奴隶主阶级的利益，实质：维护奴隶主阶级的利益，是维护奴隶主阶级统治的工具。是维护奴隶主阶级统治的工具。意义：意义：建筑建筑：空中花
24、园：空中花园知识拓展古巴比伦王国古巴比伦王国亚述帝国亚述帝国新巴比伦王国新巴比伦王国 相传，相传，新巴比伦王国新巴比伦王国国王国王尼布甲尼撒尼布甲尼撒二世二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达米的花园。此园采用立体叠园了高达米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色
25、狮子的高墙水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称园如悬空中，故又称“空中花园空中花园”。巴比伦空中花园最巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个令人称奇的地方是那个供水系统供水系统，因为巴比伦，因为巴比伦雨水不多，而空中花园雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人員拉底河，所以研究人員认为空中花园应有不少认为空中花园应有不少的输水设备，的输水设备，奴隶不停奴隶不停地推动连紧着齿轮的把地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人一层的储水池
26、，再经人工河流返回地面工河流返回地面。公元前公元前539年新巴比伦年新巴比伦王国被伊朗高原上兴王国被伊朗高原上兴起的起的波斯帝国波斯帝国消灭。消灭。1.兴起兴起：3.强盛强盛：约公元前3500年，南部出现了很多的小国。公元前18世纪，古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立了强大的中央集权国家。两河流域兴衰历程两河流域兴衰历程2.初步统一：初步统一：公元前16世纪初，古巴比伦被外族所灭。奴隶制小国奴隶制小国初步统一初步统一强盛：古巴比伦王国建强盛：古巴比伦王国建立立灭亡灭亡BC3500BC2600BC18BC18世纪世纪BC16BC16世纪初世纪初4.衰落衰落：公元前2400年，实现初步统一
27、。古代西亚历史的发展古代西亚历史的发展公元前公元前3500年年公元前公元前6世纪世纪公元前公元前18世纪世纪公元前公元前4世纪世纪出现小国出现小国统一国家建立古巴比伦王国统一国家建立古巴比伦王国波斯帝国建立波斯帝国建立文明消失文明消失（统一者：（统一者：汉谟拉比汉谟拉比；定都；定都巴比伦城巴比伦城）进入进入文明文明时代时代课堂小结课堂小结古代两河流域古代两河流域古代两古代两河流域河流域文明文明君主专制制度君主专制制度古巴比伦王国古巴比伦王国汉谟拉比法典汉谟拉比法典较为系统和完整的法典较为系统和完整的法典幼发拉底河幼发拉底河底格里斯河底格里斯河社会等级森严社会等级森严家庭奴隶制家庭奴隶制商品经济
28、方面的规定商品经济方面的规定人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 随堂训练随堂训练1.1.被古希腊人称为被古希腊人称为“美索不达米亚美索不达米亚”的地方位于今的地方位于今天的（天的（）A A伊朗伊朗 B B伊拉克伊拉克 C C印度印度 D D沙特阿拉伯沙特阿拉伯B B 课堂达标检测课堂达标检测人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 2.2.20012001年，伊拉克举行了年，伊拉克举行了“文字发明文字发明50005000年年”的的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一庆祝活动，为祖先发明人类历史上最
29、早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是（而深感自豪。他们纪念的文字是（）A A象形文字象形文字 B B印章文字印章文字 C C楔形文字楔形文字 D D甲骨文甲骨文C C 人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 D D 3.3.今天的伊拉克仍然暴力不断。他所在的两河流域曾今天的伊拉克仍然暴力不断。他所在的两河流域曾是世界文明的发源地之一，出现在该流域的文明古是世界文明的发源地之一，出现在该流域的文明古国是（国是（）A A、古中国、古中国 B B、古印度、古印度 C C、古埃及、古埃及 D D、古巴比伦、古巴比伦人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域
30、 人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 4.识读下面的历史文物回答问题：识读下面的历史文物回答问题：（1）它们是哪一文明古国的名胜古迹？它们是哪一文明古国的名胜古迹？（2）图中站立的人物是谁？）图中站立的人物是谁？（3）坐着的人物递给站立者的文件是）坐着的人物递给站立者的文件是什么？该文件有什么影响？什么？该文件有什么影响？古巴比伦王国古巴比伦王国汉谟拉比法典。影响：汉谟拉比法典。影响：汉谟拉汉谟拉比法典比法典是古巴比伦王国留给人类是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。法制传统源远流长。汉谟拉比汉谟拉比人教部编版九级上册历史第一
31、 古代两河流域 人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 从内容看汉谟拉比法从内容看汉谟拉比法典的实质是什么？典的实质是什么？从法典的内容看，他处处从法典的内容看，他处处维护奴隶主阶级的利益维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。级意志的体现，是维护国家政权的工具。汉谟拉比法典汉谟拉比法典规定：倘奴隶告其主人云：规定：倘奴隶告其主人云：“你非你非吾之主人吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。主人得割其耳。合作探究合作探究
32、人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 谢谢谢谢大家大家!再再见见!人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 人教部编版九级上册历史第一 古代两河流域 1.通过本课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。2.通过引导学生思考与探索金字塔的建筑历史，认识古代人民的聪明才智，培养学生的科学探究精神和创造能力，确立马克思主义的唯物史观。3.通过汉谟拉比法典、印度种姓制度等相关知识的教学，使学生认识奴隶制度的实质，提高学生认识历史事件本质特征的能力。4.母系氏族是人类早期出现的社会组织，大体相当于考古学的旧石
33、器时代晚期至新石器时代。在中国一般以山顶洞人作为母系氏族的早期代表，河姆渡和半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期的两个典型代表。5.父系氏族，随着劳动工具的不断革新，生产力的发展和社会分工的扩大，适合男子的犁耕农业和畜牧业不断发展，男子在生产生活中逐渐取代了妇女，占据了支配地位。6.男女经济地位的变化导致彼此社会地位的变化，母系氏族社会逐渐过渡到了父系氏族社会。7.原始社会是人类社会历史发展的第一个阶段，也是人类历史中最为漫长的一个时期。由于生产力水平低下，劳动产品十分有限。8.另一方面由于生产工具的简陋，人类抵御自然能力较低，在大型食肉动物面前，原始人更多的时候充当了猎物而不是猎人，因而人类与自然界的斗争主要采取集体劳作的形式。9.在父系氏族公社后期，随着生产力的提高，生产剩余的增多，使氏族内部出现了贫富的差距，出现了奴隶于奴隶主两个对立的阶级。没有剥削、压迫的原始社会走向了解体，人类历史进入了一个新的阶段。
