1、 上述四个图形符号中，哪一个与其他三上述四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？请说明你的理由。个类型不同？请说明你的理由。智慧体操智慧体操1.1.圆形圆形，因为它是惟一没有角的图形，因为它是惟一没有角的图形 。2.2.三角形三角形，因为它是惟一由直线构成的图形。，因为它是惟一由直线构成的图形。3.3.半圆形半圆形，因为它是惟一由直线和曲线组成的图形。，因为它是惟一由直线和曲线组成的图形。4.4.第四个图形第四个图形，因为它是惟一非对称性的图形。，因为它是惟一非对称性的图形。其实，由于标准和角度不同，这四个图其实，由于标准和角度不同，这四个图形都可以作为正确答案。形都可以作为正确答案。达芬奇
2、的老师佛罗基尔说过：达芬奇的老师佛罗基尔说过：“即即使同一个蛋，只要换一个角度看它，形使同一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。状便立即不同了。”苏东坡也说过：苏东坡也说过：“横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。”事物的正确答案不止一个事物的正确答案不止一个议论文写作议论文写作古人云：“文以 意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”立意“意意”就是议论文中的论就是议论文中的论点。点。针对客观事物或问题，直针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就明其理由，表明自己的态度就是立论。是立论。齐宣王使人吹竽
3、，必三百齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣人。南郭处士请为王吹竽，宣王说王说(yu(yu)之，廪之，廪ln食食(s(s)以以数百人。宣王死，湣数百人。宣王死，湣(mn)(mn)王王立，好一一听之，处士逃。立，好一一听之，处士逃。（韩非子韩非子内储说上内储说上）齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的先生请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子继位。湣乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子继位。湣（mn）王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地王也喜欢听吹竽，但他喜
4、欢让他们一个一个地吹，南郭先生只好逃走了。吹，南郭先生只好逃走了。寓言新探寓言新探 想一想，想一想，“滥竽充滥竽充数数”的故事的故事能从哪些角能从哪些角度切入立论？度切入立论？滥竽充数滥竽充数1.1.正面思考：正面思考：2.2.侧面思考：侧面思考：3.3.反面思考：反面思考：批评南郭先生不懂装懂。批评南郭先生不懂装懂。批评齐宣王的批评齐宣王的“大锅饭大锅饭”制度，给滥竽制度，给滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地；责备其他吹竽者充当老好人，任凭地；责备其他吹竽者充当老好人，任凭南郭先生混迹
5、其中。南郭先生混迹其中。南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。还算有点自知之明。必修三必修三“话题探讨话题探讨”提示的思考角度提示的思考角度：对一个事物或材料对一个事物或材料,立论切入的角度立论切入的角度卖马人牵着一匹千里马到集市卖马人牵着一匹千里马到集市上出售，连续三天无人问津，于上出售，连续三天无人问津，于是向伯乐求助。伯乐围着马转了是向伯乐求助。伯乐围着马转了几圈，一言未发，离开时又数次几圈，一言未发，离开时又数次回头看这匹马。马随即被人买走，回头看这匹马。马随即被人买走，价格是原来的十倍。价格是原来的十倍。话题探讨1.1.卖马人：善于
6、利用名人效应卖马人：善于利用名人效应 2.2.买马人：盲目崇拜名人买马人：盲目崇拜名人 3.3.伯伯 乐：相马有术乐：相马有术 名人应谨言慎行名人应谨言慎行 4.4.千里马：要学会宣传与包装千里马：要学会宣传与包装 古希腊神话故事：安泰是众所公认古希腊神话故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手
7、制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。话题探讨话题探讨 从安泰角度分析 无敌英雄安泰失败是因为离开了大地无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来源。母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来源。可以提炼出的论点：可以提炼出的论点：人只有不离开根本，人只有不离开根本，才能有所作为；才能有所作为；运用反向求异分析，进行假设推理，运用反向求异分析，进行假设推理，假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出的论
8、点：可以提炼出的论点：自知者明，只有自自知者明，只有自知，才能无往而不胜；知，才能无往而不胜；要扬长避短；要扬长避短；要不断完善自己。要不断完善自己。从母亲角度分析 可以提炼出：可以提炼出：适当给予是必要的，但重适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；要的是培养孩子自立的能力；让让“安泰安泰”们早些独立；们早些独立；看起来是爱，其实是害。看起来是爱，其实是害。从赫拉克勒斯角度分析 可以提炼出：可以提炼出：知已知彼，百战不殆；知已知彼，百战不殆；出奇才能制胜；出奇才能制胜；要讲究方法。要讲究方法。多角度思维发散思维抛弃习惯性思维抛弃习惯性思维 ,遇事从多种角遇事从多种角度和多种方向进行多
9、方面的思维度和多种方向进行多方面的思维 ,考考虑多种因素虑多种因素 ,想像各种可能，甚至包想像各种可能，甚至包括某些人以为不切实际的、可笑的方括某些人以为不切实际的、可笑的方法，只有到最后，才靠直觉和逻辑进法，只有到最后，才靠直觉和逻辑进行判断、筛选行判断、筛选,这就是发散性思维。这这就是发散性思维。这是创新思维的精髓之一。是创新思维的精髓之一。发散思维的表现形式1 1、正向思维、正向思维2 2、反向思维、反向思维3 3、侧向思维、侧向思维反向思维训练反向思维训练 近墨者黑近墨者黑 知足常乐知足常乐 言者无罪言者无罪 后生可畏后生可畏 艺高人胆大艺高人胆大 开卷有益开卷有益 识实务者为人杰识实
10、务者为人杰 班门弄斧班门弄斧 飞蛾投火飞蛾投火 有志者事竟成有志者事竟成根据下面材料，作多角度立论后选出一个最佳论点。根据下面材料，作多角度立论后选出一个最佳论点。1.有则材料说：地里长了一个大萝卜，老头去有则材料说：地里长了一个大萝卜，老头去拔，拔不动；老太和老头一起拔，也拔不动；来了拔，拔不动；老太和老头一起拔，也拔不动；来了一个男孩，拉住了老太的衣服与老头、老太一起拔，一个男孩，拉住了老太的衣服与老头、老太一起拔，仍旧拔不动。来了一个女孩，拉住了男孩一起拔，仍旧拔不动。来了一个女孩，拉住了男孩一起拔，还是拔不动。小狗看到了，也与他们一起拔，小猫还是拔不动。小狗看到了，也与他们一起拔，小猫
11、看到了，也与他们一起拔，但是大萝卜仍旧拔不动。看到了，也与他们一起拔，但是大萝卜仍旧拔不动。这时，又来了一只小老鼠，它咬住了小猫的尾巴，这时，又来了一只小老鼠，它咬住了小猫的尾巴，也参加到拔萝卜的行列当中，大萝卜终于拔起来了！也参加到拔萝卜的行列当中，大萝卜终于拔起来了！拨开迷雾抓拨开迷雾抓“真金真金”1.1.团结就是力量；团结就是力量；2.2.一个人的力量是渺小的，人多力量大；一个人的力量是渺小的，人多力量大；3.3.面对困难，应当不分敌我，团结起来，共同面对困难，应当不分敌我，团结起来，共同战胜困难；战胜困难；4.4.团队精神是当今企业战无不胜的精神；团队精神是当今企业战无不胜的精神；5.
12、5.不应忽视微小力量的作用。不应忽视微小力量的作用。选取最佳观点选取最佳观点思考提示：注意拔萝卜的人物的排列顺序。如果童思考提示：注意拔萝卜的人物的排列顺序。如果童话写最后来了一头大象，结果是不是一样？话写最后来了一头大象，结果是不是一样？选取最佳立论角度选取最佳立论角度 据说宋代大文学家王安石曾以据说宋代大文学家王安石曾以“水水”为题，叫自己天资不够聪颖的儿子作文。为题，叫自己天资不够聪颖的儿子作文。“水水”蕴含着深厚的哲学韵味。以蕴含着深厚的哲学韵味。以“水水”为题，确实可以拓展思维。为题，确实可以拓展思维。试从不同的角试从不同的角度思考度思考“水水”，每个人至少写出两个论点，每个人至少写
13、出两个论点。请你敞开思维的大门请你敞开思维的大门关于关于“水水”的名言警句的名言警句1.1.孔子云：孔子云：“常流不息，能普及一切万物，好像有德；流常流不息，能普及一切万物，好像有德；流必向下，不逆成行，或方或长，必循礼，好像有义；浩大必向下，不逆成行，或方或长，必循礼，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山涧而不惧，好像有勇；安放无尽，好像有道；流几百丈山涧而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此
14、洗涤干净，又好像善变化。取入，万物就此洗涤干净，又好像善变化。”2.2.处世若水之谦卑，存心若水之亲善，言诚若水之真诚，处世若水之谦卑，存心若水之亲善，言诚若水之真诚，为政若水之条理，办事若水之圆通，行事若水之自然，人为政若水之条理，办事若水之圆通，行事若水之自然，人品若水之纯洁。品若水之纯洁。3.3.心态静如水，为人明如水，轻名利心态静如水，为人明如水，轻名利 淡如水，笑对淡如水，笑对坎坷坎坷 韧如水。韧如水。角角 度度 参参 考考 论论 点点 外形外形水无形，随容器而安。水无形，随容器而安。坚持坚持水滴石穿，坚持不懈，锲而水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。不舍，金石可镂。流动流动流水
15、不腐，户枢不蠹。流水不腐，户枢不蠹。舟行水上舟行水上学如逆水行舟，不进则退，学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。有志者当做时代的弄潮儿。时间如流水时间如流水有志者应惜时如金。有志者应惜时如金。浇灌功用浇灌功用水滋润了绿叶，滋润了生命，水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。也造就了自己。只向前流只向前流水遇到阻碍，不但不退缩，水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。反而激发出更大的气势。作用引申作用引申水可载舟，亦可覆舟。水可载舟，亦可覆舟。打开思维的角度打开思维的角度形状形状特点特点功用功用成因成因物和物之间的关系物和物之间的关系俗语和名言警句俗语和名言警句事物的象征意义事
16、物的象征意义正面思考正面思考 反面思考反面思考侧面思考侧面思考水水送君一席话送君一席话 学会选取立论的角度作文，学会选取立论的角度作文，你的文章一定你的文章一定精妙精妙；学会选取立身的角度做人，学会选取立身的角度做人，你的人生一定你的人生一定精彩精彩！千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。秦末，楚汉相争，汉王
17、刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策运筹策帷帐之中，决胜于千里之外帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必连百万之兵战必胜、攻必取取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所
18、，各尽，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。人才找对位置是何其重要。美文欣赏美文欣赏莫放错位置莫放错位置 苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部道德道德经经传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为不为五斗米折腰五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜疏影横斜”，
19、品，品“暗香浮动暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终成就他成就他“诗仙诗仙”的美誉。的美誉。他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。给予后人评说。然而造化
20、却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美美丽的错误丽的错误”。南唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有南唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，人文情怀，“恰似一江春水向东流恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。的画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然不可否认他们卓越的才华，也不能否认
21、他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！莫愁前路无机遇莫愁前路无机遇 常青之树无花，艳丽之花无果，梅需逊雪，雪却输梅，虽然常青之树无花，艳丽之花无果，梅需逊雪，雪却输梅，虽然与一种美好擦肩；但毋需沮丧，总有另一扇大门扉然洞开，是故与一种美好擦肩；但毋需沮丧，总有另一扇大门扉然洞开，是故“莫愁前路无机遇莫愁前路无机
22、遇”。莫愁前路无机遇。胡杨失去了成长在雨水丰沛土壤肥厚而新莫愁前路无机遇。胡杨失去了成长在雨水丰沛土壤肥厚而新鲜的环境中的机会，却为风有声也有情地悉心雕琢，成为水无言鲜的环境中的机会，却为风有声也有情地悉心雕琢，成为水无言也无泪的精心培育的沙漠中的舞者。苍松失去了温暖的南方，却也无泪的精心培育的沙漠中的舞者。苍松失去了温暖的南方，却青翠一年四季；马失去了推磨的工作，却被相为千里之马。青翠一年四季；马失去了推磨的工作，却被相为千里之马。莫愁前路无机遇。茨威格因犹太身份流亡异乡，失去安逸生莫愁前路无机遇。茨威格因犹太身份流亡异乡，失去安逸生活，但他听着大西洋海浪的声音，成为被罗曼活，但他听着大西洋
23、海浪的声音，成为被罗曼罗兰誉为罗兰誉为“灵魂捕灵魂捕手手”的文学大师；沈从文在文革的压力下，失去了创作田园牧歌的文学大师；沈从文在文革的压力下，失去了创作田园牧歌式美丽文字的机会，但他没有光阴虚掷，而是俯身历史文化并在式美丽文字的机会，但他没有光阴虚掷，而是俯身历史文化并在此著作等身。此著作等身。莫愁前路无机遇。无论是担锄夜归，采菊东篱，还是春水煎莫愁前路无机遇。无论是担锄夜归，采菊东篱，还是春水煎茶、松花酿酒；无论是矮纸斜行，晴窗细乳，还是三秋桂子，十茶、松花酿酒；无论是矮纸斜行，晴窗细乳，还是三秋桂子，十里花花，无论是醉卧闲亭，寄情山水，还是小雨纤纤，杨柳拂里花花，无论是醉卧闲亭，寄情山水
24、，还是小雨纤纤，杨柳拂堤堤这样雅致的画面总是在失去或放弃钟鸣鼎食后支委会缓慢这样雅致的画面总是在失去或放弃钟鸣鼎食后支委会缓慢飘飞的，而纨绔子弟，膏梁之徒，终日锦衣玉食，势必不能拥有飘飞的，而纨绔子弟，膏梁之徒，终日锦衣玉食，势必不能拥有这样精致的生活。这样精致的生活。莫愁前路无机遇。敬一丹的人生是从四十岁起步的，杨澜是莫愁前路无机遇。敬一丹的人生是从四十岁起步的，杨澜是在放弃工作毅然求学后才成功的。她们因为朝着的更远的方向前在放弃工作毅然求学后才成功的。她们因为朝着的更远的方向前行，所以一路步履蹒跚，风雨兼程，虽然丢失了看似珍贵的机遇，行，所以一路步履蹒跚，风雨兼程，虽然丢失了看似珍贵的机遇
25、，但是最终找到并通过了属于自己的成功之门。但是最终找到并通过了属于自己的成功之门。安徒生说：安徒生说：“光荣的荆棘路环绕地球一周，只有幸运的人才会光荣的荆棘路环绕地球一周，只有幸运的人才会被选出，成为构建联系上帝与人间的桥梁的没有薪水的工程师。被选出，成为构建联系上帝与人间的桥梁的没有薪水的工程师。”每个人都有所长，上帝定会给予他适合的机遇。每个人都有所长，上帝定会给予他适合的机遇。“机遇、美、自由永远不会被封杀至死。机遇、美、自由永远不会被封杀至死。”它们像涓涓细流，它们像涓涓细流，不在此处喷薄，便在别处流淌。巴金说：不在此处喷薄，便在别处流淌。巴金说：“我们的生命必须开我们的生命必须开花。
26、花。”那就做一个勇者，当黑夜灭烛的凉风吹灭机遇之火，再续那就做一个勇者，当黑夜灭烛的凉风吹灭机遇之火，再续火种，世界又是一片光明。火种，世界又是一片光明。莫愁前路无机遇，无畏踏过焚烧三界的红莲之火，定会到达莫愁前路无机遇，无畏踏过焚烧三界的红莲之火，定会到达水草丰美的彼岸。水草丰美的彼岸。1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！
