1、理解：理解：辩证唯物主义的物质概念辩证唯物主义的物质概念理解：理解：世界是物质的世界，世界的真正统一性世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性就在于它的物质性理解：理解：哲学的运动概念、物质与运动的关系哲学的运动概念、物质与运动的关系理解：理解：物质世界是绝对运动与相对静止的统一物质世界是绝对运动与相对静止的统一理解：理解：规律的含义、规律的客观性与普遍性规律的含义、规律的客观性与普遍性说明：说明：人可以认识和利用规律，坚持按规律办人可以认识和利用规律，坚持按规律办事事第四课第四课 探究世界的本质探究世界的本质考点考点1：（理解）辩证唯物主义的物质概念：（理解）辩证唯物主义的物质概念
2、物质的哲学含义：物质的哲学含义：不依赖于人的意识，并能为人不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。的意识所反映的客观实在。(1)(1)“客观实在客观实在”：是从万事万物中抽象出来是从万事万物中抽象出来的共性，是物质的唯一特性（本质角度）。的共性，是物质的唯一特性（本质角度）。(2)(2)物质具有物质具有“可知性可知性”：物质虽然不依赖于物质虽然不依赖于人的意识，但人们能够认识它。人的意识，但人们能够认识它。运动是物质的根本属性，运动是物质的根本属性，物质除了运动这一属性物质除了运动这一属性以外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。以外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。这些属性
3、都是与物质不可分的。运动是物质的最这些属性都是与物质不可分的。运动是物质的最主要最根本的属性，占有最重要的地位。主要最根本的属性，占有最重要的地位。我们应这样认识物质概念我们应这样认识物质概念它是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所它是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在反映的客观实在 它是在概括万事万物都不依赖于人的意识，并它是在概括万事万物都不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映，即客观实在这一共同根本能为人的意识所反映，即客观实在这一共同根本特性的基础上形成的特性的基础上形成的 世界统一于物质世界统一于物质 它是抽象的、虚幻的东西它是抽象的、虚幻的东西A.B.C.D.（A）
4、“世界上没有不可认识的事物，只有尚未世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物被认识的事物”强调的是强调的是A、每个人的认识能力是无限的、每个人的认识能力是无限的B、意识能够正确反映客观事物、意识能够正确反映客观事物C、物质的可知性、物质的可知性D、意识的能动性、意识的能动性（C）“第六态第六态”物质的发现是物质的发现是2004年世界的重大科技年世界的重大科技成就之一。而人们过去只知道气态、固态、液态、成就之一。而人们过去只知道气态、固态、液态、等离子态和玻色一爱因斯坦凝聚态等五种物质的等离子态和玻色一爱因斯坦凝聚态等五种物质的具体形态。物质具体形态。物质“第六态第六态”的发现表明的发现表
5、明A物质世界的演进取决于人类智力的发达程度物质世界的演进取决于人类智力的发达程度 B.人类的认识能力随着客观世界的变化而提高人类的认识能力随着客观世界的变化而提高C.认识的深度和广度是由认识工具决定的认识的深度和广度是由认识工具决定的 D.世界的本原是不依赖于人的意识而存在的客观世界的本原是不依赖于人的意识而存在的客观实在实在（D）（0808 广东）广东）乔治乔治贝克莱指出：贝克莱指出：“公园中的树木，公园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它客厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它们就是不在那里的。们就是不在那里的。”他主张他主张“存在就是被感存在就是被感知知”，离开心灵，事
6、物就不存在。，离开心灵，事物就不存在。辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。（1 1）马克思主义哲学的物质观认为：物质是本原，）马克思主义哲学的物质观认为：物质是本原，意识的派生的，先有物质后有意识，物质决定意意识的派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，物质是不以人的意志为转移的、并能为人的识，物质是不以人的意志为转移的、并能为人的意识所反映的客观实在。客观世界的万事万物不意识所反映的客观实在。客观世界的万事万物不会因为人的意识是否感知而忽生忽灭。会因为人的意识是否感知而忽生忽灭。（2 2）贝克莱的观点把人的主观精神如人的意志、）贝克莱的观点
7、把人的主观精神如人的意志、感觉、经验、心灵等视为唯一的实在，当成第一感觉、经验、心灵等视为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界依赖于人性的东西，认为客观事物以至整个世界依赖于人的主观精神而存在，是一种主观唯心主义的观点。的主观精神而存在，是一种主观唯心主义的观点。（3 3）马克思主义哲学的认为，意识是物质世界长）马克思主义哲学的认为，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观世界的主期发展的产物，是人脑的机能，是客观世界的主观映象。意识依赖于物质，而不是贝克莱所认为观映象。意识依赖于物质，而不是贝克莱所认为的物质依赖于意识。的物质依赖于意识。（4 4）原题观点错误。没
8、有正确理解物质和意识的）原题观点错误。没有正确理解物质和意识的关系。关系。考点考点1：（理解）辩证唯物主义的物质概念：（理解）辩证唯物主义的物质概念（3）要明确）要明确物质和物质的具体形态物质和物质的具体形态的关系：的关系：区别：区别：A、哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性、哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性客观实在性；物质具体形态则是物质的具体表现，客观实在性；物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性它不仅具有共同的唯一特性客观实在性，还具客观实在性，还具有自己的个别特性。有自己的个别特性。B、哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物、哲学上的物质不能被创造、改变和消
9、灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。考点考点1：（理解）辩证唯物主义的物质概念：（理解）辩证唯物主义的物质概念（3）要明确）要明确物质和物质的具体形态物质和物质的具体形态的关系：的关系：联系：联系：A、哲学上的物质是从各种物质具体形态中概括和、哲学上的物质是从各种物质具体形态中概括和总结出来的，没有具体的物质形态就没有哲学上总结出来的，没有具体的物质形态就没有哲学上的物质。的物质。B、二者的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。、二者的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。考点考点2 2：（理解）世界是物质的世界，世界：（理解）世界是物质的世界，
10、世界的真正统一性就在于它的物质性的真正统一性就在于它的物质性1 1、自然界是物质的、自然界是物质的自然界中的事物是按照自身固有的规律形成自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。宇宙间根本不统一的物质世界的组成部分。宇宙间根本不存在上帝，也不存在上帝和诸神创造世界的存在上帝，也不存在上帝和诸神创造世界的活动。活动。在人类社会出现以前，自然界按照自然法则在人类社会出现以前，自然界按照自然法则自发地调节、演化和发展。这一事实说明自发地调节、演化和发展。这一事实说明自然界的存在与发展不受意识的影响自然界
11、的存在与发展不受意识的影响 自然界的存在与发展是客观的自然界的存在与发展是客观的自然界先于人和人的意识而存在自然界先于人和人的意识而存在 物质是世界的本质物质是世界的本质A.B.C.D.(A)“树欲静而风不止树欲静而风不止”这句话反映了这句话反映了A.客观事物的存在与发展不以人的意志为转移客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 B.世界上一切事物都是物质的世界上一切事物都是物质的C.运动是物质的根本属性运动是物质的根本属性 D.物质决定意识，意识对物质有反作用物质决定意识，意识对物质有反作用(A)考点考点2 2：（理解）世界是物质的世界，世界：（理解）世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它
12、的物质性的真正统一性就在于它的物质性2 2、人类社会具有客观物质性、人类社会具有客观物质性（1 1）人类社会是物质世界长期发展的产物。）人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿进化人类不是从来就有的，而是由古猿进化而来的；而来的；在从猿到人的演化过程中，劳动起了决在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。定性的作用。考点考点2 2：（理解）世界是物质的世界，世界：（理解）世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性的真正统一性就在于它的物质性2 2、人类社会是客观的物质性、人类社会是客观的物质性（2 2）人类社会本质上是一个客观的物质体系。）人类社会本质上是一
13、个客观的物质体系。人类社会物质生活条件的基本要素人类社会物质生活条件的基本要素地理环境地理环境人口因素人口因素生产方式生产方式客观的客观的考点考点2 2：（理解）世界是物质的世界，世界：（理解）世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性的真正统一性就在于它的物质性3 3、意识的产生、内容和本质是客观的、意识的产生、内容和本质是客观的人的意识一开始就是社会的产物，它是在人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。考点考点2 2：（理解）世界是物质的世界，世界：（理解）世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性的真正统
14、一性就在于它的物质性4 4、世界是真正统一性在于物质性、世界是真正统一性在于物质性（1）原理：原理：世界是物质的世界，世界的真正世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性（统一性就在于它的物质性（p.30）。）。（2）方法论：方法论：一切从实际出发，主观符合客一切从实际出发，主观符合客观，实事求是；反对主观主义（教条主义和观，实事求是；反对主观主义（教条主义和经验主义）经验主义）由由“嫦娥一号嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像覆盖区卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约域属于月球高地，长约460公里，宽约公里，宽约280公里，公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击分布有不同大
15、小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了A神话的产生是缺乏客观根据的神话的产生是缺乏客观根据的 B月球与地球具有相同的物质结构月球与地球具有相同的物质结构C各种唯物主义物质观的科学性各种唯物主义物质观的科学性 D世界物质统一性原理的正确性世界物质统一性原理的正确性（D）考点考点3 3：（理解）哲学的运动概念、物质与：（理解）哲学的运动概念、物质与运动的关系运动的关系1 1、哲学的运动概念、哲学的运动概念宇宙间一切事物、现象的变化和过程。宇宙间一切事物、现象的变化和过程。（1 1）运动的主体：物质，而不是意识。物质，而不是意识。（2
16、2）运动的形式：机械运动、机械运动、物理运动、物理运动、化化学运动、学运动、生命运动、生命运动、社会运动。社会运动。（3 3）运动的状态：绝对运动、相对静止。绝对运动、相对静止。考点考点3 3：（理解）哲学的运动概念、物质与：（理解）哲学的运动概念、物质与运动的关系运动的关系2 2、物质与运动的关系（联系）、物质与运动的关系（联系）物质离不开运动：物质离不开运动：世界上的一切事物都处于世界上的一切事物都处于运动和变化中，运动和变化中，运动是物质的根本属性和存在运动是物质的根本属性和存在方式，方式，世界上不存在脱离运动的物质。世界上不存在脱离运动的物质。运动离不开物质：运动离不开物质：运动是物质
17、的运动，运动是物质的运动，物质物质是运动的承担者，是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存脱离物质的运动是根本不存在的，物质和运动是不可分割的。在的，物质和运动是不可分割的。离开运动谈物质是形而上学观点，离开物质离开运动谈物质是形而上学观点，离开物质谈运动唯心主义是观点。谈运动唯心主义是观点。马克思说：马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。活。”这一论断蕴涵的哲学道理是这一论断蕴涵的哲学道理是A.运动是物质的存在方式和根本属性运动是物质的存在方式和根本属性 B.运动是物质的惟一
18、特性运动是物质的惟一特性C.运动是物质的派生物运动是物质的派生物 D.任何运动都有自己的物质承担任何运动都有自己的物质承担（A）英国哲学家毕尔生说：英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但万物都在运动，但只是在观念中运动。只是在观念中运动。”这一观点是这一观点是A.A.离开运动谈物质的形而上学离开运动谈物质的形而上学 B.B.离开物质谈运动的唯心主义离开物质谈运动的唯心主义C.C.离开意识谈物质的不可知论离开意识谈物质的不可知论 D.D.离开物质谈意识的精神万能离开物质谈意识的精神万能 （B）“刻舟求剑刻舟求剑”中的楚国人中的楚国人承认物质，否认运动承认物质，否认运动 承认运动是物质的运动承认运
19、动是物质的运动 承认物质是运动的主体否认物质和运动是不承认物质是运动的主体否认物质和运动是不可分割的属于唯心主义的观点可分割的属于唯心主义的观点 属于形而上学唯物论的观点属于形而上学唯物论的观点A.A.B.B.C.C.D.D.（B）1 1、含义、含义考点考点4 4：（理解）物质世界是绝对运动与相：（理解）物质世界是绝对运动与相对静止的统一对静止的统一运动：运动：宇宙间一切事物、现象的变化和过程；宇宙间一切事物、现象的变化和过程；静止：静止：事物在其发展的事物在其发展的一定阶段和一定时期一定阶段和一定时期，根本性，根本性质没有发生变化；质没有发生变化；物体物体相对于某以参照系相对于某以参照系来说
20、没有发生某种运动来说没有发生某种运动（或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种（或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动）特殊的运动）。2 2、关系、关系考点考点4 4：（理解）物质世界是绝对运动与相：（理解）物质世界是绝对运动与相对静止的统一对静止的统一（1 1）对立（区别）：）对立（区别）：含义不同（略）含义不同（略）特点不同：特点不同：运动是永恒的、无条件的和绝运动是永恒的、无条件的和绝对的对的 ；静止是有条件的、暂时的和相对的。；静止是有条件的、暂时的和相对的。（2 2）统一（联系）：）统一（联系）：第一，静止是一种不显著的运动，是运动的第一，静止是一种不显著的运动，是运动的
21、特殊状态。特殊状态。第二，世界上一切事物的存在和发展，都是第二，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。绝对运动和相对静止的统一。2 2、关系、关系考点考点4 4：（理解）物质世界是绝对运动与相：（理解）物质世界是绝对运动与相对静止的统一对静止的统一（3 3）反对两种错误倾向：）反对两种错误倾向：只承认绝对运动而否认相对静止只承认绝对运动而否认相对静止相对相对主义、诡辩论；（主义、诡辩论；（“人一次也不能踏进同一条河人一次也不能踏进同一条河流流”）只相对静止而否认运动只相对静止而否认运动形而上学的不形而上学的不变论。（变论。（“飞矢不动飞矢不动”）古希腊哲学家克拉底鲁认为，万
22、物是一种不古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物是一种不可名状的可名状的“旋风旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物名，瞬息万变。他拒绝给事物名称，主张对客观事物称，主张对客观事物“什么都不能说什么都不能说”。其错误。其错误在于在于 A.否定了事物的客观性否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动性夸大了人的主观能动性C.否认了事物的相对静止否认了事物的相对静止 D.割裂了物质和运动的关系割裂了物质和运动的关系（C）“人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流”这句名言这句名言A.承认事物绝对运动，但否认事物相对静止承认事物绝对运动，但否认事物相对静止 B.承认事物相对静止，但没有看到事物的运动承认事物
23、相对静止，但没有看到事物的运动 C.既承认事物绝对运动，又看到事物相对静止既承认事物绝对运动，又看到事物相对静止 D.夸大事物绝对运动的诡辩论夸大事物绝对运动的诡辩论（C）考点考点5 5：（理解）规律的含义、规律的客观：（理解）规律的含义、规律的客观性与普遍性性与普遍性1 1、规律的含义：、规律的含义：规律是事物运动过程中固有的规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。本质的、必然的、稳定的联系。下列属于规律的是：下列属于规律的是：A.水往低处流水往低处流B.价格围绕价值上下波动价格围绕价值上下波动C.守株待兔守株待兔D.生物体的新陈代谢生物体的新陈代谢（D）考点考点5 5：（理解
24、）规律的含义、规律的客观：（理解）规律的含义、规律的客观性与普遍性性与普遍性2 2、规律的客观性和普遍性：、规律的客观性和普遍性：（1 1）原理：）原理：规律是客观的。规律是客观的。是不以人的意志为转移的，它既不能被创是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。造，也不能被消灭。规律是普遍的。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展过程中，都遵循其固有的规律。没有变化和发展过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。不可思议的。考点考点5 5：（
25、理解）规律的含义、规律的客观：（理解）规律的含义、规律的客观性与普遍性性与普遍性2 2、规律的客观性和普遍性：、规律的客观性和普遍性：（2 2）方法论：）方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循遵循规律，按照客观规律办事。规律，按照客观规律办事。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，在可以发挥主观能动性，在认识和把握规律认识和把握规律的基础的基础上，根据规律发生作用的条件和形式上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，利用规律，改造客观世界，造福于人类。改造客观世界，造福于人类。赫拉克里特说，世界
26、是一团永恒的活火，在一定的分赫拉克里特说，世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。它包含的哲学道理有寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。它包含的哲学道理有世界是物质的世界是物质的 物质是运动的物质是运动的 物质运动是有规律的物质运动是有规律的 规律是可以认识和利用的规律是可以认识和利用的A.B.C.D.（A）针对未成年人自控能力较差的特点，新闻出版总署针对未成年人自控能力较差的特点，新闻出版总署等八部委采取防沉迷网络控制系统，有效的抑制了未成等八部委采取防沉迷网络控制系统，有效的抑制了未成年人过度沉溺网络的现象。这一措施年人过度沉溺网络的现象。这一措施尊重了客观规律尊重了客观规律
27、说明人们在规律面前不是无能为力说明人们在规律面前不是无能为力的的 是按规律办事的具体体现是按规律办事的具体体现 做到了想问题、办事做到了想问题、办事情一切从实际出发情一切从实际出发A.B.C.D.（D）（学案（学案0043）恩格斯说：恩格斯说：“世界的真正统一性是世界的真正统一性是在于它的物质性在于它的物质性”。下列理解正确的是。下列理解正确的是自然界是客观存在的物质世界自然界是客观存在的物质世界 人类社会是客观存在的，具有物质性人类社会是客观存在的，具有物质性人的思维是社会的产物，具有客观实在性人的思维是社会的产物，具有客观实在性 世界的统一性是指客观实在性世界的统一性是指客观实在性A A
28、B B C C D D(B)区别区别：（：（1 1）“客观实在客观实在”：是指不依赖于人的意是指不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。象。（2 2）“客观存在客观存在”：是相对于主观而言，是相对于主观而言，既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想。既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、客观存在的东西除了物质现象之外，还有
29、精神、意识现象。意识现象。联系：联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。客观实在性的精神、意识现象。“客观实在客观实在”与与“客观存在客观存在”（1 1）为什么说）为什么说“当我们不知道当我们不知道我们成为我们成为盲目的必然性盲目的必然性的奴隶的奴隶”？规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性，不以人的意志为转移的。在我们没有认识规律的时候，我们的行动是盲目的。若遵循了规律，就会取得预期的效果；反之，则会受到惩罚。当我
30、们不知道自然规律的时候，我们是规律的“奴隶”。（2 2）怎样才能使我们由）怎样才能使我们由“奴隶奴隶”变成变成“主人主人”？首先，规律是普遍的，客观的，因此，我们要尊尊重的规律，按规律办事；重的规律，按规律办事；其次，人在规律面前不是无能为力的，人可以发发挥主观能动性，认识和利用规律，造福人类；挥主观能动性，认识和利用规律，造福人类；当我们在遵循规律，认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律改造根据规律发生作用的条件和形式，利用规律改造客观世界的时候，客观世界的时候，我们就会由“奴隶”变成“主人”。尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理尊重客观规律和发挥主观能动性的辩
31、证关系原理（1 1）原理内容：）原理内容：规律是物质运动本身固有的本质的必然的联系，规规律是物质运动本身固有的本质的必然的联系，规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，又可以认识和利用客观规律，为人类造福。挥主观能动性，又可以认识和利用客观规律，为人类造福。（2 2）方法论：）方法论：必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结必须把尊重客观规律和发挥主观能
32、动性结合起来，既要尊重客观规律，按客观规律办事，即实事求合起来，既要尊重客观规律，按客观规律办事，即实事求是；又要注重发挥主观能动性，为人类造福。是；又要注重发挥主观能动性，为人类造福。（3 3）反对错误倾向：）反对错误倾向：片面地强调发挥主观能动性，无视片面地强调发挥主观能动性，无视客观规律和客观条件的制约，属于唯心主义；只强调尊重客观规律和客观条件的制约，属于唯心主义；只强调尊重客观规律和客观条件，否认人的主观能动性，是机械唯物客观规律和客观条件，否认人的主观能动性，是机械唯物主义。主义。31、知技并重，德行为先。32、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天33、贫不足羞，可羞是贫而无志。
33、吕坤34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基38、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。华 梅40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。惠特曼41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保 罗42、自我控制是最强者的本能。萧伯纳43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻
34、松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。卡耐基45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。保 罗49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培 根50、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。弗洛伊德51、
35、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底52、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌53、最本质的人生价值就是人的独立性。布迪曼54、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。萨迪55、人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。西塞罗56、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。莎士比亚57、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。但 丁58、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。伊 索59、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德60、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。杰弗逊
