1、 那么那么“年年”究竟是怎么来的呢？民间相传：中究竟是怎么来的呢？民间相传：中国古时候有一种叫国古时候有一种叫“年年”的怪兽，它头长触角，凶的怪兽，它头长触角，凶猛异常。猛异常。“年年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。牲畜伤害人命。“年年”一来，树木凋蔽，百草不生：一来，树木凋蔽，百草不生：“年年”一过，万物生长，鲜花遍地。一过，万物生长，鲜花遍地。“年年”如何可以如何可以过去呢？据说过去呢？据说“年年”最怕红色、火光和炸响。从此最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年年”兽；户户烛火通
2、明、守更待岁。初一一大早，还兽；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了“年年”关。这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的关。这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的传统节日。传统节日。春 节（过（过 年）年）鞭鞭燃燃放放炮炮驱驱鬼鬼降降魔魔高大威猛高大威猛 祈求安宁祈求安宁贴贴 门门 神神招财进宝招财进宝 企盼富贵企盼富贵窗花窗花-简洁明了，意韵丰远简洁明了，意韵丰远每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日就是中国的传统节日-元宵节。元宵节。正月是农历的元月，古人称夜
3、为正月是农历的元月，古人称夜为“宵宵”，正月，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝人们对此加以庆祝,也是庆贺新也是庆贺新春的延续春的延续,所以称正月十五为元宵节。所以称正月十五为元宵节。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。庆佳节，其乐融融。元元 宵宵 节节团团圆圆团团
4、圆圆 和和美美和和美美 甜甜蜜蜜甜甜蜜蜜元宵 清明既是二十四节气之一，清明既是二十四节气之一，也是我国传统节日，是最重要也是我国传统节日，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节的日期因年份不日子。清明节的日期因年份不同而有所不同，一般平年为四同而有所不同，一般平年为四月四日，闰年为四月五日。月四日，闰年为四月五日。清明节清明节缅怀先烈缅怀先烈扫墓祭祖扫墓祭祖袅袅清烟带去的是对亲人的怀念袅袅清烟带去的是对亲人的怀念清清明明习习俗俗 民间传说，每逢农历二月初二，是天上民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨主管云雨的龙王抬头的日子。
5、从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节春龙节”。我国北方广泛流传着。我国北方广泛流传着“二月二，龙抬头；二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。大仓满，小仓流。”的民谚。的民谚。又叫春游。古时叫探春、又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。持着清明踏青的习惯。清明习俗：踏清明习俗：踏 青青也是清明时节人们所喜爱的活动。也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们
6、不仅白天放，夜每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为明星，被称为“神灯神灯”。过去，有的人。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。样能除病消灾，给自己带来好运。清明习俗：放风筝清明习俗：放风筝端端 午午 节节 农历五月初五，是中国民间农历五月初五，是中国民间的传统节日的传统节日端午节。端午节。关于端午节的由来，说法甚关于端午节的由来
7、，说法甚多，纪念屈原之说，影响最广最多，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。中国民众把深，占据主流地位。中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。都与纪念屈原联系在一起。你知道做棕子所需的原料吗？你知道做棕子所需的原料吗？吃粽子赛龙舟赛龙舟 每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都十分明亮，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫
8、妻相会。七夕节七夕节 农历八月十五日，是我国传统的中秋农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，的八月，称谓称谓“仲秋仲秋”，所以中秋节又叫所以中秋节又叫“仲秋节仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五视为团圆的象征，因此，又称八月十五为为“团圆团圆 节节”。中中 秋秋 节节中中 秋秋 赏赏 月月吃吃 月月 饼饼 农历九月九日，为传
9、统的重阳农历九月九日，为传统的重阳节。九九重阳，因为与节。九九重阳，因为与“久久久久”同音，同音，九在数字中又是最大数，有长久长九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，所以又称寿的含意，所以又称“老人节老人节”。重阳节重阳节（1）内容：内容：介绍自己感受最深的一种民风民俗或一个传统节日习俗，特点突出。（2）表达：表达：用学过的说明方法写出事物的特点和自己独特的感受。（3）结构：结构：按一定的顺序写具体，结构完整，详略得当。（4）语言：语言：语句通顺，意思连贯。1、可以写节日习俗、有地方特色的服可以写节日习俗、有地方特色的服装饮食居民、可以写新颖别致的民间工装饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺品
10、艺品 2 2、看到的、听到的、亲身感受到的民风、看到的、听到的、亲身感受到的民风民俗民俗 3 3、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗内容，把文章写具体内容，把文章写具体 4 4、选材要新，写出真情实感、选材要新，写出真情实感 节日习俗节日习俗 开头开头 节日事件节日事件 结尾结尾 （开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸
11、福生活。）特色饮食特色饮食 开头开头 具体特点具体特点 结尾结尾 （开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗（开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒发感情，赞美美食，赞美家乡）发感情，赞美美食，赞美家乡）盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的海鲜（跨海大桥）。海鲜（跨海大桥）。舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀舟山的风景
12、可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀山、桃花岛更可爱。山、桃花岛更可爱。朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺中的瑰宝。不信请你到我家瞧瞧，你准会啧啧中的瑰宝。不信请你到我家瞧瞧，你准会啧啧称奇！称奇！我爱我的家乡洛阳，更爱我家乡的工艺品我爱我的家乡洛阳，更爱我家乡的工艺品唐唐三彩。三彩。家乡的唐三彩为家乡争得了荣誉，使家乡名扬家乡的唐三彩为家乡争得了荣誉，使家乡名扬中外。我为家乡有这样的物品而自豪！中外。我为家乡有这样的物品而自豪！啊！真是令人难忘，草原上的赛马节！现在虽啊！真是令人难忘，草原上的赛马节！现在虽然过去很久了，但我却时时想起来。然过去很久了，
13、但我却时时想起来。亲爱的朋友，你若是到舟山来，可不要忘记品亲爱的朋友，你若是到舟山来，可不要忘记品尝一下海鲜呀！尝一下海鲜呀！三百多年来，钟楼一直受到人们的称赞，凡是三百多年来，钟楼一直受到人们的称赞，凡是来过钟楼的人都会从内心涌出一种由衷的赞美来过钟楼的人都会从内心涌出一种由衷的赞美之情！之情！请同学们交流自己请同学们交流自己知道的不同民族多姿多知道的不同民族多姿多彩的风俗习惯以及除藏彩的风俗习惯以及除藏戏外的一些剧种。戏外的一些剧种。“那达慕那达慕”大会是蒙古族历史悠久大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲中占有重要地
14、位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的畜肥壮的季节举行的“那达慕那达慕”大大会，是人们为了庆祝丰收而举行的会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。文体娱乐大会。“那达慕那达慕”，蒙语，蒙语的意思是娱乐或游戏。的意思是娱乐或游戏。“那达慕那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。现在每年艺，有引人入胜的歌舞。现在每年农历农历6 6月初四开始的为期月初四开始的为期5 5天的那达天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。慕，是蒙古族人民的盛会。Text 在藏语中，在藏语中，“雪雪”是酸奶子是酸奶子的意
15、思，的意思，“顿顿”是是“吃吃”、“宴宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为所以有人也称之为“藏戏节藏戏节”、“晒佛节晒佛节”。每年藏历七月一日举行。每年藏历七月一日举行，为期四、五天。，为期四、五天。火把节是彝族、白族、纳西族火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为
16、，被称为“东方的狂欢节东方的狂欢节”。不同。不同的民族举行火把节的时间也不同，的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式，产生了新的形式。泼水节是傣族以及泰泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传语民族和东南亚地区的传统节日，期间，大家用纯统节日，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼洗去过去一年的不顺。泼水节是
17、傣族的新年，相当水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般于公历的四月中旬，一般持续持续3 3至至7 7天天。北京的春节北京的春节以时间为序，有详有略，点面以时间为序，有详有略，点面结合结合 藏戏藏戏以事物的不同方面为序；采用比喻、以事物的不同方面为序；采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物 各具特色的民居各具特色的民居运用了列数字、举例子、运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有知识性、科作比较、打比方等说明方法，具有知识性、科学性、趣味性学性、趣味性 和田的维吾尔和田的维吾尔条理清楚、层次分明、结构条理清楚、层次分明、结构严谨、
18、生动形象严谨、生动形象写作方法 请同学们自由读两首请同学们自由读两首古诗，借助工具书理解每古诗，借助工具书理解每句话的意思。再思考：两句话的意思。再思考：两首诗各写了什么节日？描首诗各写了什么节日？描写了那些节日风俗？写了那些节日风俗？元元 日日 北宋王安石北宋王安石爆爆 竹竹 声声 中中 一一 岁岁 除除，春春 风风 送送 暖暖 入入 屠屠 苏苏。千千 门门 万万 户户 曈曈 曈曈 日日，总总 把把 新新 桃桃 换换 旧旧 符符。王安石王安石 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，
19、解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多岁中进士，当过十多年的地方官。公元年的地方官。公元1070年被任命宰相年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的即废除，这就是历史上有名的“王安石变王安石变法法”。元日元日这首诗就是他拜相推行新这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。译文：在阵阵在阵阵“噼里啪啦噼里啪啦”的爆竹声中，的爆竹声中，人们送走旧的一年
20、，迎来新的一年。人们送走旧的一年，迎来新的一年。译文：译文：人们迎着和煦的春风，开怀畅人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒饮屠苏酒。屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可以避瘟疫。可以避瘟疫。译文：译文：旭日的光辉普照着千家万户。旭日的光辉普照着千家万户。译文：译文：每年春节人们总要拿新春联换掉旧每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联春联。景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符日、换桃符 情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描情：
21、这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。乐观自信的情感。天竺寺八月十五日夜桂天竺寺八月十五日夜桂子子 唐唐 皮日休皮日休 玉颗珊珊下月玉颗珊珊下月轮，轮，殿前拾得露华殿前拾得露华新。新。至今不会天中至今不会天中事，事，应是嫦娥掷与应是嫦娥掷与人。人。时间时间地点地点描写的事物描写的事物 译文：译文：（零落的桂花瓣），如同（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮上面边一颗颗玉珠从月亮上面边撒
22、落下来。撒落下来。译文：译文：我走到大殿前捡起它们，发现花瓣我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的上边还有星星点点刚凝结起来的露露水水。译文：译文：到现在，我还不到现在，我还不知道知道天上到底天上到底发生了什么事。发生了什么事。译文：译文：（这些桂花和桂花上的雨露）（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒宫里的嫦娥撒落，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！下来送给我们的吧！请同学默读请同学默读“趣味语文趣味语文”两遍，想一想，有趣之处两遍，想一想，有趣之处在哪里？再说说自己的体会在哪里？再说说自己的体会。传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家题传说清朝末年，慈禧太后让一位书
23、法家题扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的凉州词凉州词：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”但由但由于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一个于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一个“间间”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意欺她没字。慈禧看后大怒，认为书法家故意欺她没有学识，一气之下要治他的死罪。书法家急有学识，一气之下要治他的死罪。书法家急中生智，赶忙解释道：中生智，赶忙解释道：“老佛爷息怒，这是老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的词。用王之涣的诗意填的词。”他当场断句吟道他当场断句吟道：“
24、黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧慈禧听后，转怒为喜，赐给他银子压惊。听后，转怒为喜，赐给他银子压惊。感受标点的有趣：感受标点的有趣：（1）有一次足球比赛，是上海队和广东队）有一次足球比赛，是上海队和广东队对垒。比赛结果一出来，有一位记者便连夜对垒。比赛结果一出来，有一位记者便连夜赶写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目的赶写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目的标题标题“上海队大败广东队得了冠军上海队大败广东队得了冠军”。结果，。结果，有的读者说是上海队胜了，有的读者说是广有的读者说是上海队胜了，
25、有的读者说是广东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗？上海队大败广东队得了冠军。上海队大败广东队得了冠军。上海队胜：上海队胜：广东队胜：广东队胜：上海队大败广东队上海队大败广东队,得了冠军。得了冠军。上海队大败上海队大败,广东队得了冠军。广东队得了冠军。（2）有一户人家，他们的儿子外出打工）有一户人家，他们的儿子外出打工，三年过去，杳无音信，突然有一天邮递，三年过去，杳无音信，突然有一天邮递员送来一封儿子的信，做父母自然喜出望员送来一封儿子的信，做父母自然喜出望外，妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭外，妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭起来，父亲心里起来，父亲心里“咯噔咯噔”一下，马上去看，一下，马上去看，去哈哈大笑起来。同一封信，为什么母亲去哈哈大笑起来。同一封信，为什么母亲看了号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原来看了号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原来这封信没有一个标点。这封信没有一个标点。儿子的生活好痛苦一点也没有钱多病儿子的生活好痛苦一点也没有钱多病少挣了好多钱。少挣了好多钱。母亲读哭：母亲读哭：父亲读笑：父亲读笑：n 儿子的生活好痛苦儿子的生活好痛苦,一点也没有钱一点也没有钱,多多病病,少挣了好多钱。少挣了好多钱。n 儿子的生活好儿子的生活好,痛苦一点也没有痛苦一点也没有,钱钱多多,病少病少,挣了好多钱。挣了好多钱。
