1、司马迁司马迁 司马迁，字司马迁，字 ，夏阳（今陕西）人。，夏阳（今陕西）人。西汉著名史学家、西汉著名史学家、文学家和思想家文学家和思想家。其父。其父司马谈司马谈是汉朝是汉朝 （掌管起草文书、掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。）。天汉二年（前天汉二年（前9999），在），在史记史记草创未就之际，司马迁因草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的替投降匈奴的 辩解而被捕下狱，辩解而被捕下狱，受受 。出狱后任中书。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前9191）写成写成
2、。子长子长太史令太史令李陵李陵腐刑腐刑史记史记 史记史记又有很高的文学价值。书中对又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。明。称之为称之为“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚”。史记史记是我国是我国第一部第一部 体通史体通史，有很高的史学价值。有很高的史学价值。记载了上起传说中记载了上起传说中的的 ，下至，下至 帝初年帝初年 年的历史。年的历史。分分 表、表、书、书、本纪，本纪，世家，世家，列传，共列传，共130130篇篇。本纪、世家、列传用于记。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展述人物事迹，书用于
3、说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。世写史的体例。纪传纪传黄帝黄帝汉武汉武三千三千108123072鲁迅鲁迅 本篇是司马迁写给其友人本篇是司马迁写给其友人任安任安的一封回信。的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推推贤进士贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信
4、。后来，任安以到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇写下了这篇报任安书报任安书。“书书”是古代的一种是古代的一种文体文体，就是，就是“书信书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为的信，信题多为“报报书书”“”“答答书书”“”“与与书书”“”“上上书书”“”“寄寄书书”等。等。例如：例如：
5、答答司马谏议司马谏议书书（王安石）、（王安石）、与与朱元思朱元思书书（吴均）、（吴均）、上上枢密韩太尉枢密韩太尉书书（苏辙）（苏辙）自读第一、二节，落实字词，理解自读第一、二节，落实字词，理解文意，概括内容。文意，概括内容。第一部分（第第一部分（第1、2节）节）太史公太史公牛马走牛马走司马迁司马迁再再拜言。拜言。少卿少卿足下足下：曩曩(nng)(nng)者辱者辱赐书，赐书，教教以以慎于接物，推贤进士慎于接物，推贤进士为务为务。意气意气勤勤恳恳勤勤恳恳，若望若望仆不仆不相师相师，而用，而用流俗流俗人人之言，仆非敢如此也。之言，仆非敢如此也。请请略陈略陈固陋固陋。阙阙(qu)(qu)然然久不久不报
6、报，幸幸勿勿为过为过！本段重点词、句：本段重点词、句：内容概括：内容概括：说明来信内容，说明来信内容，并就答复迟表示歉并就答复迟表示歉意。意。第二部分（第二部分（3、4节）节）读第一层（读第一层（“仆之先仆之先”“素素所自树立使然也所自树立使然也”）仆之仆之先先人非有人非有剖符丹书之功剖符丹书之功，文史星历，文史星历，近乎近乎卜祝之间，卜祝之间，固固主上主上所戏弄所戏弄，倡优倡优所畜，流俗之所所畜，流俗之所轻轻也也。假令假令仆仆伏法受诛伏法受诛，若九牛，若九牛亡亡一毛，一毛，与蝼蚁何以异与蝼蚁何以异？而世又不与能？而世又不与能死死节节者比，者比，特特以为以为智智穷穷罪罪极极，不能自免，不能自免
7、，卒卒就死就死耳。何也？耳。何也？素素所自所自树立树立使然使然也。也。第二部分第一层概括：说自己和祖先的职第一层概括：说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；死了毫无价值；自读第二层（自读第二层（“人固有一人固有一死死”“殆为此也殆为此也”）人人固固有一死，有一死，或或重重于于泰山，或轻于鸿毛，泰山，或轻于鸿毛，用用之所之所趋趋异也。异也。太上太上不不辱辱先，其次不辱先，其次不辱身，其次不辱身，其次不辱理色理色，其次不辱辞令，其，其次不辱辞令，其次次诎诎(q)体受辱，其次体受辱，其次易易服受辱，其次服受辱，其次关关木索、木索、被被箠箠(chu)
8、楚受辱，其次楚受辱，其次剔剔毛发、毛发、婴婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑最下腐刑极极矣。矣。传传曰：曰：“刑不上大夫。刑不上大夫。”此言士节不可不此言士节不可不勉励勉励也。也。猛虎在深山，百兽震恐，及在猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱槛阱之中，之中，摇尾而求食，积摇尾而求食，积威约威约之之渐渐也。故也。故士有画士有画地为地为牢牢，势势不可入；削木为吏，不可入；削木为吏，议议不可不可对，对，定计定计于于鲜鲜也。今也。今交交手足，受木索，手足，受木索，暴暴肌肤，受肌肤，受榜箠榜箠，幽于圜，幽于圜(yun)墙之中，墙之中，当此之时，见狱吏则头当此之时，见
9、狱吏则头枪枪（qing）地，）地，视徒隶则心视徒隶则心惕息惕息，何者？积威约之势也。，何者？积威约之势也。及及以以至至是是，言不辱者，所谓，言不辱者，所谓强强(qing)颜颜耳，耳，曷曷足贵乎！足贵乎！且且西伯，西伯，伯伯也，拘也，拘于于羑羑(yu)(yu)里；里；李斯，相也，李斯，相也，具具于五刑于五刑；淮阴，王也，；淮阴，王也，受械受械于陈；彭越、张于陈；彭越、张敖，敖，南面南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于五伯，囚于请室请室；魏其；魏其(j)(j)，大将也，大将也，衣衣赭赭（）衣，）衣，关关三木；季布为朱家三木；季布为朱家钳奴钳奴；灌；灌夫受辱
10、于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至国，及罪至罔罔(wng)(wng)加，不能加，不能引决自裁引决自裁，在，在尘尘埃埃之中。古今一体，之中。古今一体，安在其不辱也安在其不辱也？由此言之，？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也勇怯，势也；强弱，形也。审审矣，何矣，何足足怪乎？怪乎？夫人不能早自裁夫人不能早自裁绳墨绳墨之外，以之外，以稍稍陵陵迟迟，至于鞭，至于鞭箠箠之间，之间，乃乃欲欲引节引节，斯不亦远乎？古人所以，斯不亦远乎？古人所以重重施刑于大夫者，施刑于大夫者，殆殆为此也。为此也。西伯（周文王）西伯（周文王）拘羑里拘羑里 李斯李斯具五刑具五刑淮阴（
11、韩信）淮阴（韩信）受械受械 彭越、张敖彭越、张敖系狱系狱绛侯（周勃）绛侯（周勃）囚于请室囚于请室 魏其魏其衣赭关三木衣赭关三木季布季布为朱家钳奴为朱家钳奴 灌夫灌夫受辱居室受辱居室忍辱偷生，古今一体忍辱偷生，古今一体暗示自己也想“隐忍苟活隐忍苟活”结合注释阅读结合注释阅读“且西伯且西伯”到本段结束，概括此部分内容。到本段结束，概括此部分内容。第二层概括：应该在受辱之前自杀，受刑以后第二层概括：应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；再自杀已经迟了；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也之所趋异也”承上承上(死得有没有价值死得有没有价值)启下
12、启下(辱辱与不辱的区别与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，说明相受辱后不能自杀的例子，说明“士节士节”不可不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。就应该自杀。“受辱受辱”是人生之常事，不足为奇。是人生之常事，不足为奇。本节重点词、句：本节重点词、句：通假通假；箠捶、剔剃、；箠捶、剔剃、以已、罔网、以已
13、、罔网、枪抢枪抢活用活用：倡优、：倡优、句式句式：与蝼蚁何以异：与蝼蚁何以异?或重于太山，或轻于鸿毛或重于太山，或轻于鸿毛安在其不辱也安在其不辱也?古人所以重施刑于大夫者，殆为此也古人所以重施刑于大夫者，殆为此也赏赏 析析 “天下奇文天下奇文”报任安书报任安书任任 安安司马迁司马迁：慎于接物，推贤进士：慎于接物，推贤进士：阙然久不报，幸勿为过：阙然久不报，幸勿为过地位卑微，死不足惜地位卑微，死不足惜奇耻大辱，无颜苟活奇耻大辱，无颜苟活身处困境，走向衰落身处困境，走向衰落忍辱偷生，古今一体忍辱偷生，古今一体自身的遭遇自身的遭遇抑郁、激愤抑郁、激愤因因 为为自读第三层（第自读第三层（第4节）节）夫
14、夫人情人情莫不贪生恶莫不贪生恶(w(w)死，死，念念父母，父母，顾顾妻子。至激妻子。至激于于义理者义理者不然不然，乃乃有所不得已也。有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于立，少卿视仆于妻子妻子何如哉？且勇者不必何如哉？且勇者不必死死节节，怯夫怯夫慕义，何处不勉慕义，何处不勉焉焉。仆。仆虽虽怯懦，欲怯懦，欲苟活苟活，亦颇识，亦颇识去就之分去就之分矣，何至自矣，何至自沉溺沉溺缧缧(l(li)i)绁绁(xi(xi)之辱哉？且夫之辱哉？且夫臧臧(zng(zng)获婢妾，获婢妾，犹能犹能引决引决，况仆之不得已乎？，况仆之不得已乎？所以所以
15、隐忍苟活，隐忍苟活，幽于粪土之中而不幽于粪土之中而不辞辞者，者，恨恨私心有所不尽，私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。鄙陋没世，而文采不表于后世也。8 8、夫、夫人情人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激子；至激于于义理者不然，乃有所不得已义理者不然，乃有所不得已也。也。就就人的本性人的本性而言，没有不贪生厌死而言，没有不贪生厌死的，的，(难免要难免要)怀念父母和怀念父母和妻子儿女妻子儿女；至至于为于为正义和公理正义和公理所激所激奋的人，则不是奋的人，则不是这这样样，那是因为有所不得已的缘故。，那是因为有所不得已的缘故。文句翻译文句翻译本节重点词、句：本节重点
16、词、句：虚词虚词：乃、且、且夫：乃、且、且夫实词实词：顾、念、隐、恨、辞、私心：顾、念、隐、恨、辞、私心句式句式：兄弟之亲兄弟之亲所以隐忍苟活，幽于粪土之中所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。陋没世，而文采不表于后世也。直接表明自己直接表明自己“隐忍苟活隐忍苟活”的原的原因因不为父母妻子不为父母妻子让文采流传后世让文采流传后世结合注释阅读第结合注释阅读第4段，概括此段的内容。段，概括此段的内容。不是因为缺乏勇气不是因为缺乏勇气自读第三部分（自读第三部分（5 5、6 6节）节）古者富贵而名古者富贵而名摩灭摩灭，不可，不可胜
17、胜记，唯记，唯倜傥非常倜傥非常之人之人称称焉。盖文王焉。盖文王拘拘而而演演周易周易；仲尼；仲尼厄厄而作而作春秋春秋；屈原；屈原放逐放逐，乃乃赋赋离骚离骚；左丘失明，左丘失明，厥厥有有国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵兵法法修列；不韦修列；不韦迁迁蜀，世传蜀，世传吕览吕览；韩非；韩非囚秦囚秦，说难说难孤愤孤愤；诗诗三百篇，三百篇，大大底底圣贤圣贤发愤发愤之所为作也。此人皆意有所之所为作也。此人皆意有所郁郁结结，不得，不得通通其道，故述往事，思其道，故述往事，思来者来者。乃如。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以策，以舒舒其愤，思其愤，思垂垂空文以
18、空文以自见自见。文王文王拘拘而演而演周易周易 仲尼仲尼厄厄而作而作春秋春秋屈原屈原放逐放逐，乃赋，乃赋离骚离骚 左丘左丘失明失明，厥有，厥有国语国语孙子孙子膑脚膑脚，兵法兵法修列修列 不韦不韦迁迁蜀，世传蜀，世传吕览吕览韩非韩非囚秦囚秦，说难说难孤愤孤愤诗诗三百篇，大底贤圣三百篇，大底贤圣发愤发愤之所为作之所为作受辱后受辱后“退而论书策，以舒其愤退而论书策，以舒其愤”，终于成，终于成功功相信自己也能成功相信自己也能成功进一步表明自己进一步表明自己“隐隐忍苟活忍苟活”的原因的原因结合注释阅读第结合注释阅读第5段，概括此段的内容。段，概括此段的内容。仆窃仆窃不逊不逊，近自托于，近自托于无能之辞无能
19、之辞，网罗，网罗天下放天下放失失旧闻，考其行事，旧闻，考其行事，稽稽其成败兴坏其成败兴坏之之理理，上计轩辕，下至于，上计轩辕，下至于兹兹，为十表，本，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。凡百三十篇。亦欲以亦欲以究究天人之天人之际际，通通古今古今之变，成一家之言。之变，成一家之言。草草创未创未就就，会会遭此祸，遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无惜其不成，是以就极刑而无愠色愠色。仆。仆诚诚以以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之则仆偿前辱之责责，虽虽万被戮，岂有悔哉万被戮，岂有悔哉!然然此可
20、此可为为智者道，难为俗人言也。智者道，难为俗人言也。这两段的重点词、句：这两段的重点词、句：虚词虚词：盖、而、乃、终、以、诚、凡、：盖、而、乃、终、以、诚、凡、虽、是以、厥虽、是以、厥通假通假：摩磨、底抵：摩磨、底抵活用活用：垂：垂重点实词重点实词：为作、行事、就、会遭、通：为作、行事、就、会遭、通其其他他：百三十：百三十句式句式：屈原放逐：屈原放逐兵法兵法修列修列第三部分第三部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成活的原因，是为了完成史记史记。分两个层。分两个层次。次。1 1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在
21、丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。绩，说明他们体现了最大的人生价值。2 2）作者说他是学习先贤，当时）作者说他是学习先贤，当时史记史记草创未草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了完成了史记史记，偿还了前面受辱的债。，偿还了前面受辱的债。第第6段：创作段：创作史记史记的目的和的目的和史史记记的内容、体例。的
22、内容、体例。结合注释阅读第结合注释阅读第6段，概括此段的段，概括此段的内容。内容。第四部分第四部分：书信的结尾。：书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。生的看法。最后与开端相照应，再次婉最后与开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。辞解说无从推贤进士的苦衷。本段重点词：本段重点词：虚虚词：以、故、且、虽词：以、故、且、虽重点实词重点实词：通、要之、不信：通、要之、不信活用活用：曼辞：曼辞句式句式：无乃与仆私心剌谬乎：无乃与仆私心剌谬乎?第第7段：表明自己现在的心情和对人生的看段：表明自己现在的心情和对人
23、生的看法。法。结合注释阅读第结合注释阅读第7段，概括此段的内容。段，概括此段的内容。第第7段在结构上有何作用？段在结构上有何作用？此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从的无限痛苦和寂寞，从而回应第而回应第1段，结构十分严密。段，结构十分严密。赏赏 析析 “天下奇文天下奇文”报任安书报任安书任任 安安司马迁司马迁：慎于接物，推贤进士：慎于接物，推贤进士：阙然久不报，幸勿为过：阙然久不报，幸勿为过地位卑微，死不足惜地位卑微，死不足
24、惜奇耻大辱，无颜苟活奇耻大辱，无颜苟活身处困境，走向衰落身处困境，走向衰落忍辱偷生，古今一体忍辱偷生，古今一体文传后世，隐忍苟活文传后世，隐忍苟活身处逆境，期望成功身处逆境，期望成功无乃与仆私心剌谬乎？无乃与仆私心剌谬乎？自身的遭遇自身的遭遇苟活的原因苟活的原因抑郁、激愤抑郁、激愤极度的痛苦极度的痛苦因因 为为所所 以以理清结构理清结构 第一部分：说明任安来信的内容，对答复迟表示歉第一部分：说明任安来信的内容，对答复迟表示歉意，引出自陈己志。意，引出自陈己志。第二部分：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。第二部分：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。第三部分：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原第三部分
25、：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成因，是为了完成史记史记。第四部分：书信结尾。第四部分：书信结尾。请概括文章的请概括文章的结构结构特点以及文章的主旨。特点以及文章的主旨。总分总结构总分总结构 借回答任安借回答任安“推贤进士推贤进士”数语，围绕一个数语，围绕一个“辱辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。名的顽强意志。小小 结结作者议论的基本思路是：作者议论的基本思路是：受辱受辱引决（士人应持的态度）；引决（士人应持的态度）；受辱受辱隐忍隐忍完成伟大的事业
26、（高尚的士完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我我”（司马迁）受辱（司马迁）受辱学习前贤，选择隐学习前贤，选择隐忍忍为了完成巨著为了完成巨著史记史记。1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！
