1、古代文化常识 一、姓名和称谓 1. 直称姓名 （ 1）自称姓名或名。 如 “ 五步之内，相如请得以颈 血溅大王矣”， “ 庐陵文天祥自序其诗”。 （ 2）用于介绍或作传。 如 “ 遂与鲁肃俱诣孙权”。 （ 3）称所厌恶、轻视的人。 如 “ 不幸吕师孟构恶于 前，贾余庆献谄于后”。 （ 4）尊者对卑者称名。 如 “ 求，尔何如？ ” （ 5）在尊者面前，卑者用名互称。 如 “ 夫子何哂由 也？ ” 2. 称字 古人幼时命名，成年 （ 男20岁、女15岁）取字，字和 名有意义上的联系。 字是为了便于他人称谓，对平辈或 尊辈称字是出于礼貌和尊敬。 如称苏轼为苏子瞻等。 3. 称号 号又叫别号、表号。
2、 名、字与号的根本区别是：前 者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。 号，一般只 用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称 号也是一种敬称。 例如：李白号青莲居士。 4. 称谥号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追 1 加的称号叫谥号。 例如：称陶渊明为靖节先生。 5. 称斋名 指用斋号或室号来称呼。 例如：姚鼐因斋名为惜 抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。 6. 称籍贯 例如： 唐代诗人孟浩然是襄阳人， 故而人称孟襄 阳；柳宗元是河东 （ 今山西永济）人，故而人称柳河东。 7. 称郡望 韩愈虽系河内河阳 （ 今河南孟县）人，但因昌黎 韩氏为唐代望族，故韩愈常以 “ 昌黎韩愈”自称，世
3、人 遂称其为韩昌黎。 8. 称官名 例如： “ 孙讨虏聪明仁惠”， “ 孙讨虏” 即孙权，因 他曾被授讨虏将军的官职，故称。 把官名用作人的称 谓在古代相当普遍，例如：称贾谊为贾太傅。 9. 称爵名 训俭示康有 “ 近世寇莱公豪侈冠一时”一句， 其中的 “ 寇莱公”即寇准，寇准的爵号是莱国公，莱公 是省称。 10. 称官地 指用任官之地的地名来称呼。 如 赤壁之战： “ 豫 州今欲何至？ ”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。 11. 兼称 例如： 游褒禅山记中 “ 四人者，庐陵萧君圭君 2 玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，作者 对前两人兼称籍贯、姓名及字，对后两人先写与自己 的关系
4、，再称名和字。 12. 谦称 （ 1）表示谦逊的态度，用于自称。 愚，谦称自己不 聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的 事物不好。 卑，谦称自己身份低微。 窃，有私下、私自 之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。 臣，谦称自 己不如对方的身份地位高。 仆，谦称自己是对方的仆 人，使用它含有为对方效劳之意。 （ 2）古代帝王的自谦辞：孤 （ 小国之君）、寡 （ 少德 之人）、不谷 （ 不善）。 （ 3）古代官吏的自谦辞：下官、末官、小吏等。 （ 4）读书人的自谦辞：小生、晚生、晚学等，表示 自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表 示自己没有才能或才能平庸。 （ 5）古人称自
5、己一方的亲属朋友时，常用 “ 家”、 “ 舍”等谦辞。“ 家”是对别人称比自己的辈分高或年 纪大的亲属时用的谦辞，如家父、家母、家兄等。“ 舍” 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、 敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 （ 6）其他自谦辞有：因为古人坐席时尊长者在 上，所以晚辈或地位低的人谦称 “ 在下”； “ 小可”是有 一定身份的人的自谦， 意思是自己很平常， 不足挂 3 齿； “ 小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦 时用 “ 老朽”、 “ 老夫”、 “ 老汉”、 “ 老拙”等；女子自称 “ 妾”；老和尚自称 “ 老衲”；对别国称自己的国君为 “ 寡君”。 13. 敬称 表
6、示尊敬客气的态度，也叫 “ 尊称”。 （ 1）对帝王的敬称：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 （ 2）对皇太子、亲王的敬称：殿下。 （ 3）对将军的敬称：麾下。 （ 4）对有一定地位的人的敬称：对使节称 “ 节 下”；对三公、郡守等有一定社会地位的人称 “ 阁下”， 现在多用于外交场合，如 “ 大使阁下”。 （ 5）对于对方或对方亲属的敬称：令、尊、贤等。 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，例如：令 尊 （ 对方父亲）、令堂 （ 对方母亲）。 尊，用来称与对方有关的人或物，例如：尊上 （ 称 对方父母），尊公、尊君、尊府 （ 皆称对方父亲）等。 贤，用于称平辈或晚辈，例如：贤弟 （ 称年幼于
7、自 己的男性平辈或友人）。 仁，表示爱重，应用范围较广，例如：称同辈友人 中长于自己的人为 “ 仁兄”。 （ 6）称年老的人为丈、丈人，如 “ 子路从而后，遇 丈人” （ 论语 ）。 唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称 “ 泰山”，妻母称 “ 丈母”或 “ 泰水”。 4 （ 7）称谓前面加 “ 先”，表示已死，用于敬称地位 高的人或年长的人，例如：称已死的皇帝为 “ 先帝”， 称已经死去的父亲为 “ 先考”或 “ 先父”等。 （ 8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称：君、子、 公、足下、夫子、先生、大人等。 （ 9）君对臣的敬称：卿、爱卿。 （ 10）对品格高尚、智慧超群的人用 “ 圣”来表敬 称，
8、例如：称孔子为圣人，称孟子为亚圣。 后来， “ 圣” 多用于帝王，如圣上、圣驾等。 14. 贱称 表示轻慢斥骂的态度，有竖子、小子等。 如 荆轲 刺秦王： “ 今往而不反者，竖子也。 ” 15. 特殊称谓 （ 1）百姓的称谓。 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍 生、黎元、氓等。 （ 2）职业的称谓。 对一些以技艺为职业的人， 称呼时常在其名前 面加一个表示他的职业的字眼， 让人一看就知道这 人的职业身份。 如 庖丁解牛中的 “ 庖丁”， “ 丁”是 名， “ 庖”是厨师，表明职业。 （ 3）不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱而地位低下时结交的朋友叫 “ 贫贱之交”； 情谊契合、亲如
9、兄弟的朋友叫 “ 金兰之交”；同生死、 5 共患难的朋友叫 “ 刎颈之交”；在遇到磨难时结成的 朋友叫 “ 患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫 “ 莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫 “ 竹马 之交”；以平民身份相交往的朋友叫 “ 布衣之交”；辈 分不同、年龄相差较大的朋友叫 “ 忘年交”等。 （ 4）年龄的称谓。 【 襁褓】本意是婴儿的被子，后以此来借指未满 周岁的婴儿。 例如：则四方之民襁褓负其子而至矣。 （ 论语 子路 ） 【 孩提】摇指两三岁的儿童。 例如：孩提之童，无不 知爱其亲者。（ 孟子 尽心上 ） 【 齿龆龆龀 （ ） 】摇指儿童换牙时，五六 岁。 例如：有遗男，始龀
10、。（ 列子 愚公移山 ） 【 总角 垂髫】摇指幼年。例如：黄发垂髫，并怡然自 乐。（ 陶渊明： 桃花源记 ） 【 豆蔻年华】摇指女子十三四岁。例如：娉娉袅袅十 三余，豆蔻梢头二月初。（ 杜牧： 赠别 ） 【 笄 （ ）年】摇指女子十五岁。例如：复有双幼妹，笄 年未结缡。（ 白居易： 对酒示行简 ） 【 束发 成童】摇指男子十五岁。 例如：束发读书轩 中。（ 归有光： 项脊轩志 ） 【 冠 加冠 弱冠】摇指男子二十岁。 例如：既加冠， 益慕圣贤之道。（ 宋濂： 送东阳马生序 ） 【 而立之年】摇三十岁。 6 【 不惑之年】摇四十岁。 【 知命 知天命 半百 知非之年】摇五十岁。 【 花甲 花甲子
11、】摇六十岁。天干地支顺次组合为六 十个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称 花甲或花甲子。 【 耆 （ ）艾】摇古指六十岁为耆，五十岁为艾。 以耆 艾代称五六十岁的老年人。 例如：耆艾而信，可以为 师。（ 荀子 致士 ） 【 古稀】摇七十岁。 例如：酒债寻常行处有，人生七 十古来稀。（ 杜甫： 曲江 ） 【 耄 （ ）耋】摇指高寿，老年。“ 耄”指八十岁 （ 一 说九十岁）。 【 期 （ ）颐】摇一百岁。 例如：到处不妨闲卜筑，流 年自可数期颐。（ 苏轼： 次韵子由 ） 二、古代官职名称 【 尚书】最初是掌管文书奏章的官员。 隋代始设 六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以
12、尚书、侍郎为正副长官。 如颜真卿曾任吏部尚书。 【 学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。 唐 以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要， 因而有 “ 内相”之称。 明清时承旨、侍读、侍讲、编修、 庶吉士等虽亦为翰林学士， 但与唐宋时翰林学士的 地位和职掌都不同。 7 【 上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上、中、 下三等，最尊贵者谓 “ 上卿”。 如 廉颇蔺相如列传： “ 廉颇为赵将拜为上卿。 ” 【 大将军】先秦、西汉时是将军的最高称号。 如汉 高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。 魏晋 以后渐成虚衔而无实职。 明清两代于战争时才设大 将军官职，战后即废除。 【 参知政事】
13、又简称 “ 参政”。 是唐宋时期最高政 务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称 “ 宰 执”。 宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。 【 军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。 任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京 堂兼任，称为军机大臣。 【 御史】本为史官，如 廉颇蔺相如列传中 “ 秦御 史前书曰”， “ 相如顾召赵御史书曰”。 秦以后置御史 大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。 【 枢密使】枢密院的长官。 唐时由宦官担任，宋以 后改由大臣担任。 枢密院是管理军国要政的最高国 务机构之一，枢密使的权力与宰相相当。 如 指南录 后序： “ 予除右丞相兼枢密
14、使，都督诸路军马。 ” 【 左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相 当。 主要职责是规谏皇帝、举荐人才。 屈原列传： “ 屈原者，名平，楚之同姓也。 为楚怀王左徒。 ” 【 太尉】元代以前的官职名称。 是辅佐皇帝的最 8 高武官，汉代称大司马。 宋代定为最高一级武官。 【 上大夫】先秦官名，比卿低一等。 廉颇蔺相如 列传： “ 拜相如为上大夫。 ” 【 大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可 指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。 屈原 列传： “ 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。 ” 【 士大夫】旧时指官吏或比较有声望、有地位的 知识分子。 师说： “ 士大夫之族，曰师曰弟子云者，
15、 则群聚而笑之。 ” 【 太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌 管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、 历法、祭祀等事。 秦汉以后设太史令，其职掌范围渐 小，地位渐低。 如司马迁做过太史令。 【 长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当 于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。 【 侍郎】初为宫廷近侍。 东汉以后成为尚书的属 官。 唐代始以侍郎为三省 （ 中书、门下、尚书）各部长 官 （ 尚书）的副职。 【 侍中】原为正规官职外的加官之一。 因侍从皇 帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。 魏晋以后，往往成 为事实上的宰相。 出师表提到的郭攸之即是侍中。 【 郎中】战国时
16、为宫廷侍卫。 自唐至清成为尚书、 侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。 如 荆轲刺秦 王： “ 诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。 张衡 9 传中 “ 公车特征拜郎中”， “ 郎中”是管理车骑门户的 官名。 【 参军】 “ 参谋军务”的简称，最初是丞相的军事 参谋，如 出师表所说的参军蒋琬。 晋以后地位渐 低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军。 【 令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当 于丞相，如 屈原列传： “ 令尹子兰闻之大怒。 ”明清 时指县长，如 促织： “ 天将以酬长厚者，遂使抚臣、 令尹并受促织恩荫。 ” 【 都尉】职位次于将军的武官。 鸿门宴： “ 沛公已 出，项
17、王使都尉陈平召沛公。 ” 【 司马】各个朝代所指官位不尽相同。 战国时为 掌管军政、军赋的副官，如 鸿门宴： “ 沛公左司马曹 无伤言之。 ”隋唐时是州郡太守 （ 刺史）的属官，如 琵 琶行 （ 并序） ： “ 元和十年，予左迁九江郡司马。 ” 【 节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只 设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此 世称 “ 藩镇”。 【 经略使】也简称 “ 经略”。 唐宋时期为边防军事 长官，与都督并置，如范仲淹曾任陕西经略副使。 明 清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。 【 刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高 军政长官，有时称为太守。 如柳宗元曾任柳州
18、刺史。 【 太守】又称 “ 郡守”，州郡最高行政长官。 10 【 都督】军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代 地方最高长官亦称 “ 都督”，相当于节度使或州郡刺史。 【 巡抚】明初指京官巡察地方。 清代正式成为省 级地方长官，地位略次于总督，别称 “ 抚院”、 “ 抚台”、 “ 抚军”。 如 五人墓碑记： “ 是时以大中丞抚吴者为 魏之私人。 ” 【 从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称 “ 从 事员”。 赤壁之战： “ 品其名位，犹不失下曹从事。 ” 【 知府】即 “ 太守”，又称 “ 知州”。 登泰山记： “ 是 月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。 ” 【 县令】一县的行政长官，又称 “
19、 知县”。 孔雀东 南飞： “ 还家十余日，县令遣媒来。 ” 【 里正】古代的乡官，即一里之长。 促织： “ 令以 责之里正。 ” 【 里胥】管理乡里事务的公差。 促织： “ 里胥猾 黠，假此科敛丁口。 ” 三、官职的任免升降 1. 表授予官职的词语 【 征】由皇帝征聘社会知名人士充任官职。例如： 公车特征拜郎中。（ 张衡传 ） 【 辟】由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官 职。 例如：连辟公府不就。（ 张衡传 ） 【 举】由地方官向中央举荐品行端正的人，任以 11 官职。 例如：举其偏，不为党。（ 左传 襄公三年 ） 【 拜】授予官职。 例如：拜相如为上大夫。（ 廉颇 蔺相如列传 ） 【 选
20、】通过推荐或科举选拔任以官职。 例如：延 祐、至治间选丞相东曹掾。（ 元史 贾鲁传 ） 【 除】任命，授职。 例如：余除右丞相兼枢密使。 （ 指南录后序 ） 【 授】授给、授予官职。 例如：泰定初恩授东平路 儒学教授。（ 元史 贾鲁传 ） 【 赏】指皇帝特意赐给官衔或爵位。例如：八月初 一，上召见袁世凯，特赏侍郎。（ 谭嗣同传 ） 【 封】指帝王将爵位或土地赐给臣子。例如：劳苦 而功高如此，未有封侯之赏。（ 鸿门宴 ） 【 起】起用人任以官职。 例如：鲁居丧服阕，起为 太医都事。（ 元史 贾鲁传 ） 2. 表罢免官职的词语 【 罢】免去，解除官职。例如：窦太后大怒，乃罢逐 赵绾、王臧等。（ 魏
21、其武安侯列传 ） 【 黜】废掉官职。例如：有罪得以黜，有能得以赏。 （ 封建论 ） 【 免】罢免。 例如：免官削爵。（ 汉书 贡禹传 ） 【 夺】削除。例如：使者遂逮守，胁服夺其官。 （ 书 12 博鸡者事 ） 3. 表提升官职的词语 【 升】升官。 例如：升 （ 鲁）台都事。（ 元史 贾鲁 传 ） 【 擢】在原官上提拔。例如：擢为后将军。 （ 汉书 赵充国传 ） 【 拔】提升本来没有官职的人。例如：山涛 （ 人名） 作冀州 （ 长官），甄拔三十余人。（ 与韩荆州书 ） 【 迁】一般指提升。例如：孝文帝说之，超迁，一岁 中至太中大夫。（ 贾谊传 ） 【 陟】进用。 例如：陟罚臧否，不宜异同。（
22、 出师 表 ） 4. 表降低官职的词语 【 谪】因罪被降职或流放。例如：滕子京谪守巴陵 郡。（ 岳阳楼记 ） 【 贬】降职。 例如：贬连州刺史。（ 刘禹锡传 ） 【 放】流放，放逐。 例如：屈原既放，三年不得复 见。（ 卜居 ） 【 左迁】贬官、降职。 例如：予左迁九江郡司马。 琵琶行 （ 并序） 5. 表调动官职的词语 【 徙】一般的官职调动。例如：徙王信为楚王。 （ 淮 阴侯列传 ） 【 调】变换官职。例如：调为陇西都尉。 （ 汉书 袁 13 盎传 ） 【 转】调动官职。 例如：再转复为太史令，衡不慕 当世，所居之官辄积年不徙。 张衡传 【 补】补充空缺官职。 例如：太守察王尊廉，补辽 西
23、盐官长。（ 汉书 王尊传 ） 【 改】改任官职。例如：改刑部详覆官。 （ 宋史 王 济传 ） 【 出】京官外调。 例如：出为河间相。（ 张衡传 ） 6. 表兼代官职的词语 【 兼】兼任。 例如：余除右丞相兼枢密使。（ 指南 录后序 ） 【 领】兼任。例如：桓温镇江口，复引 （ 乔）为司马， 领广陵相。（ 晋书 袁乔传 ） 【 行】代理官职。 例如：太祖行奋武将军。（ 三国 志 魏书 武帝纪 ） 【 署】代理、暂任。 例如：太守奇之，署守属监狱。 （ 汉书 王尊传 ） 【 权】暂代官职。 例如：时韩愈吏部权京兆。（ 刘 公嘉话 ） 【 判】高位兼低职。 例如：除镇安武胜军节度使， 司徒兼侍中，判
24、相州。（ 宋史 韩琦传 ） 四、古代科举 【 科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一 14 种制度。 由于采用分科取士的办法，所以叫科举。 从 隋代至明清，科举制实行了1300多年。 到明朝，科举 考试形成了完备的制度， 共分四级： 院试（ 即童生 试）、乡试、会试和殿试。 考试内容基本是儒家经义， 以 “ 四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必 须以朱熹 四书集注为准。 【 孝廉】汉代察举制的科目之一。 孝廉是孝顺父 母、 办事廉正的意思。 实际上察举多为世族大家垄 断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺： “ 举秀才， 不知书；举孝廉，父别居。 ” 【 童生试】也叫 “ 童试”，明
25、代由提学官主持，清代 由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和 院试三个阶段，院试合格后取得生员 （ 秀才）资格，方 能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。 应试者 不分年龄大小都称童生。 促织中 “ 邑有成名者，操 童子业”， “ 操童子业”是说正在准备参加童生试。 【 乡试】明清两代每三年在各省省城 （ 包括京城） 举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱 （ 闱， 考场）。 主考官由皇帝委派。 考后发布正、副榜，正榜 所取的叫举人，第一名叫解 （ ji）元。 【 会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试， 因在春季举行，故又称春闱。 考试由礼部主持，皇帝 任命正、 副总裁，
26、各省的举人及国子监监生皆可应 考，录取300名为贡士，第一名叫会元。 15 【 殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在金殿 上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。 实际上 皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。 录取分 为三甲：一甲三名，赐 “ 进士及第”的称号，第一名称 状元 （ 鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若 干名，赐 “ 进士出身”的称号；三甲若干名，赐 “ 同进士 出身”的称号。 二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲 统称进士。 【 状元】参见 “ 殿试”条。 科举制度殿试第一名，又 称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。 唐代著名诗人贺 知章、王维，宋代的文天祥都是经殿试而被
27、赐状元称 号的。 【 连中三元】科举考试以名列第一者为元，在乡、 会、殿三试中连续获得第一名，被称为 “ 连中三元”。 【 鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一 鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。 【 八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体。 这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起 讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一 部分的句数、句型也都有严格的限定。 【 金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名 次的布告，用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。 多由皇帝 点定，俗称皇榜。 考中进士就称金榜题名。 【 校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射 16 御
28、、传授书数的场所。 【 庠 （ ） 】殷商时代学校的名称。 【 序】周代学校的名称。 古人常以庠序称地方学 校，或泛指学校及教育事业。 【 国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。 国学 为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。 太学、小 学教学内容都是 “ 六艺” （ 礼、乐、射、御、书、数）为主， 小学尤以书、数为主。 【 太学】古代教育行政机构和最高学府。 魏晋至 明清或设太学，或设国子学 （ 监），或两者同时设立， 名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟 的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。 【 学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。 如祭酒、司业、博士、助教、提学、学政
29、、教授、教习、教 谕等。 五、地理常识 【 中国】现为中华人民共和国简称。 但在古代文 献中它是一个多义性的词组。 从春秋战国至宋元明 清，多用来泛指中原地区。 【 中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域 一带，故称 “ 中华”，后常用来泛指中原地区。 三国 志： “ 其地东接中华，西通西域。 ”今已成为中国的 别称。 17 【 九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政 区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。 后成为中国的别称。 【 中原】又称中土、中州。 狭义的中原指今河南省 一带， 广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流 域。 出师表： “ 当奖率三军，北定中原。 ” 【
30、 海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境 之内为海内。 司马光的 赤壁之战： “ 海内大乱，将军 起兵江东。 ” 【 四海】指天下、全国。 贾谊的 过秦论： “ 有席卷 天下，包举宇内，囊括四海之意”。 【 六合】上下和四方，泛指天下。 过秦论： “ 履至 尊而制六合。 ” 【 八荒】四面八方遥远的地方，犹称 “ 天下”。 过 秦论： “ 囊括四海之意，并吞八荒之心。 ” 【 江河】古代许多文章中专指长江、黄河。 鸿门 宴： “ 将军战河南，臣战河北。 ” 【 西河】又称河西，指黄河以西的地区。 廉颇蔺 相如列传： “ 会于西河外渑池。 ” 过秦论： “ 于是秦 人拱手而取西河之外。 ” 【
31、 江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而 以此段江为标准确定东西和左右。 史记项羽本 纪： “ 且籍与江东子弟八千人渡江而西， 今无一人 还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！ ” 18 【 江表】长江以南地区。 赤壁之战： “ 江表英豪， 咸归附之。 ” 【 江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。 【 淮左】淮水东面。 扬州慢中 “ 淮左名都，竹西 佳处”， “ 淮左名都”即扬州，因为扬州在淮水东面。 【 山东】顾名思义，在山的东面。 但需注意的是， “ 山东”之 “ 山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种 不同的山，故所指地域不尽相同。 【 关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指
32、山海关以东的东北地区。 【 关西】指函谷关或潼关以西地区。 赤壁之战： “ 马超、韩遂尚在关西，为操后患。 ” 【 关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以 西地区称为关中。 鸿门宴： “ 沛公欲王关中，使子婴 为相。 ” 过秦论： “ 始皇之心，自以为关中之固。 ” 【 西域】 古代称我国新疆及其以西地区。 雁荡 山： “ 按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁 荡山芙蓉峰龙湫。 ” 【 朔漠】指北方的沙漠，也可单称 “ 朔”，泛指北 方。 采草药： “ 朔漠则桃李夏荣。 ” 木兰诗： “ 朔气 传金柝，寒光照铁衣。 ”朔气指北方的风。 【 百越】又作百粤、诸越。 古代越族居住在江浙闽 粤
33、各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。 过秦 论： “ 南取百越之地。 ” 【 京畿】国都及其附近的地区。 19 【 三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员， 后指这三位官员管辖的地区。 张衡传： “ 衡少善属 文，游于三辅。 ” 【 三秦】指潼关以西的关中地区。 项羽灭秦后曾 将此地封给秦军三位降将，故得名。 【 郡】古代行政区域。 秦统一天下设三十六郡，隋 唐后州郡互称， 明清称府。 过秦论： “ 北收要害之 郡。 ” 【 路】宋元时行政区域，相当于现在的省。 指南 录后序： “ 予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。 ” 【 山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水 南为阴。 愚公移山：
34、 “ 指通豫南，达于汉阴。 ” 六、风俗礼仪 【 春节】我国传统习俗中最隆重的节日。 此节乃 一岁之首。 古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等， 而今人称春节，是在采用公历纪元后。 古代 “ 春节”与 “ 春季”为同义词。 春节习俗一方面是庆贺过去的一 年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多 与农事有关。 随着社会的发展，接神、敬天等活动已 被逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮 子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。 【 元宵】又称正月半、上元节、灯节。 元宵习俗有 赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。 宋代始 20 有吃元宵的习俗。 【 寒食】节日里严禁烟火，只能吃
35、寒食。 在冬至后 的一百零五天或一百零六天，在清明前一二日。 【 清明】按农历算在三月上半月，按阳历算则在 每年四月五日或六日。 此时天气转暖，风和日丽， “ 万 物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。 其习俗有 扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。 【 端午】又称端阳、重午、重五。 端午原是月初午 日的仪式，因 “ 五”与 “ 午”同音，农历五月初五遂成端 午节。 一般认为，该节与纪念屈原有关。 屈原忠而被 黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念 他。 端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖 蒲、斗百草、驱 “ 五毒”等。 【 乞巧】又称少女节或七夕。 相传，天河东岸的织
36、女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回， 只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟 搭成的桥上相会。 或说：天上的织女嫁给了地上的牛 郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊 桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团 圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的 技巧。 在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月 七的一大趣事。 【 中秋】又称团圆节。 农历八月在秋季之中，八月 十五又在八月之中，故称中秋。 秋高气爽，明月当空， 21 故有赏月与祭月之俗。 圆月带来的团圆的联想，使中 秋节更加深入人心。 唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联 系起来后， 更富浪漫色彩。 中秋节的
37、主要习俗有赏 月、祭月、观潮、吃月饼等。 【 重阳】 易经将 “ 九”定为阳数，两九相重，故称 农历九月初九为 “ 重阳”。 重阳时节，秋高气爽，风清 月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等 习俗。 【 腊日】我国民间传统节日。 这是古代岁末祭祀 祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年 的最后一个月 （ 腊月）举行，南北朝时腊日已固定在 农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。 佛 教的腊八粥后也渗入腊日习俗。 【 除夕】农历十二月三十日晚，家家在打扫一新 的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃 “ 年饭”。 此夜 大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐， 谓之
38、“ 守岁”。 零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃 烧 （ 古称 “ 庭燎”，取其兴旺之意），并在这 “ 岁之元，月 之元，时之元”的 “ 三元”之时抢先放出三个 “ 冲天 炮”，以求首先发达，大吉大利。 【 生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天 干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。 古人认 为，根据这八个字，可推算出一个人的命运。 遇有大 事，都需推算八字。 旧俗订婚时，男女双方互换庚帖， 22 上有生辰八字。 双方各自卜问对方的生辰八字命相 阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。 【 牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为 “ 牺”，体全为 “ 牲”。 【 太牢、少牢】古代祭祀所用牺牲，行祭前
39、需先饲 养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类 不同而有太牢、少牢之分。 牛、羊、豕 （ ，猪）三牲全 备为 “ 太牢”。少牢只有羊、豕，没有牛。天子祭祀社稷 用太牢，诸侯祭祀用少牢。 【 长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举， 自上而下。 【 拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示 敬意。 论语 微子中有这样的记载： “ 子路拱而立。” 【 顿首】古时一种拜礼，为 “ 九拜”之一，俗称叩 头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂， 故称顿首。 通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚 间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。 【 稽首】古代的拜礼，为 “ 九拜”之一。 行礼
40、时，施 礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至 于地。 头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。 这是九拜中最隆重的拜礼， 常为臣子拜见君王时所 用。 后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母， 拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。 【 跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。 23 【 坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于 脚跟。 【 座次】古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。 在 堂上举行的礼节活动是南向为尊。 皇帝聚会群臣，他 的座位一定是坐北向南的。 室东西长而南北窄，因此 室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次 是坐南面北，最卑是坐东面西。 鸿门宴中有这
41、样几 句： “ 项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向 坐，张良西向侍。 ”项王座次最尊，张良座次最卑。 【 冠礼】古代男子成年时 （ 20岁）加冠的礼节。 冠 礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行 冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分 别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。 加冠后， 由贵宾向冠者宣读祝辞， 并给起一个与俊士德行相 当的美 “ 字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。 因为男 子20岁行冠礼，所以后世将20岁称作 “ 弱冠”。 【 虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以 待宾客称 “ 虚左”。 今人有 “ 虚左以待”一语。 【 六礼】中国古代婚姻的六种手续
42、和礼仪，即纳 采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 【 讳称】古人对 “ 死”有许多讳称，主要的有： （ 1）天 子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、 山陵崩等。（ 2）父母之死称见背、孤露、弃养等。（ 3）佛 教道教徒之死称涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝 24 等。“ 仙逝”现也用于被人尊敬的人物的死。（ 4）一般 人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终等。 七、饮食器用 【 羹】即肉汁。 有两种：一种是纯肉汁，供食饮；另 一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤，后泛指煮或蒸 成的汁状、糊状、冻状的食品。 【 古代家具】我国古代家具主要有席、床、屏风、 镜台、桌、椅、柜等。 古
43、人常 “ 席地而坐”，足见席子的 应用是很广泛的。 床，是席子以后最早出现的家具。 一开始，床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都 在床上进行。 和这种矮床配合用的家具有几、案、屏 风等。 还有一种矮榻常与床并用，故有 “ 床榻”之称。 魏晋南北朝以后，床的高度与今天的床差不多，成为 专供睡觉的家具。 唐宋以来，高型家具广泛普及，有 床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆 架、镜台等，种类繁多，品种齐全。 八、天文历法 【 参商】 “ 参”指西方白虎七宿中的参宿， “ 商”指 东方苍龙七宿中的心宿。 参宿在西，心宿在东，二者 在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离 不得
44、相见。 【 流火】大火星的位置已由中天逐渐西降，表明 25 暑气已退。 诗经 七月： “ 七月流火，九月授衣。 ” 【 北斗】又称 “ 北斗七星”，指在北方天空排列成 斗形 （ 或杓形）的七颗亮星。 根据北斗星便能找到北 极星，故又称 “ 指极星”。 九歌： “ 操余弧兮反沦降， 援北斗兮酌桂浆。 ” 【 彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星 的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。 【 白虹贯日】 “ 虹”实际上是 “ 晕”，大气中的光学 现象。 这种现象的出现， 往往是天气将要变化的预 兆， 可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生 异常事情的预兆。 【 天狼星】为全天空最明亮的
45、恒星。 苏轼的 江城 子： “ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ” 【 文曲星】星宿名之一。 旧时迷信说法，文曲星是 主管文运的星宿， 文章写得好而被朝廷录用为大官 的人是文曲星下凡。 【 云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即 所谓 “ 云龙风虎”。 又说真龙天子所产生的地方，天空 有异样云气，占卜测望的人能够看出。 【 农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔 望的周期来定月， 用置闰的办法使年平均长度接近 太阳回归年， 因这种历法安排了二十四节气以指导农 业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。 【 二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。 26 古人根据太阳一年内的位置
46、变化以及所引起的地面 气候的演变次序， 把一年三百六十五又四分之一的 天数分成二十四段， 分列在十二个月中， 以反映四 季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。 每月分为 两段，月首叫 “ 节气”，月中叫 “ 中气”。 【 四时】指春夏秋冬四季或朝、暮、昼、夜。 农历以 正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春； 以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季 夏；秋季、冬季以此类推。 【 社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分、秋 分前后。 永遇乐 京口北固亭怀古： “ 可堪回首，佛 狸祠下，一片神鸦社鼓。 ” 【 初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。 传说为牛郎织女聚会之夜
47、。 孔雀东南飞： “ 初七及 下九，嬉戏莫相忘。 ” 【 下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。 【 干支】天干地支的合称。 天干：甲、乙、丙、丁、 戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥。 十天干和十二地支依次相配，组成 六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序 号，叫 “ 干支纪法”。 【 纪年法】我国古代纪年法主要有四种： （ 1）王公 即位年次纪年法。 以王公在位年数来纪年。 廉颇蔺 相如列传： “ 赵惠文王十六年，廉颇为赵将。 ” （ 2）年 27 号纪年法。自汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即 位都要改元，并以年号纪年。 如 “ 庆
48、历四年春”、 “ 元和 十年”等。（ 3）干支纪年法。 五人墓碑记中 “ 予犹记 周公之被逮，在丁卯三月之望”， “ 丁卯”指公元1627 年。（ 4）年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支 列后。 梅花岭记中 “ 顺治二年乙酉四月”， “ 顺治”是 清世祖爱新觉罗 福临年号， “ 乙酉”是干支纪年。 【 纪月法】我国古代纪月法主要有三种： （ 1）序数 纪月法。 采草药： “ 如平地三月花者，深山中则四月 花。” （ 2）地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个 月，每个地支前要加上特定的 “ 建”字。 杜甫的 草堂 即事诗： “ 荒村建子月，独树老夫家。 ” （ 3）时节纪月 法。 古诗十九首中 “ 孟冬寒气至，北风何惨栗”， “ 孟 冬”代农历十月。 【 纪日法】我国古代纪日法主要有四种： （ 1）序数 纪日法。 项脊轩志： “ 三五之夜，明月半墙。” “ 三五” 指农历十五日。（ 2）干支纪日法。 石钟山记中 “ 元丰 七年六月丁丑”，即农历六月九日。（ 3）月相纪日法。 指用 “ 朔、朏 （ fi）、望、既望、晦”等表示月相的特称来 纪日。 每月第一天叫朔，每月初三叫朏
