1、第四课 古印度文明文明古国发源地域出现年代共同点古代埃及古代埃及古巴比伦古巴比伦古代印度古代印度古代中国古代中国四大文明古国的比较尼罗河流域尼罗河流域幼发拉底河幼发拉底河底格里斯河底格里斯河(两河流域两河流域:新月沃土新月沃土)印度河与恒河印度河与恒河黄河长江流域黄河长江流域都产生都产生于大河于大河流域，流域，受惠于受惠于大河母大河母亲的哺亲的哺育育约公元前3000年约公元前18世纪约公元前2500年约公元前2070年文明古国城市的出现王权神圣社会等级刑法古代埃及古代埃及古巴比伦古巴比伦古代中国古代中国古代印度古代印度孟斐斯孟斐斯乌尔城乌尔城二里头？二里头？摩亨佐摩亨佐达罗达罗王室、僧侣、贵族
2、王室、僧侣、贵族自由民自由民奴隶奴隶贵族、平民贵族、平民和奴隶和奴隶奴隶主奴隶主奴隶奴隶婆罗门婆罗门 刹帝利刹帝利吠舍吠舍 首陀罗首陀罗汉穆汉穆拉比法拉比法典典法老法老国王国王国王国王禹、划定九禹、划定九州，铸造九州，铸造九鼎鼎1 1、列举四大文明古国的文化成果、列举四大文明古国的文化成果文字建筑与工艺科学技术宗教古中国古印度古巴比伦（苏美尔人）（苏美尔人）古埃及象形文字象形文字楔形文字 甲骨文金字塔空中花园青铜文明太阳历圆周率太阴历、星期制度阿拉伯数字佛教 一、古代印度的自然环境和居民一、古代印度的自然环境和居民 古代印度的地理范围包括整个南亚次大陆，古代印度的地理范围包括整个南亚次大陆，即
3、印度、巴基斯坦、孟加拉等国领土。次即印度、巴基斯坦、孟加拉等国领土。次大陆北部为印度河大陆北部为印度河恒河平原，印度河有恒河平原，印度河有五条支流汇入，因此印度河流域又叫五河五条支流汇入，因此印度河流域又叫五河流域，恒河流域由于水量充足，丛林密布，流域，恒河流域由于水量充足，丛林密布，气候湿润，物产丰富，几乎不靠人工灌溉，气候湿润，物产丰富，几乎不靠人工灌溉，就可栽培各种吸水作物。总之，这片平原就可栽培各种吸水作物。总之，这片平原是次大陆的中心区域，是重大历史事件的是次大陆的中心区域，是重大历史事件的发生地。发生地。古代印度地形图古代印度地形图 古代印度成为文明发祥地古代印度成为文明发祥地 的
4、优势有哪些？的优势有哪些？从地理位置、气候特征、文明起源、国从地理位置、气候特征、文明起源、国家建立四个方面来回答问题。家建立四个方面来回答问题。古代印度 一、自然环境：1、位置与范围。2、孤立性；类似于东亚而区别于中东。3、南部与北部的差异及历史进程的非同步性 哈拉帕文明-达罗毗荼人 要点 古印度文明上溯1000年 城建（街道，下水道）楼房 印章文字印章文字、棉花栽培 青铜器 印度河流域的早期文明哈拉巴文明 1、哈拉巴文明的发现：印度河流域。2、时间：前2500-1750年。3、性质：城市文明城墙、塔楼、街道、浴室和房宅。农业文明谷仓、农作物、农具。定居性。4、哈拉巴文字：2000余件文物，
5、500余文字符号，尚未解读。5、创造者：土著达罗毗荼人？外来者？6、消失：自然灾害？外族入侵？7、社会性质的无从确定。雅利安人的入侵 后来雅利安人部落自西北方向侵入古代印度，征服当地居民，在印度河和恒河流域建立起奴隶制小国。公元前6世纪，印度半岛逐渐统一，经过近三百年（公元前3世纪），摩揭陀国的阿育王统一了除南端以外的整个印度半岛 讲究血统的种姓制讲究血统的种姓制 公元前公元前23002300年左右产生早期文年左右产生早期文明明 雅利安人入侵印度并建立国家雅利安人入侵印度并建立国家 1、雅利安人的到来：南俄草原伊朗印度。2、吠陀时代：前1400-600年，婆罗门教经典吠陀梨俱吠陀、沙摩吠陀、耶
6、柔吠陀、阿闼婆吠陀。早期吠陀时代前1400-900年，印度河流域，游牧-农业，铁器时代，军事民主制。后期吠陀时代印度河-恒河流域，国家雏形。3、列国时代：前600-400年。中心东移恒河流域。诸国并立，佛经之所谓16国，类似于春秋战国时代 古代印度种姓制度的四个等级 种姓制度：1、起源：征服与种族的对立早期吠沱时代。2、演变：（早期吠陀时代）雅利安人种姓/达萨种姓（后期吠陀时代）婆罗门/刹帝利/吠舍/首陀罗；（孔雀王朝）舍提与贱民。3、相关问题：种族差异、经济地位、宗教生活、法律身份 种姓制度 1、雅利安人入侵并征服印度河流域，建立雅利安人国家。2、四大种姓 第一种姓婆罗门精神统治祭司第二种姓
7、刹帝利世俗统治军事贵族国王第三种姓吠舍雅利安人（自由民）农业、牧业、商业第四种姓首陀罗土著居民（被征服、奴隶）农业、渔猎、手工业早期佛教佛教的产生、教义和传播佛教的产生、教义和传播 产生：随着印度社会的发展，等级制度日益引产生：随着印度社会的发展，等级制度日益引起人们的不满。公元前起人们的不满。公元前6 6世界，印度社会矛盾非常世界，印度社会矛盾非常尖锐，佛教就在这种形式下产生了。佛教的创始尖锐，佛教就在这种形式下产生了。佛教的创始人是乔达摩人是乔达摩 悉达多，后来被称为释迦牟尼。（意悉达多，后来被称为释迦牟尼。（意思是思是“释迦族的隐修者释迦族的隐修者”；“大彻大悟的人大彻大悟的人”）。）。
8、教义：佛教宣扬教义：佛教宣扬“众生平等众生平等”、消灭欲望、忍、消灭欲望、忍耐、顺从，宣扬只有刻苦修行，才能达到耐、顺从，宣扬只有刻苦修行，才能达到“极乐极乐世界世界”。评价：佛教用评价：佛教用“众生平等众生平等”的主张来吸引被压的主张来吸引被压迫的人民，具有反对等级制度的一面。同时，更迫的人民，具有反对等级制度的一面。同时，更要看到它利用要看到它利用“来世来世”的说教，让人民忍受苦难的说教，让人民忍受苦难和放弃斗争的一面。所以它被统治阶级利用，成和放弃斗争的一面。所以它被统治阶级利用，成为统治和麻醉人民的工具为统治和麻醉人民的工具 思考：佛教的创始人是谁？主要教义是思考：佛教的创始人是谁？主
9、要教义是什么？为什么它能得到很快发展？什么？为什么它能得到很快发展？佛教产生（刹帝利 吠舍阶层不满婆罗门阶层享有许多特权）1、公元前6世纪北印度 2、创始人：释迦牟尼 3、教义-众生平等（来生，极乐世界）4、作用：积极-打破种姓间的严格界限；消极-麻醉民众 5、传播：往南亚渗透，向东亚、东南亚传播。古代印度的种姓制中，哪些等级是统治古代印度的种姓制中，哪些等级是统治阶级？哪些是被统治阶级？是以什么为阶级？哪些是被统治阶级？是以什么为根据划分等级的？根据划分等级的？佛教的发展 孔雀王朝：孔雀王朝：前324-187年（战国后期-西汉初年）。阿育王（前269-232年）南征德干高原；改奉佛教。佛教佛
10、教：1、背景：前6世纪新旧势力的消长。2、创始人：乔达摩悉达多（约前563-483年），尼泊尔，刹帝利种姓，29岁出家，36岁得道成佛，80岁进入涅磐。3、教义：四谛苦、集、灭、道。4、特点：轮回转世的继承；人生多苦与众生平等。5、演变：阿育王与国教的地位贵霜时期的大乘佛教与小乘佛教13世纪以后在印度的衰落。汉时传入中国，影响周边 盛行之道：1-8思考与小结 印度的文化遗产印度的文化遗产 古代印度文化：1、文字：哈拉巴文字；梵文婆罗门教文字；巴利文佛教的文字。2、文学：宗教文学吠陀、罗摩衍那与摩诃婆罗多、佛本生经。3、艺术：宗教艺术雕刻建筑。4、科学：零的概念与佛教之无我的思想。2 2、有一位
11、、有一位21世纪的学生穿越时空回到了古代，这里正进行世纪的学生穿越时空回到了古代，这里正进行最杰出人物的大选，下面是几段竞选词：最杰出人物的大选，下面是几段竞选词：A、我是太阳神、我是太阳神之子，我在位时建成了最大的金字塔之子，我在位时建成了最大的金字塔；B、我是著名的治水英雄，驯服了滔滔洪水，建立中国第、我是著名的治水英雄，驯服了滔滔洪水，建立中国第一个王朝一个王朝；C、我统一了两河流域，在位时还制订了最古老的成文法、我统一了两河流域，在位时还制订了最古老的成文法典典；D、我统一了印度半岛，在位时促进了佛教的传播、我统一了印度半岛，在位时促进了佛教的传播；（1）A是哪国国王？该国国王又被称为
12、什么？你知道最大是哪国国王？该国国王又被称为什么？你知道最大的金字塔是谁的陵墓吗？（的金字塔是谁的陵墓吗？（3分）分）（2）B是谁？他的儿子破坏了民主推选首领的制度，而用是谁？他的儿子破坏了民主推选首领的制度，而用一种影响了中国几千年的制度代之以巩固王权，你知道他一种影响了中国几千年的制度代之以巩固王权，你知道他们分别是什么制度吗？（们分别是什么制度吗？（3分）分）（3）C是谁？他制定了什么法典？该法典代表哪个是谁？他制定了什么法典？该法典代表哪个阶级的利益？有何历史地位？（阶级的利益？有何历史地位？（4分）分）（4）D是谁？他属于印度种姓制度中的哪个等级？是谁？他属于印度种姓制度中的哪个等级？佛教的起源时间和创始人分别是什么？（佛教的起源时间和创始人分别是什么？（4分）分）作业布置
