1、导入新课 当关羽麦城被杀之后，赤兔马放弃生存之希望，绝食而死当项羽被困乌江之后，乌骓放弃逃生之机会，并肩而死当神话中的蒙毅被敌追杀之际，被猛箭刺穿心脏的黑风依旧奋死奔驰，尽忠而死这是动物对人感人肺腑的情意，情真真、意切切，有这么一头山羊在它身上也发生了一个令人感动的故事，今天让我们走进这只山羊，看看它身上到底发生了怎样令我们感动的故事。学习目标 知识目标：1、了解辛格其人其作 2、理解情感在小说中的魅力和作用 能力目标：1、引导学生领会小说的内容和题旨 2、鉴赏小说中人与羊之间的情感情感态度与价值观：1、引导学生对人、动物、对社会充满爱心 2、激发和培养学生对外国小说的学习兴趣。重点：理解情感
2、在小说中的魅力和作用 感受小说中人与羊之间的情感 难点：引导学生对人、动物、对社会充满爱心；采用自主、合作、探究学习方式，激发学生学习的主动性。艾萨克艾萨克什维斯什维斯辛格辛格 辛格一生出版了九部长篇小说、辛格一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次荣获美本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最童文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事的作家，他的故事往往以会讲故事的作家，他的故事往往以情感取胜。情感取胜。19781978年辛格被授予诺贝尔年辛格被授予
3、诺贝尔文学奖的颁奖词：文学奖的颁奖词：因为他有充满激情的叙事因为他有充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境。人类的普遍处境。正音正音硝硝(xio)(xio)皮匠温驯皮匠温驯(x(xn)n)草垛草垛(du(du)游弋游弋(y(y)咩咩(mi)(mi)雪橇雪橇(qio)(qio)陀陀(tu(tu)螺螺(lu(lu)羊圈羊圈(ju(jun)n)戏戏谑（谑（xuxu）狞（狞（n nngng）笑笑垛垛 du城墙上呈凹凸形的短墙。城墙上呈凹凸形的短墙。门垛门垛 城垛城垛 垛口垛口 du整齐地堆成的堆。整齐地堆成的
4、堆。麦垛麦垛 砖垛砖垛 垛口垛口垛口：指曲艺演员将好几句押韵的唱词一句紧接着一垛口：指曲艺演员将好几句押韵的唱词一句紧接着一句地唱出来。句地唱出来。撮撮 cu 一撮盐一撮盐 一小撮坏人一小撮坏人 zu 一撮胡子一撮胡子 一撮头发一撮头发捋捋 lu 用手握住条状物向一端滑动。用手握住条状物向一端滑动。（捋虎须（捋虎须 捋起袖子）捋起袖子）l 用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净。用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净。（捋胡子（捋胡子 捋麻绳）捋麻绳）朗读课文，概括故事情节根据故事情节，请在下面补充四字短语根据故事情节，请在下面补充四字短语开端（14）：阿隆 发展（510)：途中 高潮(1127)：难
5、中 结局(2833)：回家 受命卖羊受命卖羊 遇暴风雪遇暴风雪 相依为命相依为命 不再卖羊不再卖羊故事情节勒文家准备卖掉山羊兹拉特，勒文家准备卖掉山羊兹拉特，在卖羊路上遭遇了暴风雪，山羊兹在卖羊路上遭遇了暴风雪，山羊兹拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全回拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全回家，勒文家最终把山羊兹拉特当作家，勒文家最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事。一个家庭成员的故事。品读感情请找出本文最能感动你的场景？请找出本文最能感动你的场景？并说说在这些场景中最令你感动的并说说在这些场景中最令你感动的有哪些细节？有哪些细节？感动场景感动场景告别场景告别场景 互助场景互助场景 对话场景对话场景 回家
6、场景回家场景 那些细节带来的感动那些细节带来的感动问题问题1 1：硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？：硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？因为兹拉特因为兹拉特“老了，挤的奶也很少老了，挤的奶也很少”；家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。子们的衣物及其他必要开支）。硝皮匠勒文：经过很长时间的犹豫硝皮匠勒文：经过很长时间的犹豫阿隆的母亲：泪流满面阿隆的母亲：泪流满面阿隆的妹妹：也哭了起来阿隆的妹妹：也哭了起来阿隆：只得听从阿隆：只得听从全家人：都出来告别全家人：都出来告别 告别场景
7、告别场景 不舍不舍问题问题2 2：对被卖掉，兹拉特有什么反应？：对被卖掉，兹拉特有什么反应？作者是用什么手法来表现和山羊的深情厚谊的？作者是用什么手法来表现和山羊的深情厚谊的？还是像往常一样，显得那么还是像往常一样，显得那么温驯温驯那么那么可亲可亲。采用拟人化的手法，把羊当成人来写采用拟人化的手法，把羊当成人来写舔着阿隆的手舔着阿隆的手 对主人充满信任对主人充满信任 才觉得有点奇怪才觉得有点奇怪 它用疑问的目光，似乎在问它用疑问的目光，似乎在问好像又想通了好像又想通了信任信任问题问题3 3、去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么、去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么困境困境?他是如何解决这些困境他是如何
8、解决这些困境?1 1、风雪交加、风雪交加 迷失方向迷失方向2 2、年纪小、年纪小 孤身一人孤身一人3 3、衣着单薄、衣着单薄 饥寒交迫饥寒交迫山羊和阿隆相依为命共度难关（山羊救了阿山羊和阿隆相依为命共度难关（山羊救了阿隆的命，阿隆依靠山羊活了下来）隆的命，阿隆依靠山羊活了下来）互助场景互助场景 感动瞬间人羊对话场景人羊对话场景 小说的人物都能用语言和神情小说的人物都能用语言和神情表达自己的情感，但山羊兹拉特却表达自己的情感，但山羊兹拉特却只能用只能用“咩咩”来表现，那么我们试来表现，那么我们试着还原它原有的含义。着还原它原有的含义。（1524段）段）1 1、合作交流。将自己的思考结果与组、合作
9、交流。将自己的思考结果与组内同学进行交流，组内形成统一意见，内同学进行交流，组内形成统一意见，并记录好讨论结果。并记录好讨论结果。2 2、表演竞赛。组内选两位同学来进行、表演竞赛。组内选两位同学来进行对话表演，一个人演兹拉特，一个人对话表演，一个人演兹拉特，一个人演阿隆。演阿隆。学程安排：学程安排：“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？”“咩咩”兹拉特说。兹拉特说。“如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？”阿隆说。阿隆说。“咩咩”山羊又答道。山羊又答道。“如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在
10、这儿待几天。如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿待几天。”阿隆解释说。阿隆解释说。“咩咩”兹拉特叫了一声。兹拉特叫了一声。“咩咩是什么意思？你最好说得更明白些。是什么意思？你最好说得更明白些。”阿隆要阿隆要求道。求道。“咩咩咩咩”兹拉特试着要说明白。兹拉特试着要说明白。“噢噢你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？你，你也需要我。是吗？”阿隆耐心地说。阿隆耐心地说。“咩咩”“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？”真的很糟糕，但是一切困苦都会过去的。真的很糟糕，但是一切困苦都会过去
11、的。“如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？”阿隆说。阿隆说。是啊，我们还真的要感谢这个草垛。是啊，我们还真的要感谢这个草垛。“如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿待几天。如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿待几天。”阿隆解释说。阿隆解释说。嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。奶，还可以抱着我取暖。“咩咩是什么意思？你最好说得更明白些。是什么意思？你最好说得更明白些。”阿隆要阿隆要求道。求道。如果能够让我为你付出一切，我也愿意。
12、如果能够让我为你付出一切，我也愿意。“噢噢你不会说话，科我明白你的意思。你是说，我需要你，你不会说话，科我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？你也需要我。是吗？”阿隆耐心地说。阿隆耐心地说。是的，因为我们彼此需要，永不分离。你懂得！是的，因为我们彼此需要，永不分离。你懂得！作者为什么不像前文那样直接把山羊的作者为什么不像前文那样直接把山羊的心理活动写出来而用心理活动写出来而用“咩咩”来替代呢？来替代呢？给读者想象的空间，能进行二次创作；给读者想象的空间，能进行二次创作；他们之间深厚的情谊超越了语言的障碍，他们之间深厚的情谊超越了语言的障碍，达到心灵上的默契。作者写的很节制、不达到
13、心灵上的默契。作者写的很节制、不露痕迹，能达到露痕迹，能达到“此时无声胜有声此时无声胜有声”的效的效果。果。问题问题4 4、失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？、失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？它在主人全家心目中的地位有无变化？人们像对待家人一样对待山羊人们像对待家人一样对待山羊兹拉特也有一份兹拉特也有一份抱着兹拉特，亲了又亲抱着兹拉特，亲了又亲放它进来放它进来也不离开，看着嬉笑玩耍的主人们也不离开，看着嬉笑玩耍的主人们回家场景回家场景 融合、分享融合、分享 采用对比的手法采用对比的手法 渲染了暴风雪之夜阴暗恐惧和脱险渲染了暴风雪之夜阴暗恐惧和脱险之后的宁静明
14、净的氛围之后的宁静明净的氛围.预示他们已经战胜暴风雪，推动故预示他们已经战胜暴风雪，推动故事情节发展。事情节发展。衬托阿隆和山羊战胜暴风雪后由沉衬托阿隆和山羊战胜暴风雪后由沉重忧虑而变为欣喜、明朗的心情。重忧虑而变为欣喜、明朗的心情。赏析第赏析第27段环境描写的作用段环境描写的作用课文中写道：课文中写道：“此后，全家人谁此后，全家人谁也没有再提起卖兹拉特的那件也没有再提起卖兹拉特的那件事。事。”你觉得是什么拯救了兹拉你觉得是什么拯救了兹拉特呢？特呢？问题探究问题探究拯救兹拉特的最重要因素是他主人拯救兹拉特的最重要因素是他主人.人对动物的爱是解救兹拉特的根本人对动物的爱是解救兹拉特的根本原因。原
15、因。推进这篇小说情节发展动力的情感要素是推进这篇小说情节发展动力的情感要素是爱爱爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然境中的人，更把关怀的温情给了绝
16、境中依然忠心耿耿的纯洁山羊忠心耿耿的纯洁山羊。思考思考：在整个故事中，人与羊的感情有没有：在整个故事中，人与羊的感情有没有发生变化？有什么变化？发生变化？有什么变化？卖山羊时卖山羊时不舍（人流向动物）不舍（人流向动物）天降大雪时天降大雪时精神支柱（动物流向人）精神支柱（动物流向人）失踪归来后失踪归来后融合、分享（动物与人双向）融合、分享（动物与人双向）猜想作者写这篇小说的目的是什么？猜想作者写这篇小说的目的是什么？通过情感在山羊和主人之间的双向流动，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，作者不露痕迹地传达出人与动物之间彼此作者不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深情厚谊。描摹出人与动物间有可能恒的
17、深情厚谊。描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，可以超越任何时代的久存在的亲情状态，可以超越任何时代的贫穷与窘迫，成为一个物质匮乏的世界里贫穷与窘迫，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。人与动物之间永远温情的慰藉。主题三国演义三国演义中，吕布的部将盗了中，吕布的部将盗了赤兔赤兔马马，献与曹操，曹操又把它送与关羽，关羽，献与曹操，曹操又把它送与关羽，关羽骑着它骑着它“千里走单骑千里走单骑”，后来关羽败走麦城，后来关羽败走麦城，被东吴潘璋的部将马忠擒获，马忠得了赤兔被东吴潘璋的部将马忠擒获，马忠得了赤兔马献与孙权，孙马献与孙权，孙权赐与马忠为坐骑，其权赐与马忠为坐骑，其马数日不
18、食草料而死。马数日不食草料而死。老狗殉主老狗殉主大连一名大连一名7777岁的老人与一只狗相伴了岁的老人与一只狗相伴了1818年，在老人去世后，这只狗竟然围着主人的年，在老人去世后，这只狗竟然围着主人的墓地绕了两圈，拜别主人后，一头扎进了河墓地绕了两圈，拜别主人后，一头扎进了河里跟随主人而去。里跟随主人而去。在长沙，在长沙，7878岁的岁的黄爹爹家里有这么一黄爹爹家里有这么一只狗，每天一大早主只狗，每天一大早主人还没起床它就叼着人还没起床它就叼着菜篮子跑去了菜市场，菜篮子跑去了菜市场，而且不论菜篮子里装而且不论菜篮子里装的是白菜还是骨头，的是白菜还是骨头，狗狗狗狗“万利万利”都是任都是任劳任怨，
19、绝不偷吃菜劳任怨，绝不偷吃菜篮子里的食物。篮子里的食物。咬舌自尽的狗咬舌自尽的狗 （林清玄）（林清玄）有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计程车。程车。由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，反身问我：反身问我：“狗感冒了吗？狗感冒了吗？”“是呀！从昨晚就咳个不停。是呀！从昨晚就咳个不停。”我说。我说。司机突然长叹一声：司机突然长叹一声：“唉！咳得和人一模唉！咳得和人一模一样呀！一样呀！”话匣子一打开，司机说了他养狗的痛苦话匣子一打开，司机说了他养狗的痛苦经历：经历：很多年前，他养了一条大狼狗，长得太很多年前，他养了一条大狼
20、狗，长得太大了，食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得大了，食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得人不能安宁，有一天觉得负担太重，不想养人不能安宁，有一天觉得负担太重，不想养了他把狼狗放在布袋里，载出去放生，为了了他把狼狗放在布袋里，载出去放生，为了怕它跑回家，特地开车开了一百多公里，放怕它跑回家，特地开车开了一百多公里，放到中部的深山。到中部的深山。放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了几公里就消失了。了几公里就消失了。经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲门，开门一看，原来是那只大狼狗回来了，形门，开门一看，原来是那只大狼狗回来了，形容
21、枯槁，极为狼狈，显然是经过长时间的奔跑容枯槁，极为狼狈，显然是经过长时间的奔跑和寻找。和寻找。计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不说，又从家里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再说，又从家里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再次带去放生，这一次，他从北宜公路狂奔到宜次带去放生，这一次，他从北宜公路狂奔到宜兰，一路听到狼狗低声号哭的声音。兰，一路听到狼狗低声号哭的声音。到宜兰山区，把布袋打开，发现满布袋都到宜兰山区，把布袋打开，发现满布袋都是血，血，还继续从狼狗的嘴角流溢出来。他是血，血，还继续从狼狗的嘴角流溢出来。他把狗嘴拉开，发现狼狗的舌头断成两截。把狗嘴拉开，发现狼狗的
22、舌头断成两截。原来，狼狗咬舌自尽了。原来，狼狗咬舌自尽了。司机说完这个故事，车里陷入极深的静默，司机说完这个故事，车里陷入极深的静默，我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。经过一会儿，他才说：经过一会儿，他才说：“我每次看到别人我每次看到别人的狗，都会想到我那一只咬舌自尽的狗，这件的狗，都会想到我那一只咬舌自尽的狗，这件事会使我痛苦一辈子，我真不是人呀！我比一事会使我痛苦一辈子，我真不是人呀！我比一只狗还不如呀！只狗还不如呀！”听着司机的故事，我眼前浮现那只狼狗在听着司机的故事，我眼前浮现那只狼狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰的景象，原野、在高山、在城镇、在荒
23、郊奔驰的景象，它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，主人不但多么大的痛苦，好不容易回到家门，主人不但不开门，连一句安慰的话也没有，立刻被送去不开门，连一句安慰的话也没有，立刻被送去抛弃，对一只有志气有感情的狗是多么大的打抛弃，对一只有志气有感情的狗是多么大的打击呀！击呀！与其再度被无情无义的人抛弃，不如自与其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。求解脱。司机说，他把狼狗厚葬，时常去烧香祭司机说，他把狼狗厚葬，时常去烧香祭拜，也难以消除内心的愧悔，所以他发愿，拜，也难以消除内心的愧悔，所以他发愿，要常对养狗的人讲这个故事，
24、劝大家要爱家要常对养狗的人讲这个故事，劝大家要爱家中的狗，希望这可以消去他的一些罪业中的狗，希望这可以消去他的一些罪业 唉！在人世间有情有义的人受到无情的唉！在人世间有情有义的人受到无情的背弃不也是这样吗？背弃不也是这样吗？随着社会网络时代的到来，随着社会网络时代的到来，现代人现代人正面临着正面临着“情感的暖死亡情感的暖死亡”，“嗜新症嗜新症”使人类毫无保留地抛弃一切使人类毫无保留地抛弃一切不止是不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。物品，而且包括亲情、友情与故土。（康得拉（康得拉洛伦茨洛伦茨文明人类的八大罪孽文明人类的八大罪孽）动物与人动物与人n节制胜于放纵节制胜于放纵 小说在处理情感上，不
25、宜饱满和热烈。小说在处理情感上，不宜饱满和热烈。并不是作者越大力气煽情，读者就越能被并不是作者越大力气煽情，读者就越能被感动得热泪盈眶。相反，适当的隐忍与节感动得热泪盈眶。相反，适当的隐忍与节制，让小说情节与人物自己说话，会起到制，让小说情节与人物自己说话，会起到更好的效果。更好的效果。情感的处理情感的处理比较阅读：比较阅读：兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发出它那唯一的声音：脑袋，发出它那唯一的声音：“咩咩”（选自课文最后一节）（选自课文最后一节）兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡子子“咩咩”一声。这个单纯的声音表达
26、了山羊一声。这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全部的思想，全部的爱。兹拉特的全部的思想，全部的爱。（选自（选自儿童文学儿童文学选萃选萃）在一种激情的整个过程在一种激情的整个过程里，最不能显出这种好处的里，最不能显出这种好处的莫过于它的顶点。到了顶点莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境，想象就捆住了就到了止境，想象就捆住了翅膀。翅膀。莱莱 辛辛 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你
27、绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样罗曼罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励
28、志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜伦75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨果76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名
29、语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误
30、。爱因斯坦87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向
31、，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德国93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙古94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。布鲁诺97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己
32、）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论
33、语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之
34、美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其
35、利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈
36、。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信言必信，行必果。，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
