1、家家巴金巴金巴金简介巴金简介（），原名李尧棠，（），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。个官宦家庭。年完成第一部中篇小说年完成第一部中篇小说灭亡灭亡，引起强烈反响。引起强烈反响。代表作代表作“爱情三部曲爱情三部曲”（雾雾雨雨电电）和）和“激流三部曲激流三部曲”（家家春春秋秋）等。）等。巴金作巴金作品多品多 以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。巴金简介巴金简介年起，在香港年起，在香港大公报大公报连载
2、散文连载散文随想录随想录。年至年相继获年至年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。誉院士称号。中国作家协会主席、全国文联副中国作家协会主席、全国文联副主席主席 “激流三部曲激流三部曲”中的第一部中的第一部 一个正在崩溃中的封建大家族悲欢离一个正在崩溃中的封建大家族悲欢离合的故事合的故事 家家 青春的呐喊青春的呐喊巴金巴金家家赏析赏析“青春是美丽的东西！青春是美丽的东西！”家家的人物关系的人物关系高老太爷高老太爷 大老爷大老爷+周氏周氏觉新（明轩）觉
3、新（明轩）+瑞珏瑞珏 海臣海臣觉民觉民 觉慧觉慧（淑蓉）、淑华（淑蓉）、淑华三老爷克明三老爷克明+张氏张氏觉英觉英 觉人觉人 淑英淑英四老爷克安四老爷克安+王氏王氏觉群觉群 觉世觉世 觉先觉先淑芬淑芬 淑芳淑芳五老爷克定五老爷克定+沈氏沈氏张太太张太太钱太太钱太太 梅梅黄妈黄妈袁成袁成鸣凤鸣凤婉儿婉儿倩儿倩儿喜儿喜儿陈姨太陈姨太冯乐山冯乐山淑贞淑贞琴（蕴华）琴（蕴华）（黄存仁（黄存仁 张惠如）张惠如）家家故事梗概故事梗概 成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长
4、子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的
5、丫中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。心脱离家庭。高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到
6、郊外生产，觉新不敢反对，的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。家家的重要情节的重要情节 觉新娶亲、觉慧受囚、梅园相遇、觉觉新娶亲、觉慧受囚、梅园相遇、觉新与梅的重逢、梅与瑞珏的互诉衷肠、新与梅的重逢、梅与瑞珏的互诉衷肠、鸣凤投湖、觉民逃婚、克定受罚、捉鸣凤投湖、觉民逃婚、克定受罚、捉鬼风波、血光之灾、觉慧出走等鬼风波、血光之灾、觉慧出走等家家的主题内容的主题内容1 1、通过高老太爷形象揭、通过高老太爷形
7、象揭露了封建宗法家族制度露了封建宗法家族制度的本质特征。的本质特征。2 2、通过觉慧的形象歌颂、通过觉慧的形象歌颂青年一代的叛逆精神。青年一代的叛逆精神。3 3、通过女性形象控诉了、通过女性形象控诉了宗法制度与礼教宗法制度与礼教“吃人吃人”的罪恶。的罪恶。家家人物分析人物分析家家塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象 高公馆高公馆封建统治者封建统治者接受者接受者反叛者反叛者家家里的封建统治者里的封建统治者 有着道貌岸然的外表，竭力维护封建观念、秩序的人物，如高老太爷、克明等。行为荒唐、生活糜烂的人物，如克安、克定等。封建大家长高老太爷封建大家长
8、高老太爷高老太爷高老太爷封建家长制和封建礼教的代表。性格特征：专横、虚伪、腐朽、冷酷性格特征：专横、虚伪、腐朽、冷酷具体表现：具体表现：1 1、囚禁觉慧、囚禁觉慧2 2、包办婚姻（觉民、鸣凤、婉儿等）、包办婚姻（觉民、鸣凤、婉儿等）3 3、大肆举办生日活动、大肆举办生日活动4 4、年轻玩女人，年老养姨太、年轻玩女人，年老养姨太作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。封建封建家家的承受者的承受者 不甘于“命运”，敢于反抗，如鸣凤。逆来
9、顺受，默默的承担起封建社会给与的 痛苦，如瑞钰、钱梅芬等。鸣凤鸣凤 鸣凤是中国现代文学史上最优美的劳动妇女之一。她自从被一个面貌凶恶的中年妇女领进高公馆，就开始了她那备受欺凌的折磨的苦难生活。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“孔教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路，这个外表柔顺的少女，内心却有着反抗的精神，她敢于对封建制度的代表人物冯乐山表示最大的憎恶，并敢于第一个公然违抗礼法森严的高府最高统治者高老太爷的旨意，以投湖自尽来维护自己的爱情及对万恶制度的悲愤抗议。鸣凤鸣凤 梦想破灭的无助女孩梦想破灭的无助女孩 聪明美丽、纯聪明美丽、纯洁善良洁
10、善良，外柔内，外柔内刚刚，是封建礼教，是封建礼教牺牲品，封建统牺牲品，封建统治的受害者。治的受害者。瑞珏：瑞珏：无可奈何的牺牲者。无可奈何的牺牲者。她具备传统女性的一切美德她具备传统女性的一切美德。善良善良和忍耐，宽厚贤惠和忍耐，宽厚贤惠.瑞珏是一个伟大瑞珏是一个伟大的女性，但这个最善良的人却被的女性，但这个最善良的人却被陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的。封建迷信的牺牲者封建迷信的牺牲者.梅芬：梅芬：觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了摩擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，被迫远嫁宜宾。出嫁后被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最不久，又成了寡妇，最后抑郁而
11、死。随风陨落后抑郁而死。随风陨落的凋零病梅的凋零病梅.梅芬：梅芬：随风陨落的凋零病梅随风陨落的凋零病梅.冰清玉洁、优雅而秀冰清玉洁、优雅而秀美。梅是觉新的灵魂美。梅是觉新的灵魂与梦想所在。梅异常与梦想所在。梅异常聪慧，也善解人意，聪慧，也善解人意，善良但她的性情是刚善良但她的性情是刚烈的，高傲孤独地死烈的，高傲孤独地死去。去。封建礼教的牺牲者封建礼教的牺牲者.瑞钰和钱梅芬瑞钰和钱梅芬 她们是有着相似命运的女子，被封建制度支配着，被迫接受自己的“爱情”与“生活”。虽然说瑞钰比较幸运，遇到一个不错的丈夫，但在这样腐朽的家庭中，便注定了她不幸的结局。梅悒郁，瑞珏贤慧，但她们都逆来顺受，并在这种残酷的
12、打压下结束了自己的生命。而她们逆来顺受的结果便是成为封建制度的牺牲品。瑞钰和钱梅芬瑞钰和钱梅芬反叛者 在家里，有一群怀有新思想，并且对封建礼教深恶痛绝的年轻人。他们渴望新生活，渴望脱离“家”，渴望争取到自己的幸福。虽然在这群人中，有人懦弱，有人犹豫，有人勇敢，但他们仍然都是封建家族里的反叛者，像觉新三兄弟、琴等。觉新觉新 觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，但他
13、又是个接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界限的。他也有过美好的向往，同时，他也同情受压制的青年。新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之中。觉新：觉新：具有双重性格的动摇的痛苦挣具有双重性格的动摇的痛苦挣扎者扎者 1、一个封建专制重压下灵魂扭曲、一个封建专制重压下灵魂扭曲、病态的形象病态的形象 2、贯穿全书的中心人物、贯穿全书的中心人物 3、软弱、屈从、忍让、软弱、屈从、忍让、“愚忠、愚愚忠、愚孝孝”4、觉新身上也表现出在封建专制主、觉新身上也表现出在封建专制主义重压下我们民族的懦弱苟且的国民义重压下我们民族的
14、懦弱苟且的国民性性 5、觉新的悲剧揭示了封建专制和礼、觉新的悲剧揭示了封建专制和礼教杀人不见血的罪恶本质，并让人进教杀人不见血的罪恶本质，并让人进一步反思历史和传统文化的消极面。一步反思历史和传统文化的消极面。觉慧觉慧 觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，
15、他义无返顾地走出了家庭。觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一切（包括的一面。这主要表现在他对周围的一切（包括“家家”）虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的率的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱，。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去
16、了，他才感到鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父父“像两个敌人像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有；但在高老太爷临终时，他又曾有过过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚，的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会
17、力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。觉慧：大胆而幼稚的叛逆者。觉慧：大胆而幼稚的叛逆者。热情、纯洁、直率，可说是高热情、纯洁、直率，可说是高公馆中的一个公馆中的一个“异数异数”。敏感。敏感又爱冲动、行事莽撞，他还不又爱冲动、行事莽撞，他还不了解人生有多复杂，也不能完了解人生有多复杂，也不能完全理解大哥。全理解大哥。他是家中最清新的因他是家中最清新的因素，他对于未来
18、充满着希望，素，他对于未来充满着希望，深信青春终归属于自己。在心深信青春终归属于自己。在心灵经受过痛苦的历练后，他的灵经受过痛苦的历练后，他的青春觉醒开来，激励他离开家，青春觉醒开来，激励他离开家，去追求自己的梦想。去追求自己的梦想。在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈的对比，或许可以说，他们的存在就是为了反衬对方。他们都是新青年，但是觉慧激进，反对一切封建活动，并付诸实践，特别是在鸣凤被高老太爷逼死后，他便想逃离“家”。然而觉新不同，作为高家的“家长”，他虽然有着不同于这个家族的想法，但是为了“责任”，他选择忍受，于是，他失去了爱情，失去了妻子。可喜的是，这一系列的失去，终于让他决定帮助觉慧逃离。
19、他们俩命运的对比就是作者想要昭示的新青年的命运，只有为之奋斗了，才会得到想要的幸福。觉民觉民：进步与守旧之间的个进步与守旧之间的个性主义者。性主义者。目光深邃，正直、聪明、目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的气冷静、外表显出一些内敛的气质。他不像觉新那么软弱、中质。他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲庸，也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。动。他是个怀疑主义者。觉民觉民身上有着强烈的叛逆因子，但身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重在行动上，他讲究策略，更重行为结果。行为结果。觉民有理性、有勇气和顽觉民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新在强的生命力，觉新在 家家 中渐中渐渐渐 死死 去，他却在去，他却在 家家 中成活，中成活，并走向成熟。并走向成熟。琴：琴：她健康、活泼、她健康、活泼、有活力。她几乎是个有活力。她几乎是个新女性。她是一个颇新女性。她是一个颇有意思的矛盾体，既有意思的矛盾体，既热情又阴郁，既高傲热情又阴郁，既高傲又自卑，既大胆又怯又自卑，既大胆又怯懦懦.
