1、第30讲 “百家争鸣”和汉代儒学成为正统思想,01,02,04,自主复习?,对接高考?,专家史论?,斯塔夫里阿诺斯：儒学思想对中国文明的影响,中国古代民本思想的演变及价值内涵；汉代儒学与先秦儒学的比较,考点一 春秋战国时期的“百家争鸣”,03,核心素养?,家国情怀：中国传统文化的历史价值,考点二 汉代儒学成为正统思想,自主学习,考点一 春秋战国时期的“百家争鸣”,自主学习?,一 “百家争鸣”局面的出现,1.孔子讲学图反映春秋时期 ，出现的原因有哪些？,答案 春秋战国时期,铁器牛耕的使用促进了生产力的迅速发展,同时王室衰微,政局变化,官学败坏,许多掌管文化的官员流散到民间,这些都促进了私学的兴起
2、。,私学兴起,2.有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（）A诸子百家争鸣 B商人地位提高 C士的兴起 D“学在民间”,A,3.史料(2012?天津高考，节选)“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”问概括史料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。,答案 主张：实行仁政；无为而治；强调法治。背景：春秋战国时期，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。,自主学习?,一 “百家争鸣”局面的出现,6.百家争鸣是中国学术文化、思想道德
3、发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础；形成了中国思想文化兼容并包和 的特点，成为中国第一次 潮流。,4春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想( )A都要求结束分裂割据，建立统一国家B都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序C都成为中国传统思想文化的主流D为中国古代文化的发展起到了奠基的作用,D,5.公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的轴心时代，人类首次觉醒。理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对中国而言，最能体现这一特征的现象是()A百家争鸣 B焚书坑儒 C独尊儒术 D崇儒尚佛,A,7.“百家争鸣”反映新兴地主阶级的思
4、想要求。（ ）,宽容开放,思想解放,自主学习?,二 先秦诸子思想,1.孔子的思想核心是“仁”,即爱人,要求人与人之间要互相爱护,融洽相处。在政治上主张 ,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀。他希望恢复 的礼乐制度,主张“ ”。在教育上孔子首创私人讲学,主张“有教无类”。,以德治民,西周,克己复礼,2.在诸子百家的某经典著作中所体现的“热词”(即出现频率较高词汇)有“省刑罚”“薄税敛”“民为贵”“恻隐之心”。据此你认为下列哪句引言很有可能出自该部经典著作( )A“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”B“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”C“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”D“人之生固小
5、人，无师无法则唯利之见耳”,C,3.孔子主张“克己复礼”，荀子强调用礼乐制度来规范人的行为。二人所讲的“礼”() A都约束人的行为 B都强调“无为” C都隐含“法”的成分 D都强调制裁,A,自主学习?,二 先秦诸子思想,4.孔子在不同场合下对“仁”有多种解读，如“爱人”“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”。问(1)据此指出孔子思想中的“仁”的具体体现。,答案 孔子强调为政以德，是“仁”在政治上的体现；孔子主张“有教无类”，是“仁”在教育上的体现；主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证“仁”。,(2)孔子思想中的仁和礼是什么关系?,答案 仁:是人内在的道德、修养,仁者爱人,是人的自觉自律,体
6、现了孔子思想积极的一面。礼:是人外在的规范、准则,克己复礼,是人的外在他律,体现了孔子思想保守的一面。,6.老子是道家学派的创始人,认为世界万物的本原是“道”；提出“ ”的政治主张；提出朴素的 思想。庄子继承和发展了老子的学说，把世间万物都看作是 的。,5.孟子提倡的“仁政”就是孔子提倡的“仁”。( ),?,无为而治,辩证法,相对,自主学习?,二 先秦诸子思想,7.著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是()A孔子的“中庸论” B墨子的“交相利论”C庄子的“齐物论” D荀子的“天行有常论”,C,8“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。民，辱则
7、贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”上述言论体现的是()A君民对立、加强统治的法家思想 B实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C消除等级、主张兼爱的墨家思想 D憎恶权术、无为而治的道家思想,A,9老子在道德经中提出：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”问道德经又称老子，其体现的世界观和处世方法是什么？,答案世界观：“道”是世界的根本。方法：以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。,自主学习?,二 先秦诸子思想,11.秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；占据了民间社会的广阔天地，
8、成为幽人隐士的精神家园；在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指 。,12.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”，韩非子主张“奖励耕战”。这些思想主张( )A为中国古代文化发展起了奠基作用 B推动“百家争鸣”趋于合流C反映古代中国思想文化乱象 D促进封建经济兴起,A,儒家,法家,道家,墨家,10韩非子认为：“为治者用众而舍寡，故不务德而务法。”孟子认为：“以德服人者，心悦而诚服也。”法、儒两个学派在君民关系和治国策略上的主张各是什么？,答法家：主张加强君权，提出以法治国的策略。儒家：主张民贵君轻，提出以德治国的策略。,自主学习,考点二 汉代儒学成为正统思想,自主学
9、习?,一 董仲舒的新儒学,1.汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等，为此汉武帝需要在政治 ，思想上 。,2.董仲舒认为,“道之大原出于天,天不变,道亦不变;以教化为大务；正法度之宜”。这表明他的思想()A.完全不同于先秦儒学 B.融合道家、法家等思想C.突出人伦道德观念 D.顺应“三教合一”潮流,B,加强中央集权,从“无为”到“有为”,3.历史学家吕思勉在中国制度史中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是 ()A.三纲五常 B.天人感应 C.无为而治 D.春秋大一统,B,自主学习
10、?,一 董仲舒的新儒学,4.董仲舒针对汉武帝加强中央集权的需要,提出“ ”和“罢黜百家,独尊儒术”主张;针对加强君权的需要,提出“君权神授”的思想和“ ”“天人感应”思想;针对为人处世标准,提出“ ”,提倡孝道。,春秋大一统,天人合一,三纲五常,5.结合董仲舒新儒学的内容，儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想的关键是什么？,答案 从理论上解决了汉武帝加强中央集权和君主专制统治，巩固国家“大一统”的需要，有利于巩固统治（以思想的大一统巩固政治的大一统）。,6.(2014?海南单科，2)“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时()A礼制观念淡化 B儒法两家结
11、合加深 C崇尚法家思想 D儒学独尊地位动摇,B,自主学习?,一 董仲舒的新儒学,6.下列符合书影作者主张的是()A人法地，地法天，天法道，道法自然B格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也C与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟D故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之,D,7.在古代中国这样一个幅员辽阔的多民族国家,要维持社会的稳定与秩序,必须要有一套为大多数社会成员所认同的基本价值体系。为形成这套价值体系,汉武帝?()A.燔诗书,明法令 B.罢百家,尊儒术 C.立中正,定九品 D.正君心,致良知,B,提示 董仲舒新儒学从理论上解决了汉武帝加强中央集权，国家“大一统”的需要，有利于巩
12、固统治（以思想的大一统巩固政治的大一统）是儒家思想之所以能够成为封建社会统治思想的关键。,自主学习?,二 儒家思想主流地位的确立,1.汉书?董仲舒传：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”问材料中“此”的含义是什么？为达到“此”，汉武帝采取了哪些“教化”措施？对儒家思想有何影响？,答案含义：统一思想有利于政治上的统一。措施：设立太学和地方学校，以儒家经典为教学内容，从儒家学校中重用儒生做官。影响：推动了儒学的传播、发展，使儒学成为中国传统文化的主流思想。,2.判断:汉武帝接受董仲舒新儒学的根本目的是因为它宣扬的仁政思想有利于缓
13、和阶级矛盾。(),提示: 汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学,根本目的在于它适应了中央集权和国家大一统的需要。,自主学习?,二 儒家思想主流地位的确立,3.董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”中的“儒术”即孔子、孟子的“儒学”( ),?,4.班固曰:“自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂才、孝廉,皆自仲舒发之。”材料表明 ( ) A.在起用董仲舒之前,儒学的正统地位已确立B.举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位C.汉武帝拜董仲舒为相后,实行了一些尊儒措施D.罢黜百家、独尊儒术有利于教育的全面发展,B,5.史料及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦向之，公孙
