1、谷 雨二十四节气二十四二十四节节气气“二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。每个节气都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。在历史发展中廿四节气被列入农历，成为农历的一个重要部分。二十四节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积
2、淀。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。二十四二十四节节气气谷雨中文名：谷雨外文名：Grain Rain涵 义：寒潮天气基本结束，气温回升加快公历时间：公历4月19日-4月21日交节黄道位置：太阳到达黄经30气候特点：降水明显增多物候现象：萍始生；鸣鸠拂其羽；戴胜降于桑农事活动：播种移苗、埯瓜点豆、病害防治传统习俗：走谷雨、品谷雨茶起居养生：补血益气，提升体质简简介介谷雨是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30；于每年公历4月19日21日交节。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，
3、最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。谷雨时节，在中国南方地区，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。秦岭淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近向北，春雨急剧减少。在北方地区，谷雨是“终霜”的象征。由于谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，应注意预防“湿邪”侵袭伤身。民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、吃春、赏花等习俗。气气象象变变化化气温气温在北方，谷雨是“终霜”的象征，冷空气大举南侵的情况比较少了，但影响北方的
4、冷空气活动并没停止，很多地方会出现初雷。田中的秧苗初插、作物新种，牡丹花开，一片欣欣向荣。景象景象在华南地区，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。空气中的湿度逐渐加大，有利于农作物的生长。空气空气谷雨节气后降雨增多，在中国长江中下游、江南一带降水明显增多。降水降水谷谷雨雨三三侯侯谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长。一候萍始生一候萍始生布谷鸟开始提醒人们播种。二候鸣鸠拂其羽二候鸣鸠拂其羽桑树上开始见到戴胜鸟。三候为戴胜降于桑三候为戴胜降于桑节节气气农农事事月令七十二候集解中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。
5、”谷雨是反映降水现象的一个节气，谷雨节气后，天气较暖，降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，非常适合谷类作物的生长。谷雨将谷和雨联系起来，蕴涵着“雨生百谷”之意，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨时节的气候特点主要是多雨，此时的雨水不仅多且下得急，所谓雨生百谷，正是播种的好时机。谷雨时节也是越冬作物冬小麦的抽穗扬花期，春播作物玉米、棉花的幼苗期，这些作物都需要充沛的雨水来促进发育生长。习习俗俗活活动动“谷雨三朝看牡丹”，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。赏牡丹赏牡丹清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。每年的谷雨，“仓颉庙
6、会”都会在陕西白水县如期举行。祭仓颉祭仓颉谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。在中国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。海祭时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮。祭海祭海古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。走谷雨走谷雨谷雨贴，禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。谷雨贴谷雨贴节节气气美美食食谷雨茶谷雨茶香椿香椿节节气气诗诗词词（宋）蔡襄节候初临谷雨期，满天风日助芳菲。生来已占妙香国，开处全烘直指衣。揽照尽从乌帽重，放歌须遣羽觞飞。前驺不用传呼宠，待与游人一路归。十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹（宋）陆游春来日日困春酲，徂岁如驰得我惊。山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。登阶勃窣晨鸡老，侵路纵横野草生。堪叹筋骸犹健在，强随丁壮事深耕。春日春日春来日日困春酲春来日日困春酲二十四二十四节节气气
