1、按表格要求在文中画出相关语句按表格要求在文中画出相关语句 位置位置 作用作用 材料材料 结构结构 文化特征文化特征客家民居（傣家竹楼）客家民居（傣家竹楼）位置位置 作用作用 材料材料 结构结构 文化特征文化特征客家民居客家民居 位置位置闽西南、粤东北的崇山峻岭中闽西南、粤东北的崇山峻岭中 作用作用 材料材料 结构结构 文化特征文化特征客家民居客家民居 位置位置闽西南、粤东北的崇山峻岭中闽西南、粤东北的崇山峻岭中 作用作用防备盗匪骚扰和当地人排挤防备盗匪骚扰和当地人排挤 材料材料 结构结构 文化特征文化特征客家民居客家民居 位置位置闽西南、粤东北的崇山峻岭中闽西南、粤东北的崇山峻岭中 作用作用防
2、备盗匪骚扰和当地人排挤防备盗匪骚扰和当地人排挤 材料材料在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨黏合剂，以竹片、木条作筋骨 结构结构 文化特征文化特征客家民居客家民居 位置位置闽西南、粤东北的崇山峻岭中闽西南、粤东北的崇山峻岭中 作用作用防备盗匪骚扰和当地人排挤防备盗匪骚扰和当地人排挤 材料材料在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨黏合剂，以竹片、木条作筋骨 结构结构大多为三至六层楼，一百至二百多间大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀房屋如橘瓣状排列，布局均匀 文化特征文
3、化特征客家民居客家民居 位置位置闽西南、粤东北的崇山峻岭中闽西南、粤东北的崇山峻岭中 作用作用防备盗匪骚扰和当地人排挤防备盗匪骚扰和当地人排挤 材料材料在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨黏合剂，以竹片、木条作筋骨 结构结构大多为三至六层楼，一百至二百多间大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀房屋如橘瓣状排列，布局均匀 文化特征文化特征吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助持家；平等互助客家民居客家民居 位置位置 作用作用 材料材料 结构结构 文化特征文化特征傣家竹楼傣家竹楼 位置
4、位置一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中浓绿中 作用作用 材料材料 结构结构 文化特征文化特征傣家竹楼傣家竹楼 位置位置一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中浓绿中 作用作用防酷热和湿气防酷热和湿气 材料材料 结构结构 文化特征文化特征傣家竹楼傣家竹楼 位置位置一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中浓绿中 作用作用防酷热和湿气防酷热和湿气 材料材料由由20至至24根柱子支撑根柱子支撑 结构结构 文化特征文化特征傣家竹楼傣家竹楼 位置位置一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林
5、的浓绿中浓绿中 作用作用防酷热和湿气防酷热和湿气 材料材料由由20至至24根柱子支撑根柱子支撑 结构结构竹楼呈正方形；横梁穿柱；结构简单，竹楼呈正方形；横梁穿柱；结构简单，但宽敞且别致美观但宽敞且别致美观 文化特征文化特征傣家竹楼傣家竹楼 位置位置一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中浓绿中 作用作用防酷热和湿气防酷热和湿气 材料材料由由20至至24根柱子支撑根柱子支撑 结构结构竹楼呈正方形；横梁穿柱；结构简单，竹楼呈正方形；横梁穿柱；结构简单，但宽敞且别致美观但宽敞且别致美观 文化特征文化特征一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家
6、人团结和睦、乐于助人的传统傣家人团结和睦、乐于助人的传统 傣家竹楼傣家竹楼陕北陕北 窑洞窑洞 窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深米、深5-20米，米，在在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门
7、面装有较大面积的门院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。少。北京北京 四合院四合院 四合院式的住房是我国最为普遍、四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称在一起，俗称“四合院四合院”。其布局常为。其布局常为“一正两厢一正两厢”，正房（上房）位置在全宅，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝
8、南，开间、进深、高的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。活动的中心。西藏西藏 dio 碉房碉房 碉房以木材做梁、柱和椽子。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶区
9、草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。及自卫防御的需要。“一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”,这份离婚协议书的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，”一别两宽，各生欢喜“,意思就是：我们好聚好散吧 事不出，不知谁近谁远。人不品，不知谁浓谁淡！利不尽，不知谁聚谁
10、散。人不穷，不知谁冷谁暖！水不试，不知哪深哪浅，人不交，不知谁好谁坏！或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累，其实我一直都明白，能一直和一人做伴，实属不易。茫茫人海，有多少人能风雨邂逅？尘缘万千，有多少人能相依相伴？不是所有的遇见都能守候，不是所有的情缘都能拥有，不是所有的爱，都能携手同行，不是所有的故事，都可以写下完美的结局最近很流行的一段话：“如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早已离去！”这句话，适合任何关系!凡事换个角度，假如你是我，未必能有我大度。男人是条狼，选对了保护你，选错了折磨你！女人是条蛇，选对了缠着你，选错了毒死你！朋友是条路，选对了帮着你，选错了绕死你！真诚的人，走着走着，就走进了心里。虚伪的人，走着走着，就淡出了视线。
