1、作者作者课文课文汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠张从正张从正其人其人其事其事其书其书课文：课文：第六段第六段第七段第七段第八段第八段第九段第九段第十段第十段标题标题第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段第五段第五段标题：标题：三法三法治病治病法：用药发汗法：用药发汗 祛除表邪祛除表邪法：摧吐法：摧吐法：法：驱除里邪驱除里邪 泄下泄下尽尽:全。全。该该:通通“赅赅”，包包 含，包含，包括。括。诠：解释，说明。诠：解释，说明。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第1段鲧湮洪水鲧湮洪水 良工：良工：良医，古代称医生为治病之工。良医，古代称医生为治病之工。粗工：粗工：医术不高明的
2、医生。医术不高明的医生。谬工：谬工：不通医术滥行施治的医生。不通医术滥行施治的医生。庸工：庸工：没有真才实学只会敷衍应付的医生。没有真才实学只会敷衍应付的医生。山海经山海经海内经海内经：“洪水滔滔，鲧窃帝之息壤以洪水滔滔，鲧窃帝之息壤以湮洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧於羽郊。鲧复生禹，湮洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧於羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。帝乃命禹卒布土以定九州。”文中谓庸医治病，纯用补法，不敢用攻法治疗实证，文中谓庸医治病，纯用补法，不敢用攻法治疗实证，就好象鲧治理洪水，只知道用堵塞的方法，其结果必定就好象鲧治理洪水，只知道用堵塞的方法，其结果必定像鲧治理不好洪水一样，庸医也治
3、疗不好疾病。像鲧治理不好洪水一样，庸医也治疗不好疾病。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第1段重点词语：重点词语：纯：完全。纯：完全。渠：他。渠：他。终老：老死。终老：老死。湮：堵塞。湮：堵塞。词义辨析：词义辨析：粗工之治病，或治其虚，或治其实。粗工之治病，或治其虚，或治其实。（有时）（有时）或自外而入，或由内而生，皆邪气也。或自外而入，或由内而生，皆邪气也。（有的）（有的）或言或言内经内经多论针而少论药者，盖圣人欲明经络。多论针而少论药者，盖圣人欲明经络。（有人）（有人）或：或：有时而幸中，有时而不中。有时而幸中，有时而不中。（对症，治愈）（对症，治愈）夫邪之中人，轻则传久而自尽。夫邪
4、之中人，轻则传久而自尽。（侵袭，伤害）（侵袭，伤害）中：中：汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第1段词语活用：词语活用：实实虚虚实实虚虚故可得而罪也。故可得而罪也。罪：名词作动词，责怪。罪：名词作动词，责怪。重点句子：重点句子：谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常著，谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常著，故可得而罪也。故可得而罪也。【译文】【译文】荒谬的医生治病，使实证更实，使虚证荒谬的医生治病，使实证更实，使虚证更虚，他贻误病人的形迹常常显著，所以可更虚，他贻误病人的形迹常常显著，所以可以抓住证据怪罪他们。以抓住证据怪罪他们。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第1段 言邪实引起证虚
5、，并举良、粗、谬、言邪实引起证虚，并举良、粗、谬、庸四工的治疗特点，赞良工之治实，贬庸庸四工的治疗特点，赞良工之治实，贬庸工之治虚。工之治虚。段落大意：段落大意：汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第2段 诠：解释。诠：解释。该：通该：通“赅赅”。概括。概括。词义辨析：词义辨析：庶几：庶几：庶几来者有所凭藉耳。庶几来者有所凭藉耳。是妇贫而无厚味，寡而无欲，是妇贫而无厚味，寡而无欲，庶几可疗也。庶几可疗也。丹溪翁传丹溪翁传（也许）（也许）（希望）（希望）重点词语：重点词语：汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第2段重点句子：重点句子：夫补者人所喜，攻者人所恶，医者与其逆病人夫补者人所喜，
6、攻者人所恶，医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也，岂复计之心而不见用，不若顺病人之心而获利也，岂复计病者之死生乎？病者之死生乎？【译文】【译文】补法是人们所喜爱的治法，攻法是人们厌补法是人们所喜爱的治法，攻法是人们厌恶的治法，医生与其违背病人的心意而不被聘恶的治法，医生与其违背病人的心意而不被聘用，倒不如顺着病人的心意而获得利益，哪里用，倒不如顺着病人的心意而获得利益，哪里还计较病人的死活呢？还计较病人的死活呢？汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第2段段落大意：段落大意：说喜补乃时弊，并表示著文目的是说喜补乃时弊，并表示著文目的是“庶几来者有所凭借庶几来者有所凭借”。汗下吐
7、三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第3段先当固其元气，元气实，邪自去。先当固其元气，元气实，邪自去。（巩固）（巩固）予固难与之苦辩。予固难与之苦辩。（实在）（实在）固：固：诸：之于。兼词。诸：之于。兼词。重点词语：重点词语：词义辨析：词义辨析：汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第3段段落大意：段落大意：讲疾病皆由邪气造成，说明运用攻讲疾病皆由邪气造成，说明运用攻邪治法的根据。邪治法的根据。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第4段重点词语：重点词语：词义辨析：词义辨析：颇：稍微。颇：稍微。轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已。轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已。至成帝时，以书颇散亡。至成帝
8、时，以书颇散亡。汉书汉书 艺文志序及方技略艺文志序及方技略 颇：颇：（稍微）（稍微）（很）（很）汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第4段段落大意：段落大意：述有邪积不可补，无邪机始可补，述有邪积不可补，无邪机始可补，分清攻补之法各自适用的范围。分清攻补之法各自适用的范围。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第5段今予论吐、汗、下三法，先论攻其邪，邪去而元今予论吐、汗、下三法，先论攻其邪，邪去而元气自复也。况予所论之三法，识练日久，至精至熟，气自复也。况予所论之三法，识练日久，至精至熟，有得无失，所以敢为来者言也。有得无失，所以敢为来者言也。现在我论说汗吐下三法，首先论说攻治病现在我论
9、说汗吐下三法，首先论说攻治病人的邪气。病人的邪气除去了，元气就自然恢人的邪气。病人的邪气除去了，元气就自然恢复了，况且我所论说的这三法，认识和实践的复了，况且我所论说的这三法，认识和实践的日子已经很久了，用得极为精当纯熟，有益无日子已经很久了，用得极为精当纯熟，有益无害，所以我敢于大胆地为后来学医的人谈论。害，所以我敢于大胆地为后来学医的人谈论。【译文】【译文】若人无病，粱肉而已。汉书 艺文志序及方技略词语活用：病之去也，梁肉补之。汗 下 吐 和 温 清 消 补(镇)(涩)酷爱作诗饮酒 性情豪放 作风平易近人 不拘小节至成帝时，以书颇散亡。暑湿表证说喜补乃时弊，并表示著文目的是“庶几来者有所凭
10、借”。用于风寒表证重点词语：及：如果。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠现在我论说汗吐下三法，首先论说攻治病人的邪气。（率：名词作动词，划分比例。（条：名词作动词，分条列出。癥瘕（各种积块）汗 下 吐 和 温 清 消 补(镇)(涩)至成帝时，以书颇散亡。粗工之治病，或治其虚，或治其实。处：居止。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第6段 重点词语：重点词语：处：居止。处：居止。词语活用：词语活用：出之者亦三也。（出：使动用法，使出之者亦三也。（出：使动用法，使出。）出。）热客下焦。（客：名词作动词，侵入。）热客下焦。（客：名词作动词，侵入。）词语活用：词语活用：词语活用：词语活用：可
11、汗而出之。（汗：名词作状语，用汗法。）可汗而出之。（汗：名词作状语，用汗法。）汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第6段重点词语：重点词语：统：总；概括。统：总；概括。重点词语：重点词语：殊：绝；完全。殊：绝；完全。重点词语：重点词语：具：陈述；详备。具：陈述；详备。重点词语：重点词语：散：分散；分别。散：分散；分别。流：分散；分别。流：分散；分别。辛肺肝木金入 汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第6段词义辨析：词义辨析：使用药者知吐中有汗，下中有补，止有三法。使用药者知吐中有汗，下中有补，止有三法。府吏兒寻、李延共止，俱头痛身热。府吏兒寻、李延共止，俱头痛身热。华佗传华佗传（只）（
12、只）止：止：（到（到去）去）析三法的不同用途，并以析三法的不同用途，并以内经内经论述祛邪唯有三法。论述祛邪唯有三法。段落大意：段落大意：汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第7段词义辨析：词义辨析：盖汗下吐，以若草木治病者也。盖汗下吐，以若草木治病者也。（此）（此）若人无病，梁肉而已。若人无病，梁肉而已。（如果）（如果）若：若：口體：义偏于口體：义偏于“体体”。身体。身体。重点词语：重点词语：德教：道德教化。德教：道德教化。重点词语：重点词语：词语活用：词语活用：若人无病，梁肉而已。（名词作动词，吃梁肉）若人无病，梁肉而已。（名词作动词，吃梁肉）汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第7
13、段词语活用：词语活用：病之去也，梁肉补之。（名词作状语，用梁肉）病之去也，梁肉补之。（名词作状语，用梁肉）重点词语：重点词语：及：如果。及：如果。重点词语：重点词语：過：过失。此指病邪。過：过失。此指病邪。重点词语重点词语：措：搁置措：搁置。重点词语：重点词语：瘵：病。瘵：病。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第7段段落大意：段落大意：区分汗下吐三法与补法，类比道德区分汗下吐三法与补法，类比道德教化与刑罚，以说明三法之重要地位。教化与刑罚，以说明三法之重要地位。重点句子：重点句子：非吐汗下末由也已非吐汗下末由也已【译文】【译文】不是用吐汗下三发就无从治疗了。不是用吐汗下三发就无从治疗了。
14、汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第8段重点词语：重点词语：诬：曲解。诬：曲解。词语活用词语活用：吐者，吐者，瓜蒂瓜蒂而已矣。（瓜蒂：名词作动词，用瓜蒂。）而已矣。（瓜蒂：名词作动词，用瓜蒂。）段落大意：段落大意：重点句子：重点句子：各立门墙，谁肯屈己之高而一问哉？各立门墙，谁肯屈己之高而一问哉？各立门户，谁肯降低自己高贵的身份而问一问呢？各立门户，谁肯降低自己高贵的身份而问一问呢？【译文】【译文】其：我。其：我。重点词语：重点词语：述现在医生对三法的歪曲理解和作该述现在医生对三法的歪曲理解和作该文的原因。文的原因。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第9段率：率：（察看）（察看）词
15、义辨析：词义辨析：各相其病之所宜而用之。各相其病之所宜而用之。主相晋国，于今八年。主相晋国，于今八年。秦医缓和秦医缓和相：相：（辅佐）（辅佐）（划分比例）（划分比例）（比例）（比例）（轻率）（轻率）以十分率之。以十分率之。以是为率。以是为率。华佗传华佗传乃率其子爔载柎以行。乃率其子爔载柎以行。徐灵胎先生传徐灵胎先生传率尔自逞俊快。率尔自逞俊快。大医精诚大医精诚词义辨析：词义辨析：词语活用：词语活用：以十分率之。（率：名词作动词，划分比例。）以十分率之。（率：名词作动词，划分比例。）汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第9段重点句子：重点句子：然予亦未尝以此三法，逐弃众法，各相其病然予亦未尝
16、以此三法，逐弃众法，各相其病之所宜而用之，以十分率之，此三法居其八九，而之所宜而用之，以十分率之，此三法居其八九，而众法所当才一二也。众法所当才一二也。然而，我也不曾凭借这三法就抛弃其他许然而，我也不曾凭借这三法就抛弃其他许多方法，而是要看病情适宜的情况才使用，用多方法，而是要看病情适宜的情况才使用，用十分来作比率的话，此三法占其中的八九分，十分来作比率的话，此三法占其中的八九分，而其他许多方法所占的才一二分。而其他许多方法所占的才一二分。【译文】【译文】段落大意：段落大意：将治法归为上行、解表、下行三类，将治法归为上行、解表、下行三类，阐明三法能概括众法。阐明三法能概括众法。汗下吐三法该尽治
17、病诠汗下吐三法该尽治病诠第10段重点词语：重点词语：左：下。左：下。词语活用：词语活用：各条药之轻重寒温于左。（条：名词作动词，分条列出。）各条药之轻重寒温于左。（条：名词作动词，分条列出。）特殊语序：特殊语序：是之谓也。（宾语前置。宾语：是。）是之谓也。（宾语前置。宾语：是。）重点词语：重点词语：预：参与。预：参与。重点句子：重点句子：即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温于左。仍于三法即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温于左。仍于三法之外，别著之外，别著原补原补一篇，使不预三法。一篇，使不预三法。就是我现在写的吐汗下三篇，每一篇都分条列就是我现在写的吐汗下三篇，每一篇都分条列出药的出药的“轻重寒
18、温轻重寒温”在各篇之后，并在三法之外，在各篇之后，并在三法之外，另外写了另外写了原补原补一篇，使它不掺杂在三法里面。一篇，使它不掺杂在三法里面。【译文】【译文】区分汗下吐三法与补法，类比道德教化与刑罚，以说明三法之重要地位。汉书 艺文志序及方技略血虚外感因证施补 邪去后才可言补阴虚外感通大便金水相生说喜补乃时弊，并表示著文目的是“庶几来者有所凭借”。金水相生“病情万状，各有所宜。具体用法 注意事项 禁忌证病势巇危，老弱气衰者不可吐；然予亦未尝以此三法，逐弃众法，各相其病之所宜而用之，以十分率之，此三法居其八九，而众法所当才一二也。大承气汤（大黄芒硝枳实厚朴）暑湿表证说喜补乃时弊，并表示著文目的
19、是“庶几来者有所凭借”。酷爱作诗饮酒 性情豪放 作风平易近人 不拘小节今予论吐、汗、下三法，先论攻其邪，邪去而元气自复也。具体用法 注意事项 禁忌证（粱肉：名词作动词，吃粱肉。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠第10段内经内经说：说：“懂得要领的人，一句话就说懂得要领的人，一句话就说透彻了。透彻了。”指的就是这个意思。指的就是这个意思。【译文】【译文】重点句子：重点句子：内经内经曰：曰：“知其要者，一言而终。知其要者，一言而终。”是之谓也！是之谓也！段落大意：段落大意：叙叙儒门事亲儒门事亲编排的特点以及这样编排的特点以及这样编排的原因。编排的原因。重点归纳重点归纳 一、通假字一、通假字
20、所以所以该该治病之法也。治病之法也。“该该”通通“赅赅”，包括。，包括。2.使不使不预预三法。三法。“预预”通通“与与”，参与、列入。，参与、列入。二二、词语活用、词语活用1.1.1.1.实实实实虚虚虚。（实、虚：使动用法，使虚。（实、虚：使动用法，使更实，更实，使使更虚。）更虚。）2.2.故可得而故可得而罪罪也。（罪：名词作动词，责怪。）也。（罪：名词作动词，责怪。）3.3.出出之者亦三也。（出：使动用法，使之者亦三也。（出：使动用法，使出。）出。）4.4.可可汗汗而出之。（汗：名词作状语，用汗法。）而出之。（汗：名词作状语，用汗法。）5.5.热热 客客 下 焦。（客：名 词 作 动 词，侵
21、 入。）下 焦。（客：名 词 作 动 词，侵 入。）6.6.若人无病，若人无病，粱肉粱肉而已。（粱肉：名词作动词，吃粱而已。（粱肉：名词作动词，吃粱肉。）肉。）7.7.病之去也，病之去也，粱肉粱肉补之。（粱肉：名词作状语，用粱肉。）补之。（粱肉：名词作状语，用粱肉。）8.8.以十分以十分率率之。（率：名词作动词，划分比例。）之。（率：名词作动词，划分比例。）9.9.吐者，吐者，瓜蒂瓜蒂而已矣。（瓜蒂：名词作动词，用瓜蒂。）而已矣。（瓜蒂：名词作动词，用瓜蒂。）10.10.各各条条药之轻重寒温于左。（条：名词作动词，分条列药之轻重寒温于左。（条：名词作动词，分条列出。）出。）五、特殊语序五、特殊
22、语序 是之谓也。（宾语前置。宾语：是。）是之谓也。（宾语前置。宾语：是。）八法八法汗 下 吐 和 温 清 消 补(镇)(涩)汗法汗法:通过发汗治疗疾病通过发汗治疗疾病,主要用于各种邪气侵犯肌表引起的表证主要用于各种邪气侵犯肌表引起的表证辛温发汗法：辛温发汗法：用于风寒表证用于风寒表证 麻黄汤麻黄汤(麻黄麻黄.桂枝桂枝.杏仁杏仁.甘草甘草)辛凉发汗法：辛凉发汗法：风寒表证风寒表证解暑发汗法：解暑发汗法：暑湿表证暑湿表证滋阴发汗法：滋阴发汗法：阴虚外感阴虚外感温阳发汗法：温阳发汗法：阳虚外感阳虚外感益气发汗法：益气发汗法：气虚外感气虚外感养血发汗法：养血发汗法：血虚外感血虚外感夺血者无汗夺血者无汗
23、.衄家不可发汗衄家不可发汗吐法吐法:通过药物外界刺激通过药物外界刺激,使人体产生呕吐使人体产生呕吐,除去停留在咽喉除去停留在咽喉.胸膈胸膈.胃胃脘等部位的痰涎脘等部位的痰涎.宿食或毒物的一种方法。宿食或毒物的一种方法。内经内经：“其高者，引而越之其高者，引而越之”。瓜蒂独圣散涌吐剂鼻祖瓜蒂独圣散涌吐剂鼻祖人体以顺为常人体以顺为常 口腔人体肛门口腔人体肛门 冷酒黑矾一般的胶涎冷酒黑矾一般的胶涎 虫虫性行刚暴，好怒喜淫之人不可吐；性行刚暴，好怒喜淫之人不可吐；左右多嘈杂之言不可吐；左右多嘈杂之言不可吐；病人颇读医书，实非深解者不可吐；病人颇读医书，实非深解者不可吐；主病者不能辨邪正之说不可吐；主病
24、者不能辨邪正之说不可吐；病人无正性，妄言妄从，反复不定者不可吐；病人无正性，妄言妄从，反复不定者不可吐；病势巇危，老弱气衰者不可吐；病势巇危，老弱气衰者不可吐；自吐不止，亡阳血虚者不可吐；自吐不止，亡阳血虚者不可吐；诸吐血呕血咯血衄血嗽血崩血失血者，皆不可吐诸吐血呕血咯血衄血嗽血崩血失血者，皆不可吐八条不可吐八条不可吐下法：下法：通大便通大便 宿食燥屎冷积瘀血结痰水饮宿食燥屎冷积瘀血结痰水饮寒下法：苦寒攻下的药物除热积寒下法：苦寒攻下的药物除热积 大承气汤（大黄芒硝枳实厚朴）大承气汤（大黄芒硝枳实厚朴）温下法：泻下通便温热药温下法：泻下通便温热药逐水法：攻逐水饮逐水法：攻逐水饮甘遂大戟甘遂大戟
25、逐瘀法：血液瘀积在下逐瘀法：血液瘀积在下润下法：补益精血，滋润肠道润下法：补益精血，滋润肠道较温和较温和增水行舟增水行舟张从正：张从正：“病之一物，非人身素有之也病之一物，非人身素有之也”和法：和法：重在调和重在调和 人体正气与外界邪气人体正气与外界邪气 脏腑功能运转脏腑功能运转 肝脾不和心肾失和肝脾不和心肾失和温法：温法：温热治寒证（内寒）温热治寒证（内寒）温胃散寒法温胃散寒法 暖肝散寒法暖肝散寒法 温肺散寒法温肺散寒法 温通经络法温通经络法清法：清法：寒凉药物治内热（内火）寒凉药物治内热（内火）清心泻火清心泻火 清肝泻火清肝泻火 清胃泻火清胃泻火消法：消法：消者，去其壅也，脏腑经络之间，本
26、无此物，而忽有之，消者，去其壅也，脏腑经络之间，本无此物，而忽有之，必有消散，乃得其平必有消散，乃得其平 食积食积 癥瘕（各种积块）癥瘕（各种积块）一面博览古今医著，研讨医学理论，“讲明奥义，辨析玄理”；暖肝散寒法“养生当论食补，治病当论药攻”润下法：补益精血，滋润肠道自吐不止，亡阳血虚者不可吐；（率：名词作动词，划分比例。酷爱作诗饮酒 性情豪放 作风平易近人 不拘小节血虚外感（率：名词作动词，划分比例。然予亦未尝以此三法，逐弃众法，各相其病之所宜而用之，以十分率之，此三法居其八九，而众法所当才一二也。当攻不攻，与当补不补，厥弊维均。具体用法 注意事项 禁忌证汗下吐三法该尽治病诠病势巇危，老弱
27、气衰者不可吐；一面博览古今医著，研讨医学理论，“讲明奥义，辨析玄理”；癥瘕（各种积块）重点句子：内经曰：“知其要者，一言而终。词语活用：各条药之轻重寒温于左。自吐不止，亡阳血虚者不可吐；（瓜蒂：名词作动词，用瓜蒂。补法：补法：气血阴阳等基本物质亏损或是脏气血阴阳等基本物质亏损或是脏腑功能衰退腑功能衰退 培土生金培土生金 金水相生金水相生 滋水涵木滋水涵木瓜蒂麻黄升麻巴豆朴硝大黄牵牛甘遂莞花其人其人金元四大家之一金元四大家之一“攻下派攻下派”（攻邪派）的创始人（攻邪派）的创始人字子和，号戴人字子和，号戴人公元公元1151年年公元公元1231年年金代睢州考城（今河南兰考县）人金代睢州考城（今河南兰
28、考县）人酷爱作诗饮酒酷爱作诗饮酒 性情豪放性情豪放 作风平易近人作风平易近人 不拘小节不拘小节性格性格影响影响基本情况基本情况其事其事幼年幼年从父学医从父学医博览医书博览医书 深究医理深究医理 勤奋自坜勤奋自坜 弱冠成器弱冠成器中年中年成一方名医成一方名医入太医院入太医院 辞职归家辞职归家一面博览古今医著，研讨医学理论，一面博览古今医著，研讨医学理论，“讲明讲明奥义，辨析玄理奥义，辨析玄理”；一面悬壶应诊，为人治；一面悬壶应诊，为人治病。病。晚年晚年“一张琴，一壶酒，一溪雪，五株柳一张琴，一壶酒，一溪雪，五株柳”“纸窗土炕醉复醉，纸窗土炕醉复醉，日夕间醒吞五斗日夕间醒吞五斗”其书其书儒门事亲儒
29、门事亲15卷卷张从正张从正弟子弟子手稿手稿整理：平时言论集整理：平时言论集收录：别人的著述，收录：别人的著述，如：刘完素，扁鹊如：刘完素，扁鹊非张从正一家言也非张从正一家言也攻邪攻邪汗汗 下下 吐吐其书其书阐发邪实为病的理论阐发邪实为病的理论 主张攻邪主张攻邪 多用汗、吐、下法多用汗、吐、下法 具体用法具体用法 注意事项注意事项 禁忌证禁忌证 应用范围广泛应用范围广泛 内容丰富内容丰富 所用药物遵崇刘完素所用药物遵崇刘完素 偏于寒凉偏于寒凉 颇有心得。颇有心得。对应用补法有独到见解对应用补法有独到见解 强调攻邪祛病强调攻邪祛病 因证施补因证施补 邪去后才可言补邪去后才可言补 “养生当论食补，治
30、病当论药攻养生当论食补，治病当论药攻”补重补重（五谷、五菜、五果、五畜、五菜）（五谷、五菜、五果、五畜、五菜）批评世风好补之偏。批评世风好补之偏。儒门事亲儒门事亲补法是人们所喜爱的治法，攻法是人们厌恶的治法，医生与其违背病人的心意而不被聘用，倒不如顺着病人的心意而获得利益，哪里还计较病人的死活呢？瓜蒂独圣散涌吐剂鼻祖人体正气与外界邪气词语活用：吐者，瓜蒂而已矣。王孟英：“其治病者，莫如戴人。病之去也，粱肉补之。温热治寒证（内寒）重点词语：及：如果。重在调和重点句子：内经曰：“知其要者，一言而终。汗下吐三法该尽治病诠博览医书 深究医理 勤奋自坜 弱冠成器汗下吐三法该尽治病诠“养生当论食补，治病当
31、论药攻”不是用吐汗下三发就无从治疗了。汗下吐三法该尽治病诠汗下吐三法该尽治病诠若人无病，梁肉而已。然予亦未尝以此三法，逐弃众法，各相其病之所宜而用之，以十分率之，此三法居其八九，而众法所当才一二也。麻黄汤(麻黄.罪：名词作动词，责怪。博览医书 深究医理 勤奋自坜 弱冠成器病势巇危，老弱气衰者不可吐；宿食燥屎冷积瘀血结痰水饮口腔人体肛门自吐不止，亡阳血虚者不可吐；（汗：名词作状语，用汗法。阴虚外感麻黄汤(麻黄.“一张琴，一壶酒，一溪雪，五株柳”（客：名词作动词，侵入。通过药物外界刺激,使人体产生呕吐,除去停留在咽喉.张从正：“病之一物，非人身素有之也”汗法：用药发汗 祛除表邪是妇贫而无厚味，寡而
32、无欲，汗下吐三法该尽治病诠肝脾不和心肾失和将治法归为上行、解表、下行三类，阐明三法能概括众法。清胃泻火说喜补乃时弊，并表示著文目的是“庶几来者有所凭借”。（出：使动用法，使出。然予亦未尝以此三法，逐弃众法，各相其病之所宜而用之，以十分率之，此三法居其八九，而众法所当才一二也。具体用法 注意事项 禁忌证说喜补乃时弊，并表示著文目的是“庶几来者有所凭借”。大承气汤（大黄芒硝枳实厚朴）酷爱作诗饮酒 性情豪放 作风平易近人 不拘小节汗下吐三法该尽治病诠述有邪积不可补，无邪机始可补，分清攻补之法各自适用的范围。血虚外感润下法：补益精血，滋润肠道词语活用：各条药之轻重寒温于左。病势巇危，老弱气衰者不可吐；重点词语：及：如果。或言内经多论针而少论药者，盖圣人欲明经络。一面博览古今医著，研讨医学理论，“讲明奥义，辨析玄理”；罪：名词作动词，责怪。具体用法 注意事项 禁忌证冷酒黑矾一般的胶涎 虫通过药物外界刺激,使人体产生呕吐,除去停留在咽喉.罪：名词作动词，责怪。其书其书儒门事亲儒门事亲肯定：肯定：批评：批评：王孟英：王孟英：“其治病者，莫如戴人。其治病者，莫如戴人。”四库全书总目提要四库全书总目提要：“病情万状，各有所宜。当攻不攻，与当补不补，病情万状，各有所宜。当攻不攻，与当补不补，厥弊维均。偏执其法固非，竟斥其法亦非。厥弊维均。偏执其法固非，竟斥其法亦非。”
