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资源描述

1、第10讲宋元时期的思想与科技文化,第10讲宋元时期的思想与科技文化考纲要求1.宋元时期的思想:程朱理学;陆九渊心学2.科技成就:活字印刷术;指南针;简仪;授时历;农书3.文学艺术:风俗画;宋词;元曲,本讲考点,考点1宋朝时期理学的发展,考点2宋元科技文化的辉煌,1.程朱理学(1)背景:北宋时期,儒学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,同时又融合佛道思想解释儒家义理。(2)思想主张,考点1宋朝时期理学的发展,(3)地位及影响a.程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。b.朱熹编著的四书章句集注成为后世科举考试依据的教科书。c.朱

2、熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。巧思妙记歌诀记忆朱熹的思想三纲五常是天理,天理须存灭人欲。格物致知明德善,朱熹思想内外传。,2.理学的发展陆九渊的心学(1)宇宙观a.“心”是宇宙万物的本原,“心”就是“理”。b. 强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”。(2)认识论:只需反省内心就可得到天理。拓展延伸对宋明理学的评价1.科学或可取的一面(1)宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家,都需要和谐的意识。(2)宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取、为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极的影

3、响,今天人们依然能从中得到启示。,(3)宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。(4)宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神,对中国文化起了推动和促进作用。(5)理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响,并受到后世历代封建王朝的尊崇,以至逐步演变成为我国封建社会后期占统治地位的思想。2.不科学或不可取的一面:尊卑等级观念;重男轻女观念;因循守旧观念;重礼轻法观念。思维启迪文天祥被俘期间,宁死不屈,与陆秀夫和张世杰被称为“宋末三杰”,从文天祥身上我们能感悟到怎样的理学精神?提示:感悟到强烈的社会责任感和崇高的气节。,归纳

4、总结程朱理学与陆九渊心学的关系术语必背(1)儒家思想吸收了佛、道思想,形成了理学。理学是儒家思想在宋明时期的新发展,更具思辨性、哲学性,受到了统治阶级的认可,缓和了危机。(2)程朱理学主张“格物致知”的方法去认识和把握“理”;陆九渊心学提出“理”就是内心反省,克服私欲。,主题宋代理学内容、特点以及影响史料呈现 史料1盖闻古之学者为己,今之学者为人,故圣贤教人为学,非是使人缀缉言语,造作文辞,但为科名爵禄之计,须是格物、致知、诚意、正心、修身,而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问。朱熹玉山讲义 史料2万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。象山先生全集,史料3理学将伦理之

5、理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的,而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想,因其目的是“卫道”,表示其文化的保守性格,他们的思想,将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及,达几百年。今日中国民法未尽展开,仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与宋儒无关。摘编自黄仁宇现代中国的历程,读史指导(1)史料1属于古文献史料。理解史料的关键是理解“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国”这些词的含义,从而体会朱熹理学的特点以及作用。是指探究事物即学习得到良知。是儒家倡导的一种道德修养境界:诚意,指意必真诚而不自欺;正心,指心要端正而

6、不存邪念。(2)史料2属于古文献史料。依据“满心而发”可知陆九渊主张用本心去体验天理。中“象山先生”是指陆九渊。(3)史料3属于现代评论史料。史料是现代人对宋明理学的认识。指出了宋明理学的缺陷及对后世的重要影响。,史料应用(1)史料1强调了朱熹理学的特点,认为人要重视道德修养和自我节制,通过学习与研究获取真知,同时也特别强调人的 和历史使命感。提示社会责任感(2)根据史料1、2,比较理学和心学在寻求“理”的方式上的不同。提示“格物致知”和内心反省。(3)根据史料3,归纳黄仁宇对中国古代理学缺陷的认识。提示黄仁宇认为理学将伦理、物理、心理之理混同,以一切知识去证实儒家伦理道德;对立了天理与人欲的

7、关系,抹杀了个人私利观,实质是以“卫道”为目的,体现了文化性格保守的特点。,1.宋明理学的特点和影响 特点(1)儒学进一步思辨化。宋明理学的一个突出特点就是其思辨性,经传统儒学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。(2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功能论,均是以伦理道德为核心内容。,(3)更多吸收了佛、道因素。宋明理学更多地吸收借鉴了佛教与道教的形而上学,把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为

8、理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。 影响(1)积极:宋明理学重视个人主观意志力量,注重气节、品德,讲求自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,对塑造个人与中华民族性格起到了积极作用。(2)消极:宋明理学进一步用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,更加适应了统治者统治的需要,抑制了思想的自由发展。,典例1(2017北京大兴一模)史学界认为,宋明理学家“推崇论语孟子大学中庸四书,并非以正心诚意、修身养性为独善其身,而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是?()A.具有强烈的社会责任感 B.融合了佛道的合理成分C.适应了商品经济的需求 D.

9、注重道德教化的重要性解题关键理解“以齐家治国平天下为匹夫之责”的含义。答案A根据“并非以正心诚意、修身养性为独善其身,而是以齐家治国平天下为匹夫之责”可知,理学具有强烈的社会责任感,故A正确;B、C、D在材料中无法体现。,A,2.程朱理学与陆王心学的异同,典例2(2016北京丰台月考)公元1175年,朱熹与陆九渊在江西信州鹅湖寺进行著名的哲学辩论会鹅湖之会。黄宗羲曾对此评价:“先生之学,以尊德性为宗夫苟本体不明,而徒致功于外索,是无源之水也。同时紫阳之学,则以道问学为主。”对这段话理解正确的是?()“先生”是陆九渊,“紫阳”是朱熹两人对伦理道德持相反的态度“先生”是朱熹,“紫阳”是陆九渊两人探

10、寻世界本原的方法不同A.B.C.D.,C,解题关键把握二者思想的特点,理解“徒致功于外索,是无源之水”和“以道问学为主”。答案C本题主要考查宋明理学。根据材料中“而徒致功于外索,是无源之水也”可知,其主张反省内心,故“先生”是陆九渊,“紫阳”是朱熹;陆九渊主张反省内心,朱熹主张格物致知,两人探寻世界本原的方法不同;两人都重视伦理道德。故C项正确。,1.(2017北京西城期末测验)在儒家思想发展的历程中,有学者“泛滥(即广博)于诸家,出入于老、释(即佛教)者几十年,返求诸六经而后得之”。这位学者可能是?()A.孟子B.董仲舒C.程颢D.顾炎武答案C本题主要考查宋明理学。据材料中“出入于老、释(即

11、佛教)者几十年,返求诸六经而后得之”可知该学者用佛、道思想解释儒家义理,形成新的儒学体系,故C项正确;孟子只继承了孔子的思想,与材料不符,故A项错误;董仲舒是把法家、道家和阴阳五行家思想糅合到儒家思想中,与材料不符,故B项错误;D项主张与材料不符,故排除。,C,2.(2017北京丰台一模)朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”,前者源于太极之理,是绝对的善;后者则有清浊之分。善恶之别。人们应该通过“居敬穷理(保持谨慎敬重的态度,对事物要探究它的道理)”来变化气质。上述观点?()体现了儒家的伦理道德借鉴了道家的思想主张渗透格物致知的思想强调后天修养的重要A.B.C.D.答案A本题考查宋明理学。根

12、据材料中“天命之性”和“气质之性”,并结合所学可知,材料体现了儒家的伦理道德、借鉴了道家的思想主张,故正确;“居敬穷理”体现了格物致知的思想,故正确;“人们应该通过居敬穷理(保持谨慎敬重的态度,对事物要探究它的道理)来变化气质”强调后天修养的重要,故正确,选A项。,A,A.海上丝绸之路开通B.美洲白银大量流入中国C.佛教思想融入儒学理论体系D.本草纲目翻译成外文出版,3.(2016北京海淀二模)下面为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图,图中处应填写?(),C,答案C结合题干材料信息,需要添加的历史事件大概发生在12、13世纪,即宋元时期。汉代就开通了海上丝绸之路,美洲白银大量流入中国是在16世纪之后,本草纲目成书于16世纪后期,从时间上排除A、B、D三项;佛教思想融入儒学理论体系指的是宋代理学的形成,因此C项符合题意。,4.(2017北师大附中期中)在文化史家的眼中,宋诗是一个思虑精微的宇宙。在这个宇宙中,宋人忘象得意,以意索理,冷静地对外在物象展开概念化思考,进而从凝思中省悟到人生和宇宙的底蕴。宋诗的这一特色?()A.受到了程朱理学的深刻影响

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