1、古代希腊民主政治古代希腊民主政治我们环绕着大海我们环绕着大海（爱琴海）而居，（爱琴海）而居，如同青蛙环绕着如同青蛙环绕着水塘。水塘。柏拉图柏拉图斯巴达斯巴达雅典雅典马其顿马其顿波波 斯斯 帝帝 国国色雷斯古希腊地图（公元前（公元前26世纪世纪前前12世纪）爱琴文明世纪）爱琴文明 原始社会向阶原始社会向阶 级社会过渡级社会过渡（公元前（公元前11世纪世纪前前9世纪）荷马时代世纪）荷马时代 军事民主时期军事民主时期（公元前公元前8世纪世纪前前4世纪）城邦时期世纪）城邦时期 奴隶制城市奴隶制城市国家时期国家时期民主制民主制贵族制贵族制君主制君主制雅典共和国雅典共和国斯巴达共和国斯巴达共和国马其顿王国
2、马其顿王国1.雅典民主制度的实质是雅典民主制度的实质是A 奴隶主贵族的民主奴隶主贵族的民主 B 所有公民的民主所有公民的民主C 包括外邦人在内的民主包括外邦人在内的民主 D 奴隶也有民主权奴隶也有民主权2.雅典实行民主制的根本目的不包括雅典实行民主制的根本目的不包括 A 增强本城邦公民的凝聚力增强本城邦公民的凝聚力B 在城邦竞争中保持独立在城邦竞争中保持独立C 维护所有公民的权利维护所有公民的权利D 夺取异邦的财富和奴隶夺取异邦的财富和奴隶AC梭伦改革梭伦改革前前6世纪初世纪初内容：按财产多少划分社会等级内容：按财产多少划分社会等级作用：为奴隶制民主政治奠定基础作用：为奴隶制民主政治奠定基础克
3、里斯提尼改革克里斯提尼改革前前6世纪末世纪末内容内容用地域部落取代血缘部落用地域部落取代血缘部落设立五百人会议设立五百人会议成立十将军委员会成立十将军委员会实行陶片放逐法实行陶片放逐法作用：确立起奴隶制民主制作用：确立起奴隶制民主制 西方雅典民主政治对政敌采取西方雅典民主政治对政敌采取“陶片放逐陶片放逐法法”，被放逐者要流放国外十年，但不得动，被放逐者要流放国外十年，但不得动其财产，家人不受牵连；且本人也可以在流其财产，家人不受牵连；且本人也可以在流放期满后可恢复公民权，可以继续参政。放期满后可恢复公民权，可以继续参政。古代中国治罪有古代中国治罪有“连坐法连坐法”，带有对全，带有对全家斩草除根
4、性质。如：岳飞全家流放岭南；家斩草除根性质。如：岳飞全家流放岭南；有的则家族没籍为奴；汉初大将军韩信被满有的则家族没籍为奴；汉初大将军韩信被满门抄斩，灭门九族。门抄斩，灭门九族。感悟历史 西方西方“陶片放逐法陶片放逐法”为什么对政敌相对为什么对政敌相对宽容，且不涉及家庭？古代中国治罪为什么宽容，且不涉及家庭？古代中国治罪为什么如此残酷且涉及家庭？如此残酷且涉及家庭？西方法治，一则重视人权，人权自由受西方法治，一则重视人权，人权自由受法律保护；二则西方伦理推崇个人主义与功法律保护；二则西方伦理推崇个人主义与功利主义，对家庭与乡土观念相对淡泊。所以利主义，对家庭与乡土观念相对淡泊。所以政敌制裁相对
5、宽容，不涉及家庭。政敌制裁相对宽容，不涉及家庭。古代中国实行人治，一则重视皇权，没有古代中国实行人治，一则重视皇权，没有任何民主人权可言。皇权对子民施以严刑酷法，任何民主人权可言。皇权对子民施以严刑酷法，以强制子民守规循矩；二则中国伦理重视家庭以强制子民守规循矩；二则中国伦理重视家庭伦理纲常，家庭是皇权的最坚实的社会支柱与伦理纲常，家庭是皇权的最坚实的社会支柱与细胞，严格受到血缘礼仪规范的限制。上有皇细胞，严格受到血缘礼仪规范的限制。上有皇权，下有家庭，所以奖赏与治罪往往涉及家庭。权，下有家庭，所以奖赏与治罪往往涉及家庭。一个对政治毫无兴趣一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他的男人，我们不说他
6、是那种是那种“只扫自家门只扫自家门前雪，不管他人瓦上前雪，不管他人瓦上霜霜”的人，而干脆把的人，而干脆把他当作废人。他当作废人。伯利克里伯利克里伯利克里改革内容官职开放改革公民大会改革五百人会议提高陪审法庭的地位扩大十将军委员会权力鼓励公民参政、观赏戏剧 作用：奴隶制民主政治发展到顶峰，进入古代民主的黄金时代雅典民主制雅典民主制度的特征度的特征全体公民是统治者，集体掌握国家最高权力公民集体内部平等法律至上民主制的民主制的历史作用历史作用铸就了希腊人的民族性格使希腊在众多文化领域取得巨大成就是西方和世界文明宝库中的一朵奇葩民主制产生民主制产生发展的条件发展的条件根本目的：保证城邦的独立和发展公民
7、共同的价值观小国寡民体制的体现亚非文明的影响学思之窗有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。要统治。男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。后者治于人。古希腊思想家亚里士多德劳心者治人，劳力者治于人。劳心者治人，劳力者治于人。中国古代思想家孟子唯女子与小人难养也。唯女子与小人难养也。中国古代思想家孔子二者有哪些相似观点？亚里士二者有哪些相似观点？亚里士多德和孔子所处的时代特征？多德和孔子所处的时代特征？他们代表哪个阶级的利益？他们代表哪个阶级的利益？亚里士多德和孔子都主张人生
8、来就分亚里士多德和孔子都主张人生来就分为统治者和被统治者；都对妇女有偏见，为统治者和被统治者；都对妇女有偏见，蔑视女性的社会地位。蔑视女性的社会地位。他们都生活在奴隶制走向衰落时期，他们都生活在奴隶制走向衰落时期，都站在统治阶级立场上，代表着奴隶主都站在统治阶级立场上，代表着奴隶主贵族的利益。贵族的利益。民主制度衰落的原因民主制度衰落的原因雅典民主制度的实质：雅典民主制度的实质：建立在奴隶制基础上，建立在奴隶制基础上，是少数人的民主。是少数人的民主。城邦内部的混乱和城邦之间的混战城邦内部的混乱和城邦之间的混战前前338年，马其顿征服希腊年，马其顿征服希腊雅典民主政治雅典民主政治奠定基础奠定基础
9、梭伦改革梭伦改革黄金时代黄金时代伯利克里改革伯利克里改革日益衰落日益衰落马其顿强盛马其顿强盛情境创设:春秋战国时期，群雄角逐，诸候争霸，虽然泰国地处西陲，远离中原核心地带，比较落后，然而，恰恰是偏远落后的泰国在群雄角逐中，脱颖而出，统一了六国，开辟了中国历史的新纪元。那么，当时泰国面临哪些机遇能够最终完成统一？一、春秋战国时代特点-大变革时代1、大动荡：春秋五霸，战国七雄的争霸战争。2、大发展：经济、思想文化、科学技术。3、大变革：社会经济的变化：随着铁器使用和牛耕推广，井田制破坏，奴隶逃亡垦荒，土地私有权逐步得到认可阶级关系的变化：随着土地私有化，新兴地主实力增强，要求废除奴隶主特权，进行社
10、会变革。各国先后进行变法，首先魏国李悝变法，之后楚国吴起变法。思想意识形态变化：表现：儒道法墨等各家宣传自己的学说和主张，形成“百家争鸣”A.荀子：“制天命而用之”，掌握自然规律为人类服务。B.墨家：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，反映平民阶层利益。C.法家：“以法为本”，主张除国君外，都要受法律约束。意义：形成中国思想史上第一次思想解放高潮，推动社会变革和文化发展。1、历史作用：政治上：世卿世禄制向赐爵制度的转变，使统治集团内部结构发生重大变化军功地主成为秦统治支柱，逐步建立起中央集权政治体制。军事上：从“夷狄遇之”到“虎狼之国”提高了秦军战斗力，为秦统一中国奠定基础。经济上：从根本上确立土地土地私有制，社会经济不断发展，秦国实力增强，成为战国七雄中实力最强国家，为秦的最终统一奠定基础。总 之，商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法。对秦国以至中国历史的发展起了重要作用。2、历史局限性：轻视教化，轻罪重罚：加重剥削压迫：如：刑法严酷。连坐法。改革不完全彻底：如：按爵位等级占有田宅和奴隶、公开承认占有奴隶的合法性。重农抑商政策，压制工商业发展，违背社会经济发展的规律，阻碍商品经济的发展和社会的进步。文化高压政策不利于思想文化发展，摧残了文化，加强专制统治：导致民族创新意识窒息。(5)对忠孝、诚信、仁义、贞廉等伦理道德的蔑视，导致社会风气的败坏，使政权失去了社会道德的支持。
