1、汉字的魅力在西欧，它指的是一种书写得漂亮和清楚的艺术，主要与中世纪欧洲各国的编年史作者、书手、书籍抄录者有关，然后才是宫廷与政府部门的文书。这些人的书写工具和材料是羊皮纸、普通纸张、墨水和鹅毛笔。这一概念与一般的书写亦即人们的非公务书写关系不大。所以，欧洲书法量重大的成就主要是在政府部门、书写学校需用要编写和抄录宗教书籍的修道院中。到十九世纪末期，欧洲的这一独特的艺术形式衰败了，让位于迅猛发展的印刷和打字机。中国与西欧书法之比较舍甫曹夫问：中国书法字体大致有哪些？楷书草书 行书隶书 篆书 请把这些字体按先后出现的时间顺序排列。篆书指隶书以前的所有字体。如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文等。篆书分
2、为大篆、小篆两种。隶书是什么朝代流行的字体？隶书流行于秦汉时期。是继小篆之后通行的字体。主要特点是笔画由篆的圆黑心变为方折，结构删简就繁，便于书写，横画呈波势向上挑出。楷书，又称真书。产生于汉末，系在汉隶基础上发展而成。至魏锺繇、晋王羲之改变体势，创制法则，隶楷则完全分流，成为两体。行书，起源于东汉。特别是在楷书基础上稍加放纵、简易而成。草书：始行于汉末魏初，各字不相连绵为章草，晋以下相连绵者为今草。草书书写快速、简易、难识。先秦至秦行、草书为主两汉楷书南北朝、隋唐隶书两晋唐、宋大、小篆请把朝代与字体用直线连接。先秦至秦行、草书为主两汉楷书南北朝、隋唐隶书两晋、唐、宋大、小篆 兰亭序是王羲之于
3、东晋永和九年（公元353年）三月三日在和一些文人举行的“修契”宴会上，为他们诗写的序文手稿。全文共二十八行，三百二十四字，文章清新优美，书法遒劲飘逸。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”，誉之为“天下第一行书”。千百年来成为书法家们心摹手追的经典范本。虞世南临兰亭序康熙临兰亭序毛泽东临兰亭序赵孟頫临兰亭序郑板桥临兰亭序 兰亭序本身就是对以前书法作品的高层次发展一一我称之为是从粗到细、从疏到密、从大概到精密、从拙朴到华美的审美发展。兰亭序等的成功之处正是在于它在当时达到人所不及的技巧境界（当然还有风格境界），它对笔与纸的驾驭能力：那种运用自如、出神入化的技巧，在东
4、晋以前是为人仰慕已久，而在当时也是同辈书家们所叹为观止的，它标志着书法从荜路蓝缕阶段走向艺术的成熟。石门颂是东汉建和二年（公元148年）汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟所写的一篇颂词，刻在陕西褒城褒斜道南端石门隧道西壁之上，通高261厘米，宽205厘米，书体为汉隶，刻书二十二行，满行三十一字。1967年因在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖从崖壁上凿出，1971年迁至汉中市博物馆，保存至今。此摩崖书法古拙自然，富于变化。每笔起处以毫端逆锋，含蓄蕴籍；中间运行遒缓，肃穆敦厚；收笔复以回锋，圆劲流畅。通篇字势挥洒自如，奇趣逸宕，素有“隶中草书”之称，是东汉隶书的极品。陕西褒城褒斜道南端石
5、门隧道 张迁碑所谓“碑”，在古时是宫、庙门见识日影及拴牲口的长方形石头，秦代在石头上镌刻文字，作为纪念物或标记，或刻文告等，秦代称为“刻石”，汉代以后即称“碑”。自东汉以来，各种碑的形式也多起来，有碑颂、碑记、墓碑等等，用以纪事、颂德。这些碑刻给书法留下了极丰富的珍品。据说东汉留下来的碑版达170余种。贴盛行于两晋，晋人喜用简牍互致问候，故其中文字大多信手而成，所以飘洒清新，饶有山林逸趣。九成宫醴泉铭碑由魏征撰文，欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年（公元632年）。楷书24行，行49字。此碑用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑，匀称，间架开阔稳健。明陈继
6、儒曾评论说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。”明赵涵石墨镌华称此碑为“正书第一”。始平公造像记张黑女墓志铭祭侄稿 颜真卿（公元七零九七八五年），字清臣，曾做过平原太守，封鲁郡开国公，故世称“颜平原”或“颜鲁公”。祖籍琅琊临沂（今属山东），后移居京兆万年（今陕西西安）。颜真卿曾从师张旭，远溯二王，“纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长”，终于形成了大气磅礴、雄强豪放的艺术风格。祭侄稿的主要内容是追祭从侄季明。唐玄宗末年，安禄山发动叛乱，当时颜真卿和他的从兄常山太守颜杲卿分别在山东、河北起兵讨伐叛军，不久，常山陷落，杲卿及其幼子季明被杀。唐肃
7、宗乾元元年（公元七五八年），颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归，做了这篇留芳千古的祭文。颜真卿联想到颜氏家族“巢倾卵覆”，心情极度悲愤，纵笔豪放，迅笔疾书，血泪与笔墨交融，激情共浩气喷薄。开始时作者尚能驾驭住自己的感情，写得大小匀称，浓纤得体，至“贼臣不救，孤城围逼”再也抑制不住百感交集的愤激，像火山迸发，狂涛倾泻，字形时大时小，行距忽宽忽窄，用墨或燥或润，笔锋有藏有露，连绵起伏，笔势飞动，心手两忘，一泻千里；至“呜呼哀哉”，节奏达到了高潮，随情挥洒，任笔涂抹，与第一行循规蹈矩者形成了十分鲜明的对比。盛唐时期，以张旭为代表的一派草书风靡一时，它打破了魏晋时期拘谨的草书风格。把草书在原有的基础结
8、构上，将上下两字的笔画紧密相连，所谓“连绵还绕”，有时两个字看起来象一个字，有时一个字看起来却象两个字。在章法安排上，也是疏密悬殊很大。在书写上，也一反魏晋“匆匆不及草书”的四平八稳的传统书写速度，而采取了奔放、写意的抒情形式。古诗四贴（张旭）张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。张旭性格豪放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。有人说他粗鲁，给他取了个张癫的雅号。其实他很细心，他认为在日常
9、生活中所触到的事物，都能启发写字。偶有所获，即熔冶于自己的书法中。他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。苏轼黄州寒食诗帖苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉山（今属于四川）人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良等各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”“我书意造本无法，点画信手烦推求
10、。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法，不是简单机械的去模古。洞庭春色中山松醪二赋卷苏轼陶陶博博吾吾书书法法作作品品印的起源 四千多年前的华夏族已使用印章钤盖龙图。在安阳殷墟发掘出了一个商代印陶，置于白陶器内壁，因岁月流失，只残存三分之二，印陶字形似为“从”字，四边有边框，是用当时专制的“范”按压于陶器内壁，而后入窑烧成的。商代亚形印模中行羞府昌武君印弄狗厨印乐尉右陶 官印太平天国官玺印（19.9*19.4厘米）大清嗣天子宝 虎对战 吹弹 骑士双人舞 舞剑 肖形印，最早在商周已经发现，至秦汉
11、达鼎盛时期，随后日渐衰落，直到现代的来楚生又使频危的肖形印重放光彩。肖形印在当时主要用作避邪、祥瑞、敬神以及用来玩赏。鸡羊 壁虎与蝎子 斗虎鹤 凤鸟来楚生肖形印江流有声，断岸千尺（邓石如）邓石如（17431805），安徽怀宁人。幼年时家境贫寒，一生社会地位低下，“我少时末尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四，心窃窃喜书，年二十，祖父携至寿州，便已能训蒙今垂老矣，江湖游食，人不以识字人相待。”他十七岁后，就开始以书刻自给。三十岁后，通过友人介绍，陆续认识了南京梅缪三兄弟等友人，遍观梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖总要临摹百遍以上，为此起早贪黑，朝夕不辍为以后的篆刻艺术打下了扎实的书法基础。当时人评
12、他的四体书法为清代第一人。邓石如作赵之谦作 赵之谦（18291884），在晚清艺坛上，是一位“诗、书、画、印”堪称四绝的多面手，一位极具革新精神的闯将。篆刻上三十岁前学浙派，之后学皖派并直接研究汉玺印，广开取资领域，涉猎权量诏版、泉布镜铭、瓦当石碣、汉传封泥等，凡能为其篆刻服务的无不广为吸收，为己所用。在边款的刻制上，他开创了以北魏书体刻朱文款识，以汉画像入款的新风。实现了他“为六百年来摹印家立一门户”的抱负。边款 边款，就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但是在印章领域，不论阴阳，通常统称为边款或款识，很少有把印章阳文款识称
13、为“边识”的。边款所用字体，“正草隶篆”，一应俱全。墨拓边款 在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款识，直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期，才有林云楼以拓碑帖的方法为赵之深墨拓印款，置于印谱后面。此后大家都来仿效，蔚然成风。明怀金俊明（明朝）甲申十月园丁再生吴昌硕（清）构成篆刻艺术的三要素一、篆法二、章法三、刀法（冲刀、切刀、冲切结合）篆刻常用章法1.平正、匀落2.疏密统一 3.巧拙、粗细4.增减、重复5.挪让、呼应6.盘曲、变化7.穿插、并笔8.留红、空白9.离合、变形10.文、合文11.加边、界划作业：1.汉字现有五大字体：_。2.篆刻艺术有两个艺术高峰期，一为_时期，二为_时期。3.篆刻家根据_等不同的材料，采用独到的_法、_法、_法进行艺术创作。4.刚才课上讲到的_（书法作品），是在作者心情十分悲愤时所作。5._（书法作品）被誉为天下第一行书。谢谢欣赏
