1、文言文专题复习文言文专题复习断句断句 考试说明考试说明：在在“古代诗文阅读古代诗文阅读”中对该中对该考点提出的要求是正确断句。考点提出的要求是正确断句。考情分析：考情分析：2014、2015、2016、2017连续连续四年全国高考卷以四年全国高考卷以选择题选择题的形式考查，分值为的形式考查，分值为3分。根据分。根据的数据，的数据，文言文阅读难度为文言文阅读难度为0.58，难度系数较，难度系数较大，大，尤其是尤其是4小题难度为小题难度为0.43，难度系数过大，难度系数过大，所以所以该题该题很有很有的区分度的区分度。第第4题题（断句题）（断句题）得分得分率率 （42.67%）较低）较低。断句概念断
2、句概念 “彼童子之师，授之书而习其彼童子之师，授之书而习其句读句读者者”（师说师说）习其句读，就是学会断句，常常常常在句末了用在句末了用“。”断断开，叫开，叫“句句”；句内语气停顿的地方用；句内语气停顿的地方用“、”断开，断开，叫叫“读读”（dou）。）。文言文断句文言文断句就是就是根据对语段内容根据对语段内容的理解和把握的理解和把握，对所考查的语段进行对所考查的语段进行语义语义和和语气上的语气上的停顿停顿。学习目标：学习目标：1.通过旧知，通过旧知，归纳文言文归纳文言文断句的基本方断句的基本方 法，明确文言文断句的步骤法，明确文言文断句的步骤。2.通过练习，通过练习，巩固提高文言文断句能力巩
3、固提高文言文断句能力。嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎嗟嗟乎乎/师道之不传也久师道之不传也久矣矣/欲人之无惑也难欲人之无惑也难矣矣/古古之圣人之圣人/其出人也远其出人也远矣矣/犹且犹且从师而问从师而问焉焉/今之众今之众人人/其下圣人也亦远其下圣人也亦远矣矣/而耻学于师而耻学于师/是故是故圣益圣圣益圣/愚益愚愚益
4、愚/圣人之所以为圣圣人之所以为圣/愚人之所以为愚愚人之所以为愚/其其皆出于此乎皆出于此乎下列语段断句有什么特点下列语段断句有什么特点1、文言文中常见放在、文言文中常见放在句首句首的发语词、的发语词、表敬副词表敬副词有：有：2、放在、放在句尾句尾的语气词有：的语气词有：夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等等；者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳耳等等3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关 联词）也是我们的好联词）也是我们的好“帮手帮手”。如：如：至若、于是
5、、是故、若夫、至于、嗟夫、至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。等等。4、时间词如：、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而顷之、未几、已而、既而、俄而等；等；5、叹词如、叹词如嗟夫、呜呼嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。等会构成独词句，前后都可断。语言标志语言标志1：虚词标志：虚词标志1、语首发语词、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、且夫等。夫、盖、至若、若夫、且夫等。句首时间词句首时间词:顷之、向之、未几、已而、斯须、既而顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄而2、复句中的关联词：、复句中的关联词：虽然、纵使、
6、向使、是故、虽然、纵使、向使、是故、然则然则、况且、若夫、至于、已而、岂非、况且、若夫、至于、已而、岂非 3 3、句末语气词：也、矣、焉、耳耶、与（欤）、邪（、句末语气词：也、矣、焉、耳耶、与（欤）、邪（耶）哉，耶）哉，它们的后面它们的后面一般要断开。一般要断开。1、“者者”，在作在作“的人的人”或者表示间断停或者表示间断停顿（如：古之学者必有师），或顿（如：古之学者必有师），或“者也者也”连用连用时时（非无所谓传其道解其惑者也），其（非无所谓传其道解其惑者也），其后不能断后不能断句。句。2、也、也”也常用在句间，也常用在句间，表句间语气舒缓表句间语气舒缓，诵读，诵读时不能停顿（其闻道也亦先乎
7、吾），时不能停顿（其闻道也亦先乎吾），其后不能断其后不能断句。句。3、“乎乎”有时用在有时用在句中同句中同“于于”，作介词，作介词（如：（如：生乎吾前），其生乎吾前），其后不能断后不能断句。句。下列语段断句有什么特点下列语段断句有什么特点沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之呼入吾得兄事之 沛公沛公曰曰孰与君少长孰与君少长良良曰曰长于臣长于臣沛公沛公曰曰君为君为我呼入我呼入吾得兄事之吾得兄事之 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“白白”“语语”“道道”“谓谓”“对对”“云云”“言言”等为标志等为标志。不过，一定要分清对话
8、、转述及。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。引用等不同情况。两人对话，一般在第一次问答出现人名，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用以后就只用“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应。佩玉玦以示之者三项王默然不应。沛公沛公北向坐北向坐/张良张良西向侍西向侍/范增范增数目数目项王项王/举所佩玉玦以示之者三举所佩玉玦以示之者三/项王项王默然不应默然不应下列语段断句有什么特点下列语段断句有什么特点湖阳公主湖阳公主新寡新寡/帝帝与共论与共论朝臣朝臣/微观其微观其意意湖阳公主新寡帝与共
9、论朝臣微观其意湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意 借助名词（代词）法借助名词（代词）法 找出文段中的名词和代词，如找出文段中的名词和代词，如人名、地名、人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间间等。等。因为名词一般为文章陈述、描写、说明因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。本上可以断出句读了。语
10、言标志语言标志2：实词标志：实词标志 名词代词作标志：名词代词作标志：名代词作主语，前面可能名代词作主语，前面可能断句；名词代词作宾语，后面可能断句。断句；名词代词作宾语，后面可能断句。名词（人名、地名、官名、国名、朝代名、器名词（人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等）物名、动物名等）代词（人称代词、指示代词、疑问代词）代词（人称代词、指示代词、疑问代词）人称代词：人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾寡人、臣、仆、妾等第一人称代词，等第一人称代词，尔、汝、尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足
11、下足下等第二人称代词，等第二人称代词，之、其、彼之、其、彼等第三人称等第三人称代词代词。疑问代词：疑问代词：文言的疑问代词，问人的有文言的疑问代词，问人的有“谁、孰、何谁、孰、何”；“何何”也问事。问事的还有也问事。问事的还有“奚、胡、曷、恶、安、焉奚、胡、曷、恶、安、焉”等。等。指示代词：指示代词：文言常见的指示代词有文言常见的指示代词有“此、此、是、斯、兹、夫是、斯、兹、夫”等，另等，另“之、其、彼之、其、彼”除作除作人称代词外，还常作指示代词。人称代词外，还常作指示代词。下列语段断句有什么特点下列语段断句有什么特点学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐
12、乎人不知而不愠不亦君子乎人不知而不愠不亦君子乎学而时习之学而时习之/不亦不亦说说乎乎/有朋自远方来有朋自远方来/不亦不亦乐乐乎乎/人不知而不愠人不知而不愠/不亦不亦君子君子乎乎“不亦不亦乎乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的问）句式。句式中的“亦亦”字是副词，可译为字是副词，可译为“也也”；“乎乎”字是疑问语气词，可译作字是疑问语气词，可译作“吗吗”。“乎乎”字与前面的字与前面的“不亦不亦”呼应，构成反问句式呼应，构成反问句式“不亦不亦乎乎”，可以用现代汉语，可以用现代汉语“不也不也吗吗”或或“岂不也是岂不也是吗吗”对译。对译。文言文中有很多特
13、殊句式，熟悉这些文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。固定句式，对文言断句很有帮助。判断句式判断句式：者者也、也、者也者也反问句式反问句式：不亦：不亦乎、何乎、何为、岂为、岂哉哉 安安哉（也）、孰与哉（也）、孰与乎乎被动句式被动句式：为：为所所、受、受于于其它固定句式其它固定句式：况：况乎；奈乎；奈何；何；如（若）如（若）何；得无（无乃）何；得无（无乃）乎；乎；何以何以为；与其为；与其，孰若，孰若语言标志语言标志4：句式标志：句式标志者者也，判断句式；也，判断句式；不亦不亦乎、孰与乎、孰与乎、岂乎、岂哉等，反问句式；哉等，反问句式；何何之有之有(何厌之有何厌之有)、唯、
14、唯是是”（唯余马（唯余马首是瞻）宾语前置句。首是瞻）宾语前置句。固定结构：得无固定结构：得无乎，无乃乎，无乃乎，乎，故不积跬步无以至千里不积小流无以成江故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。故不积跬步故不积跬步/无以至千里无以至千里/不积小流不积小流/无以成江海无以成江海/骐骥一跃骐骥一跃/不能十步不能十步/驽马十驾驽马十驾/功在不舍功在不舍/锲而舍之锲而舍之/朽木不折朽木不折/锲而不舍锲而不舍/金石可镂。金石可镂。对偶对偶下列语段断句有什么特点下列语段断句有什
15、么特点向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心其本心 向为身死而不受向为身死而不受/今为今为宫室之美宫室之美为之为之向为身死而不受向为身死而不受/今为今为妻妾之奉妻妾之奉为之为之 向为身死而不受向为身死而不受/今为今为所识穷乏者得我所识穷乏者得我而而为之为之/是亦不可以已乎是亦不可以已乎/此之谓失其此之谓失其本心本心 反复反复 孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为孙子曰凡用兵之法全国为上破
16、国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也不战而屈人之兵善之善者也不战而屈人之兵善之善者也 孙子曰孙子曰/凡用兵之法凡用兵之法全国为上破国次之全国为上破国次之/全军全军为上破军次之为上破军次之/全旅为上破旅次之全旅为上破旅次之/全卒为上破全卒为上破卒次之卒次之/全伍为上破伍次之全伍为上破伍次之/是故百战百胜非善是故百战百胜非善之善也之善也/不战而屈人之兵善之善者也不战而屈人之兵善之善者也排比排比语言标志语言标志3：文言修辞：文言修辞修辞：顶真句、对偶句、排比句修辞：
17、顶真句、对偶句、排比句 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也无父曰孤此四者天下之穷而无告者也归纳总结归纳总结对策一：寻找标志对策一：寻找标志，当断则断。，当断则断。语言语言标志标志1：虚词标志：虚词标志语言语言标志标志2：实词标志：实词标志语言语言标志标志3：修辞标志：修辞标志语言语言标志标志4：句式标志：句式标志对策二对策二：通读全文，把握大意，通读全文，把握大意，先易后难，攻破难点先易后难，攻破难点 昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内五
18、弗中也其人怒曰妻子内（了解）（了解）我者而胡难我乃自引手我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎人物：人物：事件：事件：结果：结果：昔人、其妻、其子。昔人、其妻、其子。有个人身上发痒，叫他的儿子、妻子搔痒，可是有个人身上发痒，叫他的儿子、妻子搔痒，可是搔不到痒处。搔不到痒处。自己伸手一下子就解决了。自己伸手一下子就解决了。昔人有痒昔人有痒令其子索之令其子索之三索而三弗中三索而三弗中令其妻索之令其妻索之五索而五弗中也五索而五弗中也其人怒曰其人怒曰妻子内（了解）我者妻子内（了解）我者胡难我胡难我乃自引手乃自引手一搔而痒绝一搔而
19、痒绝何则何则痒者痒者人之所自知也人之所自知也自知而搔自知而搔宁弗中乎宁弗中乎对策三：区别差异，善假于物对策三：区别差异，善假于物1、对比四个选项、对比四个选项不同之处不同之处重点分析重点分析2、用好第、用好第6题题层意概括层意概括题以及题以及周边语境周边语境宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置。给事而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。
20、矣，翰亦罢去。（2015年全国卷年全国卷孙傅传孙傅传）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）分）（）（）A宣和末宣和末/高丽入贡高丽入贡/使者所过使者所过/调夫治舟调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而于而于中国无丝毫之益中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置奏贬蕲州安置/B宣和末宣和末/高丽入贡高丽入贡/使者所过使者所过/调夫治舟调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而于而于中国无丝毫之益中国无丝毫之益/宰相谓其所论宰相谓其所论/同苏轼奏同苏轼
21、奏/贬蕲州安置贬蕲州安置/C宣和末宣和末/高丽入贡使者高丽入贡使者/所过调夫治舟所过调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而于而于中田无丝毫之益中田无丝毫之益/宰相谓其所论宰相谓其所论/同苏拭奏同苏拭奏/贬蕲州安置贬蕲州安置/D宣和末宣和末/高丽入贡使者高丽入贡使者/所过调夫治舟所过调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而于而于中国无丝毫之益中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置奏贬蕲州安置/当堂练习当堂练习 帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公 威容德器
22、群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣宋弘传宋弘传）答案：答案：帝姊湖阳公主新寡帝姊湖阳公主新寡/帝与共论朝臣帝与共论朝臣/微观其意微观其意/主曰主曰/宋公威容德器宋公威容德器/群臣莫及群臣莫及/帝曰帝曰/方且图之方且图之/后弘被引见后弘被引见/帝令主坐屏风后帝令主坐屏风后/因谓弘曰因谓弘曰/谚言谚言 贵易交富易妻贵易交富易妻/人情乎人情乎/弘曰弘曰/臣闻贫贱之知不臣闻贫
23、贱之知不 可忘可忘/糟糖之妻不下堂糟糖之妻不下堂/帝顾谓主曰帝顾谓主曰/事不谐矣事不谐矣高考链接高考链接（2016年全国卷）年全国卷）曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然从之者廋耳索之果然 公亮明练法，更践九，习公亮明
24、练法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。末年，知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。末年，琦请建储，与公亮等共定大议。备注：琦请建储，与公亮等共定大议。备注：廋（廋（s u),隐藏。隐藏。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）分）()A为政有能声为政有能声/盗悉窜他境盗悉窜他境/至夜户不闭至夜户不闭/尝有使客亡橐尝有使客亡橐中物移书中物移书/诘盗诘盗/公亮报公亮报/吾境不藏盗吾境不藏盗/殆从者之廋耳殆从者之廋耳/索索之之/果然果然/B为政有能声为政有能声/盗悉窜他境盗悉窜他境/至夜户不闭至夜户不闭/尝有使客亡橐尝有使客亡橐中物中物
25、/移书诘盗移书诘盗/公亮报公亮报/吾境不藏盗吾境不藏盗/殆从者之廋耳殆从者之廋耳/索索之之/果然果然/C为政有能声为政有能声/盗悉窜盗悉窜/他境至夜户不闭他境至夜户不闭/尝有使客亡橐尝有使客亡橐中物移书中物移书/诘盗诘盗/公亮报公亮报/吾境不藏盗吾境不藏盗/殆从者之廋耳殆从者之廋耳/索索之之/果然果然/D为政有能声为政有能声/盗悉窜盗悉窜/他境至夜户不闭他境至夜户不闭/尝有使客亡橐尝有使客亡橐中物中物/移书诘盗移书诘盗/公亮报公亮报/吾境不藏盗吾境不藏盗/殆从者之廋耳殆从者之廋耳/索索之之/果然果然/B课堂总结：文言断句口诀课堂总结：文言断句口诀文段休问长与短，熟读静思是关键。文段休问长与短，
26、熟读静思是关键。联系全文前后看，先易后难细分辨。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住紧紧抓住“曰曰”“”“云云”“”“言言”，对话最易被发现。，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。常用虚词是标志，更有规律供参看。词性词义要精研，语法结构帮助判。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与顶针，修辞提供好条件。排比对偶与顶针，修辞提供好条件。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。四个选项找差异，善假于物细检验。四个选项找差异，善假于物细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典。打牢基础看课本，培养语感读经典。操千曲，观千剑，断句也要常实践。操千曲，观千剑，断句也要常实践。p 经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量p Study Constantly,And You Will Know Everything.The More You Know,The More Powerful You Will Be写在最后谢谢你的到来学习并没有结束，希望大家继续努力Learning Is Not Over.I Hope You Will Continue To Work Hard演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
