1、 诗诗 经经 说一说你对说一说你对诗经诗经的了解。的了解。诗经诗经的简介的简介诗经诗经的思想内容的思想内容诗经诗经的艺术特点的艺术特点诗经诗经的地位和影响的地位和影响 名称：名称：诗经诗经是我国第一部诗歌是我国第一部诗歌总集，原名总集，原名诗诗，或称，或称“诗三诗三百百”,共有共有305篇篇，另外有，另外有6篇篇笙诗笙诗，有目无辞。有目无辞。时间跨度：西周初年至春秋中叶时间跨度：西周初年至春秋中叶大大约五百多年的作品约五百多年的作品.一、一、诗经诗经简介简介地域：地域：相当于今陕西、山西、河南、相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带河北、山东及湖北北部一带,即即黄河、黄河、长江、汉
2、水、渭水流域。长江、汉水、渭水流域。作者：作者：包括了包括了从贵族到平民的社会从贵族到平民的社会各阶层人士各阶层人士，绝大部分已不可考。，绝大部分已不可考。一、一、诗经诗经简介简介论语论语 大学大学 中庸中庸孟子孟子周易周易 尚书尚书诗经诗经 礼记礼记春秋春秋“四始六义四始六义”“四始四始”：风风、大雅大雅、小雅小雅、颂颂“六义六义”：“风、雅、颂，赋、比、兴风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂风、雅、颂”是按音乐的不同对是按音乐的不同对诗经诗经的分类，的分类，“赋、比、兴赋、比、兴”是是诗经诗经的表现手法。的表现手法。“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗
3、三百。百。”-墨子墨子公孟公孟体制分类体制分类诗经诗经分为分为风、雅、颂风、雅、颂三类。三类。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。十五国风，各诸侯国的土乐，十五国风，各诸侯国的土乐，包括周南、召南、包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五诸侯国的民歌，曹、豳等十五诸侯国的民歌，共共160160篇。篇。国风国风具有高度的思想性和艺术性，是具有高度的思想性和艺术性，是全书的精华所在，文学价值最大。全书的精华所在，文学价值最大。硕人硕人选自选自“卫风卫风”。朝廷正乐朝廷正乐，指西周王乐歌。，指
4、西周王乐歌。有有大雅大雅3131篇，小雅篇，小雅7474篇，共篇，共105105篇篇。宗庙祭祀乐歌宗庙祭祀乐歌，多为舞曲。，多为舞曲。有有周颂周颂3131篇，鲁颂篇，鲁颂4 4篇，商颂篇，商颂5 5篇篇。关于关于诗经诗经的收集和编选，的收集和编选，有有“周官献诗周官献诗”、“王官采诗王官采诗”、“孔子删诗孔子删诗”之说。之说。成书过程成书过程 现在通常认为现在通常认为诗经诗经为各诸侯国协助为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。而成。孔子也参与了这个整理的过程。二、二、诗经诗经的思想内容的思想内容 诗经诗经作品
5、内容广泛，反映了西周初至春秋中作品内容广泛，反映了西周初至春秋中叶政治、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社叶政治、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活的方方面面，可以说是一轴巨副画卷。会生活的方方面面，可以说是一轴巨副画卷。“国之大事，在祀与戎。国之大事，在祀与戎。”左传左传成公十三年成公十三年 保存在大雅和三颂中，大多以祭祀、歌颂祖先为保存在大雅和三颂中，大多以祭祀、歌颂祖先为主或叙述部族发生发展的历史，或赞颂先公先王主或叙述部族发生发展的历史，或赞颂先公先王的德业功绩，有其历史和文学价值。的德业功绩，有其历史和文学价值。如如生民生民、公刘公刘、绵绵、皇皇矣矣、大明大明。以君臣、亲朋
6、欢聚宴飨为主要内容，反以君臣、亲朋欢聚宴飨为主要内容，反映上层社会的欢乐和谐，体现周初靠血缘亲映上层社会的欢乐和谐，体现周初靠血缘亲缘关系、礼乐以及通过这些活动巩固统治的缘关系、礼乐以及通过这些活动巩固统治的目的。目的。如如小雅小雅鹿鸣鹿鸣就是天子宴群臣嘉宾就是天子宴群臣嘉宾之诗。之诗。描写了欢聚饮宴，热闹祥和的场面。描写了欢聚饮宴，热闹祥和的场面。呦呦鹿呦呦鹿，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿呦呦鹿，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是
7、则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿呦呦鹿，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。正面描写天子诸侯的武功，表现强烈自豪感，正面描写天子诸侯的武功，表现强烈自豪感，充满乐观精神。充满乐观精神。写征夫厌战、思妇闺怨情绪。表现对战争的写征夫厌战、思妇闺怨情绪。表现对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。如如东山东山、采薇采薇、伯兮伯兮小雅小雅采薇采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。采薇采薇
8、，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，岁亦忧止。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，岁亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡
9、，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！对敌人痛恨之情和思乡自伤之对敌人痛恨之情和思乡自伤之情。情。1.农业祭祀诗农业祭祀诗如如臣工臣工、噫嘻噫嘻、丰年丰年 “丰年多黍多馀，亦有高廪，万亿及秭。丰年多黍多馀，亦有高廪，万亿及秭。”周颂周颂丰年丰年 2.农业生产生活诗农业生产生活诗 如如七月七月 七月流火，九月授衣。七月流火，九
10、月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！七月流火，九月授衣。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日迟迟，采蘩祁祁。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。七月鸣鵙，八月载绩。我朱孔阳
11、，为公子裳。我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜于公。言私其豵，献豜于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月烹葵及菽。六月食郁及薁，七月烹葵及菽。八月剥枣，十月获稻。八月剥枣
12、，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥：万寿
13、无疆！跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况。叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况。保存在保存在“二雅二雅”和国风中，反映厉王、和国风中，反映厉王、幽王时赋税苛重、政治黑暗腐朽，社会幽王时赋税苛重、政治黑暗腐朽，社会弊端丛生、民不聊生的现实。弊端丛生、民不聊生的现实。怨刺诗怨刺诗 如如雨无正雨无正、伐檀伐檀、硕鼠硕鼠、节南山节南山等。等。硕鼠硕鼠，无食我黍！硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫
14、我肯德。三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？乐郊乐郊，谁之永号？魏风魏风硕鼠硕鼠表达对统治阶级不劳而获的不满。表达对统治阶级不劳而获的不满。反映男女相慕相恋，相思相爱的情歌反映男女相慕相恋，相思相爱的情歌 反映婚嫁场面，家庭生活等婚姻家庭诗反映婚嫁场面，家庭生活等婚姻家庭诗 表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗 主要集中在国风中主要集中在国风中如如邶风邶风静女静
15、女、周南周南关雎关雎 秦风秦风蒹葭蒹葭、氓氓 郑风郑风将仲子将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。仲可怀也，人之多言亦可畏也。以女子口吻诉说人言可畏。以女子口吻诉说人言可畏。
16、周南周南桃夭桃夭桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡桃之夭夭，有蕡(f(fn)n)有实。有实。之子于归，宜其家室。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhn)(zhn)。之子于归，宜其家人。之子于归，宜其家人。描写女子出嫁的场景。描写女子出嫁的场景。三、三、诗经诗经的艺术特征的艺术特征1、赋、比、兴赋、比、兴的表现手法的表现手法宋朝朱熹在宋朝朱熹在诗集传诗集传中的说法流传最广：中的说法流传最广：赋赋者，铺陈其事而直言之者也。者，铺陈其事而直言之者也。比比者，以彼物比此物也。者，以彼物比此物也。兴兴者，先言他物以引起
17、所咏之词也者，先言他物以引起所咏之词也。铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。事物平铺直叙地表达出来。如如豳风豳风七月七月，全诗均用赋体叙述农，全诗均用赋体叙述农夫在一年十二个月中的生活。夫在一年十二个月中的生活。赋赋 比方，比方，以彼物比此物，诗人有本事以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。或情感，借一个事物来作比喻。如如魏风魏风硕鼠硕鼠比比卫风卫风硕人硕人 手如柔荑，肤如凝脂，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。巧笑倩兮，美目盼兮。触物兴词，客观事物触发了
18、诗人触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱的情感，引起诗人歌唱.如如周南周南桃夭桃夭兴兴周南周南桃夭桃夭桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，桃之夭夭，有蕡有蕡(f(fn)n)有实。有实。之子于归，宜其家室。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，桃之夭夭，其叶蓁蓁其叶蓁蓁(zhn)(zhn)。之子于归，宜其家人。之子于归，宜其家人。新娘的青春美貌，新娘的青春美貌，婚礼的热闹喜庆。婚礼的热闹喜庆。对新娘出嫁后多子对新娘出嫁后多子多孙，家庭幸福昌多孙，家庭幸福昌盛的美好祝愿。盛的美好祝愿。周南周南关雎关雎关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。
19、窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之参差荇菜，左右采之 。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。周南周南芣芣苢苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之采采芣
20、苢，薄言襭之。四、四、诗经诗经的在文学史上的地位和影响的在文学史上的地位和影响1 1、抒情言志的传统、抒情言志的传统从从诗经诗经开始，显示出我国抒情诗特别鲜明的民族开始，显示出我国抒情诗特别鲜明的民族文学特色。此后，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。文学特色。此后，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。2 2、风雅精神、风雅精神关注现实的热情关注现实的热情强烈的政治和道德意识强烈的政治和道德意识真诚积极的人生态度真诚积极的人生态度屈原屈原离骚离骚李白、杜甫、白居易都是李白、杜甫、白居易都是“风雅风雅”精神的继承者精神的继承者3、比兴的垂范、比兴的垂范 诗经诗经中触物动情、运用形象思维的比兴，塑造鲜明中触物
21、动情、运用形象思维的比兴，塑造鲜明的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，对我国诗歌的的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，对我国诗歌的发展具有重要的意义。发展具有重要的意义。屈原在屈原在楚辞楚辞中，极大地发展了中，极大地发展了诗经诗经比兴寄托的比兴寄托的表现手法。表现手法。4 4、对后世体裁结构、语言艺术等方面的影响、对后世体裁结构、语言艺术等方面的影响 四言句式：曹操、嵇康、陶渊明等等四言句式：曹操、嵇康、陶渊明等等 后世箴、铭、诵、赞等文体的四言句和辞赋、骈后世箴、铭、诵、赞等文体的四言句和辞赋、骈文以四六句为基本形式文以四六句为基本形式诗经诗经卫风卫风硕人硕人卫风卫风硕人硕人硕人其颀，衣锦褧
22、衣。齐侯之子，卫侯之妻。硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。庶姜孽孽，庶士有朅。整体感知整体感知 卫风卫风硕人硕人出自出自诗经诗经国风国风卫
23、风卫风，描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，着力刻描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，着力刻划了庄姜高贵，美丽的形象。描写细致，比喻新划了庄姜高贵，美丽的形象。描写细致，比喻新鲜。鲜。“千古颂美人者无出其右，是为绝唱。千古颂美人者无出其右，是为绝唱。”清清 姚际恒姚际恒诗经通论诗经通论 硕人硕人通篇用了通篇用了铺张铺张手法，吟唱了有关手法，吟唱了有关“硕硕人人”的方方面面：的方方面面：第一章：第一章：通过对庄姜的族类和外戚的铺写，赞扬通过对庄姜的族类和外戚的铺写，赞扬她她出身之高贵出身之高贵，是个美丽的贵族女子。，是个美丽的贵族女子。第二章第二章：集中描绘庄姜的：集中描绘庄姜的形象与神态形象与
24、神态之美。之美。第三章：第三章：写庄姜出嫁时写庄姜出嫁时车、服、礼仪之盛车、服、礼仪之盛，侧面，侧面烘托庄姜之美。烘托庄姜之美。第四章：第四章：以黄河之水以黄河之水起兴起兴，极力铺张远水近景和，极力铺张远水近景和陪嫁人员。陪嫁人员。动静结合动静结合，衬托出她的，衬托出她的悦悦怿怿心情。心情。整体感知整体感知赏赏 析析 手手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。运用运用铺叙铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头和纤微毕至的工笔画，细致地如电影的特写镜头和纤微
25、毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像刻画了她艳丽绝伦的肖像柔软的纤手，鲜洁柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物！但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及尤物！但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮巧笑倩兮，美目盼兮”八字。八字。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。庶姜孽孽，庶士有朅。七句之中，连续六句用了叠字。那洋洋洒七句之中，连续六句用了叠字
26、。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士庶姜孽孽，庶士有朅有朅”那人数众多那人数众多声势浩大的陪嫁队伍声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。色地修长俊美。赏赏 析析 这首赞美诗乃是中国文学中描写美女的这首赞美诗乃是中国文学中描写美女的开山开山之作之作
27、和和标杆之作标杆之作，出自卫国群众之口。，出自卫国群众之口。“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱千古颂美人者，无出其右，是为绝唱.”.”清清 姚际恒姚际恒诗经通论诗经通论“千古颂美人者，无出千古颂美人者，无出巧笑倩兮，美目盼兮巧笑倩兮，美目盼兮二语。二语。”方玉润方玉润诗经原始诗经原始赏赏 析析 庄姜是春秋时齐国的公主，庄姜是春秋时齐国的公主，姜是齐国皇族的姓，因为嫁给姜是齐国皇族的姓，因为嫁给了卫国国君卫庄公，人称庄姜了卫国国君卫庄公，人称庄姜。最早出现在。最早出现在诗经诗经里的一里的一位美人，侯门之女，且美丽非位美人，侯门之女，且美丽非凡。凡。庄姜因为出身高贵，嫁的庄姜因为出身高贵，嫁的也是
28、国君，所以出嫁时很风光也是国君，所以出嫁时很风光，但由于婚后无子，遭到冷落，但由于婚后无子，遭到冷落，生活并不快乐。卫庄公脾气，生活并不快乐。卫庄公脾气暴戾，对庄姜非常冷漠。暴戾，对庄姜非常冷漠。燕燕燕燕 洛神赋洛神赋（选段）（选段）曹植曹植 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
29、延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。珥瑶碧之华琚。陌上桑陌上桑（选段）（选段）汉乐府汉乐府罗敷喜蚕桑，采桑城南隅；罗敷喜蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。缃绮为下
30、裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。来归相怨怒，但坐观罗敷。北方有佳人，绝世而独立。北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知，倾城与倾国，宁不知，倾城与倾国，佳人难再得！佳人难再得！-汉书汉书外戚传外戚传孝武李夫人列传孝武李夫人列传 “眉如翠羽，肌如白雪，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝腰如束素，齿如含贝”-宋玉宋玉登徒子好色赋登徒子好色赋教材教材P21 P21 艺术特色艺术特色 全诗善于用叠词、重言摹写
31、状、貌、声、容。全诗善于用叠词、重言摹写状、貌、声、容。动静结合，正面描写与侧面描写结合。动静结合，正面描写与侧面描写结合。赋比兴手法的运用。赋比兴手法的运用。1.交代故事发生的时间、环境；描绘出一幅令人恐惧的画面，渲染紧张气氛。侧面表现人物恐惧痛苦的内心世界，与他所向往的温馨的家庭生活环境形成鲜明对比。2.但是，情况终于改变了。一些急欲挽救中国的社会改革家发现，旧时代的主流意识形态必须改变，而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该调动起来。因此，大家又重新惊喜地发现了墨子。3.中国作家结识雨果已经近一百年。当伟大的雨果以其壮丽风采开辟着一个理想的正义世界的时候，当他以浪漫主义的狂飙之势席卷
32、风云变幻的欧罗巴的时候，中国还是一只沉睡的雄狮，尚未向世界打开广泛的视听。4.意义的追求是每一章散文诗必须坚持的，是她的生命线。没有任何意义的散文诗，决非好作品。意义和审美是一体化的存在，只有在审美的前提下，在足以强化审美而不是削弱审美的前提下，才能实现意义的追求。5.传统的经济理论不考虑经济系统和生态系统的物质和能量交换是基于以下的假设：生态系统的物质和能量是取之不尽、用之不竭的。6.这一前提假设在经济系统相对于生态系统较小时，即世界是一个“空的世界”时尚能满足，但在经济系统快速增长，世界逐渐从“空的世界”变成“满的世界”后，这一假设就很难满足了。7.当人们不能改变客观的社会环境时，要避免应激性疾病的发生就应该不断降低心理压力。降低心理压力的方法是多种多样的，正确认识事物，获得积极的情感体验是一个重要的方法。8.心理学上有一种认识评估学说，即个体对事物有了认识，就会利用头脑中的旧经验来解释新输入的信息，进行评估，于是产生情绪体验。而个体对事物究竟体验为积极的情绪还是消极的情绪，在于怎样认识事物。9.迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，正日愈失去处理重大社会题材的艺术能力，这就使得它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音；
