1、第一章第一章 方言概述方言概述 一、方言的含义一、方言的含义 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。方言，是个体人最初的、最原始的语言，是方言，是个体人最初的、最原始的语言，是母语中的母语。从咿呀学语，到寂寂而终，方言母语中的母语。从咿呀学语，到寂寂而终，方言的影响伴随一个人的一生。如今，越来越多的小的影响伴随一个人的一生。如今，越来越多的小孩子自然而然地学会了普通话和英语，而本来应孩子自然而然地学会了普通话和英语，而本来应该最早学会的方言，却把他们难坏了。苏州的大该最早学会的方言，却把他们难坏了。苏州的大多数年轻人已经听不懂评弹了，这岂不是咄咄怪多数年轻人已经听不
2、懂评弹了，这岂不是咄咄怪事！一种又一种方言开始事！一种又一种方言开始“休克休克”，让苏州人，让苏州人“奥灶奥灶”，上海人，上海人“殟塞殟塞”，东北人，东北人“憋憋屈屈”想一想：究竟什么是方言呢？想一想：究竟什么是方言呢？第一章第一章 方言概述方言概述 一、方言的含义一、方言的含义“方方”即地区、地方的意思，即地区、地方的意思，“方言方言”就是指流就是指流行于某个地区，没有在汉民族共同语中普遍通行行于某个地区，没有在汉民族共同语中普遍通行的语言。的语言。它是汉语的地方变体，又叫地方话。它是汉语的地方变体，又叫地方话。方言虽只在一定地域中通行，但本身却也是一种方言虽只在一定地域中通行，但本身却也是
3、一种完整的语言体系。不同的方言都具有系统的语音完整的语言体系。不同的方言都具有系统的语音结构体系、词汇结构体系和语法结构体系，能够结构体系、词汇结构体系和语法结构体系，能够满足本地区社会交际的需要。满足本地区社会交际的需要。猜一猜：下面是中国各个地方表达猜一猜：下面是中国各个地方表达“我爱你我爱你”或或“我喜欢你我喜欢你”的方言，你知道它们各是哪些地方的方言吗？的方言，你知道它们各是哪些地方的方言吗？1.1.额爱你！额爱你！2.2.阿拉老欢喜侬额。阿拉老欢喜侬额。3.3.偶好钟意内吖！偶好钟意内吖！4.4.吾对你蛮有意思滴。吾对你蛮有意思滴。5.5.俺贼稀罕你啊！俺贼稀罕你啊！6.6.偶就是番
4、喜泪撒！偶就是番喜泪撒！7.7.妹子诶！我的娇娇！妹子诶！我的娇娇！8.8.偶爱死你咯！偶爱死你咯！9.9.没得命！吾想你想煞了！没得命！吾想你想煞了！10.10.俺爱你！俺爱你！上海上海广州广州湖南湖南南京南京沈阳沈阳西安西安武汉武汉成都成都扬州扬州济南济南二、方言的存在意义二、方言的存在意义 同学问我：同学问我：“象山方言螃蟹咋说？象山方言螃蟹咋说？”说：说：“哈哈。”她重复：她重复：“螃蟹怎么说？螃蟹怎么说？”我说：我说：“哈哈。”她无奈：她无奈：“那鱼呢？那鱼呢？”我：我：“嗯嗯？”她说：她说：“我是问你方言里的我是问你方言里的鱼鱼怎么说？怎么说？”我：我：“嗯啊嗯啊！”“好吧，那虾呢
5、？好吧，那虾呢？”“HOHO！”“我问你虾怎么说啊？我问你虾怎么说啊？”“我说了啊，就是那我说了啊，就是那HOHOHOHO的的HOHO啊啊！”说一说：你听懂说一说：你听懂“我我”说的话了吗？同学为什么不理解说的话了吗？同学为什么不理解“我我”说的话呢？方言的存在究竟有何意义？说的话呢？方言的存在究竟有何意义？1 1、方言是人与人之间、方言是人与人之间交流和沟通交流和沟通的工具。的工具。二、方言的存在意义二、方言的存在意义 2 2、方言是、方言是地域文化地域文化得以得以建构建构的主要的主要形式形式与与载体载体。地域文化的形成、记载和传播靠的是各地鲜活地域文化的形成、记载和传播靠的是各地鲜活的富有
6、生命力的方言。的富有生命力的方言。以地方戏为例。中国的地方以地方戏为例。中国的地方戏曲种类繁多，异彩纷呈、各具特色，区分地方戏戏曲种类繁多，异彩纷呈、各具特色，区分地方戏的最显著的特征不是戏曲的声腔，而是它们依托的的最显著的特征不是戏曲的声腔，而是它们依托的语言组织形式语言组织形式方言，如方言，如越剧的吴方言、黄梅戏越剧的吴方言、黄梅戏的安庆方言、豫剧的河南方言、湖南花鼓戏的湘方的安庆方言、豫剧的河南方言、湖南花鼓戏的湘方言、淮海戏的江淮方言言、淮海戏的江淮方言等等。等等。二、方言的存在意义二、方言的存在意义 3 3、方言是、方言是地域文化地域文化得以得以沉淀沉淀与与传承传承的重要形式之的重要
7、形式之一。一。以民俗文化为例：民俗是广大劳动人民所创造以民俗文化为例：民俗是广大劳动人民所创造的中下层文化现象，是地域文化的一个重要组成部的中下层文化现象，是地域文化的一个重要组成部分。分。“十里不同风，百里不同俗十里不同风，百里不同俗”，在人类的社会，在人类的社会生活中，往往先有民俗，后有其依托的方言词语。生活中，往往先有民俗，后有其依托的方言词语。例如，浙江金华一带的方言里有许多是跟树有关的例如，浙江金华一带的方言里有许多是跟树有关的词语，如：词语，如：“老树倒来老树倒来”，是老人死去的委婉说法，是老人死去的委婉说法，“樟树娘樟树娘”指的是被认作义母的樟树指的是被认作义母的樟树 等。因为在
8、这一带盛行着一种以树等。因为在这一带盛行着一种以树 为神，对树神崇拜的风俗。为神，对树神崇拜的风俗。二、方言的存在意义二、方言的存在意义 4 4、方言是、方言是地域文化认同地域文化认同的的重要标志重要标志与与内容内容。汉语方言史上，方言的文化认同功能最显著汉语方言史上，方言的文化认同功能最显著的代表是客家方言。客家方言分布广而散，但客的代表是客家方言。客家方言分布广而散，但客家方言仍自成系统，相当一致，不论是广东的客家方言仍自成系统，相当一致，不论是广东的客家人与四川的客家人，还是内地的客家人与海外家人与四川的客家人，还是内地的客家人与海外的客家人，他们彼此通话毫无障碍。的客家人，他们彼此通话
9、毫无障碍。二、方言的存在意义二、方言的存在意义 1 1、方言是人与人之间、方言是人与人之间交流和沟通交流和沟通的工具。的工具。2 2、方言是、方言是地域文化地域文化得以得以建构建构的主要的主要形式形式与与载体载体。3 3、方言是、方言是地域文化地域文化得以得以沉淀沉淀与与传承传承的重要的重要形式之一。形式之一。4 4、方言是、方言是地域文化认同地域文化认同的的重要标志重要标志与与内容内容。二、方言的存在意义二、方言的存在意义 语言是人类文化的载体和重要组成部语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文
10、化、的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产；当一历史等，都是人类珍贵的无形遗产；当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。消失。著名学者周海中教授著名学者周海中教授语言的消亡现状语言的消亡现状 据估计，公元前人类使用着大约据估计，公元前人类使用着大约1515万种语言。万种语言。随着社会的演进、经济的发展、民族的融合，大量随着社会的演进、经济的发展、民族的融合，大量的语言逐渐消亡。的语言逐渐消亡。到中世纪时，人类所使用的语言还有七八万种。到中世纪时，人类所使用的语言还有七八万种。此后，人类语言数目急剧下降，至此后，人类语言数目
11、急剧下降，至2020世纪，仅剩世纪，仅剩60006000多种。语言从濒危到消亡的速度是惊人的，甚多种。语言从濒危到消亡的速度是惊人的，甚至不到一代人的时间就会有一种语言走向消亡。至不到一代人的时间就会有一种语言走向消亡。语言濒危最直接的表现是使用某种语言的人数语言濒危最直接的表现是使用某种语言的人数大幅减少。目前全世界使用人口只有大幅减少。目前全世界使用人口只有1 1人的语言有人的语言有5151种，使用人数不到种，使用人数不到100100人的语言近人的语言近500500种，使用人数种，使用人数不到不到10001000人的有人的有10001000多种。阿拉斯加方言多种。阿拉斯加方言 研究中心的一
12、位语言学家估计，研究中心的一位语言学家估计，21002100年将年将 有有90%90%的语言消失。的语言消失。方言作为地域文化的载体，蕴藏着丰富的方言作为地域文化的载体，蕴藏着丰富的不可再生资源，是弥足珍贵的非物质文化不可再生资源，是弥足珍贵的非物质文化遗产，在现代化与全球化语境中，对维护遗产，在现代化与全球化语境中，对维护地域文化认同有着非常重要的意义。然而，地域文化认同有着非常重要的意义。然而，方言式微之势也真实客观地存在，且有愈方言式微之势也真实客观地存在，且有愈演愈烈之势。那么，影响方言式微的因素演愈烈之势。那么，影响方言式微的因素究竟有哪些呢？我们可以采取何种措施来究竟有哪些呢？我们
13、可以采取何种措施来保护和传承方言？保护和传承方言？【知识链接【知识链接1】南朝二百年最讲门第家世。当时人的地位也南朝二百年最讲门第家世。当时人的地位也取决于家世，很严格，皇上也难以改变。取决于家世，很严格，皇上也难以改变。家世，首先看这个家族的官位高低，其次是家世，首先看这个家族的官位高低，其次是婚姻关系；但是，婚姻关系；但是，语言也重要语言也重要。据据南史南史胡谐之传胡谐之传载：载：“上（即皇上）上（即皇上）方欲奖以贵族盛姻，以谐之家人语傒音不正，乃方欲奖以贵族盛姻，以谐之家人语傒音不正，乃遣宫内四五人往谐之家教子女语。遣宫内四五人往谐之家教子女语。”这里的这里的“傒音傒音”当时是指南方一切
14、不标准的当时是指南方一切不标准的发音。可见，就是皇上要为你联上一门贵族婚姻，发音。可见，就是皇上要为你联上一门贵族婚姻，也会因为你的家人说南方地方方言而告吹。这位也会因为你的家人说南方地方方言而告吹。这位皇上还好，还派人到胡家去教北方话。可见，当皇上还好，还派人到胡家去教北方话。可见，当时的方言多么重要。时的方言多么重要。【知识链接【知识链接2】方言有时还可以发挥政治作用。比如，东晋初建方言有时还可以发挥政治作用。比如，东晋初建时，江南人经常被轻视。大政治家王导设法进行统战时，江南人经常被轻视。大政治家王导设法进行统战联系，其中的一种方法就是联系，其中的一种方法就是同当地人用江南方言侃几同当地
15、人用江南方言侃几句，以表亲切句，以表亲切。这位王导好像有点语言才能，能说一。这位王导好像有点语言才能，能说一点吴语，叫吴人听了高兴。其实他说的也很简单，只点吴语，叫吴人听了高兴。其实他说的也很简单，只把石头凉的把石头凉的“凉凉”字，说成当地当时习用的字；他见字，说成当地当时习用的字；他见胡地僧人，也能说两句胡语，像现在见老外说句胡地僧人，也能说两句胡语，像现在见老外说句OKOK一一样。他一说，胡人也高兴。样。他一说，胡人也高兴。还有一位政治家、军事家谢安，知道桓温要害他，还有一位政治家、军事家谢安，知道桓温要害他，他仍坦然参加桓温的宴会。入座时，他仿浓重的洛阳他仍坦然参加桓温的宴会。入座时，他仿浓重的洛阳口音朗诵诗。对方被他的神态震住，没有加害。这事口音朗诵诗。对方被他的神态震住，没有加害。这事成了佳话。后来许多人都学他的腔调去朗诵，但都学成了佳话。后来许多人都学他的腔调去朗诵，但都学不像，原来谢安有鼻炎，声音沉闷浑浊，谁学得了呢？不像，原来谢安有鼻炎，声音沉闷浑浊，谁学得了呢？
