1、我们对待中国传统文化的态度我们对待中国传统文化的态度 优秀文化遗继承的标准优秀文化遗继承的标准 我们如何继承发扬我们的文化遗产我们如何继承发扬我们的文化遗产 我们的责任是什么我们的责任是什么1.我们对待中国传统文化的态度？我们对待中国传统文化的态度？资料资料1：从今往后的端午：从今往后的端午“祭祭”谁谁|韩国申报的江陵端午祭，韩国申报的江陵端午祭，2005年被联合国教科文组年被联合国教科文组织正式确定为织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作人类口头和非物质遗产代表作”，中韩端午节中韩端午节“申遗申遗”之争以韩国的胜利而告终。之争以韩国的胜利而告终。|从今往后，端午节在世界上可能被从今往后，端
2、午节在世界上可能被“端午祭端午祭”所取所取代，一字之差，其代，一字之差，其“法人代表法人代表”已经大相径庭，端已经大相径庭，端午节那天，我们祭祀屈原的同时，恐怕还需要祭祀午节那天，我们祭祀屈原的同时，恐怕还需要祭祀失去了的文化遗产。失去了的文化遗产。|西方的圣诞节在中国已成为仅次于春节的第二大节西方的圣诞节在中国已成为仅次于春节的第二大节日，情人节、愚人节以迅猛的速度与超强的普及率日，情人节、愚人节以迅猛的速度与超强的普及率走进国人的生活。走进国人的生活。资料资料2：网言网语：少年中国说如何写？网言网语：少年中国说如何写？1900年年2月月10日，梁启超写下了激扬一代中国人日，梁启超写下了激扬
3、一代中国人的巨作的巨作少年中国说少年中国说，“少年强则国强，少年少年强则国强，少年富则国富。富则国富。”今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来常思将来”、“常觉一切事无不可为常觉一切事无不可为”的气质的气质都在这一代身上依稀地看见。可是，代价是他们都在这一代身上依稀地看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，中国味淡不可闻。到身上的中国传统日趋稀薄，中国味淡不可闻。到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇一
4、篇新少年中国新少年中国，而不仅仅是，而不仅仅是少年全球少年全球化化？资料资料3：苦难中成长的犹太民族：苦难中成长的犹太民族v改变世界的三个犹太人改变世界的三个犹太人爱因斯坦、爱因斯坦、马克思、心理学家弗洛伊德。马克思、心理学家弗洛伊德。v只占美国人口只占美国人口3的犹太人获得了的犹太人获得了27的的诺贝尔奖。诺贝尔奖。v全球犹太人不过全球犹太人不过1500万，仅占世界人口的万，仅占世界人口的0.2%，全球犹太人不过，全球犹太人不过1500万，仅占世界万，仅占世界人口的人口的0.2%，截至，截至2001年，全世界诺贝尔年，全世界诺贝尔奖获得者累计为奖获得者累计为600多人，而其中犹太人多人，而其
5、中犹太人竟占了竟占了129人。人。落红不是无情物落红不是无情物化作春泥更护花化作春泥更护花我们对待中国传统文化的态度我们对待中国传统文化的态度 用辩证的方法来认识中国传统文化和西方优秀文用辩证的方法来认识中国传统文化和西方优秀文化。化。对待历史文化遗产，既要继承，又要有所创新，对待历史文化遗产，既要继承，又要有所创新，反对复古主义、历史虚无主义。反对复古主义、历史虚无主义。对待人类先进文化成果，反对教条主义、拿来主对待人类先进文化成果，反对教条主义、拿来主义，同时也反对文化中心主义。义，同时也反对文化中心主义。文化上要兼容并蓄，取长补短，吸取精华，共同文化上要兼容并蓄，取长补短，吸取精华，共同
6、发展。这也是构建和平世界的要求。发展。这也是构建和平世界的要求。2.我们如何来判定文化我们如何来判定文化的精华与糟舶（文化继承的标准）的精华与糟舶（文化继承的标准）读诵经典运动读诵经典运动长安成人礼长安成人礼惹了麻烦的中银大厦惹了麻烦的中银大厦风水文化是不是优秀文化遗产风水文化是不是优秀文化遗产打卦算命可信吗？打卦算命可信吗？山东泰安原市委副书记的命运山东泰安原市委副书记的命运v中国中国“国学超女国学超女”于丹教授于丹教授将将论语论语从中国人的宇宙从中国人的宇宙观、心灵观、人生观、处世观、心灵观、人生观、处世之道、交友之道、人格修养之道、交友之道、人格修养之道等几个不同视角进行解之道等几个不同
7、视角进行解读，其著作读，其著作于丹于丹论语论语心得心得一问世后即洛阳纸贵，一问世后即洛阳纸贵，创下数百万册的销售神话。创下数百万册的销售神话。面对目前中国出现这种鱼目混珠的文化面对目前中国出现这种鱼目混珠的文化复兴现象，你认为继承文化的标准是什么？复兴现象，你认为继承文化的标准是什么？继继 承承 优优 秀秀 文文 化化参悟历史积淀的寓意参悟历史积淀的寓意开启尘封久远的智慧开启尘封久远的智慧“我宣誓，立志做一名合格的人民教师我宣誓，立志做一名合格的人民教师坚持以人坚持以人为本的教育，公正诚朴，为人师表；严谨治学，立德为本的教育，公正诚朴，为人师表；严谨治学，立德树人；敬业爱生，尊重家长；因材施教
8、，启智求树人；敬业爱生，尊重家长；因材施教，启智求真。真。”.v童蒙养正、君子之道、仁以为己任童蒙养正、君子之道、仁以为己任v爱好和平、讲信修睦、协和万邦爱好和平、讲信修睦、协和万邦 国家间关系的国家间关系的“黄金法则黄金法则”：“己所不欲、己所不欲、勿施于人勿施于人”，镌刻于纽约联合国总部大厅，镌刻于纽约联合国总部大厅v里仁为美里仁为美择不处邻择不处邻 焉得智焉得智朱子治家格言朱子治家格言v黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。息，关锁门户，必亲自检点。v一粥一一粥一 饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念饭，当思来处不易。半丝半缕，
9、恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。v与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。温恤。v见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。态者，贱莫甚。v廉洁自律v宽厚待人v艰苦朴素v勤劳节俭v孝敬父母v尊老爱幼v尊师敬业v刚健有为v自强不息v舍生取义v见义勇为v奋发图强弟子规弟子规的文化智慧的文化智慧 交友之道交友之道v闻过怒闻誉乐损友来益友却闻过怒闻誉乐损友来益友却v闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲v能亲仁无限好德日进过日少能亲仁无限好德日进过日少v不
10、亲仁无限害小人进百事坏不亲仁无限害小人进百事坏 改过之道改过之道v无心非名为错有心非名为恶无心非名为错有心非名为恶v过能改归于无倘掩饰增一辜过能改归于无倘掩饰增一辜 礼仪之道礼仪之道v步从容立端正揖深圆拜恭敬步从容立端正揖深圆拜恭敬v勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀v缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱v经史子集经史子集v启蒙读物启蒙读物v文学艺术文学艺术v天文地理天文地理饶平客家道韵楼饶平客家道韵楼梅州客家围龙屋梅州客家围龙屋潮州广济门城楼潮州广济门城楼北京故宫北京故宫建筑中的文化理念（风水）：建筑中的文化理念（风水）：v安全安全 自卫自卫 v家和万事兴家和万事兴
11、v天人合一天人合一 天圆地方天圆地方 四平八稳四平八稳 天地交泰天地交泰 v龙的精神：自强不息，厚德载物。龙的精神：自强不息，厚德载物。v敬天敬地敬自然敬天敬地敬自然3.我们的责任我们的责任文化需要继承和创新文化需要继承和创新传承文明传承文明 原原 则则立足于改革开放和现代化建设的实践立足于改革开放和现代化建设的实践着眼于世界文化发展的前沿着眼于世界文化发展的前沿发扬民族文化的优秀传统发扬民族文化的优秀传统吸取世界各民族的长处吸取世界各民族的长处在内容和形式上积极创新在内容和形式上积极创新 中华民族的祖先曾追求这样一种境界中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天为天地立心，为生民立命，为往圣继
12、绝学，为万世开太地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平平”。今天，人类正处在社会急剧大变动的时代，今天，人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我呼吁，让我国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我呼吁，让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展。们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展。我们的成功将承继先贤，泽被后世。这样，我们的我们的成功将承继先贤，泽被后世。这样，我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里。我坚信，
13、这样一个无限光明、无限美好的明天，里。我坚信，这样一个无限光明、无限美好的明天，必将到来！必将到来！温家宝温家宝 2004年河源市政府年河源市政府“大旅游思路大旅游思路”以政府为主导，以文化为灵魂，以环保为前提，以产业为以政府为主导，以文化为灵魂，以环保为前提，以产业为载体，以提升竞争力为核心。打造四张牌：载体，以提升竞争力为核心。打造四张牌：中国优秀旅游城市的金牌中国优秀旅游城市的金牌拥有水质生态环境的万绿湖王牌拥有水质生态环境的万绿湖王牌集历史文化、恐龙文化为一体的文化名牌集历史文化、恐龙文化为一体的文化名牌以苏家围等客家文化为主的品牌以苏家围等客家文化为主的品牌2、提个金点子、提个金点子
14、 1、编写客家段子编写客家段子思考：思考：v你知道哪些优秀客家本土文化理念？你受你知道哪些优秀客家本土文化理念？你受到哪些文化观念的影响？到哪些文化观念的影响？v针对某一具体客家习俗（思想），分析其针对某一具体客家习俗（思想），分析其文化的先进性？并设计这一文化现象的产文化的先进性？并设计这一文化现象的产业化开发方案？业化开发方案？孙中山孙中山1866年年11月月12日日孙中山出生于翠孙中山出生于翠亨村一个普通的亨村一个普通的农民家庭，创立农民家庭，创立兴中会，兴中会，1912年年元旦，孙中山在元旦，孙中山在南京就任中华民南京就任中华民国临时大总统，国临时大总统，创立了中国历史创立了中国历史上
15、第一个共和政上第一个共和政体。体。邓小平邓小平（19041997）四四川广安人。川广安人。1983年当选年当选为中华人民共为中华人民共和国中央军事和国中央军事委员会主席。委员会主席。1987年当选年当选为中共中央军为中共中央军委主席。委主席。叶挺未授衔的元帅叶挺叶挺(1896(18961946)1946)，广东惠阳人。曾任粤军第，广东惠阳人。曾任粤军第1 1支队副官，第支队副官，第1 1师少校参谋、工兵营营长，孙师少校参谋、工兵营营长，孙中山的建国陆海军大元帅警卫团第中山的建国陆海军大元帅警卫团第2 2营营长营营长,并并担任新四军军长。担任新四军军长。1886年年12月月1日生，日生，字玉阶。
16、字玉阶。四川仪陇人。四川仪陇人。历任滇军营长、历任滇军营长、副团长、团长、副团长、团长、旅长。建国后，旅长。建国后，中国人民解放军总司令，中国人民解放军总司令，中华人民共和国副主席，中华人民共和国副主席，国防委员会副主席。国防委员会副主席。姓名：郭沫若姓名：郭沫若 别名：郭开贞别名：郭开贞 生辰：生辰：18921892年年 祭日：祭日：19781978年年6 6月月1212日日 籍贯：四川乐山籍贯：四川乐山 地区：四川乐山地区：四川乐山 职业：作家、诗人、职业：作家、诗人、剧作家、历史学家剧作家、历史学家19341934年出生于广年出生于广东梅县，东梅县，19611961年年毕业于中山大学毕业
17、于中山大学生物系。靠一把生物系。靠一把剪刀，艰苦创业，剪刀，艰苦创业，创立了享誉世界创立了享誉世界的的 金利来金利来 名牌，名牌，享有享有 领带大王领带大王 之美誉之美誉。田家炳1919年诞于广东大埔古野镇银滩村书香之家，是一位爱国爱乡、热心公益的企业家和慈善家。香港田氏化工厂有限公司董事长、田家炳基金会董事会主席。v明确文化主旋律明确文化主旋律认清时代发展的需要，树立正确思认清时代发展的需要，树立正确思想观念，明晰人生意义与价值，升华个人的精神境界。想观念，明晰人生意义与价值，升华个人的精神境界。v坚持文化继承性坚持文化继承性学会用发展的观点看问题，更好地学会用发展的观点看问题，更好地继承发
18、展中国传统文化，借鉴西方优秀文化。继承发展中国传统文化，借鉴西方优秀文化。v导向文化核心导向文化核心学会人性化思维，为个人进步创造良学会人性化思维，为个人进步创造良好环境，为社会和谐起示范作用。好环境，为社会和谐起示范作用。v践行文化创新践行文化创新学会理性化、建设性地面对问题，解学会理性化、建设性地面对问题，解决问题。决问题。v阅读书目：阅读书目：v1、毛泽东：、毛泽东：“新民主主义论新民主主义论”，毛泽东选集毛泽东选集第第2卷，人卷，人民出版社民出版社1991年版年版v2、江泽民：十六大报告第六部分、江泽民：十六大报告第六部分“加强社会主义精神文明加强社会主义精神文明建设，推动社会全面进步建设，推动社会全面进步”v3、江泽民：、江泽民：“文化建设和文化体制改革文化建设和文化体制改革”，论有中国特论有中国特色社会主义色社会主义（专题摘编）第（专题摘编）第17部分，中央文献出版社部分，中央文献出版社 2002年版。年版。v4、中共中央：、中共中央：中共中央关于加强社会主义精神文明建设中共中央关于加强社会主义精神文明建设党干重要问题的决议党干重要问题的决议，1996年年10月月10日中共十四届六中日中共十四届六中全会全会v5、大学生与现代社会大学生与现代社会、众神狂欢众神狂欢、中国最佳讲中国最佳讲座座
