1、 读史使人明智读史使人明智 培根培根福州高级中学：福州高级中学：黄黄 峥峥指导老师：指导老师：骆志煌骆志煌2500年前的文化地图年前的文化地图“百家争鸣百家争鸣”局面形成的原因？局面形成的原因？历史规律：历史规律：一定时期的一定时期的思想文化是思想文化是一定时期社一定时期社会经济、政会经济、政治发展的反治发展的反映。映。春秋战国春秋战国经济、政治？经济、政治？春秋战国春秋战国文化：文化：百家争鸣百家争鸣历史现场历史现场 生产力大发展，井田制崩溃生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，新兴地
2、主阶级崛起，“士士”阶层活跃阶层活跃私学兴起私学兴起“百家争鸣百家争鸣”局面形成的原因？局面形成的原因？分封制、宗法制崩溃，诸侯争霸兼并战争分封制、宗法制崩溃，诸侯争霸兼并战争从从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”，私学兴起，私学兴起.(物质基础物质基础)(舆论阵地舆论阵地)根本原因：根本原因：生产力的发展，社会大变革。生产力的发展，社会大变革。新兴地主阶级兴起新兴地主阶级兴起生产力发展（铁器、牛耕使用）井田制崩溃生产力发展（铁器、牛耕使用）井田制崩溃一、百家争鸣一、百家争鸣（一）原因（一）原因（二）儒家学派及其代表主张（二）儒家学派及其代表主张1.孔子孔子姓名：孔子名丘，字仲尼姓名
3、：孔子名丘，字仲尼公元前公元前551前前479年年鲁国陬邑人鲁国陬邑人 今山东曲阜今山东曲阜名人档案名人档案伟大的思想家、政治家、伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创教育家，儒家学派的创始人始人。地位：地位：孔子孔子 “苛政猛于虎苛政猛于虎”和和“马棚失火马棚失火”两则小两则小故事体现了孔子的什么思想？故事体现了孔子的什么思想？“仁仁”苛政猛于虎苛政猛于虎仁仁爱人爱人忠恕忠恕樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“爱人爱人”。子贡曰：子贡曰：“何谓仁乎？何谓仁乎？”子曰：子曰：“己欲立而己欲立而立人，己欲达而达人立人，己欲达而达人。”子贡问曰：子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？有一言可以终身行
4、之乎？”子曰：子曰：“其恕乎！其恕乎！已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人。”“爱人爱人”：即：即处理人际关系的最高准处理人际关系的最高准则。则。“忠恕忠恕”：即：即将心比心，推己及人将心比心，推己及人仁仁爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱拱)之之”子曰：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。时。”为政以德为政以德体贴民情、爱惜民力，体贴民情、爱惜民力，以德教化、反对苛政和任意刑杀。以德教化、反对苛政和任意刑杀。仁仁礼礼爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德克己复礼克己复礼正
5、名正名 克制自己，使行为符合克制自己，使行为符合周礼周礼的要求。的要求。“正名正名”：按：按周礼周礼矫正混淆的社会等级秩序矫正混淆的社会等级秩序,贵贱有序、各守其份、社会稳定。贵贱有序、各守其份、社会稳定。如何评价如何评价“礼礼”？探究探究仁仁礼礼爱人爱人忠恕忠恕为政以德为政以德克已复礼克已复礼正名正名仁与礼的关系？仁与礼的关系？“仁仁”“仁者爱人仁者爱人”道德、修养道德、修养内在自觉内在自觉自律自律“礼礼”“克己复礼克己复礼”规范、准则规范、准则外在约束外在约束他律他律探究探究探究探究探究探究子曰：子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”态度：态度：对鬼
6、神敬而远之，注重先尽人事对鬼神敬而远之，注重先尽人事.探究探究“颠簸流离，游说列颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬国，惶惶如丧家之犬不可终日。不可终日。”儒家思想提倡儒家思想提倡“仁仁”、德治，、德治，无法适应争霸无法适应争霸战争的需要战争的需要，必然受到冷落。，必然受到冷落。孔子思想中孔子思想中“礼礼”主张恢复旧有的统治秩序，主张恢复旧有的统治秩序，落后于历史发展的趋势落后于历史发展的趋势；孔子对文化教育的贡献：孔子对文化教育的贡献：开创私学开创私学提出有教无类思想提出有教无类思想 论语论语整理文化典籍，整理文化典籍，诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋（五经）（五经）2.孟子孟子 朱元璋曾经一
7、边读朱元璋曾经一边读孟子孟子，一边看到不称，一边看到不称心处就骂：心处就骂：“这老头要如这老头要如生在今日，岂能放过他！生在今日，岂能放过他！”根据朱元璋的标准，认为根据朱元璋的标准，认为应该删去的，都一一给予应该删去的，都一一给予注明，结果共删去注明，结果共删去孟子孟子全书全书85处，剩下处，剩下170余节，余节，编成编成孟子节文孟子节文，于洪，于洪武五年（武五年（1372）颁发各级）颁发各级学校，作为钦定的教材。学校，作为钦定的教材。这是为什么？这是为什么？“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等等唯物思想。唯物思想。荀子荀子 性性恶恶人性恶，学习最高目标是把握人性恶，学习最高
8、目标是把握“礼礼”,礼法并举。礼法并举。天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡。天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制（控制）天命而用（利从天而颂之，孰与制（控制）天命而用（利用）之！望时而待之，孰与应时而使之！用）之！望时而待之，孰与应时而使之！荀子荀子天论天论3.荀子荀子学习的最高目标是学习的最高目标是“礼礼”伦理观上主张伦理观上主张“性恶论性恶论”政治上主张礼法并举政治上主张礼法并举认为自然有规律认为自然有规律,主张主张“制天命而用之制天命而用之”悟悟继承继承儒儒家家吸收吸收道道家家吸收吸收法法家家史记史记中关于老子的记载中关于老子的记载老子者老子者楚楚 苦县苦县 厉乡厉
9、乡曲仁里人也曲仁里人也姓李氏姓李氏名耳名耳字聃字聃周守藏室史也周守藏室史也 史记（三）道家学派及其代表人物（三）道家学派及其代表人物 1.老子老子道道 是是 万万 物物 本本 原原人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？为之也，何劳人为乎？人与自然的关系：人与自然的关系：“顺应自然顺应自然”。小国寡小国寡民。民。甘其食，甘其食，美其服，安其居，美其服，安其居，乐其俗。邻国相乐其俗。邻国相望
10、，鸡犬之声相望，鸡犬之声相闻，民至老死不闻，民至老死不相往来。相往来。道德经道德经政治观点：政治观点：“民之饥，以其上食税之多，是以民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。难治。”道德经道德经无无 为为 而而 治治老子的政治主张老子的政治主张:老子的政治主张：老子的政治主张：“小国寡民小国寡民”“无为而无为而治治”无为：无为：不妄为、不胡作非为、不为所欲为。不妄为、不胡作非为、不为所欲为。“无为而治无为而治”？台风来了以柔克刚、以弱胜强以柔克刚、以弱胜强“弱者道之用弱者道之用”辩证法思想辩证法思想老子认为，任何事物都存在老子认为，任何事
11、物都存在矛盾对立矛盾对立的两个方的两个方面。矛盾的双方可以自然地面。矛盾的双方可以自然地相互转化相互转化。只要能。只要能“守静守静”，就可以以弱胜强。，就可以以弱胜强。辩证的看到了事物之间的联系，但是它也抹杀了辩证的看到了事物之间的联系，但是它也抹杀了人的主观能动性人的主观能动性你如何评价老子你如何评价老子的这一思想的这一思想老子的哲学思想老子的哲学思想朴素朴素庄周梦蝶图庄周梦蝶图庄子的思想庄子的思想逍遥逍遥昔者庄周梦为蝴蝶昔者庄周梦为蝴蝶俄然觉俄然觉不不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？与？庄子庄子齐物论齐物论 朝三暮四朝三暮四2.庄子庄子 庄子快死的时候，他的
12、弟子准备厚葬他。庄子说：庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗齐备吗?”?”弟子担心地说：弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”!”庄子却说：庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”?”在庄子看在庄子看来，死是一
13、个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。面前能够如此洒脱，如此风趣。“齐物齐物”“逍遥逍遥”韩非子韩非子史记史记记载，秦王记载，秦王嬴政读了韩非的文章，嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前极为赞赏。公元前234年，年，秦国出兵逼迫韩非来秦。秦国出兵逼迫韩非来秦。一、百家争鸣一、百家争鸣（一）背景（一）背景（二）儒家学派及其代表主张（二）儒家学派及其代表主张1.孔子孔子2.孟子孟子3.荀子荀子1.老子老子2.庄子庄子（四）法家及主要代表人物：（四）法家及主要代表人物：韩非子韩非子韩非子名言韩非子名言“君无君无术术则
14、弊于上，臣无则弊于上，臣无法法则乱于则乱于下下”“”“万乘之主，千乘之君，所以万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威制天下而征诸侯者，以其威势势也也”将将“法法”、“术术”、“势势”糅合为一糅合为一请思考请思考:韩非子子哪些思想主张韩非子子哪些思想主张?1 1、秦朝统一后在中央建立、秦朝统一后在中央建立 和和 制制度，在地方建立度，在地方建立 制度制度 2 2、为维持官僚机构的正常运行和更好的发挥应、为维持官僚机构的正常运行和更好的发挥应用效能，秦制定了一套选拔和考核官吏的制度用效能，秦制定了一套选拔和考核官吏的制度 3 3、秦朝制定的、秦朝制定的 十分细密、严苛，是加十分细密、严苛
15、，是加强皇权、巩固中央集权的政治体制的工具强皇权、巩固中央集权的政治体制的工具韩非子名言韩非子名言世异则事异，事异则备世异则事异，事异则备变变。以以法法为本，法不阿贵。为本，法不阿贵。事在四方，要在事在四方，要在中央中央。圣人圣人执要，四方来效。执要，四方来效。“君无君无术术则弊于上，臣无则弊于上，臣无法法则乱于则乱于下下”“”“万乘之主，千乘之君，所以万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威制天下而征诸侯者，以其威势势也也”将将“法法”、“术术”、“势势”糅合为一糅合为一请思考请思考:韩非子子哪些思想主张韩非子子哪些思想主张?变法变法法治法治中央集权中央集权 “宋人有耕者，田中有宋人
16、有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。民，皆守株之类也。”请思考：韩非子请思考：韩非子守株待免守株待免的故事反映了法家的故事反映了法家什么样的认识论和政治观点？什么样的认识论和政治观点？认为社会是发展变化的，不能因循守旧。认为社会是发展变化的，不能因循守旧。治理国家的政策、措施必须与时俱进。治理国家的政策、措施必须与时俱进。守株待兔一、百家争鸣一、百家争鸣（一）背景（一）背景（二）儒家学派及其代表主张（
17、二）儒家学派及其代表主张1.孔子孔子2.孟子孟子3.荀子荀子1.老子老子2.庄子庄子（四）法家及主要代表人物：（四）法家及主要代表人物：韩非子韩非子（五）墨家及主要代表人物：（五）墨家及主要代表人物：墨子墨子墨子沙盘推演所为何事？墨子沙盘推演所为何事？体现了墨子的什么思想？体现了墨子的什么思想？兼爱、非攻、尚贤、节俭兼爱、非攻、尚贤、节俭（五）墨家代表人墨子（五）墨家代表人墨子代表小生产者追求公平的愿望代表小生产者追求公平的愿望墨家的兼爱：是所谓墨家的兼爱：是所谓无差别的、普遍的爱无差别的、普遍的爱，对于社，对于社会成员一视同仁，彼此友爱；会成员一视同仁，彼此友爱；儒家的仁：强调儒家的仁：强调
18、等级内的爱等级内的爱，一个社会被划分为不，一个社会被划分为不同的社会等级，不同等级享有不同的权利；这就是同的社会等级，不同等级享有不同的权利；这就是礼，目标是礼，目标是“等级和谐等级和谐”探究探究“百家争鸣百家争鸣”的的影响影响1 1、对当时：、对当时：2、对后世对后世：（思想解放（思想解放,文化繁荣）文化繁荣）（智慧精华，惠泽中外）（智慧精华，惠泽中外）百家争鸣时期代表不同阶级、阶层的不同百家争鸣时期代表不同阶级、阶层的不同思想家们，争论的焦点是什么？思想家们，争论的焦点是什么？悟悟 毛泽东年轻时期曾有过一个梦想：毛泽东年轻时期曾有过一个梦想：“合百家为合百家为一家。一家。”如何合百家之力拯
19、救当今社会？如何合百家之力拯救当今社会？鉴鉴 -易中天易中天鉴鉴高考速递高考速递1、尚书尚书酒诰酒诰云：云：“人无于水监（照镜子），人无于水监（照镜子），当于民监。当于民监。”这句话体现的思想是这句话体现的思想是 A兼爱尚贤兼爱尚贤 B主权在民主权在民 C以民为本以民为本 D道法自然道法自然C C2、据、据史记史记载：一日，魏太子下车，向一载：一日，魏太子下车，向一位新贵位新贵宫廷文士田子方致意，竟未得宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？者应当骄傲？”田子方答：田子方答：“贫贱者。贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派
20、上用并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了场。这反映了 A士人为诸侯国所重士人为诸侯国所重 B士人轻视功名利禄士人轻视功名利禄 C诸侯国内部等级森严诸侯国内部等级森严 D忠君思想已经形成忠君思想已经形成A A3 3、战国中后期，思想领域出现融合倾、战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是向。下列选项最能反映这一倾向的是 A A克已复礼克已复礼 B B礼法兼用礼法兼用 C C民贵君轻民贵君轻 D D选贤举能选贤举能B4、先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是()A重农抑商 B强调制度与秩序C厚古薄今 D重视道德与人伦B B1有了坚定的意志，
21、就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！
