1、 不交锋则不乐，不交锋则不乐，不披甲亦不乐，即不披甲亦不乐，即使无锋可交，无矛使无锋可交，无矛可持，拾一石子投可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之于胸中，此鲁迅之一副活形也。一副活形也。和鲁迅亦友亦敌的和鲁迅亦友亦敌的林语堂林语堂这样评价鲁迅：这样评价鲁迅：小说集：小说集：彷徨彷徨、呐喊呐喊故事新编故事新编散文集散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集散文诗集：野草野草杂文集杂文集：而已集而已集、二心集二心集、坟坟、花边文学花边文学、华盖集华盖集 华盖集续编华盖集续编、集外集集外集南腔南腔 北调集北调集、且介亭杂文且介亭杂文、热风热风三闲集三闲集、伪自由书伪自由书、准风月谈
2、准风月谈 “全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。下开始写文章了。”萧红萧红 鲁迅喜欢在鲁迅喜欢在“灯下灯下”写作。他写过写作。他写过夜颂夜颂，说，说自己是自己是“爱夜的人爱夜的人”，据说爱夜的人，据说爱夜的人“有听夜的耳有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。那么，。那么，那一时刻，那一时刻，19251925年年4 4月月2929日这一夜，灯下坐着的鲁迅，日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又又“看看”到了到了“暗暗”中掩盖
3、着的什么呢？中掩盖着的什么呢？漫笔漫笔“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分，思考：课文是由什么日常小事引出对重大阅读第一部分，思考：课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的？历史问题的思考的？明确：钞票贬值明确：钞票贬值 在叙述在叙述“钞票贬值钞票贬值”
4、事件过程中，作者着意突出了事件过程中，作者着意突出了“人人”在事件过程中心情的变化，有哪些变化？在事件过程中心情的变化，有哪些变化？明确：开始兑换乐意明确：开始兑换乐意 停止兑现不甘心停止兑现不甘心 折换现银非常高兴折换现银非常高兴 开始：银元装在怀中 沉重累赘将人不当人，不及牛马羡慕牛马给略等于牛马的价格心悦诚服，恭颂太平盛世暴力暴力后来：尽管打了折扣 沉垫垫的觉得安心，喜欢两者心理相似：两者心理相似：自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免更大理，看似反常，实则合理。人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获的灾祸
5、，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的藏在百姓灵魂深处的奴性心态奴性心态：安于现状，安于现状，不思进取，自我满足，自我陶醉不思进取，自我满足，自我陶醉。作者为什么说作者为什么说“极容易变成奴隶极容易变成奴隶”？为什么成为奴隶还为什么成为奴隶还“万分喜欢万分喜欢”？明确：明确：“极容易极容易”说明中国的说明中国的“乱乱”是长期的，是长期的，“治治”是短暂的是短暂的，因此老百姓常常，因此老百姓常常“想做奴隶而想做奴隶而不得不得”；他们把做奴隶当成一种；他们把做奴隶当成一种奢望奢望，甚至是一，甚至是一种种享受享受
6、，一旦有哪一位统治者满足了这一令人感，一旦有哪一位统治者满足了这一令人感到到悲哀悲哀的要求，他们自然就的要求，他们自然就“万分欢喜万分欢喜”了。了。本文批判的锋芒直指中国历史和国民性问题。鲁迅一针见血的揭本文批判的锋芒直指中国历史和国民性问题。鲁迅一针见血的揭出了封建社会的吃人本质和阶级对立的出了封建社会的吃人本质和阶级对立的历史真相历史真相，就是，就是“想做奴想做奴隶而不得的时代隶而不得的时代”和和“暂时做稳了奴隶的时代暂时做稳了奴隶的时代”。思考：这两个时代分别有什么特征？其共同本质是什么？思考：这两个时代分别有什么特征？其共同本质是什么？这两个时代的划分标准是什么？这两个时代的划分标准是
7、什么？明确：明确：想做奴隶而不得的时代想做奴隶而不得的时代：即：即“乱世乱世”兵荒马乱兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。百姓是牛马甚而不奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。百姓是牛马甚而不及牛马。及牛马。暂时做稳了奴隶的时代暂时做稳了奴隶的时代：即：即“治世治世”天下太平，有一定天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头颂圣，意志却被主子宰割。百姓是奴的主子和规则，百姓纳粮磕头颂圣，意志却被主子宰割。百姓是奴隶，是人而非人。隶，是人而非人。共同本质共同本质：百姓始终是奴隶百姓始终是奴隶(牛马牛马)【第七段【第七段】划分标准划分标准：按按“人人”的价格的贬值程度来划分。的
8、价格的贬值程度来划分。“人人的的价格价格”指做人的资格，做人的尊严。指做人的资格，做人的尊严。文章举出了哪些时代例子属文章举出了哪些时代例子属于于“想做奴隶而不得的时代想做奴隶而不得的时代”？你能否再作些课外补充？你能否再作些课外补充？材料：黄巢政权是非常暴虐的。黄巢政权是非常暴虐的。882882年春天，有人年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让让(黄巢手下大臣黄巢手下大臣编者注编者注)大发雷霆，杀死了大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将守大门的卫兵处死，杀死京师每一
9、个能做诗还将守大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。果是三千余人被杀。(摘自摘自剑桥中国隋唐史剑桥中国隋唐史，中国社会科学出版社，中国社会科学出版社19901990年版年版)析析“国民性国民性”“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是这是元元张养浩张养浩写的一首词，它揭露了无论王朝兴衰如何更替，身写的一首词，它
10、揭露了无论王朝兴衰如何更替，身受战乱之苦的始终是老百姓。受战乱之苦的始终是老百姓。当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。明确：明确：给与他略等于牛马的价格，给与他略等于牛马的价格，人们便心悦诚服，恭颂太平。人们便心悦诚服，恭颂太平。（第（第5段）段）百姓就希望有一个一定的主子，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做牛马，拿他们去做牛马，（第（第7段）段）百姓就希望来一个另外的主子，百姓就希望来一个另外的主子，使他们可上奴隶的轨道。使他们可上奴隶的轨道。（
11、第（第8段）段）“予及汝偕亡！予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。愤言而已，决心实行的不多见。（第（第9段）段）厘定规则厘定规则便便“万姓胪欢万姓胪欢”了。了。（第（第9段）段）你是怎样看待百姓的这些祈求你是怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原的？造成这种奴性心态的社会原因是什么？因是什么？明确：明确：容易满足，麻木不仁，缺少容易满足，麻木不仁，缺少反抗反抗专制暴力专制暴力。中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做从来没有享受到做“人人”的尊严和权利，对的尊严和权利，对此作者是怀着什么样的思想感情？此作者是怀着什么样的思想
12、感情？明确：明确：“哀其不幸哀其不幸”同情、怜悯百姓同情、怜悯百姓的不幸遭遇的不幸遭遇。“怒其不争怒其不争”讽刺、批判百姓讽刺、批判百姓的国民劣根性的国民劣根性。析析“现实现实”在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛头指向了当时现实，当时是作者又把批判的矛头指向了当时现实，当时是怎样的社会现实？老百姓的命运怎样？怎样的社会现实？老百姓的命运怎样？明确：明确：强盗官兵交互为祸仍然是强盗官兵交互为祸仍然是“想做奴隶想做奴隶而不得的时代而不得的时代”；“稍富的迁进租界，妇孺避入教堂稍富的迁进租界，妇孺避入教堂”，丝毫没有彻底丝毫没有彻底“走出奴隶
13、时代走出奴隶时代”的愿望。的愿望。面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出震天一吼与悲凉。最后终于发出震天一吼“创造这中国创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！的使命！”你认为你认为“第三样时代第三样时代”应该是一个什应该是一个什么样的时代？怎样才能创造么样的时代？怎样才能创造“第三样第三样”时代？时代？明确：明确：“第三样时代第三样时代”是一个民主自由的时代，是老是一个民主自由的时代，是老百姓真正百姓真正“做人做人”、掌握自己命运的时代。、掌握自己命运的时代。创造（第三样时
14、代）创造（第三样时代）现现 实实（引子）（引子）事（兑钞）事（兑钞）想（变奴隶）想（变奴隶）历历 史史（观点）（观点）现象（治与乱）现象（治与乱）本质本质做不成奴隶做不成奴隶做稳了奴隶做稳了奴隶现现 实实（号召）（号召）不满思路小结思路小结全文总结全文总结 风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑的夜幕中，风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑的夜幕中，鲁迅奋笔疾书。我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅鲁迅奋笔疾书。我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅有愤怒那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。的火焰，更有晶莹的泪珠。“兴，百姓苦；亡，兴，百姓苦；亡，百姓苦。百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。在耳旁，震撼着我们的灵魂。“黑夜给了我黑黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明色的眼睛，我却要用它来寻找光明。”这句顾这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧!
