1、学习嘉庚精神主题班会陈嘉庚陈嘉庚（1874年1961年）陈嘉庚先生（1874-1961）是我国近代史上蜚声全球的华侨领袖人物，是一代为祖国富强、民族振兴而坚持奋斗的志士仁人中的杰出代表。他热爱祖国，关心家乡，重视教育，倾资助学，为中华民族的振兴作出了卓越贡献。陈嘉庚先生在青年时代，就背井离乡到南洋经商，开拓橡胶种植业，发展橡胶工业和海运业，终于成为一位有成就的实业家。他始终心系祖国，眷念家乡，先后创办了集美学村、厦门大学等一系列举世闻名的学府。抗日战争爆发后，陈嘉庚先生四处奔走，团结南洋广大华侨，筹赈救亡，到处募捐，并组织大批人员回国，支援抗战。他的爱国热情和民族气节，永远值得世人学习和敬仰。
2、当年，毛泽东主席称赞陈嘉庚先生是“华侨的旗帜，民族光辉”。周恩来总理高度评价陈嘉庚先生“为民族解放尽最大努力，为团结抗战尽无限艰辛，诽言不能伤，威武不能屈”的高风亮节。1教育是立国之本。陈嘉庚对教育重要性的认识是其倾资兴学的前提。2教育应适应社会需求。陈嘉庚重教育，根基在于他教育兴国的动机，因此他办教育，首先考虑的是国家与社会的迫切需要。3校长和教师的选聘是办学的基础。4注重学生的全面发展。早在上世纪20年代初期，陈嘉庚就明确主张“德智体三育并重”，明确主张要使学生得到全面发展。厦门大学、集美大学、集美中学、翔安一中、集美学村、翔安同民医院等，均由陈嘉庚创办。陈嘉庚在办学过程中特别是在其办学早
3、期，正是中西文化激烈碰撞的时期，也是中国传统教育向现代教育转型的时期，眼光敏锐的陈嘉庚准确捕捉到了时代的发展方向。他是在传统文化教育的环境下成长起来的，其本人对传统文化也有非常深刻的认识，但他经过认真观察和研究，坚定地选择了现代教育的方向，并在长期的办学实践中形成了对教育问题的鲜明见解，对于我们提升大学精神有着重要的启发意义。指在中华优秀传统文化的基础上，吸收和消化西方文化、侨居地文化的优秀部分从而形成具有自己特色的以爱国主义为核心的一系列高贵品质和思想观念，陈嘉庚先生的这些伟大精神和高贵品质，统称为“嘉庚精神”。一.如果分门别类进行概括的话，可以从其为人之道、经商之道、领袖之道和从政之道四个
4、方面进行概括。二.如果与当前的社会发展程度、社会矛盾状况和社会风气等各方面的联系来看，即从当代社会发展最需要的精神支柱方面来总结的话，有的人以“轻金钱重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱乡爱国诸点”点睛，也有的人归纳为“忠、公、诚、毅、勤俭、革新”八个字。其中的爱国精神谓之“忠”，是嘉庚精神的本质特征；奉献精神谓之“公”，是嘉庚精神的重要体现；重德精神谓之“诚”，自强精神谓之“毅”，“诚”和“毅”是嘉庚精神的精髓所在；清廉精神谓之“勤俭”，是嘉庚精神的传统本色；与时偕行、革故鼎新的创新精神谓之“革新”，是嘉庚精神的时代特点。三.如果观其一生，贯其一生，对其成长规律进行总结的话，嘉庚精神则可以概括为：
5、“忠”（有信仰、爱祖国）、“诚”（重信用、守诺言）、“实”（重实用、重实践、重实效）、“勇”（有胆量、有魄力）、“远”（有远见、有谋略）、“毅”（有恒心、有毅力、重坚持）。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。爱迪生是一位伟大的电学家、发明家。他生于美国俄亥俄州的迈兰，自幼就在父亲的木工厂做工，
6、由于家庭贫困，一生只在学校读过三个月书。但他从小热爱科学，自己刻苦钻研，醉心于发明，正式登记的发明达1328种，被称为世界发明大王。他的发明创造不仅靠聪明才智，而且靠艰辛的科学实践。例如他发明电灯时，光收集资料，就用了200本笔记本；为了找到合适的灯丝，先后用过铜丝、白金丝等一千六百多种材料，还用过头发和各种不同的竹丝，最后选中了日本的一种竹丝，经过燃烧炭化后，成为最初的灯丝。正如他自己所说：“发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”1.1.无事找事做，其人必可爱。有事推人做，其人必自无事找事做，其人必可爱。有事推人做，其人必自害。害。译文：没事情做却主动找事情做，那个人一定是令人敬译文
7、：没事情做却主动找事情做，那个人一定是令人敬爱的。有事得做却推给别人去做，那个人一定会自己害爱的。有事得做却推给别人去做，那个人一定会自己害了自己。了自己。2.2.贤而多财损其志，愚而多财则益其过，是乃害之，贤而多财损其志，愚而多财则益其过，是乃害之，非爱之也。非爱之也。译文：有才能的人给他很多钱，会丧失他的斗志。译文：有才能的人给他很多钱，会丧失他的斗志。傻笨的人给他很多钱，会增加他犯错的机会，这是傻笨的人给他很多钱，会增加他犯错的机会，这是在害他，而不是在爱他呀在害他，而不是在爱他呀!3.3.金玉非宝，节约是宝；待人要敬，自奉要约；当省而金玉非宝，节约是宝；待人要敬，自奉要约；当省而不省，必致当用而不用。不省，必致当用而不用。译文：黄金与珠玉等珍宝不是最珍贵的东西，节约才是译文：黄金与珠玉等珍宝不是最珍贵的东西，节约才是最珍贵的品质；对别人的态度要尊敬，但自己日常生活最珍贵的品质；对别人的态度要尊敬，但自己日常生活享用则要节约；应该节省却不节省，一定会导致应当用享用则要节约；应该节省却不节省，一定会导致应当用的时候却无物可用。的时候却无物可用。
