1、必修三介绍必修三介绍与与教材处理建议教材处理建议1感谢你的观看2019年5月19日第一部分第一部分 从从2009年新高考看必修三教学注意年新高考看必修三教学注意点点2一、近两年高考历史命题趋势的几个特点近两年高考历史命题趋势的几个特点1.重视对历史基本史实、基本现象、重视对历史基本史实、基本现象、基本概念的把握的把握与理解。不是简单的再认、再现，而是通过创设与理解。不是简单的再认、再现，而是通过创设新材料、新情景加以运用。约占新材料、新情景加以运用。约占39%2.重视考查运用历史学科的原始材料（包括图、表、重视考查运用历史学科的原始材料（包括图、表、文字、遗物等材料）观察历史现象，分析历史问文
2、字、遗物等材料）观察历史现象，分析历史问题，得出历史结论的能力。近两年不仅综合题都题，得出历史结论的能力。近两年不仅综合题都是材料题，而且选择题中出现大量的原始材料。是材料题，而且选择题中出现大量的原始材料。3.重视把历史事件、历史现象放在当时的历史背景下重视把历史事件、历史现象放在当时的历史背景下考查。考查。4.重视考查考生的人文综合素养，体现了跨学科的综重视考查考生的人文综合素养，体现了跨学科的综合。或者考查对文学、艺术等各方面知识的掌握、合。或者考查对文学、艺术等各方面知识的掌握、理解。或者考题以文学、艺术作品的形式出现，理解。或者考题以文学、艺术作品的形式出现，在考察历史知识的同时，也
3、考查了考生对文学、在考察历史知识的同时，也考查了考生对文学、艺术作品的鉴赏、理解能力。艺术作品的鉴赏、理解能力。3 二、思想文化与社会生活方面是新课程增加的主要亮点，也成为新课程改革后高考 命题的重点挖掘的部分其重要性的提升是实实在在的，旧高考由于教材的限制，思想史的分量一直无法真正提升。福建必修三占比为3034%（第16题4分，第23题4分，第38题（1）812分，第38题（2）5分，第38题（3）3分，第38题（4）6分，约1/3，三分天下4 三、思想史知识的纵向归纳与分析比较 1专题内知识归纳与比较 例（09江苏历史单科）15文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 A崇尚理性和科学的结合
4、 B批判罗马天主教的愚昧统治 C坚持国家权力高于教会 D设计了未来理想的社会制度【解析】此题主要考查文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这三个概念。A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙运动，但三者都批判罗马天主教。【答案】B。5 2中国古代、近代两专题的综合归纳与比较 例（20092009高考上海单科）高考上海单科）3西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（12分）（1）孔子思想的基本内容是什么？（2分）（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分）（3）孔子及儒家思想在
5、近代中国的历史命运如何？（3分）【解析】第一问首先要理解基本内容的含义，因为孔子思想内容涉及哲学、政治、教育、文学以及历史等，但是核心内容还在其哲学和伦理方面，其次要表述准确，基本思想的属性和范畴。第二问汉、宋两代儒家思想的变化不仅体现在儒学内容的发展，还有其思想地位的变化。第三问要辩证地认识和评价儒家思想在近代中国的历史命运，因为新文化运动尽管沉重打击了儒家思想，但儒家思想的影响依然存在。6 参考答案：（1）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。仁、礼。（2）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。董仲舒提出
6、天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。答案3：仅笼统地回答。汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。（3）答案1：能从两方面进行回答，新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。73知识归纳比较、注重过程与方法：材料与结论1.（2009高考广东单科）高考广东单科）（14分）下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论
7、。请回答：（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（1分）（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（5分）组别材料结论东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。据古正美从天王传统到佛王传统佛、道思想是中国传统思想的主流。宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。据朱熹近思录中国古代有尊师传统。晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治
8、思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。据孙家鼐等议复开办京师大学堂（1896年）这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。8（3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。（8分）参考答案：（14分）（1）晚清组。（1分）（2）东汉组、宋代组。（1分）考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。每组2分，共4分。如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其它朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。（3
9、）东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。（3分）宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。（3分）晚清：某些官员的教育思想受到西学影响,西学对中学产生了较大的影响,但儒家思想仍占主流地位。（2分）9 四、大题的切入点，从思想文化可以联系政治、经济等内容如时代背景、影响等形成政治、经济、思想文化的大综合题。（09福建）38.（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明
10、。（9分）参考答案：君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。10 五、中外结合，比较学习，同时期的比较，差异而非高下 例1（09年全国文科综合二卷）38（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点（12分）参考答案：（2）评分标准：（1）答案应包括四个方面：对文艺复兴的认识 对“亚洲古学复兴”的看法 分析两者异同 总体评价 (2)评析须有史实、有分析、有论点，言之成理11 例2 李贽的著作不容于当时而屡被官方禁止，但是仰慕他的人不顾禁令而不断加以重印。这些著作篇幅
11、浩瀚，然而并没有在历史上开拓出一条新路。在他自裁以后气绝以前，他用手指写了王维的一句诗以解释他的死因：“七十老翁何所求！”其消极悲观的情绪已显然可见。黄仁宇万历十五年 以其消极悲观为立论的出发点，与1600年布鲁诺的“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”比较，联系16世纪中西方经济发展的史实说明两种差异的原因被否决。12 六、时代的变化，同一事物（如制度等）不同时期作用不同评价也变化 儒学思想产生时维护周礼，秦焚书坑儒，汉初不为统治者所用董仲舒主流思想 基督教产生人民反抗斗争中产生中世纪成为镇压人民的工具13 七、注意岳麓版的提法 尽量一致，但为反猜题，也可以选择不一致的地方，如今年我省
12、第38题李贽的思想主张，材料一材料一 人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人 故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？李贽焚书 据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（12分）主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”（人民版）；反对歧视妇女（岳麓版）。时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。14 八、各省教材不一样，高考要求不一 江苏考试说明：3中国传统文化主流思想的演变(3)宋
13、明理学 程朱理学、王阳明的心学。福建考试说明：3中国传统文化主流思想的演变（3）宋明理学 朱熹理学思想 江苏选修（20分，四题中选做两题，每题10分）：内容：探索历史的奥秘、世界文化遗产荟萃15第二部分 必修三各专题教学注意点的简要的介绍16一、历史必修三的学习目标一、历史必修三的学习目标 高中历史必修3着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有8个专题。思想文化领域的活动是人类社会生活的核心内容之一，在漫长的历史发展进程中，人类思想文化的历史是非常丰富多彩的。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，不断推动人类不断走向文明进步，其重要性不亚于政治
14、、经济领域。通过历史必修三的学习，让学生了解中外历史上思想文化领域的重大事件、重要现象及相关人物，认识人类思想文化发展的多样性，理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统，增强对祖国传统文化的认同感，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识。通过对东西方社会思想文化的学习，为学生学习历史提供更大的空间，让学生用更开阔的视野观察人类文明的进程，从而有助于学生基本人文素质的培养和身心健康发展。17二、依据考纲，理解课标要求，突破重难点专题一 中国传统文化主流思想的演变1.如何认识春秋战国时期的百家争鸣?2.儒家思想地位的变化及对儒家思想的认识（1）儒家思想地位的发展变化（2）对待儒家思想的正确
15、态度（3）儒家思想的现代价值（4）儒家思想的世界影响（5）儒家思想的消极方面 3.中国明清之际的批判思想和启蒙运动的异同18 古代中华文明的基本内容有：古代中华文明的基本内容有：（1）政治文明：）政治文明：先秦政治制度、秦汉至先秦政治制度、秦汉至明清的中央集权专制主义制度明清的中央集权专制主义制度 建立与演变。建立与演变。（2）经济文明：以农耕经济为主，工商）经济文明：以农耕经济为主，工商为辅的物质文明。为辅的物质文明。（3）精神文明）精神文明:以儒学为正统的主流社会以儒学为正统的主流社会思想；以四大发明为代表的辉煌科技成就；思想；以四大发明为代表的辉煌科技成就；以书法、国画、京剧等为代表的中
16、国独特以书法、国画、京剧等为代表的中国独特的光辉灿烂的光辉灿烂 的文化成就。的文化成就。三者关系三者关系19 (一一)古代中华文明的起源奠基时期古代中华文明的起源奠基时期 先秦先秦【阶段特征【阶段特征】先秦是指中国境内有了人类活动至秦统一前的历史时先秦是指中国境内有了人类活动至秦统一前的历史时期，习惯上可划分为（期，习惯上可划分为（1）原始社会、（）原始社会、（2）夏商西周（）夏商西周（3）春秋战国三个阶段春秋战国三个阶段 夏商西周是我国由原始社会进入文明社会的重要历夏商西周是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，形成了农耕经济的雏形；是中国古代国家开始史阶段，形成了农耕经济的雏形；是中国
17、古代国家开始形成和初步发展的时期，建立了以血缘为纽带的政治制形成和初步发展的时期，建立了以血缘为纽带的政治制度：分封制、宗法制等；对古代中华民族的政治观以及度：分封制、宗法制等；对古代中华民族的政治观以及伦理观产生了深刻影响，标志着中华文明的起源。伦理观产生了深刻影响，标志着中华文明的起源。春秋战国时期是一个大动荡、大变革的社会转型时春秋战国时期是一个大动荡、大变革的社会转型时期，新旧交替、除旧布新成为社会发展的主题，这一时期，新旧交替、除旧布新成为社会发展的主题，这一时期期 出现的政治制度、经济形态、思想文化奠定了古代中出现的政治制度、经济形态、思想文化奠定了古代中华文明的基础。华文明的基础
18、。20思想文化：中华民族的传统思想文化基本形成思想文化：中华民族的传统思想文化基本形成 1.“百家争鸣百家争鸣”：（：（1）背景：）背景：“百家争鸣百家争鸣”局面的出现局面的出现有着深刻的社会因素。有着深刻的社会因素。经济上，井田制瓦解；经济上，井田制瓦解；政治政治上，周王室衰微，传统的政治秩序崩溃，士人的活跃起上，周王室衰微，传统的政治秩序崩溃，士人的活跃起来，冲破礼法束缚，促进了文化的觉醒。来，冲破礼法束缚，促进了文化的觉醒。教育出现私教育出现私学，打破了学，打破了“学在官府学在官府”的局面。的局面。在社会大动荡变革在社会大动荡变革中，不同阶层、不同派别的代表人物，提出了各种问题中，不同阶
19、层、不同派别的代表人物，提出了各种问题与见解。（与见解。（2）主要学派和代表人物：道家、儒家、墨家、）主要学派和代表人物：道家、儒家、墨家、法家。老子、庄子孔子、孟子和荀子墨子商鞅、韩非子法家。老子、庄子孔子、孟子和荀子墨子商鞅、韩非子3影响：影响：百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展的百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段。是春秋战国社会变革在思想文化领域的反映。重要阶段。是春秋战国社会变革在思想文化领域的反映。诸子百家在各领域所形成的理论奠定了中国文化的基诸子百家在各领域所形成的理论奠定了中国文化的基础；础；21 2.儒家思想的形成：儒家思想的形成：（1）孔子：儒家学派的创始人；整
20、理孔子：儒家学派的创始人；整理“六六经经”；论语论语。A.主要思想观点：主要思想观点：核心思想核心思想是是“仁仁”（“仁仁”的最基本含义是爱人，要求人的最基本含义是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；实现与人之间要互相爱护，融洽相处；实现“仁仁”要要做到待人宽容，做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”）。）。提出提出“礼礼”学说，每个人的行为都符合礼的要求，学说，每个人的行为都符合礼的要求，在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。会。主张德治。主张德治。注重政治和人事，对鬼神抱注重政治和人事，对鬼神抱敬而远之的态度。敬而远之
21、的态度。（注意分析与理解其思想与社（注意分析与理解其思想与社会现实的关系）（会现实的关系）（B）教育贡献：）教育贡献：是最早创办私是最早创办私学的人之一，主张学的人之一，主张“有教无类有教无类”。注重培养人注重培养人的全面发展。的全面发展。总结出许多行之有效的教学方法，总结出许多行之有效的教学方法，对促进我国文化教育发展贡献巨大。对促进我国文化教育发展贡献巨大。22 (2)孟子：孟子：A.战国儒家学派的重要代表，继承并发展了战国儒家学派的重要代表，继承并发展了孔子学说，著作孔子学说，著作孟子孟子，被尊为，被尊为“亚圣亚圣”。B.主要思想：主要思想：他发挥了孔子的他发挥了孔子的“德治思想德治思想
22、”，建立了系统的政治学，建立了系统的政治学说说“仁政仁政”学说。学说。提出提出“民贵君轻民贵君轻”的民本思想。的民本思想。在伦理观上，主张人性本善说。在伦理观上，主张人性本善说。倡导倡导“养浩然之气养浩然之气”的人格精神。的人格精神。（3）荀子：）荀子：A.战国时儒家另一重要代表，百家思想的战国时儒家另一重要代表，百家思想的集大成者，著作集大成者，著作荀子荀子一书。一书。B.主要思想：主要思想：在天人关在天人关系上，提出系上，提出“天行有常天行有常”和和“制天命而用之制天命而用之”的命题。的命题。他对儒家他对儒家“礼礼”的思想进行深入研究，认为治国应以礼教的思想进行深入研究，认为治国应以礼教为
23、主，主张礼法并用。为主，主张礼法并用。孔子创立儒学之后，经孟子、荀子对儒家思想加以孔子创立儒学之后，经孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整。战国后期，儒学成为总结和改造，使儒学体系更加完整。战国后期，儒学成为诸子百家中显学之一。诸子百家中显学之一。23 (二二)古代中华文明的形成和发展时期古代中华文明的形成和发展时期秦汉文明秦汉文明【阶段特征【阶段特征】秦汉时期是中华文明形成和发展时期。秦汉时期是中华文明形成和发展时期。政治上，统一的多民族国家形成，专制主政治上，统一的多民族国家形成，专制主义中央集权制度创立和巩固。经济上，小义中央集权制度创立和巩固。经济上，小农经济占据主导
24、地位并不断发展，精耕细农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟。文化上，儒家思想正式作技术日益成熟。文化上，儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想，造纸术等成为中国封建社会的统治思想，造纸术等科技成就领先世界。科技成就领先世界。24思想文化思想文化:法道实践法道实践儒家思想成主流思想儒家思想成主流思想 1.儒家思想成主流思想：汉形成了以儒家思想成主流思想：汉形成了以董董仲舒仲舒为代表的新儒学体系（天人感应、天为代表的新儒学体系（天人感应、天人合一、大统人合一、大统)，汉武帝，汉武帝“罢黜百家独尊儒罢黜百家独尊儒术术”，确立了儒家思想的正统地位。，确立了儒家思想的正统地位。特点：特点：
25、外儒内法，兼采各家思想；儒学独尊，思想专制；外儒内法，兼采各家思想；儒学独尊，思想专制；宣扬宣扬“天人感应天人感应”，带有神学倾向。，带有神学倾向。地位：地位：儒家儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。年之久。意义：意义：有利于巩固国家统一，有利于巩有利于巩固国家统一，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒学在固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。中国传统文化中的主流地位。25（三）古代中华文明的继续发展时期（三）古代中华文明的继续发展时期宋元文明宋元文明【阶段特征【阶段特征】宋元时期政治上由中原政
26、权与少数民宋元时期政治上由中原政权与少数民族政权并立的局面逐步走向统一、专制主族政权并立的局面逐步走向统一、专制主义中央集权空前加强；农耕经济继续发展，义中央集权空前加强；农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣；科技领域内的发明创商品经济高度繁荣；科技领域内的发明创造出现高峰，文化继续发展，理学形成，造出现高峰，文化继续发展，理学形成，多元化、市民化的文学艺术作品涌现，是多元化、市民化的文学艺术作品涌现，是中华文明继续发展阶段。中华文明继续发展阶段。26思想文化：科学技术仍处于世界领先地位，推动思想文化：科学技术仍处于世界领先地位，推动了世界文明进程。了世界文明进程。理学产生与成熟 1.科技发展出
27、现高峰，印刷术、指南针、科技发展出现高峰，印刷术、指南针、火药传播到世界。火药传播到世界。2.朱熹的理学思想朱熹的理学思想：（1）背景）背景：汉末至魏晋时期，随着佛汉末至魏晋时期，随着佛教道教的兴盛，儒学的统治地位渐弱并陷入教道教的兴盛，儒学的统治地位渐弱并陷入了困境中。了困境中。唐代复兴儒学的主张，成为北唐代复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声；宋儒学复兴和理学创立的先声；宋代相对宋代相对宽松的文化政策，士大夫们掀起一场声势浩宽松的文化政策，士大夫们掀起一场声势浩大的儒学复兴运动，为理学的创立奠定基础。大的儒学复兴运动，为理学的创立奠定基础。27宋明理学产生的时代背景 宋明理学之
28、所以产生，是时代的呼唤，社会的需要，文化的选择，这是因为它成功地回应了当时社会各个方面的挑战，并化解了各个层面的冲突。这个回应和化解与两宋社会经济和自然科学的发展有一定得联系。1.科技理性与理性思维的凸显 自然科学的不断发展，推进了人们对于客观世界的认识和把握，也为当时理学家的哲学思考提供了科学依据。28 2、价值理想的冲突五代王朝更替影响“甚矣，五代之际，君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙、朝廷，人鬼皆失其序，斯可谓乱世者欤！自古未之有也。”（新五代史卷16）“五代，干戈贼乱之世也，礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于世也。”（新五代史卷17）29 3.佛教文明的挑战 佛教“去君
29、臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇之义”。程颢（hao)：“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来。”4.理论形态转型的冲突30宋明理学的概念范畴和内涵 1.宋明理学中最重要而又比较容易引起理解上混乱的概念是：理：指法则。气：指物质材料。心：指意识。性：指本性。31 2.内涵：（1）以道体为中心 所谓道体，是指在自然现象和社会现象背后或之上，有一个更根本的原理、道理，即形而上的存有。这就是理学家通常所说的“所当然之则”和“所以然之故”。（2）以穷理为精髓“穷理尽性以致于命”，无论是对于自然、社会形而上存有天理的体认，或是人生伦理道德的践行和人格理想的完成，穷理是其根基。32（3）以存天理、灭人欲为存养
30、功夫 理作为人和物之所以以为人和物的真正的内在根据，它在神话伦理纲常的同时，把人的存在，人的本性，人的价值，提升为形而上存有的理，而赋予人生和世界真是、永恒、崇高的价值。这样，人生和社会便获得真、善、美、光明的意义，这便是天理。33（4）以齐家、治国、平天下为实质 理学既有超越的理性精神，又具有当下的实践精神。他们推崇四书，并非以正心诚意，修身养性为独善其身，而是以齐家、治国、平天下为匹夫之责。张载：“为天地立心，为生民立道。”（5）以成圣为目的 宋明理学家大多都以辟佛老，辩异端，弘扬圣人之道为文化使命，“谓孟子没而圣学不传，以兴起斯文为己任”为担当。34 （2）理学的集大成者）理学的集大成者
31、南宋的朱熹。他建立了庞南宋的朱熹。他建立了庞大而严密的理学体系。大而严密的理学体系。A.其主张：其主张：在理气关系上在理气关系上，认，认为理比气更根本，理先于气，同时，理不能离开气的理为理比气更根本，理先于气，同时，理不能离开气的理气关系论。气关系论。提出以本体论为基本的关于个人学习、实提出以本体论为基本的关于个人学习、实践的修养论。践的修养论。强调强调“仁仁”是人的爱心及一切道德价值的是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。指出仁者境界与佛老境界的最大不同在于强终极源泉。指出仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调获得精神的自足和自由的同时，还应有调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责强烈
32、的社会责任感任感。强调教育的日积月累和循序渐进。强调教育的日积月累和循序渐进。提出以提出以道统道统论论为依据的社会政治理论。认为道的价值内涵是为依据的社会政治理论。认为道的价值内涵是“三纲三纲五常五常”，只有将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才，只有将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。算得道。B.理学的经典：理学的经典：大学大学、中庸中庸、论论语语、孟子孟子为为四书四书，并为其加注，使之成为了。，并为其加注，使之成为了。C.影响：影响：朱熹被后人誉为一代儒学宗师，地位仅次于朱熹被后人誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。孔孟。他的思想人作为官方正统儒学，影响后世六七他的思想人作为官方正统儒
33、学，影响后世六七百年，对维护专制主义政治制度起了重要作用。百年，对维护专制主义政治制度起了重要作用。35 历史作用：历史作用：消极方面消极方面，宋明理学用新儒家宋明理学用新儒家体系束缚人们的思想，强化了封建专制主义统治体系束缚人们的思想，强化了封建专制主义统治秩序。秩序。用封建伦理纲常扼杀人们的自然欲求，用封建伦理纲常扼杀人们的自然欲求，压抑了人们的正常生活。压抑了人们的正常生活。用占据官方意识形态用占据官方意识形态的垄断地位，阻碍了中国自然科学的进一步发展。的垄断地位，阻碍了中国自然科学的进一步发展。积极方面，积极方面，宋明理学强调品德气节，有利于个宋明理学强调品德气节，有利于个人道德修养的
34、提高。人道德修养的提高。强调以理统情、自我节制，强调以理统情、自我节制，有利于社会责任观念的培养。有利于社会责任观念的培养。继承先秦民本思继承先秦民本思想，提倡想，提倡“仁仁”和和“良知良知”，有利于鼓励统治阶，有利于鼓励统治阶级施行仁政，维护社会稳定。级施行仁政，维护社会稳定。传播范围远到日传播范围远到日本、朝鲜以至欧洲，有利于中国文化的发扬光大。本、朝鲜以至欧洲，有利于中国文化的发扬光大。36(四四)古代中华文明的繁盛与危机并存古代中华文明的繁盛与危机并存 明清文明（明清文明（1419世纪中期）世纪中期）【阶段特征【阶段特征】明清时期明清时期,中国社会处于由农耕文明向工业文中国社会处于由农
35、耕文明向工业文明转型的前夜。一方面国家统一，国力强盛，农明转型的前夜。一方面国家统一，国力强盛，农耕经济高度繁荣，并已孕育了新的经济因素，带耕经济高度繁荣，并已孕育了新的经济因素，带有向工业文明转型的趋势；另一方面，专制主义有向工业文明转型的趋势；另一方面，专制主义发展到顶峰，统治者运用国家机器力图压制新的发展到顶峰，统治者运用国家机器力图压制新的经济因素与思想观念，最终使古代中华文明没有经济因素与思想观念，最终使古代中华文明没有在明清时期实现转型，走入近代社会。随着同时在明清时期实现转型，走入近代社会。随着同时期欧洲成功地迈向工业文明，古老的中华文明面期欧洲成功地迈向工业文明，古老的中华文明
36、面临严重的危机。临严重的危机。37思想文化：承古萌新、思想活跃思想文化：承古萌新、思想活跃明清之际的进步思想明清之际的进步思想1.背景：背景：明代封建专制统治强化，后明代封建专制统治强化，后期政治腐败；八股取士使思想界呈现期政治腐败；八股取士使思想界呈现因循守旧、空谈义理的习气，严重阻因循守旧、空谈义理的习气，严重阻碍了社会进步。碍了社会进步。商品经济的发展和商品经济的发展和资本主义萌芽的产生和发展。资本主义萌芽的产生和发展。理学理学的主张和不切实际的学术风气束缚了的主张和不切实际的学术风气束缚了人们的思想观念。人们的思想观念。382.2.明末清初思想活跃局面出现的原因明末清初思想活跃局面出现
37、的原因(1)(1)政治政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐；封建社：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐；封建社会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁；明清更替时期出现权力真空，具备了思想自繁；明清更替时期出现权力真空，具备了思想自由的政治环境。由的政治环境。(2)(2)经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展展(3)(3)思想：自然科学也有了一定发展思想：自然科学也有了一定发展 西学东渐中，近代科技传入中国西学东渐中，近代科技传入中国 涌现出一批进步思想家。涌现出一批进步思想家。393.代表人物怀主要观点：代表人物
38、怀主要观点：(1)李贽：明代独具个性的思想家。思想主张：否定李贽：明代独具个性的思想家。思想主张：否定儒学的正统的权威性，反对儒学的正统的权威性，反对“道学道学”先生。先生。A.认为认为“理理”就在百姓日常生活中。就在百姓日常生活中。B.提出提出“绝对纯真的绝对纯真的“童心说童心说”，以反对礼教的虚伪与官场的欺诈。，以反对礼教的虚伪与官场的欺诈。C.主主张张“真心真心”，反对摹古文风。，反对摹古文风。(2)黄宗羲：明清之际最著名的思想家之一。其思黄宗羲：明清之际最著名的思想家之一。其思想主张及影响：政治上，想主张及影响：政治上，A.提出提出“为天下之大害者，为天下之大害者，君而已矣君而已矣”，
39、主张，主张“天下为主，君为客天下为主，君为客”，大胆批判，大胆批判君主专制。君主专制。B.“天下之法天下之法”代替君主代替君主“一家之法一家之法”，提，提出限制君权、君臣平等的思想和出限制君权、君臣平等的思想和“公其是非于学校公其是非于学校”的主张。黄宗羲的政治思想，为中国近代反专制主义的主张。黄宗羲的政治思想，为中国近代反专制主义的思想们提供了有力的思想武器。的思想们提供了有力的思想武器。C.经济上，提出工经济上，提出工商皆本，是明末社会生产关系发展变化的具体反映。商皆本，是明末社会生产关系发展变化的具体反映。40 (3)顾炎武：主要思想：顾炎武：主要思想：A.强烈批判和揭露君主强烈批判和揭
40、露君主专制和官僚士大夫的腐败。提出专制和官僚士大夫的腐败。提出“众治众治”的主张：的主张：“以天下之权，寄之天平之人以天下之权，寄之天平之人”。梁启超将其思想。梁启超将其思想归纳为归纳为“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。B.清初经世致用清初经世致用的思潮的推动者，注重实学。著的思潮的推动者，注重实学。著日知录日知录、天天下郡国利病书下郡国利病书。(4)王夫之：人称船山先生。清初思想巨人。思王夫之：人称船山先生。清初思想巨人。思想成就：政治上，主旨是想成就：政治上，主旨是“循天下之公。循天下之公。”抨击历抨击历代帝王天下为私的做法，批判秦以来的暴政。哲学代帝王天下为私的做法，批判秦以来的
41、暴政。哲学上，在发挥古代上，在发挥古代“气一元论气一元论”唯物论思想的基础上，唯物论思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调调“天地之化日新天地之化日新”，反对，反对“天命天命”、“神道神道”、“道统道统”主宰历史的观点。其哲学思辨代表着中国主宰历史的观点。其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。古代哲学发展的顶峰。414.评价：评价：明末清初李贽和黄宗羲等进步思想家，一方明末清初李贽和黄宗羲等进步思想家，一方面，激烈反对传统思想，反对理学的不合理面，激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张。他的部分，
42、具有鲜明的反专制的民主主张。他们的思想反映了资本主义萌芽的时代要求，们的思想反映了资本主义萌芽的时代要求，冲击了儒学正统思想，具有思想解放的历史冲击了儒学正统思想，具有思想解放的历史进步性。另一方面，他们的思想仍是儒家思进步性。另一方面，他们的思想仍是儒家思想发展中的一部分、一个阶段。他们是儒家想发展中的一部分、一个阶段。他们是儒家学派中的改革派，他们对儒家思想是批判与学派中的改革派，他们对儒家思想是批判与继承并行、与时俱进，对儒学的发展实质上继承并行、与时俱进，对儒学的发展实质上起了建设性作用，但没有从根本上动摇儒学起了建设性作用，但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。作为文化主导的地位
43、。42专题二古代中国的科学技术与文化1.以四大发明为代表的中国古代科技成就及四大发明的意义2.中国古代科技发展的特点及走向衰落的原因3.中国古代的书画艺术成就。4.清代京剧的形成和发展431.早期的科技与文化：早期的科技与文化：（1）汉字：起源于原始图画，商朝时汉字已成）汉字：起源于原始图画，商朝时汉字已成完整体系，经历了甲骨文、金文、小篆的演变。完整体系，经历了甲骨文、金文、小篆的演变。（2）诗歌是当时具有代表性的文学形式。）诗歌是当时具有代表性的文学形式。诗诗经经：是我国最早的一部诗歌总集，奠定了中国：是我国最早的一部诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。古典文学
44、现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。楚辞楚辞：是战国时期采用楚国方言，吸收南方：是战国时期采用楚国方言，吸收南方民歌精华，创造的一种新体诗歌（又称民歌精华，创造的一种新体诗歌（又称“骚骚体体”），句式自由灵活。），句式自由灵活。楚辞楚辞风格浪漫，具风格浪漫，具有浓郁的楚国地方特色及神话色彩。有浓郁的楚国地方特色及神话色彩。（3）科技：战国时期出现指南针（）科技：战国时期出现指南针（“司南司南”）上述文化成果具有浓厚的农耕文明的特色。上述文化成果具有浓厚的农耕文明的特色。44 2.隋唐科技文学艺术：辉煌灿烂隋唐科技文学艺术：辉煌灿烂 (1)科技：科技：火药：唐末火药已用于军火药：唐末火药已用于军
45、事。事。印刷术：早期为雕版印刷。在敦煌发印刷术：早期为雕版印刷。在敦煌发 现的唐代现的唐代金刚经金刚经是迄今所知世界上最早是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。的有明确刊印日期的印刷品。(2)2)艺术：唐代欧阳询、顔真卿、柳公权，艺术：唐代欧阳询、顔真卿、柳公权，分别创立了楷书中的欧体、顔体、柳体，还分别创立了楷书中的欧体、顔体、柳体，还有怀素、张旭的狂草。有怀素、张旭的狂草。2.2.绘画：魏晋南北朝绘画：魏晋南北朝至隋唐时期，至隋唐时期，“中国画中国画”的艺术形式逐渐成的艺术形式逐渐成熟。文人画又称熟。文人画又称“士大夫画士大夫画”，集中体现出，集中体现出画家多方面的文化素养。唐代诗
46、人王维以诗画家多方面的文化素养。唐代诗人王维以诗入画，被后世奉为文人画的鼻祖。入画，被后世奉为文人画的鼻祖。45 文学：文学：（3）唐诗：唐代是中国古典诗歌发展）唐诗：唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期。的鼎盛时期。“诗仙诗仙”李白：李白：A.风格特点：是风格特点：是杰出的浪漫主义诗人，他的诗是盛唐气象在文学杰出的浪漫主义诗人，他的诗是盛唐气象在文学上的体现。他的非凡气魄充分体现了盛唐张扬个上的体现。他的非凡气魄充分体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。性、蓬勃向上的时代精神。B.代表作：代表作：将进将进酒酒、行路难行路难等。等。“诗圣诗圣”杜甫：生活在杜甫：生活在唐由盛转衰的时代。唐由盛转衰
47、的时代。A.风格特点：具有凝重与沉风格特点：具有凝重与沉郁，充满忧患意识和鲜明的人道主义色彩，又以郁，充满忧患意识和鲜明的人道主义色彩，又以臻于化境的严整格律、沉郁顿挫的艺术风格著称臻于化境的严整格律、沉郁顿挫的艺术风格著称于世。杜诗被人称做于世。杜诗被人称做“诗史诗史”。B.代表作：代表作：“三三吏吏”、“三别三别”、春望春望、月夜月夜等等。附附:词的产生：词是由民间流行的长短句歌词发词的产生：词是由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的文学体裁。唐代白居易、南唐展而来的一种新的文学体裁。唐代白居易、南唐后主李煜等在词创作上的成就突出。后主李煜等在词创作上的成就突出。46 3.四大发明四大发
48、明 4.宋文学与艺术：宋文学与艺术：（1）宋词：宋代，词开始走向辉煌，成为宋代文学的）宋词：宋代，词开始走向辉煌，成为宋代文学的标志。著名词人：标志。著名词人：北宋：柳永，北宋词坛的一面鲜亮的北宋：柳永，北宋词坛的一面鲜亮的旗帜，其词在宋元时代流播最广。苏轼，对词的发展作出旗帜，其词在宋元时代流播最广。苏轼，对词的发展作出巨大贡献的人物，他打破了诗与词的界限，使词走向广阔巨大贡献的人物，他打破了诗与词的界限，使词走向广阔的社会人生。他的词清新俊逸，刚健豪放。的社会人生。他的词清新俊逸，刚健豪放。南宋：李清南宋：李清照，婉约派女词人，其词蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨。照，婉约派女词人，其词蕴涵着对
49、国家兴亡的沉痛感慨。辛弃疾是豪放词派的集大成者。辛弃疾是豪放词派的集大成者。（2）元曲：广义的元曲，包括元代杂剧和散曲两大）元曲：广义的元曲，包括元代杂剧和散曲两大类，即通常所说的类，即通常所说的“剧曲剧曲”与与“散曲散曲”。元代著名的杂剧。元代著名的杂剧家关汉卿的家关汉卿的感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤一剧具有强烈的现实批判一剧具有强烈的现实批判性。性。元代在城市是杂剧及其他各种技艺固定的演出场所，元代在城市是杂剧及其他各种技艺固定的演出场所，时人称时人称“瓦肆瓦肆”或或“勾栏勾栏”。（注意分析宋词、元曲等文艺兴盛的原因。从宋元政治、注意分析宋词、元曲等文艺兴盛的原因。从宋元政治、经济、民族关
50、系和演艺场所的方面来分析。经济、民族关系和演艺场所的方面来分析。）（3）书法：北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）书法：北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京），都以行书名世。元代书法家赵孟頫，创赵（一说蔡京），都以行书名世。元代书法家赵孟頫，创赵体。体。475.明清科技文学艺术明清科技文学艺术:（1）指南针的应用：指南针为明代航海家郑）指南针的应用：指南针为明代航海家郑和远航东非等地提供了条件。（和远航东非等地提供了条件。（2）火药的应）火药的应用明代创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和用明代创造了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹。这些武器在当时都是世界最先进定时炸弹。这些武器在
