1、主办单位：长江教育研究院 现在网教育频道体验式德育体验式德育 回归生命本体回归生命本体刘惊铎刘惊铎 姚亚萍姚亚萍2011年5月21日一、国内外德育前沿一、国内外德育前沿 国内外德育经验、理论思考，国内外德育经验、理论思考，浩如烟海。我们怎样透视和抽绎浩如烟海。我们怎样透视和抽绎其骨架性内容呢？其骨架性内容呢？理论透视：理论透视：德育关涉到人格健康发展和民族复兴的根本问题。德育问题的妥善解决，可以有效提高教学质量。德育可以为教学和学习提高三大支持：方向感 动力源 智慧支持国外德育改革新动向国外德育改革新动向 美国、英国、法国、俄罗斯、日本、新加坡及东南亚的共同趋势。探索德育是学校教育灵魂的实践着
2、力点。寻找高位理论支持，探索走出眉目摸索状态。校本研究持续受到重视，邀请专家深入学校现场研究和指导。重视教师专业培训和成长，增进职场幸福感。回归生态，凸显体验。课堂生动化，活动体验化。国内外德育模式扫描国内外德育模式扫描 由单一模式向多样化、个性化、生态化转变 国外主要模式：关怀模式（吉利根、诺丁斯）/体谅模式（麦克费尔）、价值澄清模式（拉斯、哈明）/知识发展模式（皮亚杰、科尔伯格）关注生命，回归生态，凸显体验。我国四大基础德育模式之一：“体验式德育模式”（刘惊铎等，1997年 庐山会议）中国当代德育新模式之一：“生态体验式教育模式”（刘惊铎等，2007年 北京会议）我国德育改革的战略制高点我
3、国德育改革的战略制高点 胡锦涛：“要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务”“加强和改进学生思想道德教育工作，把社会主义核心价值体系融入国民教育体系，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”德育要直面现实社会问题德育要直面现实社会问题 须要研究和遵循当代青少年儿童的特点和需求，树立德育新理念，找寻当代德育科学发展的途径和方法。当代社会发展呈现出加速度和复杂性，教育对象和教育环境不断发生新变化，老方法、老经验已经不能应对中小学发展的新的实际需要。必须通过更新理念和方法，创新工作机制，优化德育工作过程，从根本上提高德育工作
4、的科学性和实效性，显示其实践魅力。实践领域，人们一般更关注怎么做？向可操作性倾斜。但是，有两大问题需要解决：但是，有两大问题需要解决：1、为什么任何一种教育实践都需要理论支撑？2、当代教育实践需要什么样的理论支撑？缺乏高位理论的常规做法容易淹没我们的智慧，靠着数不清的惯性做法日复一日的走，我们很容易沉沦，滋生职业倦怠，消弭专业自信、内心尊严和职业幸福感。我国中小学德育实践需要我国中小学德育实践需要高位哲学理念的支撑和魅力高位哲学理念的支撑和魅力实践模式的引领。实践模式的引领。二、当代德育理论创新二、当代德育理论创新三重生态观三重生态观 当代人生存于三重生态之中三重生态圆融互摄，人得以健康生存。
5、三重生态观是当代教育的根据性理论 三重生态观揭示了人类的生存方式，揭示了当代德育和教育的基本存在形态。三重生态观具有重要的基础理论意义和广泛的教育实践应用价值。三重生态是人类生存关系的基本概括。自然生态 是人生命的物质滋养自然生态 是人生命的物质滋养案例：裸体生存体验透视案例：裸体生存体验透视 2000年8月1日，李明和女友张玲开始了他们的野外裸体生存体验计划:在山林中像野兽一样生存 在空旷漆黑的夜晚，风萧萧，冷飕飕，四周传来小野兽的怪叫声和小溪流水声，一种毛骨悚然的恐怖感，一种与世隔绝的荒凉和孤独悄然袭来。此时，他们多么希望有人闯入这块禁地 人类进化到当今，已经是一个适宜于三重生态下的自然生
6、态的存在者，纯粹的自然生态环境下，人的生命无以力应付。类生态 是人生命的社会依托情感生活不可缺少的一部分案例：联合国尊重民族多样性公约内生态 是人生命安顿的心灵居所生命可以是一座玫瑰花园，或尘世的地狱，这都依你的心灵而决定。如果要改变你的生活，你必须开始改变你的心态和思想。生命可以是一座玫瑰花园，或尘世的地狱，这都依你的心灵而决定。妈祖的神力，台湾人民心灵的安宁海德格尔：“诗意的栖居于大地之上。”三重生态圆融互摄三重生态圆融互摄三重生态观是人类生存关系的基本概括自然生态自然生态是人与大自然的关系。自然生态是人生命的物质滋养。类生态类生态是人与人、人与族群、人与文化的关系。类生态是人生命的社会依
7、托。内生态内生态是人与其身心灵的关系。内生态是人生命安顿的心灵居所。生态体验理论模型自然生态自然生态内生态内生态类生态类生态生态生态体验体验二、当代德育实践创新二、当代德育实践创新生态体验活动生态体验活动 （1）尊重生命感动：全程参加，不得中途进出；不可私下换组；认真倾听他人诉说；不必鼓掌；分享时不要发出任何声音；对他人的体验诉说保密。（2 2）尊重他人：尊重他人的生命奉献；谢绝录像录音；完全关闭手机；营造和谐美善氛围。（3 3）尊重自己：放下自己，全息投入；珍惜自己的生命时间，诉说真实的生命感受；首次诉说时请先说“我叫(名字)”（4）尊重自然馈赠：爱护体验场的环境；不在体验场内吸烟、饮食、嚼
8、口香糖；重复使用一次性水杯等；保持体验场的安静 全息沉浸，感受心灵震撼，分享生命感动全息沉浸，感受心灵震撼，分享生命感动!进入生态体验之境：进入生态体验之境：空杯 悬置 放飞心灵 穿越云层开放式对话：开放式对话：你看到了什么？你看到了什么？你最大的感受是什么？你最大的感受是什么？你还有何领悟？你还有何领悟？体验之思：体验之思：打开感性生命世界，犹如走进了一打开感性生命世界，犹如走进了一片生命丛林，感受一种多姿多彩、令人片生命丛林，感受一种多姿多彩、令人敬畏和感动的多样性生命存在样态。敬畏和感动的多样性生命存在样态。理论反思与提升：理论反思与提升：教育中信息传递的有效性，在很大教育中信息传递的有
9、效性，在很大程度上取决于理论定义向操作性定义的程度上取决于理论定义向操作性定义的转换。操作性定义由体验者的生态阅历转换。操作性定义由体验者的生态阅历定义，并具有个性化特征。定义，并具有个性化特征。传统学校德育现状反思：传统学校德育现状反思：传统学校德育不能满足学生生命能量的释放，反传统学校德育不能满足学生生命能量的释放，反而限定着学生生命样态的舒展而限定着学生生命样态的舒展。违背生态之道、缺乏生命激情的学校德育活动，违背生态之道、缺乏生命激情的学校德育活动，不足以吸引学生积极参与的兴趣，不足以激发学生的不足以吸引学生积极参与的兴趣，不足以激发学生的动机，不足以鼓舞学生创造的热情。动机，不足以鼓
10、舞学生创造的热情。韩国教育公益广告视频韩国教育公益广告视频理论反思与提升：理论反思与提升：尊重差异性、多样性，并在多样性尊重差异性、多样性，并在多样性分享中开启智慧、丰满自己的人格。分享中开启智慧、丰满自己的人格。理论反思与提升：理论反思与提升：补充和丰富学生的补充和丰富学生的“生态阅历生态阅历”和和生命经验具有重要的教育和成长价值。生命经验具有重要的教育和成长价值。体验本体观体验本体观 21世纪：体验的时代世纪：体验的时代 21世纪，人们的感觉方式基本面发生了新变化，世纪，人们的感觉方式基本面发生了新变化，以听为主的感觉方式，逐渐让位于体验。以听为主的感觉方式，逐渐让位于体验。21世纪是体验
11、的时代，我们在日常生活中已全方世纪是体验的时代，我们在日常生活中已全方位的感受到了：位的感受到了：购房时的样板间、购衣时的试衣间、饮食文化体购房时的样板间、购衣时的试衣间、饮食文化体验、步行文化街体验、体验艺术验、步行文化街体验、体验艺术.艺术界先锋已进入体验艺术境界艺术界先锋已进入体验艺术境界 北京奥运会开幕式的原型北京奥运会开幕式的原型张艺谋的印象刘三张艺谋的印象刘三姐姐大型原生态山水体验活动。大型原生态山水体验活动。以以12座山峰为背景，座山峰为背景，200公里水域为舞台，构建公里水域为舞台，构建起一个天人合一的体验场。起一个天人合一的体验场。案例：高考前夜的手机信息案例：高考前夜的手机
12、信息 “(学生名字学生名字)：睡了吗？要知道高考题是最适：睡了吗？要知道高考题是最适合咱们做的。记住：题难我不烦，题易我不喜。身合咱们做的。记住：题难我不烦，题易我不喜。身心放松，仔细审题，沉着答卷，细心复查。今晚就心放松，仔细审题，沉着答卷，细心复查。今晚就不要熬夜看书了，早点睡觉，宝贝儿！不要熬夜看书了，早点睡觉，宝贝儿！老师老师”学生所学习的知识、技能和关系，在大脑中学生所学习的知识、技能和关系，在大脑中经由体验中枢逐次融合，德智融通。经由体验中枢逐次融合，德智融通。学生大脑在完整、和谐的原生态关系环境中学生大脑在完整、和谐的原生态关系环境中习得的知识和行为方式，对健康成长和过有意义习得
13、的知识和行为方式，对健康成长和过有意义的生活，具有积极的价值。的生活，具有积极的价值。亲验活动亲验活动开放式对话：开放式对话：你看到了什么？你看到了什么？你最大的感受是什么？你最大的感受是什么？你还有何领悟？你还有何领悟？人的身体是一个神奇的生命系统。交叉抱臂人的身体是一个神奇的生命系统。交叉抱臂是撬动生命的惯性系统、自觉关注自身生命系统并引是撬动生命的惯性系统、自觉关注自身生命系统并引发身心新感觉的主体性探索。发身心新感觉的主体性探索。习惯是生命的原生态存在形态，习惯是最省习惯是生命的原生态存在形态，习惯是最省力、也是最易被忽略的生命存在形态和表达方式。力、也是最易被忽略的生命存在形态和表达方式。形成习惯的过程，是将生命经验固化的过程，形成习惯的过程，是将生命经验固化的过程，是生命舒适化的过程。形成习惯，增加生命的确定，是生命舒适化的过程。形成习惯，增加生命的确定，同时减少生命的可能性。习惯会演变成生命的自我限同时减少生命的可能性。习惯会演变成生命的自我限制。制。谢谢大家！谢谢大家！
