1、劝学唐代颜真卿的唐代颜真卿的劝学劝学三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。劝学古乐府诗长歌行 百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲。老大徒伤悲。最新劝学荀子 孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之，不亦说乎？不亦说乎？”庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，人生也有涯，而知也无涯。而知也无涯。”荀子曰：？荀子曰：？劝学最新劝学荀子最新劝学荀子劝学鼓励学习劝学 荀子荀子（公元前（公元前313-313-238238）名况，字卿。战国）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称
2、末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。陵令，死后葬于兰陵。劝学 荀子是先秦儒家学派最后荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位一位大师，他既是一位思想家思想家，具有一定朴素唯物主义思想，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位挥人的主观能动性；又是一位文学家文学家，在战国诸子中，他与，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位最后，他又是一位教育家教育家。劝学劝学劝
3、学 荀子认为荀子认为后天后天环境和教育环境和教育可以使可以使人的本性改变，因人的本性改变，因此，他十分强调教此，他十分强调教育的作用和学习。育的作用和学习。最新劝学荀子正正 音音中（）輮（中（）輮（）舆（舆（）有（）槁暴（有（）槁暴（）砺（）砺（）参省（参省（）臾（臾（）跂（）跂（）楫（楫（）生（生（）蛟（蛟（）跬（跬（）骐骥（骐骥（）驽（驽（）锲（锲（）镂（镂（）跪（跪（）蟮（蟮（）螯（螯（）zhzh ngngy yx xngngq q j jjiojiokukun nqiqishshn ngugululuo oy y u ucnxngcnxnggopgopl ly yq q j jr ru
4、 u：此指有学问、有修养的人：此指有学问、有修养的人：动词，停止：动词，停止第一段第一段曰：学不可以曰：学不可以。译文：译文：有学问、有修养的人说：有学问、有修养的人说：“学习学习不可以停止。不可以停止。”劝学1.学习的意义非常重要，所以不能停止；2.对待学习应该采取的态度和方法，那就是不停止。劝学译文：译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。（的颜色）深。，取，取，蓝；蓝；：第一个意为靛青，一种染料；第二个：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色意为蓝色(深深)：代词，代指第一个：代词，代指第一个“青青”，它，它：介词，第一个意为：介词，第一个意为“
5、从从”；第二个表；第二个表比较，意为比较，意为“比比”：一种草：一种草,也叫蓼蓝也叫蓼蓝,叶子可制染料叶子可制染料：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词结构后置：介词结构后置最新劝学荀子劝学译文：译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。：w wi i，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结：代词，代指：代词，代指 “冰冰”，它，它：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词，意为：介词，意为“比比”：介词结构后置：介词结构后置青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒于水。于水。靛青，从蓝草中提取，可
6、靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以前层次高。可见，学习可以提提高人的水平。高人的水平。劝学木直木直，轮，轮，。：zhngzhng，两个均意为符合、适合，两个均意为符合、适合：木工用来取直的墨线：木工用来取直的墨线：r ru u，通，通“煣煣”，使动，（用火烤），使动，（用火烤）使使弯曲弯曲：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做：代词，代前文的：代词，代前文的“木木”，它，它：qq，形容词作
7、名词，曲度，弧度，形容词作名词，曲度，弧度：圆规：圆规译文译文：木材笔直得合乎拉直的墨线：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。符合圆规（的要求）。最新劝学荀子劝学，不复，不复，輮輮使使也。也。：表让步连词，即使：表让步连词，即使：通：通“又又”：gogo，枯。，枯。：p p，通，通“曝曝”，晒，晒：枯干、晒干：枯干、晒干：直：直：因果复句中表提顿，可译为：因果复句中表提顿，可译为“的原因的原因”：它，代词，代：它，代词，代“木直中绳木直中绳”中的中的“木木”：代词，这样：代词，这样译文
8、译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。火烤）使它弯曲，令它这样的。19木直中绳，輮以为轮，其曲木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。輮使之然也。木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线,使它使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。因，是使它弯曲，令它这样的。学习的意义还在于，经过了这一过学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过程，人性得到改变
9、，不会再回到过去的那种状态。去的那种状态。劝学木木直，直，则则，：所以：所以：经墨线量过：经墨线量过：就：就 ：指金属制成的刀剑等：指金属制成的刀剑等：动词，靠近、接近：动词，靠近、接近：磨刀石：磨刀石：锋利：锋利译文译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，劝学君子君子日日己，则己，则无无矣矣：广泛：广泛：第一个为表递进连词，意为：第一个为表递进连词，意为“并且并且”；第二个为表并列连词，意为第二个为表并列连词，意为“而且而且”。：cncn，动词，检查，动词，检查：xngxng，
10、与，与“参参”同义同义：介词，相当于：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向”：zhzh，通，通“智智”，智慧，智慧：明达。指对事理有明确透彻的认识：明达。指对事理有明确透彻的认识：行为：行为 ：过失：过失译文译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查自己进行检查,就聪慧明达就聪慧明达,而且行为没有过失了。而且行为没有过失了。最新劝学荀子故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直，金属所以木材经墨线量过就笔直，金属制成
11、的刀剑靠近磨刀石（磨过）就制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。聪慧明达，而且行为没有过失了。本段旨在论述学习的意义本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。学习对人性改造的价值。最新劝学荀子 检测字词检测字词 君子曰：君子曰：“学不可以已。学不可以已。”青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝；冰，水为蓝；冰，水为之，而寒之，而寒于于水。木直水。木直中中 绳，绳，揉揉以为轮，其以为轮，其曲曲中中规。虽规。虽有有槁暴槁暴，不复挺者，不复挺者，揉揉使之
12、使之然也。故木受绳则直，然也。故木受绳则直，金就砺则利，金就砺则利，君子博学而日君子博学而日参省参省乎己，则乎己，则知明而行无过矣。知明而行无过矣。（从）（从）（比）（比）（通（通“又又”）君子广泛地学习而且君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。明达，行动不犯错误了。最新劝学荀子找出第一段的中心句并概括：找出第一段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无过矣。学习的意义学习的意义 第一段用了什么论证方法第一段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证最新劝学荀子学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习
13、的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。25学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变劝学第三段第三段吾吾思矣
14、，不如思矣，不如之之也；也；吾尝吾尝望矣，不如登高望矣，不如登高见也。见也。：曾经：曾经：整天：整天：两个：两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词：片刻：片刻：“所所”字结构，学习的字结构，学习的（收获）（收获）：踮起脚后跟：踮起脚后跟：广博，宽广：广博，宽广译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。最新劝学荀子劝学：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：增加：增加：
15、人在远处也能看见：人在远处也能看见：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大：听：听：明显，显著：明显，显著译文译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。大，但听的人听得清楚。最新劝学荀子吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。噫！原来这里看得更远哩！最新劝学荀子登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远；喂！你好吗？最新劝学荀子假舆马者，非利足也，而致千里；假假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河
16、。舟楫者，非能水也，而绝江河。有车马，轻松喽！嗨！看我“旱鸭子”过河喽！劝学：借助，利用：借助，利用 ：y y，车，车：形容词使动，使：形容词使动，使快快 ：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词：达到，到达：达到，到达：j j，船桨，代船。，船桨，代船。：游水，名词作动词：游水，名词作动词：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过译文译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。却能横渡江河。劝学君子君子非异也，善假于非异也，善假于也。也。译文译文：有学问、有修养的人的资质（和一般
17、人）：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。为他们）善于凭借和利用外物啊。最新劝学荀子找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证最新劝学荀子吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不
18、如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足35学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物又快下雨了！又快下雨了！积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉第三
19、段劝学：起：起：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为语气助词，第三个为语气助词，“了了”：深水：深水：jiojio，一种龙，一种龙：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。：表顺承：表顺承,“就就”：指人的高度智慧：指人的高度智慧：获得：获得：具备：具备译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。劝学故不积故不积步，步
20、，至千里；不积小流，无以至千里；不积小流，无以成江海。成江海。一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马，功，功在不舍。在不舍。译文译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。得很远），它的成功在于不停地走。最新劝学荀子骐骥一跃骐骥一跃,不能十步不能十步我是千里马，我是千里马，我怕什么？我怕什么？最新劝学荀子驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。我不是骏马，
21、我我不是骏马，我要努力才行啊！要努力才行啊！最新劝学荀子分析分析“至至”和和“致致”有何区别有何区别?舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。劝学：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃：雕刻：雕刻译文译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。最新劝学荀子，食埃土，食埃土，饮饮黄泉，黄泉，也。也。劝学：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qiqingng，强劲的意
22、思，强劲的意思：定语后置句：定语后置句 ：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原因是引介原因的介词，意为的介词，意为“由于、因为由于、因为”，“心心”意为意为“心思心思”：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。专一啊。最新劝学荀子蟹蟹六跪而六跪而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心心也。也。劝学：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说
23、，：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在自卫，所以不能算在“跪跪”里面。里面。：表并列，和：表并列，和：o o，蟹钳。，蟹钳。：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。啊。最新劝学荀子思考：第思考：第3 3段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第3 3段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习
24、的方法的？方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证最新劝学荀子 最新劝学荀子学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲
25、而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比坚持坚持专心专心 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比比喻喻，把抽象的道理说得明白、，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证象，增强了表达效果，使论证更有力。更有力。最新劝学荀子从劝学看荀子的特色从劝学看荀子的特色 1 1用用博喻博喻（集中许多并列的比喻，从（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）同一角度反复论述问题）2 2采用采用对比对比，将两种相反的情况组织，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。力。3 3句式整齐句式整齐，在排偶中适当的夹进散，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。句，文气流畅而不呆滞。
