1、成功源于谦逊成功源于谦逊 成功源于谦逊因为它能使我们意识到我们的不足，它能成功源于谦逊因为它能使我们意识到我们的不足，它能引导我们努力成为更好的人。引导我们努力成为更好的人。没有谦逊，我们将保留我们所没有谦逊，我们将保留我们所有的缺陷；这些缺陷只会被骄傲的硬壳所覆盖，骄傲蒙蔽了有的缺陷；这些缺陷只会被骄傲的硬壳所覆盖，骄傲蒙蔽了我们的双眼。谦逊能使我们对自己的过错和失败承担责任我们的双眼。谦逊能使我们对自己的过错和失败承担责任（而不是归咎于他人），并为此感到歉意，于是努力寻求补（而不是归咎于他人），并为此感到歉意，于是努力寻求补救之道。精神病学家发现最普遍的性格缺陷是救之道。精神病学家发现最普
2、遍的性格缺陷是“总自以为是总自以为是对的对的”。“你是否发现当你在讨论过程中与别人意见不合时，你是否发现当你在讨论过程中与别人意见不合时，尽管这些不合早已得到解决，但你却继续讨论，仅仅是为了尽管这些不合早已得到解决，但你却继续讨论，仅仅是为了证明你是对的？证明你是对的？”认识你自己认识你自己苏格拉底的密友凯勒丰曾经去问德尔斐神庙中传神谕的女巫，是苏格拉底的密友凯勒丰曾经去问德尔斐神庙中传神谕的女巫，是否有人比苏格拉底更智慧。女巫回答说没有。苏格拉底听到这话否有人比苏格拉底更智慧。女巫回答说没有。苏格拉底听到这话后很纳闷：我自己知道自己是没有智慧的，神也不会撒谎，神说后很纳闷：我自己知道自己是没
3、有智慧的，神也不会撒谎，神说的究竟是什么意思呢？他为了弄清楚神的意思，走访了许多人，的究竟是什么意思呢？他为了弄清楚神的意思，走访了许多人，有的是以智慧著称的人，果发现所有的人，特别是以智慧著称的有的是以智慧著称的人，果发现所有的人，特别是以智慧著称的人，都是以不知为知。苏格拉底认为他自己是以不知为不知，所人，都是以不知为知。苏格拉底认为他自己是以不知为不知，所以，他比所有的人都有智慧。以，他比所有的人都有智慧。“认识你自己认识你自己”看成是人的真正看成是人的真正智慧。据说，在德尔斐神庙的墙上有许多铭文。它们是泰勒斯、智慧。据说，在德尔斐神庙的墙上有许多铭文。它们是泰勒斯、梭伦、契罗等梭伦、契
4、罗等“七贤七贤”到神庙向神奉献他们的智慧时刻下的，其到神庙向神奉献他们的智慧时刻下的，其中最有名的两条就是中最有名的两条就是“认识你自己认识你自己”和和“不要过分不要过分”。妄自尊大只不过是无知的假面具而已。妄自尊大只不过是无知的假面具而已。伏尔泰伏尔泰尚书尚书说：说：“满招损，谦受益满招损，谦受益”。这句话说明了谦虚。这句话说明了谦虚对于成长的重要性。因为对于成长的重要性。因为“器虚则受，实则不受器虚则受，实则不受”，只，只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。反过来讲，见识越广就越知不足傲自满只能停步不前。反过来
5、讲，见识越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。谦虚是一种待人对事的态度，也是品天空而沾沾自喜。谦虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。因为只有谦虚的人才能不傲气、少德修养的重要体现。因为只有谦虚的人才能不傲气、少自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。让我们永远记住，自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。母，分母愈大，那么分数的值愈小。“满招损，谦受益满招损，谦受益”谦
6、逊基于力量，高傲基于无能。谦逊基于力量，高傲基于无能。（尼采）（尼采）谦逊是一种美德 被称为美国人之父的富兰克林，一生功绩卓绝，这与他的一次被称为美国人之父的富兰克林，一生功绩卓绝，这与他的一次拜访不无关系。一次，富兰克林到一位前辈家拜访。一进门，他的拜访不无关系。一次，富兰克林到一位前辈家拜访。一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧很痛吧?可是，这将是你今天来访问我的最大收获。
7、一个人要想可是，这将是你今天来访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住低头低头。这也是我要。这也是我要教你的事情，不要忘记了教你的事情，不要忘记了”富兰克林把这次拜访看成最大的收获，富兰克林把这次拜访看成最大的收获，牢牢忘记住了前辈的教导，并把它列入他一生的生活准则之中。牢牢忘记住了前辈的教导，并把它列入他一生的生活准则之中。启示：谦虚谨慎是做人的美德。一个成熟的人，有成就的人，启示：谦虚谨慎是做人的美德。一个成熟的人，有成就的人，必备此种品格，宜低头、忍让，而非自高自大。这也许是许多成功必备此种品格，宜低头、忍让，而非自高自大。
8、这也许是许多成功人士之美德。人士之美德。对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。契诃夫契诃夫谦逊是一种成熟某一天苏格拉底和弟子聚在一起聊天，当中有一位学生因家里相当富有，便趾高气扬地向所有同学炫耀，他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候，苏格拉底不动声色地拿出一张世界地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？”学生指着地图，洋洋得意地回答：“这一大片全是。”苏格拉底又问：“很好！那么，希腊在哪里？”学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。“雅典在哪儿？”苏格拉底接着又问。学生
9、指着地图上的一个小点说：“雅典，这就更小了，好像是在这儿。”最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里？”学生急得满头大汗，当然找不到。他家那块广大肥沃的土地在地图上连个影子也没有。他尴尬又不好意思地回答：“对不起，我找不到！”启示：愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。成熟的果实，开花是向上，启示：愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。成熟的果实，开花是向上，所结的果实都是向下。所结的果实都是向下。吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。春秋春秋 庄子庄子养生主养生主 “学然后知不足学然后知不足”，世间的知识与学问是无限的，而，世间的知识与学问是无限的，而个人的能
10、力和生命却是极其有限的，任凭你是聪明绝顶的个人的能力和生命却是极其有限的，任凭你是聪明绝顶的天才，你也只能在无限的知识领域中占领一小片阵地。所天才，你也只能在无限的知识领域中占领一小片阵地。所以无论是谁，都不具有骄傲和自大的资格与理由。不仅如以无论是谁，都不具有骄傲和自大的资格与理由。不仅如此，越是渊博的学者对浩瀚的知识海洋有越多的了解，便此，越是渊博的学者对浩瀚的知识海洋有越多的了解，便越能感觉到自身的无力与渺小，努力壮大自己还来不及，越能感觉到自身的无力与渺小，努力壮大自己还来不及，哪里还会自高自傲。人们都知道，空瘪的稻谷都是朝天的，哪里还会自高自傲。人们都知道，空瘪的稻谷都是朝天的，而饱
11、满的谷粒是低垂着头的；人们都知道，弓箭拉得太满而饱满的谷粒是低垂着头的；人们都知道，弓箭拉得太满会断，月亮太圆就即将缺。会断，月亮太圆就即将缺。谚语：谚语：“满瓶水不响，半瓶水晃荡满瓶水不响，半瓶水晃荡”。苏东坡的故事苏东坡的故事苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联：生傲气，就在自家门前写了一幅对联：识遍天识遍天下字，读尽人间书下字，读尽人间书。有一天，一位老者来拜访，有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往坡接过一
12、看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：联：发愤识遍天下字，立志读尽人间书发愤识遍天下字，立志读尽人间书。启示：启示：成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸 世上没有世上没有“万事通万事通”任何人都有各自的长处，各自的短处。只有通过不任何人都有各自的长处，各自的短处。只有通过不断学习，才能在这个人才辈出的年代站稳脚跟。正如著名学者笛卡尔曾说过：断学习，才能在这个人才辈出的年代站稳脚跟。正如著名学者笛卡尔曾说过：
13、“愈学习，愈发现自己的不足。愈学习，愈发现自己的不足。”只有通过学习，不断扩大自己的知识领域，只有通过学习，不断扩大自己的知识领域，扩充知识面，了解更多的信息，才会能真正领悟到扩充知识面，了解更多的信息，才会能真正领悟到“吾生有涯，而知无涯吾生有涯，而知无涯”的深刻含义。这样你就不会妄自尊大，就会努力做到谦逊成熟，不断进取，的深刻含义。这样你就不会妄自尊大，就会努力做到谦逊成熟，不断进取，到那时成功便不招自来。到那时成功便不招自来。古人说：古人说：“谦受益，满招损。谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩
14、毁于一旦。在我们的学习眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人品德是否成熟的谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人品德是否成熟的方法之一。成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来方法之一。成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦逊。自谦逊。失败来自骄傲如果
15、我们在学习上获得某些成功时，还要不要谦逊呢？更需要！因为失败来自骄傲。古语云：“谦受益，满招损。”如果取得一点成绩，而不时时警惕自己的骄傲自满的情绪，一旦被眼前的胜利冲昏了头脑，就会把辛辛苦苦取得的成绩毁于一旦。李自成最终的失败，不正是一个典型的例子吗？西楚霸王的乌江自刎，不也是一个有力的证据吗？。法国作家罗曼罗兰有句名言：性格即命运。假如我们的本性中有一些阻碍成功的因素，我们如果不改变，岂不是注定要失败？其实，每天克服自己一点点毛病，每天坚持进步一点点，我们就会离成功越来越近 性格即命运性格即命运自信不是孤芳自赏，也自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根
16、据的得意忘形，毫无根据的自以为是。我们要客观自以为是。我们要客观地看到在我们身上还存地看到在我们身上还存在这样或那样的问题，在这样或那样的问题，而这些而这些正是我们通往成正是我们通往成功之路的绊脚石。功之路的绊脚石。讲自己的缺点或存在的问题讲自己的缺点或存在的问题不良习惯作业作业（1）作业不会做，把别人的作业或参考书上的答案不加思索地搬）作业不会做，把别人的作业或参考书上的答案不加思索地搬到作业本上以便交差；到作业本上以便交差；（点评：掩耳盗铃的做法，自欺欺人（点评：掩耳盗铃的做法，自欺欺人 上上 课课（1）上课时“身在曹营心在汉”（点评：缺乏专注）（2）上课不积极思考，机械地去抄笔记。（3）
17、上课光用耳朵听听，没有用心，也懒得动手。（4）有一小点疑问，就去和同桌理论，失去了自我思考，同时也耽误了后面的听课。（5）课上没弄懂的问题不主动找老师和同学解决，导致问题愈积愈多。（6）听不懂内容，干脆放弃听课。自 习（1）自习课以讨论问题开始，闲聊告终。（点评：自制能力差，受不了诱惑）（2）自习课去问老师问题或到校医室看病时顺便到外面散散步（3）自习课看到别人讲话，总忍不住要凑一份（点评：缺乏自制力，随意挥霍时间）（4）早自习来后不能充分利用。周末（1）没有一定的计划，在看看小说中时间匆匆溜走。（2）假借喝水上厕所去客厅看电视。（3）欺骗家长，假装在屋子里学习，其实在幻想，在打盹，在听MP3
18、，在看小说，在听电视的声音（4）本周知识没有及时巩固消化复习总评总评优秀是种习惯，优秀是种习惯，这些现象都是很平常细小的事情，每天这些现象都是很平常细小的事情，每天都发生在我们身边或身上。一个学生如果不知道造成成都发生在我们身边或身上。一个学生如果不知道造成成绩差的真正原因是什么，即使他再怎样用功，他也不一绩差的真正原因是什么，即使他再怎样用功，他也不一定能提高成绩。像这样的小事或许还有很多，日子一天定能提高成绩。像这样的小事或许还有很多，日子一天天地过，事情一件件地做，不知不觉地就变成了你的一天地过，事情一件件地做，不知不觉地就变成了你的一种习惯。种习惯。金子与石子 一个人整天抱怨生活对他不
19、公平，抱怨自己的才能不被一个人整天抱怨生活对他不公平，抱怨自己的才能不被人赏识，终于这件事让上帝知道了。上帝来到这个人的身边，人赏识，终于这件事让上帝知道了。上帝来到这个人的身边，捡起地上的一颗石子扔到了石堆里，说：如果石子就是你，捡起地上的一颗石子扔到了石堆里，说：如果石子就是你，把自己找出来。那人找了好久也没找到，上帝又往石堆里扔把自己找出来。那人找了好久也没找到，上帝又往石堆里扔了块金子，说：如果金子就是你，把自己找出来。结果当然了块金子，说：如果金子就是你，把自己找出来。结果当然是那人一眼就认出了代表自己的金子。是那人一眼就认出了代表自己的金子。但是做石子还是做金子，选择权在自己手中。
20、每个人都但是做石子还是做金子，选择权在自己手中。每个人都要正确认识自身，在石子堆里，金子很容易被发现，要让别要正确认识自身，在石子堆里，金子很容易被发现，要让别人发现自己，就要努力把自己变成金子。人发现自己，就要努力把自己变成金子。“认识自我”这句镌刻在古希腊戴尔菲城那座神庙里惟一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”如今，随着社会的不断发展，人们对于自我的认识，也进入了一个突破性的新阶段。事实上，每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以选择自己的目标，并通过不懈的努力去争取属于自己的成功。请注意你的思想，请注意你的思想，因为思想将成为言语；因为思想将成为言语；请注意你的言语，请注意你的言语，因为言语将成为行动；因为言语将成为行动；请注意你的行动，请注意你的行动，因为行动将成为习惯；因为行动将成为习惯；请注意你的习惯，请注意你的习惯，因为习惯将成为品格；因为习惯将成为品格；请注意你的品格，请注意你的品格，因为品格将决定命运。因为品格将决定命运。
