1、一、关陇大族的兴起与唐朝的建立一、关陇大族的兴起与唐朝的建立二、唐代国家制度的建构二、唐代国家制度的建构三、大唐盛世三、大唐盛世关陇大族关陇大族所谓关陇大族，指的是自北魏以来在北方特别是关陇地区建立的政权中占主导地位的统治集团。关陇大族兴起于魏晋之际。关陇大族凭借其政治、经济上的优势，支撑着西魏、北周政权的局面。其势力之庞大，一直延续到隋唐时期。据统计，隋代三省据统计，隋代三省1818名高级官员，有名高级官员，有1111人曾在北周任职，人曾在北周任职，1515人来自西起天水京畿地区东迄洛阳这条东西向的地带。六人来自西起天水京畿地区东迄洛阳这条东西向的地带。六部的部的4646名尚书中名尚书中42
2、42人是北魏（人是北魏（1313人人)和北周（和北周（2929人）官员的子人）官员的子孙，其中孙，其中3 3人有任职北齐的经历。人有任职北齐的经历。4646人中的人中的3030人来自天水、京人来自天水、京畿及洛阳地带，畿及洛阳地带，7 7人来自山西，其余来自华北平原。而武川人来自山西，其余来自华北平原。而武川（今内蒙武川东北）系军事贵族则居于隋朝政权的统治核心。（今内蒙武川东北）系军事贵族则居于隋朝政权的统治核心。（唐长孺：魏晋南北朝隋唐史三论，武汉大学出版（唐长孺：魏晋南北朝隋唐史三论，武汉大学出版社，社，19921992年版，页年版，页177177。）。）唐朝的建立与统一全国唐朝的建立与统
3、一全国 1618618年，李世民灭其继承人薛仁杲，占陇西全境。年，李世民灭其继承人薛仁杲，占陇西全境。619619年，推翻李轨政权，有河西五郡。年，推翻李轨政权，有河西五郡。620620年，灭刘武周，恢复巩固了在山西的统治。年，灭刘武周，恢复巩固了在山西的统治。2 2罗艺：据涿郡，称幽州总管。罗艺：据涿郡，称幽州总管。618618年归附年归附。王世充：据洛阳。王世充：据洛阳。620620年，李世民出关攻之，年，李世民出关攻之，621621年出降。年出降。刘黑闼（刘黑闼（tata）：有河北。）：有河北。621623621623年遭镇压。年遭镇压。高开道：冀北。高开道：冀北。亦相继败亡。亦相继败亡
4、。3 3、江南地区：、江南地区：萧铣：据巴陵（岳阳），迁江陵，称梁帝。控两湖地区。萧铣：据巴陵（岳阳），迁江陵，称梁帝。控两湖地区。621621年，在唐军突袭下，降唐。年，在唐军突袭下，降唐。林士弘：有江西，建楚国。林士弘：有江西，建楚国。622622年，遭唐军镇压。年，遭唐军镇压。辅公祏（辅公祏（shishi）：）：624624年，遭唐军镇压。年，遭唐军镇压。4 4、漠南：、漠南：梁师都：据朔方（内蒙杭锦旗北），国号梁，突厥封他为梁师都：据朔方（内蒙杭锦旗北），国号梁，突厥封他为“解事天子解事天子”。628628年（贞观二年），太宗乘突厥衰乱，击灭之年（贞观二年），太宗乘突厥衰乱，击灭之。（
5、一）国家政治机构的组（一）国家政治机构的组织形式织形式（二）府兵制（二）府兵制（三）唐律的修订（三）唐律的修订（四）继续推行科举制（四）继续推行科举制（五）均田制、租庸调与（五）均田制、租庸调与户籍制度户籍制度.宰相职权之再建、三省六部制进一步完善（中央官制）.地方政治的整顿 凡军国大事，中书舍人各书所见，谓之“五花判事五花判事”，中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。“五花判事”，开明代九卿会议之始。三者之中，又以侍中、中书令为真宰相。宰相常于门下省议事，谓之“政事堂”。两省先议定后奏闻，以免纷争。高宗时，裴炎以中书令执政事堂笔，政事堂迁至中书省。玄宗时，政事堂改称“中书门下”，其
6、政事印亦改“中书门下”之印。（直到宋代，以为故事。）宰相分直主政事堂笔。肃宗时，每一人主十日；德宗时，改每日一人执笔。尚书省有都堂（即大厅），以左、右仆射为领袖。下分六部：东为吏、户、礼三部，左丞主之。西为兵、刑、工三部，右丞主之。共二十四司，分曹共理，全国政务毕萃。唐代地方行政最低级为县，全国凡一千五百七十三县。全国州府凡三百五十唐代地方行政最低级为县，全国凡一千五百七十三县。全国州府凡三百五十八（贞观十三年数），较西汉增至两倍。州长官为刺史，郡长官为太守。上八（贞观十三年数），较西汉增至两倍。州长官为刺史，郡长官为太守。上州刺史只从三品，中、下州刺史正四品。刺史的地位权任，既远非汉比，又州
7、刺史只从三品，中、下州刺史正四品。刺史的地位权任，既远非汉比，又掾吏辟署之权亦削，大部均归中央。于是，中央政务日繁，地方事权日轻。掾吏辟署之权亦削，大部均归中央。于是，中央政务日繁，地方事权日轻。贞观十三年（贞观十三年（639639），分天下为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮），分天下为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南十道，时派黜陟（南、江南、剑南、岭南十道，时派黜陟（chu zhichu zhi）使或观风俗使分巡各道，）使或观风俗使分巡各道，但十道只是依山河形势划分，并非行政区域。及至公元但十道只是依山河形势划分，并非行政区域。及至公元733733年（开元年（
8、开元2121年），年），唐玄宗将山南、淮南、江南、剑南、岭南均各分为东西二道，因而共有十五唐玄宗将山南、淮南、江南、剑南、岭南均各分为东西二道，因而共有十五道，每道置采访使，从此道逐渐形成为行政单位，采访使、观察使逐渐成为道，每道置采访使，从此道逐渐形成为行政单位，采访使、观察使逐渐成为常驻的地方长官，于是，在州之上又多了一层地方行政机构。常驻的地方长官，于是，在州之上又多了一层地方行政机构。唐初沿袭了隋朝的府兵制。武德初，即置军府，由骠骑、车骑两将军府统领。分关中为十二道，每道皆置军府。公元620年（武德三年），改道为军，军置将、副各一人，以督耕战，由车骑府来统领。公元633年（武德六年），
9、天下既定，因废十二军，改骠骑为统领，车骑为别将。一年多后，又恢复十二军，军置将军一人，军下有坊，设坊主一人，“以检察户口，劝课农桑”。卫将军府卫将军府折冲府折冲府团团旅旅队队伙伙 （卫大将军）（折冲都尉）（校（卫大将军）（折冲都尉）（校尉）（驴帅）（队正）（伙长）尉）（驴帅）（队正）（伙长）上、中、下上、中、下 6 6团、团、5 5团、团、4 4团团 1200 1200人、人、10001000人、人、800800人人 唐代的刑罚大体沿袭隋的开皇律，笞、杖、徒、流、死五刑中，除了流刑三等各加一千里而居作均为一年外，其余几乎和隋的刑罚没有什么区别。据唐六典解释，律“以正刑定罪”，是处理刑事犯罪的法
10、律条文；令则“以设范立制也”，是关于国家制度的单行条例，可作为律的补充；格“以禁违止邪，百官所常行之事”，包括皇帝临时对国家机关所颁发的多种指示，是令的补充；式“以轨物程事”，是国家机关的办事细则、公文程式以及关于百官权责的规定。每年冬季十一月，官学负责把毕业学生贡于每年冬季十一月，官学负责把毕业学生贡于尚书省，私学学生则由州县推举入京赴考。尚书省，私学学生则由州县推举入京赴考。考生由州县进者称为考生由州县进者称为“乡贡乡贡”；由国子监所属各学保送者称为由国子监所属各学保送者称为“生徒生徒”；科举考试最初由吏部考功员外郎主持，是由科举考试最初由吏部考功员外郎主持，是由中央统一举行的，定期、分科
11、的考试。中央统一举行的，定期、分科的考试。玄宗时期，改由礼部侍郎主持。礼部试毕及玄宗时期，改由礼部侍郎主持。礼部试毕及第，须再经吏部考试，考试内容包括身（体第，须再经吏部考试，考试内容包括身（体貌壮伟）、言（言辞辩证）、书（楷法遒貌壮伟）、言（言辞辩证）、书（楷法遒美）、判（文理优长），合格后，方得授官。美）、判（文理优长），合格后，方得授官。唐代的科举考试分为常举与制举两类。唐代的科举考试分为常举与制举两类。均田制 租庸调制 户籍制度 唐朝帝系（一）贞观之治（二）武则天时代的革旧鼎新（三）开元盛世（四）盛唐时代的中国与世界“自古帝王虽平定中自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕夏，不能服戎狄。朕
12、才不逮古人，而成功才不逮古人，而成功则过之。所以能及此则过之。所以能及此者，自古皆贵中华，者，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕一，故其种落皆依朕如父母。如父母。”李世民李世民 上尝罢朝，怒曰：“会须杀死田舍翁！”后问为谁，上曰：“魏征每庭辱我。”后退具朝服，曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”上乃悦。资治通鉴居心疑忌，秉性残酷恐怖政治。武则天之猜忌，亲子孙不免，首潜毙其女以诬王皇后，所生四男，弘死于酖（zhen），贤逼自杀，显旋立旋废，其长子重润赐死，旦虽立而无权。用人过滥“补阙连车载，拾遗平斗量，把推侍御史，腕脱校书郎。”（张鷟朝野佥
13、载卷一）宫闱淫乱六十多岁，因宠爱薛怀义，教他入寺为僧，以出家人的名义入幸禁中。七十多岁，又以美少年张易之、张昌宗“傅粉施朱衣锦绣服”和她及女儿太平公主燕居作乐。705年（神龙元年），张柬之等拥立中宗李显，复唐国号，将政治中心移回长安。中宗昏庸懦弱，韦后专权，李隆基（李旦三子）杀韦后，睿宗立。712年（先天元年），李隆基即帝位。粉碎太平公主阴谋。玄宗登基之后，先后任命干练正直的姚崇、宋璟、张嘉贞、张九龄、韩休等人为宰相，在他们的辅佐下，针对当时的弊政，进行了一系列的改革。1.1.吏治改革吏治改革2.2.抑制食封贵族抑制食封贵族3.3.压抑佛教压抑佛教4.4.重视农业生产重视农业生产天长地阔杳难分
14、，中国中天不可论。长安帝德谁恩报，万国归朝拜圣君。汉家法度礼将深，四方取则慕华钦。文章浩浩如流水，白马軳经远自临。故来发意寻远求，谁为明君不暂留。将身岂惮千山路，学法宁辞度百秋。何期此地却回还，泪下沾衣不觉斑。愿身长在中华国，生生得见五台山。（一）“外重内轻”局面的形成（二）安史乱后的藩镇割据局面（三）中唐以后中枢政制的变革决策权归翰林、枢密；行政权归各种使职（四）宦官专权与朋党之争749年（天宝八年）唐政府下令停止府兵的征发。开元、天宝间：京师：长从宿卫弓广（kuo）骑边兵：健儿（长从兵、长征健儿）地方：团结兵（团结）节度使：711年（睿宗景云二年），始设节度使天宝初，全国有九个节度使，一个
15、岭南五府经略使。边军49万，全国57万（中央内地8万，仅及边军之1/6）河朔三镇河朔三镇卢龙（今北京及延长城一带）卢龙（今北京及延长城一带）成德（稍南与山西毗邻的地区）成德（稍南与山西毗邻的地区）魏博（渤海湾迄黄河以北）魏博（渤海湾迄黄河以北）中原型。保障中央财源，是中央与叛镇间的屏障。中原型。保障中央财源，是中央与叛镇间的屏障。边疆型藩镇。边疆型藩镇。东南型。中央财赋来源地。东南型。中央财赋来源地。汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓
16、花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断
17、声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤
18、花貌参差是。金阙西厢叩玉扁，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。决策权归翰林、枢密 行政权归各种使职武则天时上官婉儿过问政事，中宗时更独当诏
19、书之任。738年（开元26）设翰林学士院，始置翰林学士，选文学者充任，专掌内命，如拜免将相、号令征伐之类。然只是差遣，与舍人之为职官者迥异。自是迄大历（代宗，766779），任员无多，德宗以后，阙任始重，礼遇益隆，时人至号为内相。（陆贽）宪宗即位，805（永贞元年），始选学士中一人为承旨，宰相之任用，多出于其间，成为法定的内相。翰林学士内制中书舍人外制 学士不拘资历，上自诸曹尚书，下迄校书郎，皆得充，其阶未至或高于中书舍人者，往往加“知制诰”之衔。德宗至懿宗朝，宰相2545%（均34%）出自翰林学士。玄宗常委宦官监军，肃宗更用李辅国掌禁兵，德宗设护军中尉二、中护军二，全以宦官任，掌禁军。掌机密
20、（玄宗朝：高力士）元和初年，宪宗拣宦官二人传达口命，谓之枢密使（即宋代枢密使所本）。宣宗朝，设枢密院，使下设枢密承旨，再下设枢密院使。任务：传宣诏令，承受外朝表录。安史之乱以后，宦官势力逐渐抬头，开始凌驾于朝廷百官之上，甚至皇帝的废立乃至生死安危都在宦官的控制之中。从唐代平息安史之乱，到昭宗时唐朝灭亡，先后个皇帝即位，其中为宦官拥立的就有个，被宦官杀害的有个。正所谓“近侍之凶悖，至斯而极”（旧唐书李辅国传）。造成宦官如此专横的原因，一是宦官掌握朝廷禁军，二是宦官参与军国要政。宦官专权，与朝臣发生剧烈的冲突。演发了唐后期持续的南衙北司之争。其中最著名的一次斗争是顺宗永贞年间的“永贞革新永贞革新”
21、，后来革新失败，王叔文被贬为渝州司户，次年被处死；王伾被贬为开州司马，死于贬所；其余韩晔、韩泰、陈谏、凌准、程异、柳宗元、刘禹锡、韦执谊等八人皆被贬为边州司马，史称“二王八司马事件二王八司马事件”。唐代朝廷官员，主要由两部分人组成，一是门荫出身，二是科举入仕。大体说来，前者以名门旧族、公卿子弟居多；后者以庶族地主、孤寒之士为主。前者以门阀自矜，瞧不起庶族，仇视进士；后者以辞赋自诩，与士族对立，自成一派，相互援引，排斥异己。这成为唐后期朋党之争的主要根源。唐朝后期，朝廷中的派系之争影响最大的是“牛李党争”，即以牛僧孺、李宗闵为代表的一派官僚与以李德寓为代表的一派官僚之间的冲突。这场冲突从穆宗（8
22、21-824）时起，到宣宗（847-859）时止，两党此浮彼沉，反复较量，持续斗争近40年之久。（一）均田制的破坏和地主田庄的发展（二）唐政府的理财措施（三）两税法的实行 早在高宗永徽年间（650-655），就曾下令：“禁买卖世业口分田”，但结果却是“豪富兼并，贫者失业”。玄宗朝也出台过挽救均田制的规定，试图把“王役不供，簿籍不挂”的逃亡农民重新安置在均田土地上。1721年（开元九年），以宇文融为劝农使，到各地检括逃户和籍外田，共括出客户八十余万，“田亦称是”。开元、天宝之际，人称“兼并之弊，有逾于汉武、哀之间。”土地急骤地向各类地主手中积聚，国家控制的土地越来越少。现存敦煌户籍残卷亦证明，从
23、武则天到唐玄宗时期，农民受田的数额已愈来愈严重不足。首先是整顿均田制。高、玄宗时都曾作过尝试。764（广德二年），唐政府下令：“如有浮客，情愿编附，请射逃人物业者，便准式据丁口给授”；大历元年，又下令：“百姓先货卖田宅尽者，宜委本州县取逃死户田宅，量丁口充给”。（唐会要卷八五逃户）其次，实行盐专卖。758年（乾元元年）盐铁使第五琦正式采纳刘彤开元九年的盐铁专营建议，实行盐专卖。统购亭户所煮的盐，由国家专卖，并把每斗盐价由十文提高到一百一十文。唐王朝从中获得厚利，榷盐年入40万贯左右，故“人不益税，而上用以饶”。760年（贞元元年），刘晏担任盐铁使（后兼转运、常平使）。改革盐法：产盐地置盐官收购
24、亭户生产的盐，然后加价转卖给商人，任其运销各地，使国家的盐税收入大增。刘晏初主盐政时，每年盐税只有60万贯，至大历末年增加到600万贯，占当时国家总收入的一半。再次，刘晏还整顿了由江淮向关中运粮的漕运，大力推行常平法。“两税之法，乃取暂时法外之法，收入于法之中”。“他日者，变故兴，国用迫，则又曰：此两税者正供也，非以应非常之需者也，而横征又起矣。”王夫之读通鉴论 （）以大历十四年（779）全国税收总额作为新税征收的标准额分摊于各州，以后则按“量出以制入”的原则，根据财政支出的需要，确定应纳税额。（）“户无主客，以见居为簿”，不论土著与外迁户，一律在现居地立籍纳税；不论行商与坐商，都要交纳。（）
25、“人无丁中，以贫富为差”，废除租庸调及一切杂税，主要依据田地及户等、资产征税，即主要征收地税与户税，“资产少者则其税少，资产多者则其税多”，但丁额保留不废。（）两税“计钱而输绫绢”，即政府以钱计算税额，百姓则以实物折缴。（）商人据其收入，征税1/30。（）两税每年分夏、秋两次征收，夏税以六月末为限，秋税以十一月末为期。实质：舍丁税地 意义：“舍丁税地”的趋势。税收更合理，负担较平均。扩大纳税面。效果：史载“天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得虚实，贪吏不诫而奸无所取。自是，轻重之权，始归朝廷。”780年，诸道按比户口，得土户180余万，客户130余万。日久弊端滋生。白居易重赋
26、：“国家定两税，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。幼者形不蔽，老者体无温。”一、突厥及西域诸王国一、突厥及西域诸王国（一）东突厥（一）东突厥（二）西突厥（二）西突厥（三）天山南路三国（三）天山南路三国二、薛延陀和回纥二、薛延陀和回纥（一）薛延陀汗国（一）薛延陀汗国（628-646628-646）（二）回纥汗国（二）回纥汗国（647-840647-840）三、吐蕃三、吐蕃四、南诏四、南诏五、靺鞨族和渤海国五、靺鞨族和渤海国 贞观初，在东突厥故地，今内蒙
27、地区，东置定襄都督府、西置云中都督府，下设六州，任命突厥酋长为刺史，管理当地的突厥部落。西突厥自处罗归隋，遂霸西域。武德五年，遣使来请婚，时颉利势力方张，高祖采取远交近攻之策，许之，遇西方路梗而未果。贞观初（628），统叶护卒，国内大乱，以吹河为分界线分裂为两部。贞观十三年前后，其部长阿史那弥射、阿史那步真（均室点密五世孙）先后来归。及唐师伐高昌，有阿史那贺鲁者屯兵可汗浮图城，惧而来降。因其地为庭州。高昌，今吐鲁番一带，在西域诸国中，汉化最为深入。焉耆 高昌之役，焉耆王引兵助唐，故高昌破后，还其侵地。寻叛归西突厥，贞观十八年遣郭孝恪讨之，执其王，以其地为焉耆都督府。高宗时使前王归国。龟兹 初臣
28、西突厥，焉耆之叛唐，又发兵助之。贞观二十二年，遣阿史那社尔等讨破之，执其王归，别立王弟主国政，移安西都护府于龟兹，兼统焉耆、于阗、疏勒，谓之四镇。铁勒各部随突厥分为东、西二部分。薛延陀亦如此。东突厥亡后，据有东接室韦（额尔古纳河一带）、西至金山，南接漠南突厥，北临翰海之地。在土拉河上建牙帐，许多铁勒部族均被置于统治之下。646年，回纥酋长吐迷度攻杀夷南子多弥，唐乘机消灭了薛延陀的残余力量。铁勒各族纷纷归属唐朝。647年（贞观二十一年），唐太宗于其地设六府七州。漠北各州府以岁供貂皮充租赋。唐朝的行政权扩展到整个漠北地区。回纥，隋唐时期，与仆固等部结成联盟，史称“九姓铁勒”。646年，薛延陀汗国亡
29、。647年，唐在漠北推行府州制度，以回纥部为瀚海都督府，委吐迷度为瀚海都督。但在内部，回纥人则建立了汗国。回纥政权一直与唐保持密切联系。回纥从唐得到大量绢、茶等，除自用外，有很大一部分运销于中亚各地。840年，为黠戛斯所灭。西藏高原原来的居民称孟族，7世纪前期，松赞干布先后征服了羊同和苏毗，完成了统一西藏的任务。吐蕃以一个奴隶制强国的面貌出现在祖国的西南地区。松赞干布进行了多方面的改革。他把国都由琼巴达则迁到逻些（拉萨）；在唐官制、府兵制的影响下建立了一整套中央集权的行政、军事制度。采行历法，统一度量衡，并依据于田、天竺等文字创造了吐蕃文（以后发展为今天的藏文）。随着吐蕃国家力量的强大，开始与
30、唐发生冲突。663年（龙朔三年），灭唐属国吐谷浑（635年降唐），占有青海地区。不久，又侵入西域和剑南地区。751年（天宝十年），南诏降附。隋唐时期，在今云南地区错杂散居着许多部落，名号繁多，难以胜计。就种族来说，主要有白蛮与乌蛮。从7世纪初叶到中叶，乌蛮部落不断向洱海地区迁移，他们征服了当地的白蛮，建立起了六个诏。乌蛮称王为诏，六诏就是六个王国。最南的蒙舍诏，又称南诏。（653年建诏）到南诏王皮逻阁时，统一各诏，建立了统一的南诏国，都太和城（大理市南）。之后又征服了东西两爨以及雕题、饰齿、寻传、裸形等落后族，扩大了疆域。全盛时，大致上占有今云南及四川、贵州的一部分，“回环万里”，成为西南少数
31、民族所建立的一个强大的地方政权。南诏建立后，与唐朝、吐蕃进行了长期的斗争。唐751（天宝十年）、754（天宝十三年）两度伐南诏，均败归。751年南诏归附吐蕃。794年，南诏与唐订立盟约，摆脱吐蕃控制。830年，陷成都，大掠子女、百工数十万人及珍货而去。902年，郑买嗣推翻蒙氏南诏，自立为王，改国号大长和。靺鞨是满族的祖先，商周时称肃慎，汉魏时称挹娄，北朝时称勿吉，隋唐时改称靺鞨。698年，粟末部首领大祚荣建政权，国号振。713年，唐朝封大祚荣为渤海郡王，以其所部为忽汗州，令大祚荣兼都督。从此，这个政权就以渤海为号。黑水靺鞨和唐朝也有密切联系。725年（开元十三年），唐中央政府在黑水靺鞨部地设置
32、黑水军，后又在其最大部落设黑水都督府。契丹兴起后，926年（天成元年），渤海为契丹所灭。此后，黑水靺鞨也成了契丹的附属。一、一、唐代佛教中国化的完成二、文学艺术与个性伸展唐诗的惊采绝艳1.中国诗的成熟2.李白、杜甫、王维三种人格精神3.唐诗之旅三、文化辐射 在佛教诸派中，以天台、法相、华严、禅宗影响最大。以智顗（岂页y）为代表的天台宗，因奉法华经，又称法华宗。着重宣传一切“皆由心生”，世界本体是空无的，故又称“空宗”。以玄奘为代表的法相宗，以论证“万法唯识”、“心外无法”为宗旨，故又称“唯识宗”。它说的“识”是指精神本体，而宇宙万有即由识幻化而成。以法藏为代表的华严宗，以奉华严经而名。主要是通
33、过论证所谓“尘是心缘，心为尘因。因缘和合，幻相方生”，以及“事”与“理”的关系，宣扬客观世界是依赖于主观世界而存在的唯心主义世界观。以慧能为代表的是禅宗。“禅”是梵文“禅那”的简写，意即“静虑”。禅宗相传为南印度僧人达摩在北魏时创立的。武则天时分为南、北二宗。（五祖弘忍后，神秀开北宗，慧能开南宗）小雁塔佛教造像艺术的全面本土化佛教造像艺术的全面本土化1.中国诗的成熟2.李白、杜甫、王维3.唐诗之旅 李李白白醉醉酒酒图图唐代是中国诗歌成熟的时代，而这种成熟首先表现在对汉魏六朝诗歌传统的兼收并蓄与创新性改造。唐代诗人推扬“质胜文”的汉魏古诗，却也决不排斥“文胜质”的晋宋齐梁诗。唐人对汉魏、齐梁诗歌
34、传统的涵容与创造性消化，终于推出了金光熠熠的唐诗。“正因为有建安的风骨，然后形成唐诗的遒劲；有两晋的意境，然后有唐诗的高妙；有宋齐的藻绘，然后形成唐诗的清丽；有齐梁的声病之论，然后形成唐诗声韵的谐美；有梁陈的宫体，然后形成唐诗的细腻”。唐人对汉魏六朝诗的“兼收并蓄”，将中国诗推入一个飞动壮美、高度成熟的境地。在中国士大夫中，李白是一位傲岸不驯，恣意反抗的典范，他笑傲王侯，蔑视世俗，不满现实，指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐。“壮浪纵恣”之极，他敢于“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，甚至让国舅磨墨，得宠太监脱鞋。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生在世
35、须尽欢，莫使金樽空对月。李白李白 杜甫一生遭际颇多悲愁，然而他却将一己命运化入广阔的社会人生，从而铸定了他的博大。天宝十四载（755），杜甫返奉先县省亲，此时正直安史之乱前夕，社会混乱已见端倪。奉先县正处在饥荒之中。面对“入门闻号啕，幼子饿已卒”的人间惨剧，他的沉哀深痛并未溺陷于个人遭际不拔，而是由自我联想到比自己更为不幸的同胞：“默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，倾洞不可掇。”杜甫杜甫 与李白相似，王维的性格也有多元的一面。然而他的总体性格却是一种“禅”的精神。“与世淡无事，自然江海人”。“我心素已闲，清川淡如此”。“松风吹解带，山月照弹琴。”“兴来每独往，胜事空自知”。心态淡薄，意境淡泊
36、，口吻淡泊，色调也淡泊。正是在此种淡泊的韵味中，王维个人的全幅生命进入人天圆融契合的世界，化入无言而自足、素朴而又逍遥的纯粹境界。以”诗唐“明唐朝，不仅意味着中国格律诗的发展至唐代达到空前绝后的高峰，而且意味着诗是唐人文化精神的主脉，由唐诗之旅可以得见唐文化文化精神折变的历程。初唐诗旭日初升的朝气，盛唐诗气盛势飞、浑厚氤氲的雄浑气象，中唐诗的阴郁沉重基调，晚唐诗哀婉冷艳的凄美柔楚，恰是唐朝文化气脉的放奔、抽转的折射。初唐是唐诗的启蒙期。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。盛唐是唐帝国的极盛时期，文人士大夫理想高昂，抱负壮伟：侧身佐戎幕，敛衽事边陲。倚剑对风尘
37、，慨然思卫霍。晚唐诗人在秋风中，夕阳下走上诗坛：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。白居易白居易（一）唐朝在当时世界上的地位（一）唐朝在当时世界上的地位（二）唐代长安与西域文明（二）唐代长安与西域文明（三）唐朝与朝鲜、日本、东南亚各国的经济文化交流（三）唐朝与朝鲜、日本、东南亚各国的经济文化交流 朝鲜青铜龙头朝鲜青铜龙头 洛阳伽蓝记卷三：“永桥以南，圜丘以北，伊、洛之间，夹御道有四夷馆：道东有四馆，一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义。西夷来附者处崦嵫馆，赐宅慕义里。自葱岭以西，至于大秦，百国千城，莫不欢附，商胡贩客日奔塞下。所谓尽中国之区已。乐中国土风，因而宅者，不可盛数，是以
38、附化之民万有余家。门巷修整，闾阖阗列，青槐荫柏，绿树垂庭，天下难得之货咸悉在焉。”洛阳出土之墓志中，有许多北魏、北周、北齐之际占籍洛阳的安、康、何、曹姓西域人。天宝乱后，回鹘留长安者常千人，九姓商胡冒回鹘明杂居者又倍之，此九姓胡乃昭武九姓。通鉴代宗纪谓此辈“殖赀产，开第舍，市肆美利皆归之”。德宗纪亦谓“代宗之时，九姓胡常冒回纥之名，杂居京师，殖货纵暴，与回纥共为公私之患”。所谓殖赀产，当即德宗纪之“举质取利”，盖此辈中最少当有一部分人营高利贷以为生也。贵显子弟亦有向彼等贷款者。中国店质制度，唐以后始盛，或者与此辈营高利贷之胡人有关。唐代西域各国胡人流寓长安，其居处自不限于一隅，然在城西者甚多，
39、而贾胡则似多聚于西市。（段成式酉阳杂俎续集卷五寺塔记；刘肃大唐新语有载）。所有西域传来新宗教之祠宇，以及西域人之家宅，多在长安城西部。朝鲜、日本 南亚 西亚、北非、欧洲炼丹术 西亚、北非、欧洲造纸遣唐使海船遣唐使海船唐雕印陀罗尼经咒一、五代十国的更迭兴亡二、南方经济的发展和社会生活的变迁唐梁后唐后晋后汉后周宋晋燕 北汉岐前蜀 后蜀楚吴 南唐闽吴越南汉荆南 国号国都据地梁汴河南、关内、河东一部、河北一部、山南等地唐洛阳河东、河南、关内、河北、陇右、山南、剑南等地。有州百二十三晋汴同唐。除幽、蓟十六州，有州百有九。汉汴同晋。有州百有六。周汴河东、河南、关内、河北、陇右、山南、江北等地，有州一百一十
40、八。吴广陵（后徙金陵）淮南、江南两道。有州二十八。南唐金陵同吴。后失江北。有州二十一。前蜀成都剑南、山南两道。有州四十六。后蜀成都同前。南汉番禺岭南六管。有州四十七。楚长沙湖南、岭北地。有州十五。吴越杭浙东、西。十三州。闽侯官全闽。有州五。荆南江陵荆南及归峡。有州三。北汉太原太原以北。十州。续（一）劳动力的增长与农田水利的发展（二）手工业生产的发展（三）商业的活跃（四）风流才子南方社会生活的新内涵平定地区（或割据国）得州县数得户数958年（后周世宗显德五年）南唐属淮南地区州14县60226，574（旧五代史卷118周世宗畸）963年（宋太祖乾德元年）荆南州3县17142，300（续资治通鉴长编
41、卷4）963年湖南州14，监1县6697，388（同上）965年（乾德三年）后蜀州46县240534，029971年（宋太祖开宝四年）南汉州60县214170，263975年（开宝八年）南唐（江南）州19，军3县108655，065978年（宋太宗太平兴国三年）漳泉州2县14151，918978年（宋太宗太平兴国三年）吴越州14县86550，608合计2，528，145 且如五代群雄争霸之时，本国岁饥，则乞籴且如五代群雄争霸之时，本国岁饥，则乞籴于邻国，故各兴农利，自至丰足。江南应有圩田，每于邻国，故各兴农利，自至丰足。江南应有圩田，每一圩方数十里如大城，中有河渠，外有门闸，旱则开一圩方数十里
42、如大城，中有河渠，外有门闸，旱则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江水之害，旱涝不及，为闸引江水之利，潦则闭闸拒江水之害，旱涝不及，为民美利。又浙西地卑，常苦水沴（民美利。又浙西地卑，常苦水沴（ll），虽有沟河可），虽有沟河可以通海，惟时开导，则潮泥不得而堙（以通海，惟时开导，则潮泥不得而堙（ynyn）之，虽）之，虽有堤塘可以御患，惟时修固，则无摧坏。有堤塘可以御患，惟时修固，则无摧坏。臣询访臣询访高年，则云曩时两浙未归朝廷，苏州有营田军四部，高年，则云曩时两浙未归朝廷，苏州有营田军四部，共七八千人，专为田事，导禾筑堤以减水患，于时民共七八千人，专为田事，导禾筑堤以减水患，于时民间钱五十文籴白米一石。
43、自皇朝一统，江南不稔间钱五十文籴白米一石。自皇朝一统，江南不稔（renren）则取之浙右，浙右不稔则取之淮南，故慢于）则取之浙右，浙右不稔则取之淮南，故慢于农政，不复修举，江南圩田，浙西湖塘，大半堕废，农政，不复修举，江南圩田，浙西湖塘，大半堕废，失东南之大利。今江浙之米，石不下六七百文足，至失东南之大利。今江浙之米，石不下六七百文足，至一贯文者，比于当时，其贵十倍。一贯文者，比于当时，其贵十倍。南方诸国农业生产既得到恢复和不同程度的发展，手工业生产也就有了发展的条件，当时纺织、制茶、制盐、冶炼、陶瓷诸业都有显著进步。五代时期，南方诸国经营商利，招徕商贾，征收商税，以充军国用度。隋代开凿的大运
44、河，这是虽然阻断不通，但海运却发展了，南北的通商贸易，中外的贸易往来，都继续进行，各地商业的活跃，使城市呈现了繁华景象。可以说，南方各地商业的活跃视唐代有加。两浙是通商要区。吴越北通中原，南通闽、粤，又由海路与国外通商，杭州市内商业繁荣，盛况堪称空前：僧契盈广顺（951-953）初游戏钱塘，一旦陪吴越王（钱宏俶）游碧浪亭，时潮水初满，舟楫辐辏，望之不见首尾。王喜曰：“吴国地去京师三千余里，而谁知一水之利，有如此耶！可谓三千里外一条水，十二时中两度潮。”时江南未通，两浙贡献自海路至青州，故云三千里也。（五代史补）“舟楫辐辏，望之不见其首尾”，杭州城内商业的繁华盛况，可想而知。吴越不但由海路通青州，与中原贸易，而且东至新罗、日本，西至占城、大食，皆有商船往来。无疑，两浙商业之盛已超逾了唐代。从唐以后，随着江南经济的发展，物质生活、文化生活空前丰富，因而在城市出现了一批讲究物质享受，精通琴棋书画、诗词音律的文士，他们在行事上与皓首穷经的士子不同，喜交游，风雅不羁，才华出众。他们多才多艺，醉心有较高文化价值的艺术天地和精神生活；追求物质享受，标新立异，对所谓“玩物丧志”、“玩人丧德”的圣贤之言，并不遵奉；政治思想上不蹈绳墨，有点儿越轨，为当权卫道士所不悦；富有某种创造力。
