1、一、儒家思想的演变及今天对儒家思想的态度一、儒家思想的演变及今天对儒家思想的态度1.演变演变(1)创立：创立：春秋晚期孔子创立了儒家思想，春秋晚期孔子创立了儒家思想，“仁仁”是其思想是其思想 体系的核心，主张以仁爱之心调节与和谐社会人际关系；体系的核心，主张以仁爱之心调节与和谐社会人际关系；主张维护周礼，认为贵贱有序。主张维护周礼，认为贵贱有序。(2)发展：战国时期孟子发展了儒家学说，政治上主张发展：战国时期孟子发展了儒家学说，政治上主张“仁仁 政政”并提出并提出“民贵君轻民贵君轻”和和“政在得民政在得民”的思想，主张给的思想，主张给 农民一定的土地，不侵犯农民的生产时间，减轻刑罚和赋农民一定
2、的土地，不侵犯农民的生产时间，减轻刑罚和赋 税；荀子主张税；荀子主张“制天命而用之制天命而用之”。(3)厄运：秦朝时儒家思想不适应巩固政权和加强中央集权的厄运：秦朝时儒家思想不适应巩固政权和加强中央集权的 需要，儒生们又经常非议时政，秦始皇实行需要，儒生们又经常非议时政，秦始皇实行“焚书坑焚书坑 儒儒”，儒家思想遭到排斥和压制。，儒家思想遭到排斥和压制。(4)独尊：西汉武帝时期，儒生董仲舒提出独尊：西汉武帝时期，儒生董仲舒提出“天人感应天人感应”“”“君君 权神授权神授”“”“大一统大一统”，神化了皇权，适应了封建中央集权，神化了皇权，适应了封建中央集权 的需要，汉武帝采纳董仲舒的建议，的需要
3、，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒罢黜百家，独尊儒 术术”儒家思想获得独尊地位，成为我国封建社会的正统思想。儒家思想获得独尊地位，成为我国封建社会的正统思想。(5)创新：创新：南宋时期，朱熹对儒家思想加以创新，以儒家思想南宋时期，朱熹对儒家思想加以创新，以儒家思想 为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学。认为为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学。认为“理理”是宇宙万物的本原，是宇宙万物的本原，“气气”只是构成宇宙万物的材料，并只是构成宇宙万物的材料，并 把把“天理天理”与与“人欲人欲”对立起来，其实质是为封建等级制对立起来，其实质是为封建等级制 度辩护。度辩护。(6)批判：明清时期
4、，以李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等为批判：明清时期，以李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等为 代表的进步思想家对儒家思想提出批判，批判了君主专制代表的进步思想家对儒家思想提出批判，批判了君主专制 制度，提出早期的反封建的民主思想。制度，提出早期的反封建的民主思想。(7)冲击：近代前期，随着西方资产阶级思想的传入，资产冲击：近代前期，随着西方资产阶级思想的传入，资产 阶级各政治派别以启蒙思想的一些原则为依据否定了儒阶级各政治派别以启蒙思想的一些原则为依据否定了儒 家思想的合理性，特别是新文化运动，把斗争矛头直接家思想的合理性，特别是新文化运动，把斗争矛头直接 指向封建礼教，儒家思想的正统地位受到冲击而
5、发生动摇。指向封建礼教，儒家思想的正统地位受到冲击而发生动摇。(8)摧毁：摧毁：新中国成立后，马列主义毛泽东思想在新中国的意新中国成立后，马列主义毛泽东思想在新中国的意 识形态领域取得绝对的领导地位，受识形态领域取得绝对的领导地位，受“左左”倾思想的影响，倾思想的影响，一度对传统文化特别是儒家思想采取了一种偏激的态度和一度对传统文化特别是儒家思想采取了一种偏激的态度和 措施，儒家思想的统治地位被彻底摧毁。措施，儒家思想的统治地位被彻底摧毁。2.态度：态度：社会主义现代化建设新时期，纠正了对传统文化的社会主义现代化建设新时期，纠正了对传统文化的 偏激态度，重新认识到了传统文化中的合理成分，提倡和
6、偏激态度，重新认识到了传统文化中的合理成分，提倡和 发扬儒家思想体系中的发扬儒家思想体系中的“仁爱仁爱”“”“德治德治”“”“民本民本”等思等思 想，使传统的儒家思想在当今社会中找到了合理的位置。想，使传统的儒家思想在当今社会中找到了合理的位置。1.(2010徐州调研徐州调研)王阳明主王阳明主张张“内心反省内心反省”，克服，克服“私欲私欲”，以以“致良知致良知”，其本，其本质意图是质意图是 ()A.克服程朱理学的弊端克服程朱理学的弊端B.挽救封建统治危机挽救封建统治危机 C.修身养性，崇尚道德修身养性，崇尚道德 D.实现儒学的道德化实现儒学的道德化解析：解析：思想是为政治服务的。王阳明作为地主
7、阶级代思想是为政治服务的。王阳明作为地主阶级代表人物，其思想本质意图是挽救封建统治危机。表人物，其思想本质意图是挽救封建统治危机。答案：答案：B二、欧洲启蒙运动与明清批判思想家思想的比较，理解东二、欧洲启蒙运动与明清批判思想家思想的比较，理解东西方文化西方文化明清之际的民主思想明清之际的民主思想欧洲启蒙思想欧洲启蒙思想政治政治条件条件封建专制制度空前强化，封建专制制度空前强化，封建统治十分稳固，还未封建统治十分稳固，还未形成资产阶级力量形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命进入早期资产阶级革命阶段，封建统治风雨飘阶段，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量壮大摇，资产阶级力量壮大经济经济条件条件资本主义
8、萌芽发展缓慢，资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的阻碍受到封建制度的阻碍资本主义手工工场迅速资本主义手工工场迅速发展发展明清之际的民主思想明清之际的民主思想欧洲启蒙思想欧洲启蒙思想内内容容抨击君主专制，提倡注重抨击君主专制，提倡注重实际，具有一定的民主色实际，具有一定的民主色彩，未明确提出建立新的彩，未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整社会制度，也未形成完整的理论体系的理论体系批判封建专制制度，并批判封建专制制度，并为资本主义设计了一套为资本主义设计了一套政治方案，形成了完整政治方案，形成了完整的理论体系的理论体系影影响响对当时的封建专制有一定对当时的封建专制有一定的冲击，但还未能动摇封的
9、冲击，但还未能动摇封建统治的理论基础建统治的理论基础为法国大革命作了充分为法国大革命作了充分的思想准备，极大地推的思想准备，极大地推动了欧美资产阶级革命，动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了对亚洲革命运动也起了鼓舞的作用鼓舞的作用2.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新 的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想与国计民生靠得更近，由此形成什么思想 ()A.经世致用思想经世致用思想 B.君主批判思想君主批判思想 C.自由平等思想自由平等思想 D.重
10、农抑商思想重农抑商思想解析：解析：由由“使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近更近”可知该思想是经世致用可知该思想是经世致用(其特点是以史为鉴，学术其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革的社会政治见解，并用于社会改革)。答案：答案：A材料评析型主观题材料评析型主观题 (1)小切口，大纵深，透过现象看本质，要求答案小切口，大纵深，透过现象看本质，要求答案具有一定的理论性和概括性。具有一定的理论性和概括性。(2)渗透探究性，体现研究性学习，要求答案
11、具有一渗透探究性，体现研究性学习，要求答案具有一定开放性。定开放性。(3)依托材料，结合所学知识，进行比较，要求答案依托材料，结合所学知识，进行比较，要求答案具有条理性。具有条理性。(4)大跨度，综合性强，有较高覆盖率，要求答案具大跨度，综合性强，有较高覆盖率，要求答案具有比较高概括性和评价性。有比较高概括性和评价性。(1)找找出材料与设问的相关点。材料解析题是典型出材料与设问的相关点。材料解析题是典型的的“史论结合史论结合”、“论从史出论从史出”的题目，设问来自材的题目，设问来自材料，材料为设问服务。所以读材料时要处处想着设问，料，材料为设问服务。所以读材料时要处处想着设问，把设问放到材料中
12、相互对照，或从材料中找出回答设问把设问放到材料中相互对照，或从材料中找出回答设问的信息；找材料与设问的相关点，领会命题者采用这些的信息；找材料与设问的相关点，领会命题者采用这些材料的意图至关重要。材料的意图至关重要。(2)根据不同材料解析题的不同要求作答。三种形式：根据不同材料解析题的不同要求作答。三种形式：依据材料；依据材料并结合所学知识；结合所学知识依据材料；依据材料并结合所学知识；结合所学知识 示例感悟示例感悟(2010上海调研上海调研)仔细观察下面两幅图，注意仔细观察下面两幅图，注意提取有效信息，回答问题提取有效信息，回答问题 (1)两幅画分别记录了什么历史现象？两幅画分别记录了什么历
13、史现象？(2)两幅画所描述的景象有何共同之处？产生这种社两幅画所描述的景象有何共同之处？产生这种社会氛围的主要原因是什么？会氛围的主要原因是什么？(3)根据所学知识，你能指出他们讨论的主题有哪些根据所学知识，你能指出他们讨论的主题有哪些相同点和不同点吗？产生不同的主要原因是什么？相同点和不同点吗？产生不同的主要原因是什么？(4)从以上分析中，我们可以得到什么启示？从以上分析中，我们可以得到什么启示？解析解析第第(1)问从图片文字说明可以得出答案。第问从图片文字说明可以得出答案。第(2)问共同之处从图片反映内容得到答案，原因从中国处于百问共同之处从图片反映内容得到答案，原因从中国处于百家争鸣时代
14、背景来分析，雅典从其民主政治角度来分析。家争鸣时代背景来分析，雅典从其民主政治角度来分析。第第(3)问相同点可以以孔子与苏格拉底的思想进行比较，概问相同点可以以孔子与苏格拉底的思想进行比较，概括出相同点和不同点。原因从经济形态、社会问题来思考。括出相同点和不同点。原因从经济形态、社会问题来思考。第第(4)问启示从促进思想文化发展的条件来回答。问启示从促进思想文化发展的条件来回答。答案答案(1)中国战国时期的思想争鸣和雅典哲学家探中国战国时期的思想争鸣和雅典哲学家探求真理的场面。求真理的场面。(2)各不同派别的思想家相互讨论、辩论的场面，反各不同派别的思想家相互讨论、辩论的场面，反映了一种思想自
15、由、学术自由的社会氛围。中国是因为映了一种思想自由、学术自由的社会氛围。中国是因为处于社会大变革时期，社会动荡，客观上提供了自由的处于社会大变革时期，社会动荡，客观上提供了自由的社会环境；雅典则是确立了民主政治，优越的政治制度社会环境；雅典则是确立了民主政治，优越的政治制度为公民的思想与言论自由提供了政治保障。为公民的思想与言论自由提供了政治保障。(3)相同的是，都是关注社会与人问题。不同的是，中相同的是，都是关注社会与人问题。不同的是，中国的思想家更关注新的社会秩序的建立，提出很多治国方国的思想家更关注新的社会秩序的建立，提出很多治国方案以及道德准则，属于政治思想与伦理思想的范畴；而希案以及
16、道德准则，属于政治思想与伦理思想的范畴；而希腊的思想家主要研究自然哲学、科学知识，探讨人的精神腊的思想家主要研究自然哲学、科学知识，探讨人的精神世界与价值，属于哲学思想。产生这种不同的主要原因是，世界与价值，属于哲学思想。产生这种不同的主要原因是，他们所处的地域不同，分别是大河流域和海洋流域，其经他们所处的地域不同，分别是大河流域和海洋流域，其经济形态迥异，所面临的社会问题不同。济形态迥异，所面临的社会问题不同。(4)自由宽松的社会环境是思想文化发展的条件，社自由宽松的社会环境是思想文化发展的条件，社会的变革是促进思想发展的重要因素，民主制度是思想活会的变革是促进思想发展的重要因素，民主制度是
17、思想活跃的重要保障，人文精神是人类文明共同的宝贵财富，我跃的重要保障，人文精神是人类文明共同的宝贵财富，我们应该批判地吸收等。们应该批判地吸收等。在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只
18、能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以
19、走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大
20、段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现
21、新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都
22、要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最
23、大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会
24、变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
