1、王羲之王羲之癸癸丑（丑（）会稽会稽山（山（）修修禊禊事（事（）激激湍湍（）流流觞曲觞曲水（水（）骋骋怀（怀（）uukuku i ji jx x tuntun shnshnchn chn h h i iqqq q ji dji d o o shnshn放浪形放浪形骸骸（）趣趣舍万殊舍万殊 ()()一一契契（）嗟悼嗟悼（）彭彭殇殇（）qq 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。晚春晚春高高都，全都，全映衬、围绕映衬、围绕旁边旁边繁盛繁盛全
2、，都全，都引来把它作为流觞的曲水引来把它作为流觞的曲水喝点酒，作点诗喝点酒，作点诗流觞曲水图流觞曲水图 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。和风和风用来用来纵展眼力，纵展眼力，放开胸怀。放开胸怀。穷尽穷尽实在实在自然万物自然万物这这繁多繁多 思考：前两段，作思考：前两段，作者为什么者为什么“乐乐”？乐时间：时间：地点：地点：事由：事由：人物：人物：环境：环境：活动：活动：天气：天气：感慨：感慨：永和九年，岁在癸丑，暮春之初永和九年，岁在癸丑，暮春之初 会稽山阴之兰亭会稽山阴之兰亭修禊事修禊事 群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集崇山峻
3、岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右引以为流觞曲水，一觞一咏引以为流觞曲水，一觞一咏。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。仰观宇宙之大，俯察品类之盛天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅亦足以畅叙幽情。游目骋怀，极视听之娱亦足以畅叙幽情。游目骋怀，极视听之娱良辰良辰美景美景赏心赏心乐事乐事夫人之相与，俯仰一世。或 取 诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；交往交往低头抬头低头抬头有的人有的人之于之于通通“晤晤”，面对面，面对面依依身体身体趋向趋向一时一时高兴的样子高兴的样子及其所之既
4、倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！往，到达往，到达附着附着过去，以前过去，以前因为因为自然自然 至、及至、及大事大事岂不痛哉岂不痛哉!或取诸怀抱或取诸怀抱或因寄所托或因寄所托当其欣于所遇，快然自足当其欣于所遇，快然自足 老之将至，所之既倦，情随事迁老之将至，所之既倦，情随事迁俯仰之间，已为陈迹俯仰之间，已为陈迹修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽死生亦大矣死生亦大矣人之相与，俯仰一世人之相与，俯仰一世或取诸怀抱或取诸怀抱或因寄所托或因寄所托当其欣于所遇，快然自足当其欣于所遇，快然自足 乐乐情随事迁，
5、感慨系之情随事迁，感慨系之 忧忧俯仰之间，已为陈迹俯仰之间，已为陈迹修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽死生亦大矣死生亦大矣第第4 4自然段自然段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，符契。两半，可合在一起可合在一起面对面对悲伤悲伤明白明白本来本来一、齐，作动词。把一、齐，作动词。把看做一样（相等）看做一样（相等）未成年而死去的人未成年而死去的人无根据无根据情趣情趣一个个一个个纵使纵使这次（集会）这次（集会）的诗文的诗文
6、 每览昔人兴感之每览昔人兴感之由由，若若合一契，未尝不合一契，未尝不临临文嗟悼，文嗟悼，不能不能喻喻之于怀。之于怀。固固知知一一死生为死生为虚诞虚诞，原因原因像像面对面对明白明白本来本来把把看看做一样做一样虚妄荒诞虚妄荒诞齐齐 彭彭 殇殇 为为妄作妄作。后之视今，亦犹今之视。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽虽世殊事异，世殊事异，所以兴怀，其所以兴怀，其致一致一也。后之览者，亦将有感于也。后之览者，亦将有感于斯文斯文。把把看看做相等做相等未成年而未成年而死去的人死去的人妄造妄造即使即使情趣情趣一样的一样的这些诗文这些诗文作者说作者说“每览昔人
7、兴感之由，若合一契每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文？过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文？“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”（曹操（曹操短歌行短歌行）“人生一世间，忽若暮春草人生一世间，忽若暮春草”（徐干（徐干室思室思）“但恐须臾间，魂气随风飘但恐须臾间，魂气随风飘”。（阮籍（阮籍咏怀咏怀）“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”（苏轼（苏轼前赤壁赋前赤壁赋）“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”（毛泽东毛泽东采桑子采桑子重阳重
8、阳）生命不长，人生不可不努力。生命不长，人生不可不努力。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 古人古人今人今人后人后人千古同悲千古同悲悲 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。对于生死观，作者赞同吗？中国书法圣地中国书法圣地绍兴兰亭绍兴兰亭 被称为中国书法圣地的“兰亭”，位在浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。“兰亭兰亭”两字系清两字系清康熙手迹，文革期间碑康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。生，遂成残字。“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。流觞亭流觞亭“流觞亭流觞亭”内部陈设
9、，展出一些历代书法名家作品。内部陈设，展出一些历代书法名家作品。右军祠右军祠 王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。“御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。御碑正面刻着清康熙帝临摹所书兰亭集序。“御碑亭御碑亭”的精雕石狮的精雕石狮 碑的反面刻着清乾隆帝所书兰亭即事诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。荷叶青蛙跳池砚 兰亭书法博物馆的“古砚展”。每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。茂林修竹 流觞曲水兰亭风景元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。端午：五月五日。七夕：七月七日。中秋：八月十五日。重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。二王指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。钟王三国魏钟繇、东晋王羲之苏黄米蔡宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄颜柳唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。初唐四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷唐草书的杰出代表“颠张醉素”张旭和怀素 二张指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家赵董指元代赵孟俯，明之董其昌邢张米董晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人虞欧褚薛初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 古代书法名家古代书法名家
