1、孔子 请欣赏请欣赏2008年年8月月8日北京奥运会开幕日北京奥运会开幕式主题曲：式主题曲：我和你我和你。导入新课 奥运主题：奥运主题：“同一个世界，同一个同一个世界，同一个梦想梦想”（One world,one dream.）。其）。其实早在两千多年前儒家圣贤就已经提出实早在两千多年前儒家圣贤就已经提出了关于他们的美好社会理想：了关于他们的美好社会理想：“大同大同”社会。社会。本文是本文是礼记礼记礼运礼运开头部分里的一段开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的话，主旨是阐明理想中的“大同大同”社会的社会的基本基本特征特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的
2、来由，照录如下：话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhzh），事），事毕，出游于观（读毕，出游于观（读gugun n，宫门外两旁的台楼），宫门外两旁的台楼）之上，之上，写作背景 喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：子的学生）在侧，曰：“君子何叹？君子何叹？”（孔（孔子何叹？）孔子曰：子何叹？）孔子曰：“大道之行也，与三代大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之之英
3、（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”礼记礼记，儒家经典之一，亦称，儒家经典之一，亦称小小戴礼戴礼或或小戴礼记小戴礼记，相传为西汉戴圣，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的编纂。为别于戴德的大戴礼大戴礼，故称，故称小戴礼小戴礼。全书包括。全书包括曲礼曲礼檀弓檀弓王制王制月令月令礼运礼运学记学记乐乐记记中庸中庸大学大学等等四十九篇四十九篇，礼记简介 除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很
4、些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的广的“苛政猛于虎苛政猛于虎”，就出自，就出自礼记礼记檀弓檀弓篇。篇。礼记礼记是研究中国古代社会情况、是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。儒家学说和当时文物制度的参考书。礼礼记记的语言也简洁生动，具有一定的文学的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。价值。四书四书：论语论语大学大学孟子孟子中庸中庸。五经五经：诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋。（简称：诗、书、礼、易、春秋）（简称：诗、书、礼、易、春秋）词语链接四书四书 知识与能力目标：知识与能力目标：积累一些重要的词语。积累一些重要的词语。了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握了
5、解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。背诵并默写全文。背诵并默写全文。过程与方法目标：过程与方法目标：重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。诵得快。学习目标 整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。路，提高诵读能力。情感、态度与价值观目标：情感、态度与价值观目标：大道之行也大道之行也反映了我国古代人民对美好生反映了我国古代人民对美好生活的向往，我们要学习古人敢于冲破现实羁绊，活的向往，我们要学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和
6、智慧，激发树立远大的理大胆追求理想的精神和智慧，激发树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。想，为人类造福，做一个真正的社会人。1、要求在反复的朗读中，能同时领会文意。、要求在反复的朗读中，能同时领会文意。2、引导学生把握、引导学生把握“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。3、思考、思考桃花源记桃花源记中的理想社会与中的理想社会与大道大道之行也之行也中中“大同大同”有无相似之处。有无相似之处。学习重难点天下天下为为公（公（）选贤选贤与与能（能（）讲信修讲信修睦睦（）矜矜（）男有男有分分（）货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（）编编纂纂（）门门闩闩（）wijmgunfnwzunshun
7、读准字音大道之大道之行行也：也：选贤选贤与与能：能：讲信讲信修修睦：睦：皆有所皆有所养养：矜矜：男有男有分分：货货恶恶其弃于地也：其弃于地也：词语解释施行施行 通通“举举”推荐，选拔推荐，选拔 培养培养 供养供养 老而无妻的人老而无妻的人 职分，指职业职分，指职业 憎恶憎恶不必不必藏藏于己：于己：谋闭而不谋闭而不兴兴：盗窃盗窃乱贼乱贼而不而不作作：故人不独故人不独亲亲其其亲亲：私藏私藏 发生发生 乱，指造反。贼，指乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。害人。作，兴起。亲，意动词亲，意动词,以以为亲。用如动词，为亲。用如动词，这里可以译为奉养、赡养。这里可以译为奉养、赡养。亲，名词，亲，名词，指父母
8、。指父母。不独不独子子其其子子：子，意动词，以子，意动词，以为子。这里用如为子。这里用如动词，可以译为抚育。动词，可以译为抚育。子，名词，指子，名词，指子女。子女。使老有使老有所终所终，壮有，壮有所用所用，幼有，幼有所长所长：所终，终其天年，养老送终。所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所用，为社会效力。所长，顺利成长。所长，顺利成长。与通与通“举举”，推荐，推荐矜通矜通“鳏鳏”，老而无妻的人，老而无妻的人选贤与能选贤与能矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 通假字故人不独故人不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子其子意动用法意动用法亲亲：以：以为亲；为亲；子子：
9、以：以为子为子故故外外户而不闭户而不闭名词作状语名词作状语外外：从外面。：从外面。词类活用第一层（第一句话）第一层（第一句话）对对“大同大同”社会的纲领性说明。社会的纲领性说明。第二层（第二至三句话）第二层（第二至三句话）“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。1、人人都能受到全社会的关爱。、人人都能受到全社会的关爱。2、人人都能安居乐业。、人人都能安居乐业。3、货尽其用，人尽其力。、货尽其用，人尽其力。第三层（第四句话）第三层（第四句话）全文的总结语。全文的总结语。整体感知大道之行也大道之行也大道之大道之行行也，天下为公，也，天下为公，施行施行政权（也可以把社会财富包政权（也可以把社会财
10、富包括进来）属于社会的全体成括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。员，而不属于任何个人。选贤选贤与与能，讲信修睦。能，讲信修睦。选举有贤德的、有选举有贤德的、有才能的人（给大家才能的人（给大家办事）办事）（人人）讲求诚信，（人人）讲求诚信，崇尚和睦崇尚和睦故故人不独人不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子，使老有所终，其子，使老有所终，壮有所用，幼有所壮有所用，幼有所长长，矜矜、寡、孤、独、废、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有疾者皆有所养，男有分分，女有，女有归归。货恶其弃货恶其弃于地也，不必藏于己于地也，不必藏于己；因此因此动词，以动词，以为亲为亲 动词，以动词，以为子为子抚养抚养同同
11、“鳏鳏”，老而无妻的人，老而无妻的人归宿归宿对于财货，人们憎恨把对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；不一定要自己私藏；职业、职分职业、职分是故是故谋闭而不兴，盗窃谋闭而不兴，盗窃乱乱 贼贼而而不不作作，故外户而不闭，故外户而不闭，是是 谓谓大同。大同。因此因此造反造反害人害人兴起兴起这这是是力恶其不出于身也，不必为己力恶其不出于身也，不必为己。人们都愿意为公众之事竭尽全力，人们都愿意为公众之事竭尽全力，不一定为自己谋私利。不一定为自己谋私利。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家
12、办事），（人有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（
13、而要去收贮它），却不是为了独自享地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做都不用关大门了，这就叫做“大同大同”社会。社会。译 文 1、我们该如何理解大道、大同、大道、我们该如何理解大道、大同、大道之行也？之行也？大道，可以理解为治理社会的最高准则；大大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社
14、会或人类社会的最高阶段；同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会；天下为公：天可以生活在安定和平的大同社会；天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下下是公有的（天下是天下所有人的天下 ）。）。课文讲解2、怎样实施、怎样实施“大道大道”，实现，实现“大同大同”？天下为公；选贤任能；讲信修睦。天下为公；选贤任能；讲信修睦。3、本文阐述的大同社会有什么特点？、本文阐述的大同社会有什么特点？（1）人人都能受到全社会的关爱。人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。）人人都能安
15、居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。）货尽其用，人尽其力。4、如何理解孔子关于、如何理解孔子关于“大同大同”社会的思想意义？社会的思想意义？“大同大同”社会是以社会是以“五帝之世五帝之世”的传的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于理的地方。因此，它源于“五帝之世五帝之世”，又高于又高于“五帝之世五帝之世”。5、如何评价孔子所描绘的、如何评价孔子所描绘的“大同大同”社会社会?（1）在当时看来：不满
16、现实，向往美好。）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。）在现在来说：激励人们，仍有意义。（3）能否实现？世外桃源，美好空想。）能否实现？世外桃源，美好空想。6、“大同大同”与与“小康小康”的区别？的区别？如今国家也提出先要领导人民实现如今国家也提出先要领导人民实现“小康小康”水平。水平。“小康小康”一词，出自一词，出自礼记礼记，据传乃孔，据传乃孔子所言。其中子所言。其中礼运礼运篇，描述西周初期的社会篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是出了两个相互关联的概念，一个
17、是“大同大同”，一，一个是个是“小康小康”。比较起来，。比较起来，“大同大同”理想里说的理想里说的是是“古人不独亲其亲，不独亲其子古人不独亲其亲，不独亲其子”，“亲亲”和和“子子”而又而又“不独不独”，因此是，因此是全社会全社会都要共同关都要共同关心的对象；而心的对象；而“小康小康”，则只是，则只是“各亲其亲，各各亲其亲，各子其子子其子”，以，以家庭家庭为单位。为单位。1、你知道名人对社会理想有何论述？、你知道名人对社会理想有何论述？孔子：大同孔子：大同能力扩展孟子：孟子：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。陶渊明：世外桃源陶渊明：世外桃源民族、民生
18、、民权民族、民生、民权天下为公天下为公孙中山孙中山孙中山孙中山康有为：小康康有为：小康康有为康有为 1911年年4月月24日日 林觉民林觉民 仁者老吾老以及人之老，仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。幼吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。为天下人谋永福也。与妻诀别书与妻诀别书林觉民林觉民 莫尔莫尔乌托邦乌托邦的的作者，作者，1616世纪英国的大世纪英国的大法官，乌托邦描绘了一法官，乌托邦描绘了一个个公社式的社会公社式的社会，它并，它并不强求一致，但却通过不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而明显可见的公
19、正制度而达到全体一致达到全体一致”，财产财产公有，人人平等公有，人人平等，这是，这是乌托邦乌托邦的一个基本的一个基本观点，正如正义是贯穿观点，正如正义是贯穿理想国理想国的内在精神，的内在精神，公平则是公平则是乌托邦乌托邦的的核心理念，莫尔以公平核心理念，莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社的理念构筑乌托邦的社会制度。会制度。莫尔莫尔 圣西门圣西门，法国，法国1919世纪世纪上半叶第一位上半叶第一位空想社会主空想社会主义义者。者。社会制度社会制度实业制实业制度所代替。实业制度的唯度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取用科学、艺术和工业所取得的成就，以满
20、足全体社得的成就，以满足全体社会成员的需要，并尽快地会成员的需要，并尽快地改善无产阶级的物质和精改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下，神状况。在这种制度下，人人参加劳动，有计划地人人参加劳动，有计划地组织生产，采取按才能和组织生产，采取按才能和贡献进行分配的原则贡献进行分配的原则 。圣西门圣西门 马克思是一个伟大的马克思是一个伟大的思想家。他和思格斯共同思想家。他和思格斯共同创立的马克思主义学说，创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。伟大的理想的社会形式。中国共产党党章规定：中国共产党党章规定：党的最终目标，是实行共党的最终目标，是实行共
21、产主义的社会制度，认为产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为资本主义最后必然发展为共产主义社会。共产主义社会。“各尽所能，按需分各尽所能，按需分配配”是共产主义的社会制是共产主义的社会制度的基本概念。度的基本概念。马克思马克思 尽管这样的理想社会在当时的社会条件尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想为许多思想家和改革家所追求的理想“桃桃源源”。今天我们更要加强国防建设，以更好。今天我们更要加强国防建设，以更好地
22、维护世界和平。地维护世界和平。课堂小结1、翻译下面的句子。、翻译下面的句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。讲信修睦。大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。睦气氛。（2）故人不独亲其亲，不独子其子。）故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。自己的儿子为儿子。课堂练习（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、
23、孤、独、残疾者都能得到社会矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。的供养。（4）男有分，女有归。）男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。男的都有职务，女子都能有归宿。（5）货恶其弃于地也，不必藏于己。）货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。却不一定要自己去私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。一定为自己谋私利。（6）力恶其不出于身也，不必为己。）力恶其不出于身也，不必为己。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人
24、的事情不会发生。害人的事情不会发生。（8）故外户而不闭，是谓大同。）故外户而不闭，是谓大同。所以（人们）只是从外面把门扇合上而所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。不用门闩插门，这就是所说的理想社会。（7）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。唐太宗论止盗唐太宗论止盗 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒之日之日“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有
25、余，则自不为盗，徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（司马光）拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（司马光）【注释注释】晒（晒（shsh n n）微笑。野宿：在郊外露宿。）微笑。野宿：在郊外露宿。拓展阅读老吾老以及人之老，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。幼吾幼以及人之幼。1、背诵全文。、背诵全文。2、描绘你心目中的理想社会，不少于、描绘你心目中的理想社会，不少于500字。字。课后作业 一、一、1、第一层（第一句话）第一层（第一句话）对对“大同大同”社会的纲领性说明。社会的纲领性说明
26、。第二层（第二至三句话）第二层（第二至三句话）“大同大同”社会的社会的基本特征。基本特征。1、人人都能受到全社会的关爱。、人人都能受到全社会的关爱。2、人人都能安居乐业。、人人都能安居乐业。3、货尽其用，人、货尽其用，人尽其力。尽其力。第三层（第四句话）第三层（第四句话）全文的总结语。全文的总结语。研讨与练习答案 2、“世外桃源世外桃源”的境界显然是根据的境界显然是根据“大同大同”社会的体制构想出来的，是艺术社会的体制构想出来的，是艺术地再现地再现“大同大同”社会的生活风貌。社会的生活风貌。二、二、1、与，通、与，通“举举”，读，读j，选拔。，选拔。2、分，读、分，读 fn，职分、职业。，职分
27、、职业。3、恶，读、恶，读w，憎恶。，憎恶。4、鲜，读、鲜，读xin，少。，少。所徐志摩曾说过：“一生中至少该有一次，为了某个人而忘记了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。”我不知道自己是何等的幸运能在茫茫人海中与你相遇？我也不知道你的出现是恩赐还是劫？但总归要说声“谢谢你，谢谢你曾来过”还记得初相识时你那拘谨的样子，话不是很多只是坐在那里听我不停地说着各种不着边际的话。可能因为紧张我也不知道自己想要表达什么？只知道乱七八糟的在说，而你只是静静地听着，偶尔插一两句。想想自己也不知道一个慢热甚至在不熟的人面前不苟言笑的我那天怎么会那么多话？后来才
28、知道那就是你给的莫名的熟悉感和包容吧！有一句话说：“人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。”惊艳了时光的那个人，是青春回忆里最绚烂、最耀眼的存在，不后悔跟他经历过的快乐与感动，哪怕后来的大风大浪都是他给的，但还是想对他说，有生之年，欣喜相逢。你给过我太多的快乐和感动，太多的收获和意外，也有太多的心酸和坎坷。可总归你来过我的生命，也带给我许多的美好和小幸福。我不知道是怎样的缘分让我们相遇，可我都不想去追究了，因为我相信每一种遇见，都有意义，每一个爱过的人，都有记忆。无论怎样，都是幸运的，因为你带给了我一些特殊的感受，以至于每次回味起来，都觉得人生是精彩的。我始终还记得那年夏天你为
29、了在我路过的城市见我冒着大雨开车几百公里，只为在车站短短的停留我也记得在街头只因我看了一眼那各式的冰糖葫芦，你穿越熙攘的人群排队为我拿回最后一个糖葫芦欣喜的样子，不是爱吃甜食的我那晚一口气吃掉了那个糖葫芦，而你看着我憋得满嘴和通红的脸只是宠溺的笑笑我还记得因为我随口一说自己都没在意的东西而你却把它买回来了，就在有次离别的车站，当我不告而别你知道后发疯的电话、视频和在机场着急的身影，手里还提着我自己也不知道什么时候说过的东西时我就知道你就是那个惊艳了时光也温柔了我曾经岁月的人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”人生的路坎坎坷坷，舍与得在一念之间，我也曾满怀期待所有的相遇与分别是事出有因或者可以久
30、别重逢。可怎奈，当再次面临抉择时才知道有的相遇只是漫漫人生路上的一个劫，一份缘的未尽而已谢谢你来过，谢谢你给过我那么多，也谢谢你给我那些惊艳的时光！很知足过去有你陪伴的时光，很怀念那些和你一起走过的日子。未来我不知道该怎么取舍，我也不知道以后又会怎样？可无论是什么我都不会后悔认识你了，无论你带给我的是恩赐还是劫难我都不后悔了，至少我感受过你的温柔，拥有过你的怀抱，也和你十指相扣的走过了一段路。所以，以后无论怎样你都是我不经意间想起和思念的人。谢谢你来过！不管你是否真的快乐？不管岁月是否善待你我，也不管能否一直有你带给我的小确幸，还是谢谢你！谢谢你带给我的幸运，谢谢你曾为了我付出了全部的时间与爱
31、，也谢谢你给我的岁月平淡和温情有于没有太多的修饰，只是很庆幸曾经你也是我的“那个他”。谢谢你来过，谢谢你让我觉得我不会孤单，谢谢你用漫漫柔情，温暖了我的生命。你给的美好，我会悉数珍藏，用力保护的。以后也许三里清风，三里路，步步清风再无你。可也无悔你来过！人生的路你陪我一程，我念你一生谢谢你来过！往后余生愿安好！感恩相遇，感恩来过谓夫妻，难在茫茫人海里相遇，易在柴米油盐中疏离。很多婚姻，似乎都逃脱不过岁月的摧残。多少夫妻，开始甜蜜幸福，但随着时间的流逝，很多人走着走着就选择了分开，原因无非是对感情不忠、个性不和，不再相爱。但更多以失败告终的婚姻，并不是原则和底线上出了问题，而是一方忙着工作赚钱，
32、另一方忙着照顾家庭，生活的琐碎耗尽了彼此的激情，夫妻双方在平淡的生活中不再去表达对彼此的爱，以为相互理解，实则渐行渐远。电影消防员中，讲述了一个七年之痒的婚姻故事。一对结婚七年的夫妻，丈夫凯勒是一名消防员，妻子凯瑟琳是医院的公关主任，他们都在各自的职业领域里叱咤风云，婚姻生活却水深火热、破碎不堪。丈夫忍受不了自己每天上班那么辛苦，回家却连一口热饭都吃不上，还因为不顾家经常被妻子各种埋怨，动辄愤怒地摔门而出，无视妻子为家庭的其他付出；妻子觉得丈夫只关心工作，根本不关心家庭，为此自己经常大吼大叫，无数次崩溃大哭，忽视了丈夫工作中的压力。在职场中，凯勒时常告诫自己的手下：“永远不要丢弃你的同伴，尤其
33、是在火场中。”许多次，他为了保护战友，工作时都是自己率先冒着生命危险冲进去。然而，他却没有将这句真理应用在自己的婚姻生活中，在经历过了无数次激烈的争吵冷战后，离婚似乎成了他们唯一的选择。凯勒的父亲不忍心看着他们婚姻破裂，他给了儿子一个爱的挑战40天的手抄本，恳请儿子按照上面写的做法，花40天的时间修复一下夫妻感情，为挽救自己的婚姻做最后的努力。他告诉儿子，他并不是不爱妻子了，只是忘记了怎样去爱。凯勒答应了，在工作之余，他照本宣科地做起了笔记上的事，在妻子发火的时候不抱怨、为妻子准备一顿早餐，在妻子生病时，贴心倒水喂药，泡咖啡、洗碗、打扫卫生、买鲜花、烛光晚餐凯勒原本对这段挑战很抵制，后来却在日
34、复一日的坚持中悟出了婚姻的真谛，他重新审视了一切，明白了自己婚姻破碎的原因，是因为不懂得如何维护两人之间的感情。面对丈夫的点滴变化，凯瑟琳最初不为所动，认为那些不过是丈夫不想离婚暂时使出的小伎俩。凯勒并不放弃，依旧打起12分精神继续坚持着，他一点一点填补着夫妻之间的鸿沟，慢慢融化着妻子被尘封的心，后来，妻子终于重新戴上了婚戒。两个人回到了往昔的甜蜜时光，经历这次婚姻危机，他们学会了在婚姻中要有爱的表达，才能守住幸福。爱人们追求爱情，追求永恒，却总是忘记如何去维护、经营婚姻。有多少人，还坚守着自己当初婚礼上许下的那个誓言，“无论遭遇任何情况，都始终爱他如一”。恋爱时，风花雪月可期，彼此时时刻刻都
35、在拿出自己全部的爱展示给对方看，偶尔的小惊喜，总会让对方开心感动。人生在世，草木一秋。一闪一灭，转瞬之间。你我都轻如云烟，渺如微尘。但就是无数个小小的你我点燃了万家灯火，照亮了整个世界。这人间的生与死，荣与辱，兴与衰，从来都让人无法左右，但我们终不负韶光，不负自己，守着草木，守着云水，演绎着一代又一代的传奇。我们一路怀揣着爱，脚踏着万物，一声绝唱，飘然落尘！也许，你我曾是几百年前的一株草，一朵花，一粒尘，经过几世轮回的转换变成了今生的亲人，朋友，爱人也许，我们只是来兑现前世的一场盟约。也许，在百年之后，你我又都化为世间的生灵，守候在天地之间，彼此相望，相顾无言。然而，你我却心灵相犀，甘为绿叶，
36、守护着这世间一朵花开的时光！这世间，有一种相逢叫做缘份。如若有缘，你我会迎着月，奔着光，在人生的某个岔路口相见，然后又悄悄离别。像一朵洁白似雪的梨花，轻轻被风吹落，好像从未被时光染上任何颜色，永远素雅洁净。有些人，在你生命里，走着走着就散了，走着走着就远了，转身是刹那，离别早已是天涯。有些人，如同在你的世界打马而过，走时如春风拂面，未曾留下一丝一痕。有些人，走时却如惊涛骇浪，让你痛彻心扉，就像长在你心里的一根刺，怎么拨也拨不出来，只留下浅浅淡淡的伤痕，也许，是思念;也许，是怨念;也许，只是记得无论什么，我仍心怀感激，或许你我只是在人生的烟雨小巷里，水榭楼亭旁一场花的邂逅，一场流水的情缘。谢谢你
37、，曾经来过我的世界，不惊，不扰！如若有缘，总会有那么一个人，即便跋山涉水，历经千辛万苦，也会向你奔赴而来;如若有缘，总会有那么一个人，即便拨开万千人群，拨开姹紫嫣红，也会站在光阴的廊桥上，没有早一步，没有晚一步，只为在最美的季节里，与你相遇相知，与你在时光的铜镜里勾勒成一个完美的圆。我幸，今生在最美的时光遇见了你。张爱玲说，因为爱了，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。总有那么一个人，即便全世界都不爱你，也会为你低眉，为你垂泪，为你留一盏温暖的灯，默默守护在你身旁，在清浅的时光里，陪你看草长莺飞，陪你数散落星辰！因为有缘，你我同住同修，同见同知，相互依靠，相互取暖。生死契阔，与子成说;执子之手，与子
38、携老。爱，最长情的告白，不是千万句“我爱你”，也不是春花秋月前的山盟海誓，天长地久。而是愿意用其一生的光阴来陪伴你，来包容你！即便在寡味的日子里，也会用爱去浇灌，用心去呵护，为你种出一朵妖艳之花，烂至极。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜“。如若今生，你我遇到一个愿意为自己陪伴一生的人，那么，请握紧现在手中的幸福，珍惜彼此，别等失去，再话凄凉可惜，世间不是所有的缘份都来得刚刚好，在合适的季节里你我相遇相逢。就如徐志摩遇到林徵因，写下“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”一首再别康桥道出无尽的思念，却因是一场三角之恋，不
39、得不放手。还有张爱玲遇见文人汉奸胡兰成，在信里写道：“在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。”多么卑微，往往当一个人遇到一份情缘，再怎么高傲，冷漠。也会变得很低很低，变得温柔而多情。虽然两年后，终究两人还是劳雁纷飞，各奔东西。像天空璀璨的烟花，绽放之后只剩薄凉。也许，他们彼此相遇，只是为了来世间为我们讲述一段故事，写下一段文字，弹奏一曲琴瑟之音！世间，不是所有的缘份与感情都能修得正果，厮守一生。但它们如同投在你心湖的一颗石子，荡起层层微光，即便短暂，仍也波光粼粼，晶莹闪烁！是啊！人生的缘份就是如此奇妙，像一朵浮云与飞鸟的相逢，不期而至。眉间滑过的光阴，犹如那
40、山涧流淌的溪泉，平缓而柔软。而你我，就如同飘飞的枫叶，相遇相逢，徐徐飘落，寂静悠美，直至泥土。如若有缘，此生你我注定会在光阴的渡口相见，如若离散，请在我筑起的幽梦里，互道一声“珍重”！一旦进入到婚姻，就剩下为家庭奔波，为孩子操劳，再也不讲什么浪漫惊喜。中年夫妻，有多少人还会在睡觉时相互拥抱、出门时牵着对方的手，互相夸赞对方？“幸福的婚姻很少是机会的产物，它们如同建筑物似的，必须有理智的、用心的设计”。婚姻是经营，不是赌博，只有让对方感受到你对她的爱，才能让婚姻更甜蜜、走得更远。让婚姻生活得以保鲜的爱的表达，并不需要你煞费苦心的准备、大张旗鼓的浪费，它不一定非是一顿奢侈的法国大餐，一件特别昂贵的
41、礼物。一、放下大概就是这样，即使我们没在一起，我也会好好的，谢谢时间惊艳了那段有你的记忆，也谢谢现在更努力变好的自己。二、抱歉啊，不能为你金戈铁马，也不能许你一世繁华，不过我能给你一个小家，里面温了杯暖茶。三、从晨昏到日暮，从清贫到富足，从少年到老迈，从相遇到余生，只想和你十指相扣，从此再不分开。四、你的名字，是我读过最短的情诗。我很喜欢你，像春去秋来，海棠花开。五、秒回的人应该很温柔吧，因为一直在等喜欢的人，也舍不得让喜欢的人等。六、多想和你有一个长久的未来，陪你走完这一生。让所有人祝福我们，彼此温暖，互不辜负。七、最让人羡慕的，不是被很多人追，而是遇见一个不管怎样，都不会放弃你的人；纵然知
42、道生活不会这么轻易，但我希望你在我的未来里，余生都是你。八、总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇。总有人真诚地爱着你，相爱，从来都不是一个人的事，先经营好自己，最好的爱情是你刚好成熟我刚好温柔。九、没有人不想和你同坐一辆豪华轿车，但你需要的，却是轿车坏了还会和你一起搭巴士的人。十、我喜欢你的意思就是：从现在起，你已经具备伤害我的能力，以及不好意思我看谁都像情敌。十一、不相信下辈子，只想善待你今生。因为我不知道，下一辈子是否还能遇见你，所以我今生才会那么努力把最好的给你。十二、世上最好的缘，便是有个聊得来的伴，永远不嫌你的话多，不厌其烦且久处不厌，永远会陪在身边，念你冷暖，且懂你悲欢。十三、你
43、相信吗，未来要和你共度一生的那个人，其实在与你相同的时间里，也忍受着同样的孤独。那个人一定也怀着满心的期待，拥着一腔孤勇，穿过茫茫人海，也要来与你相见。十四、因为值得，所以等待；因为深爱，所以追求；直到拥有，必定珍惜；你若不离，我定不弃。十五、一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他宠着你，纵容你的习惯，并爱着你的一切。十六、有一天，你总会遇到那个愿为你弯腰的人。你们彼此不谈地位，不谈金钱，只谈在一起和一辈子。十七、所有的深爱都是秘密，所有的深情都只为你。你是我期待又矛盾的梦想，抓住却不能拥抱的风，想喝又怕醉的酒。十八、注定要在一起的人，晚点也真的没关系。愿你能在人海茫茫中，和你的命中注定撞个满怀
44、，所爱之人最后成为你的爱人。十九、一个人对你好很容易，喜欢你也很容易，重要的是坚持，一个人和你在一起的时候对你好，是喜欢你，但是你们没有在一起，他还对你好，那是真的爱你。二十、世界上根本就没有一见钟情。所谓的一见钟情，不过是你遇见了那个你一直想遇见的人。它可以是：冰箱上的暖心小贴士；吵架后的先低头认错；对方饿的时候帮他煮的一碗面；清晨的一个吻，出门的一个拥抱；洗完澡后，为她擦干湿漉漉的头发；平常生活里的一点一滴，小路上手牵手的漫步是俗事缠身的间隙，朝九晚五的空闲，给对方的那份独一无二的专属用心。北京遇上西雅图里，弗兰克感动文佳佳的，正是他在普通日子里的“润物细无声”，她说起他对自己的爱，眼睛里
45、全是深情“他也许不会带我去坐游艇吃法餐，但是他可以每天早晨都为我跑几条街去买我最爱吃的豆浆油条。”爱情没有完美，婚姻难免倦怠，平淡而繁忙的生活有时让人厌烦。在琐碎的日子里，这些小小的爱的表达，不是矫情，不是无聊，它是夫妻双方之间流动的爱的证明，是让婚姻幸福走下去的润滑剂。婚姻中，爱的表达，是让对方明白，你在用心维护着一段感情，用心经营着两人的日子。即使生活在日复一日的平淡中被慢慢磨掉光芒，你对她的温馨，也可以让琐碎的人生中，充满温暖而长情的告白。电影、烛光晚餐或是两个人的旅行，这无关物质，而是对生活的一种热爱，对彼此的珍视。携手一生的意义不仅仅是婚礼上说出口的誓言，还有责任，支持，包容，忠诚以及很多。再浓烈的感情，再幸福的婚姻，如果不懂得经营，没有爱的守护，也终将被琐碎的生活磨得一干二净。很多人害怕结婚，是因为害怕所有的美好被时光磨平，但其实只要夫妻双方足够用心，就可以让琐碎的日子一直生动鲜活。如果你在婚姻生活中不再感受到激情，先别急着离婚，不妨重新恋爱一次看看。谢谢观赏谢谢观赏
