1、阅读下面的材料，按要求作文。阅读下面的材料，按要求作文。辞职上了热搜，毕竟他有着双学历高学位、多个基层领导岗位锻炼、“三好（工作能力好，口才好，口碑好）县长”、当地政坛新星等众多光环。有人支持，说在遵义市凤冈县这样的穷县抛弃“金饭碗”更需要勇气，而选择的多元表明时代在进步；当官员辞职不再是新闻，才是更大的进步。有人理解，认为可以体验不同的人生，获得丰富的人生经验。有人不解，都是博士了还要充电？难道不能在工作中边干边学？有人遗憾，如果体制内能更好地解决人才流动，吴奇凌就不必因父母远在武汉年迈重病，自己要“报跪乳之恩，行反哺之义”而辞职。有人不屑，还不是有民营企业给他开出了上百万的年薪 这则材料引
2、发了你怎样的思考？请自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的文章。立意角度：立意角度：1.1.职业选择与追求职业选择与追求 2.2.家庭与事业（忠与孝）家庭与事业（忠与孝）3.3.人才流动人才流动 4.4.吏制改革吏制改革偏离题意：偏离题意：选择、取舍、得失、勇气选择、取舍、得失、勇气“我我”的选择，岂容他人置喙的选择，岂容他人置喙言论自由、流言蜚语、勇于创新、选择了就不言论自由、流言蜚语、勇于创新、选择了就不后悔后悔细节、认识事物的本质、对同一事物不同人认细节、认识事物的本质、对同一事物不同人认识不同、坚守本心识不同、坚守本心摒弃浮华空泛，崇尚深刻透彻摒弃浮
3、华空泛，崇尚深刻透彻议论文写作之思想深刻议论文写作之思想深刻考纲中关于写作发展考纲中关于写作发展等级中等级中”深刻深刻“的含义的含义透过现象深入本质；透过现象深入本质；揭示事物内在的因果关系；揭示事物内在的因果关系；观点具有启发作用。观点具有启发作用。高考作文要求高考作文要求“深刻深刻”，旨在强调，旨在强调“四性四性”：哲理性、独创性、逻辑性、启：哲理性、独创性、逻辑性、启发性。它要求文章富于哲理性，观点有独发性。它要求文章富于哲理性，观点有独创性、思维有严密的逻辑性，作品给人极创性、思维有严密的逻辑性，作品给人极强的启发性。强的启发性。“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”，读后，读后让人深思，给
4、人启迪，产生共鸣，回味无让人深思，给人启迪，产生共鸣，回味无穷。穷。看示例：看示例：“纵观人类发展史，或者所有的生物发展史，在每个阶段的纵观人类发展史，或者所有的生物发展史，在每个阶段的事物都只能属于那个时代，绝对不可能超出，超出就会灭亡。事物都只能属于那个时代，绝对不可能超出，超出就会灭亡。”关于平衡的思考关于平衡的思考 “伟大的中国共产党就是用好人生两支笔的优秀代表，一方面伟大的中国共产党就是用好人生两支笔的优秀代表，一方面积极开展工农运动，一方面主动与国民党合作。积极开展工农运动，一方面主动与国民党合作。”用好人生两支笔用好人生两支笔 “时代在发展，社会在进步，人类思想在不断地飞跃。每次
5、时代在发展，社会在进步，人类思想在不断地飞跃。每次飞跃就远离诱惑一步，渐行渐远，随着发展，人类最终远离诱惑。飞跃就远离诱惑一步，渐行渐远，随着发展，人类最终远离诱惑。”利的诱惑利的诱惑 “让我们紧密地团结起来，拓展平衡；让我们携起手来，让我们紧密地团结起来，拓展平衡；让我们携起手来，走向永恒；让我们行动起来，开创人生辉煌。黑夜给了我黑色的走向永恒；让我们行动起来，开创人生辉煌。黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找眼睛，我用它来寻找平衡平衡。”平衡人生平衡人生 “随地吐痰对吗？当然不对！随地吐痰的行为很不文明，随地吐痰对吗？当然不对！随地吐痰的行为很不文明，发展下去，就会堕落成为犯罪分子。发展下去
6、，就会堕落成为犯罪分子。”随地吐痰要不得随地吐痰要不得 如何让思想深刻起来？如何让思想深刻起来？一、敢于对题目作出判断，让思想在一、敢于对题目作出判断，让思想在“立体透视立体透视”下深刻下深刻1.吴奇凌行反哺之义，是高尚之举，是正确之举。吴奇凌行反哺之义，是高尚之举，是正确之举。2.“辞职辞职”是时代的进步，是自我价值实现的多元化表现是时代的进步，是自我价值实现的多元化表现。3.这，是守静的力量。这，是守静的力量。守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静。嚣，寻觅灵魂与内心的沉静。4.守静是对生活的诚实，对生命的呵
7、护，是灵魂的飞扬。守静是对生活的诚实，对生命的呵护，是灵魂的飞扬。发现：发现：这一组语言都采用的是什么句式？这一组语言都采用的是什么句式？这样准确无误而又新颖独特的判断，是怎这样准确无误而又新颖独特的判断，是怎样作出来的呢样作出来的呢？它是对亲身经历的概括，是对生活经验的它是对亲身经历的概括，是对生活经验的提炼，是对工作教训的总结，是对生活感悟的提炼，是对工作教训的总结，是对生活感悟的升华。总之，绝不是升华。总之，绝不是“为赋新词强说愁为赋新词强说愁”，只，只能是思想和情感的自然流露。能是思想和情感的自然流露。写文章一般不需要对重要概念下定义，写写文章一般不需要对重要概念下定义，写好判断句，目
8、的不是界定概念的内涵或外延，好判断句，目的不是界定概念的内涵或外延，而是用来表达你的一种认识，一种发现，一种而是用来表达你的一种认识，一种发现，一种观点。好的判断句，往往是具有独特视角的个观点。好的判断句，往往是具有独特视角的个人感悟；而这种个人感悟性的东西，往往具有人感悟；而这种个人感悟性的东西，往往具有哲理性，哲理性，“深刻性深刻性”。所以，只有用所以，只有用心心投入，才能悟出理来投入，才能悟出理来。二、尽量多角度审视题目，让思想在二、尽量多角度审视题目，让思想在“铺排张扬铺排张扬”中深刻中深刻 这种精神的光芒，在陉山上沉眠于松林间的子这种精神的光芒，在陉山上沉眠于松林间的子产身上有过；在
9、虎门的海边指挥倾倒鸦片的林则产身上有过；在虎门的海边指挥倾倒鸦片的林则徐身上有过；在孤军行进于大漠、留下身后杨柳徐身上有过；在孤军行进于大漠、留下身后杨柳青青的左宗棠身上也有过；在天安门城楼上，凭青青的左宗棠身上也有过；在天安门城楼上，凭栏远眺的周总理身上有过。即便在栏远眺的周总理身上有过。即便在“官本位官本位”文文化根深蒂固、大众相信化根深蒂固、大众相信“为尊者讳为尊者讳”、“为官者为官者惠惠”的炎黄故土，也有这样一群人，撑起了为的炎黄故土，也有这样一群人，撑起了为“官官”者真正的含义。者真正的含义。排比句排比句是靠思维的发散性与逻辑性编是靠思维的发散性与逻辑性编织而成的，是一种思维的发散，
10、是一种对织而成的，是一种思维的发散，是一种对事物本质的多方探究，是一种思维认识的事物本质的多方探究，是一种思维认识的渐次展现。它是透辟认识事物的思想美和渐次展现。它是透辟认识事物的思想美和铺排张扬的语言美的交相辉映，水乳交融。铺排张扬的语言美的交相辉映，水乳交融。正因为如此，排比句曾被人誉为正因为如此，排比句曾被人誉为“议论文议论文中的一道风景中的一道风景”。注意：注意：1.并非排比句都是深刻的。并非排比句都是深刻的。2.排比句一般不用在开头排比句一般不用在开头三、大胆用格言进行思维，让思想有三、大胆用格言进行思维，让思想有“睿智精警睿智精警”的深刻的深刻 1.家国国家，中华五千年，家国国家，
11、中华五千年，“三过家门而不三过家门而不入入”“进亦忧退亦忧进亦忧退亦忧”选择国的人，我们敬佩选择国的人，我们敬佩；“祖母无臣，无以终余年祖母无臣，无以终余年”选择孝的人，我们选择孝的人，我们同样敬佩，那么为何不使两种义举联合，创同样敬佩，那么为何不使两种义举联合，创造几段佳话？于国，政治更为亲民明朗，文造几段佳话？于国，政治更为亲民明朗，文化内涵更加丰厚扎实化内涵更加丰厚扎实；于家，和和美美团团于家，和和美美团团圆圆，不负父母跪乳之恩。圆圆，不负父母跪乳之恩。2.肯为了自己没得到的而拼上性命，并不肯为了自己没得到的而拼上性命，并不是真正的勇气，真正的勇气，是在意识到自是真正的勇气，真正的勇气，
12、是在意识到自己的错误之后，放弃自己曾经珍爱的取得。己的错误之后，放弃自己曾经珍爱的取得。启示：启示：这些句子，都能给我们一种这些句子，都能给我们一种“格言格言”的的美。引用格言固然重要，在作文中自创格美。引用格言固然重要，在作文中自创格言，更是可贵。秦牧：言，更是可贵。秦牧：“引用人们的警语引用人们的警语有时是需要的，但更重要的是自己也能够有时是需要的，但更重要的是自己也能够写出警语。写出警语。”很多大作家大文豪，常常用很多大作家大文豪，常常用格言作为自己提高修养的手段。格言作为自己提高修养的手段。四、善于用形象表现事理，让思想因四、善于用形象表现事理，让思想因“深入浅出深入浅出”而深刻而深刻
13、1.人不能止于此地，被躯壳的长度束缚住，一成不变的人不能止于此地，被躯壳的长度束缚住，一成不变的生活模式就好像齐天大圣的锁圈，牢牢地将你锁在里面，生活模式就好像齐天大圣的锁圈，牢牢地将你锁在里面，表面上看似安全平稳，实质上却是你堕落的前兆。表面上看似安全平稳，实质上却是你堕落的前兆。80后后的吴奇凌，拥有高学历，政坛新星等众多光环，却依旧的吴奇凌，拥有高学历，政坛新星等众多光环，却依旧不甘于被这个副县长的不甘于被这个副县长的“金饭碗金饭碗”给套住，而是纵身一给套住，而是纵身一跃，跳出了这个温柔乡，勇敢地去接受未知的挑战，去跃，跳出了这个温柔乡，勇敢地去接受未知的挑战，去把自己磨成一把更锋利的剑
14、，体验更刺激的人生旅途，把自己磨成一把更锋利的剑，体验更刺激的人生旅途，获得更多的人生经验。获得更多的人生经验。2.如其所言，看似丰富的生活有时只会给人以如其所言，看似丰富的生活有时只会给人以“饱胀感饱胀感”。偶尔偶尔 放下手中的规划表，坐到一处安静的书房中，轻翻放下手中的规划表，坐到一处安静的书房中，轻翻纸页，细品香茗，悠悠情韵，如此雅致，沉心养性，自纸页，细品香茗，悠悠情韵，如此雅致，沉心养性，自得其趣。得其趣。启示：启示：“化虚为实，深入浅出化虚为实，深入浅出”是这组句子的基本特是这组句子的基本特点点。说理完全可以不硬着头皮扳着面孔，我们完说理完全可以不硬着头皮扳着面孔，我们完全可以用形
15、象化的文学语言来表达自己对事物的全可以用形象化的文学语言来表达自己对事物的理解，对生活的认知。马克思曾说：理解，对生活的认知。马克思曾说：“逻辑的发逻辑的发展完全不必限于纯抽象的概念。展完全不必限于纯抽象的概念。”艺术即逻辑，艺术即逻辑，形象即思想，我们可以而且应该让思想与激情双形象即思想，我们可以而且应该让思想与激情双美齐飞，让哲理的光辉映照生活，用诗一般的语美齐飞，让哲理的光辉映照生活，用诗一般的语言升华感情。言升华感情。五、提炼事实辩证地思考，让思想在五、提炼事实辩证地思考，让思想在“理性思考理性思考”中深刻中深刻 然而，对于这一事件人们也发出了许多质疑的然而，对于这一事件人们也发出了许
16、多质疑的声音，认为吴奇凌辞职是因民营企业更高的年薪，声音，认为吴奇凌辞职是因民营企业更高的年薪，为什么已经是博士了还需要充电。我认为这些人为什么已经是博士了还需要充电。我认为这些人的目光未免太过短浅，当一个人的眼中只有金钱的目光未免太过短浅，当一个人的眼中只有金钱和名利，那他看到的事件的本质也无外乎金钱和和名利，那他看到的事件的本质也无外乎金钱和名利。同时名利。同时“活到老，学到老活到老，学到老”又是小学生便会背又是小学生便会背诵的谚语，人无论何时都需要用知识来丰富自己诵的谚语，人无论何时都需要用知识来丰富自己的内心。当然他们的话语也给予了我们反思，一的内心。当然他们的话语也给予了我们反思，一
17、个国家的政府当用最优秀的人才来武装自己，而个国家的政府当用最优秀的人才来武装自己，而当你连一位优秀的人才都无法挽留时，又何谈建当你连一位优秀的人才都无法挽留时，又何谈建立强盛的国家，所以政府也应完善自己的人才储立强盛的国家，所以政府也应完善自己的人才储备制度，才能更好的实现时代的进步。备制度，才能更好的实现时代的进步。六、再略举几例进行类比，让思想在六、再略举几例进行类比，让思想在“类比推理类比推理”中深刻中深刻 在具体详细地叙述一个例子后，再简洁地举几个类似在具体详细地叙述一个例子后，再简洁地举几个类似例子来证明话题和观点，以进行丰富和深化，从而让思想例子来证明话题和观点，以进行丰富和深化，
18、从而让思想在在“类比推理类比推理”中深刻。中深刻。在这漫长的历史，河流中太多的人和事都证明了，在这漫长的历史，河流中太多的人和事都证明了，换一种生活方式，焉知不会种出姹紫嫣红换一种生活方式，焉知不会种出姹紫嫣红?于是陶渊明放于是陶渊明放下了华贵官服，凭一份气质，携一份淡然，安心做起了山下了华贵官服，凭一份气质，携一份淡然，安心做起了山水隐士；龙应台尽目远眺那水隐士；龙应台尽目远眺那“水雾万千梦水雾万千梦”，卸去了一身，卸去了一身包袱，把自己开在山上，长成一颗蓊郁了台湾的树；于是包袱，把自己开在山上，长成一颗蓊郁了台湾的树；于是艾玛沃特森退下了那乌黑的校服，穿上了笔挺的西装，站艾玛沃特森退下了那
19、乌黑的校服，穿上了笔挺的西装，站在联合国的高台上为妇女权益而奔忙。在联合国的高台上为妇女权益而奔忙。北岛说过北岛说过:“你世界的大小就是你脚步的长远。你世界的大小就是你脚步的长远。”换一换一种方式生活体验另一种人生。走的远一点，你的世界也许种方式生活体验另一种人生。走的远一点，你的世界也许就会豁然开朗，繁林不只有一种蓊郁，那我的人生也不会就会豁然开朗，繁林不只有一种蓊郁，那我的人生也不会只燃一种烟火。只燃一种烟火。一、用判断句揭示其本质一、用判断句揭示其本质 二、二、用排比句来显示其文采用排比句来显示其文采三、三、用格言表达自己的见解用格言表达自己的见解 四、四、用形象表现深刻的事理用形象表现
20、深刻的事理 五、五、用辩证加深思考的高度用辩证加深思考的高度六、六、用排例类比其广度用排例类比其广度 很多同学之所以对很多同学之所以对“深刻深刻”一词心存畏惧，感到一词心存畏惧，感到“深刻深刻”梦美却难圆，我认为，主要原因是将对事物梦美却难圆，我认为，主要原因是将对事物认识理解的认识理解的“深刻深刻”和文章思想内容的和文章思想内容的“深刻深刻”混为混为一谈了。其实，写文章时，并不需要你对事物认识得一谈了。其实，写文章时，并不需要你对事物认识得那么全面那么透彻；抓住你对事物感悟最深的一点或那么全面那么透彻；抓住你对事物感悟最深的一点或几点，用警辟而耐人寻味的语言加以表现，你的文章几点，用警辟而耐
21、人寻味的语言加以表现，你的文章的思想内容就可能符合的思想内容就可能符合“深刻深刻”的要求了。的要求了。谈说理：谈说理：（二）说理的语言（二）说理的语言 A A、声声激问、声声激问 生活中明确的答案是什么？水和火谁对谁错？生活中明确的答案是什么？水和火谁对谁错？愚昧的对岸有没有智慧之光？是什么撬开了那张思愚昧的对岸有没有智慧之光？是什么撬开了那张思想的底牌？想的底牌？答案答案 B B、排比议论、排比议论 “极速时代，屈原渺茫了，大而无当之文如日极速时代，屈原渺茫了，大而无当之文如日中天，诚实本分之作被视若草芥；物欲横流，伯牙中天，诚实本分之作被视若草芥；物欲横流，伯牙困惑了，合作是利益的驱壳，诚
22、信只是欺诈的筹码；困惑了，合作是利益的驱壳，诚信只是欺诈的筹码；官场臃肿，陶渊明真正心官场臃肿，陶渊明真正心死死了，有几个官儿了，有几个官儿不为五斗米折腰不为五斗米折腰拿着菊花对山犯傻？倒是把拿着菊花对山犯傻？倒是把菊花菊花换成换成情人情人小蜜小蜜更能令他们趋之更能令他们趋之若鹜。若鹜。”千年一叹千年一叹（二）说理的语言（二）说理的语言 C C、巧设比喻、巧设比喻 “选择是夸父的执著；选择是后羿的剑拔弩张；选择是夸父的执著；选择是后羿的剑拔弩张；选择是选择是西北望，射天狼西北望，射天狼遥遥一指的淋漓与洒脱；遥遥一指的淋漓与洒脱；选择是选择是恰似一江春水向东流恰似一江春水向东流的绵长与哀婉。的绵
23、长与哀婉。”在心灵的领土上在心灵的领土上 “如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗；如如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗；如果你是一粒粮食，人是否哺育了有用的生命；如果你是一粒粮食，人是否哺育了有用的生命；如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否坚守着自己的果你是一颗最小的螺丝钉，你是否坚守着自己的工作岗位。工作岗位。”我是一棵小草我是一棵小草（二）说理的语言（二）说理的语言 D D、谈笑风生、谈笑风生 有些同志在打蒋介石的时候，抗美援朝的时候，有些同志在打蒋介石的时候，抗美援朝的时候，土地改革的时候，镇压反革命的时候，他
24、一滴眼泪也土地改革的时候，镇压反革命的时候，他一滴眼泪也不出，搞社会主义他一滴眼泪也不出，一触动到他个不出，搞社会主义他一滴眼泪也不出，一触动到他个人的利益，就双泪长流。听说还有三天不吃饭的事情。人的利益，就双泪长流。听说还有三天不吃饭的事情。我说，三天不吃饭，没有什么要紧，一个星期不吃饭我说，三天不吃饭，没有什么要紧，一个星期不吃饭就有点危险了。总而言之，争名誉，争地位，比较薪就有点危险了。总而言之，争名誉，争地位，比较薪水，比较吃穿，比较享受，这么一种思想出来了。为水，比较吃穿，比较享受，这么一种思想出来了。为个人的利益而绝食，而流泪，这也算是一种人民内部个人的利益而绝食，而流泪，这也算是
25、一种人民内部的矛盾。有一出戏，叫的矛盾。有一出戏，叫林冲夜奔林冲夜奔，唱词里说：，唱词里说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”我们现在有我们现在有些同志，他们也是男儿（也许还有女儿），他们是男些同志，他们也是男儿（也许还有女儿），他们是男儿有泪不轻弹，只因未到评级时。儿有泪不轻弹，只因未到评级时。论人民内部矛盾论人民内部矛盾金华一中邢旭梅面对客观对象的思考面对客观对象的思考 是什么？是什么？为什么？为什么？怎么样？怎么样？应怎样？应怎样？会怎样？会怎样？怎么办？怎么办？一、多角度、立体式的思考命题一、多角度、立体式的思考命题 金华一中邢旭梅面对一棵树面对一棵树
26、 思考：思考：这是什么树？这是什么树？为什么能够长得这么高大？为什么能够长得这么高大？这棵树看上去怎样？这棵树看上去怎样？乱砍树木会怎样？乱砍树木会怎样？对于乱砍树木的现象我们应当怎么办？对于乱砍树木的现象我们应当怎么办？金华一中邢旭梅“比比”比是人的一种本能，比是人的一种本能，比是一种意境，比是一比是一种意境，比是一种底蕴，比是一种境界。种底蕴，比是一种境界。是什么是什么 比只是人们行事的一种手段，比可以显示我比只是人们行事的一种手段，比可以显示我们自己的优点和缺点以及对方的优势和劣势。们自己的优点和缺点以及对方的优势和劣势。为什么为什么金华一中邢旭梅 比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想
27、比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。芥蒂难容。比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。怎么样、会怎样怎么样、会怎样金华一中邢旭梅生活中需要生活中需要“比比”，又
28、要正确处理，又要正确处理“比比”。全面辨证得看待全面辨证得看待“比比”，不讲攀比，而比奉献，不讲攀比，而比奉献，比良心，比责任感。比良心，比责任感。比的最高境界就是不比，对比持一种从容的态比的最高境界就是不比，对比持一种从容的态度。度。要达到要达到“身在比中，心在比外身在比中，心在比外”的境界。的境界。要懂得哪些该比，哪些不该比。要懂得哪些该比，哪些不该比。怎么办怎么办金华一中邢旭梅 带着这些问题去思考，可以在审题阶段，也可带着这些问题去思考，可以在审题阶段，也可以在行文阶段。以在行文阶段。审题阶段：审题阶段：用这些问题开启思维，以所给的题用这些问题开启思维，以所给的题目为对象，沿着这些问题所
29、指引的方向，得出目为对象，沿着这些问题所指引的方向，得出明确的结论，然后选择最有价值的结论，组织明确的结论，然后选择最有价值的结论，组织写作。写作。行文阶段：行文阶段：在这些问题的引发下，展开联想，在这些问题的引发下，展开联想，调动积累，生成语言，形成段落。调动积累，生成语言，形成段落。金华一中邢旭梅充分审题法充分审题法1.对题目进行是什么、为什么、怎么样、会怎样、怎对题目进行是什么、为什么、怎么样、会怎样、怎么办等角度的思考。么办等角度的思考。有能思考下去的角度，努力思考；有多角度思考的，有能思考下去的角度，努力思考；有多角度思考的，尽量充分思考。尽量充分思考。2.用简洁的话表达思考结果，并
30、写在草稿纸上。用简洁的话表达思考结果，并写在草稿纸上。这简洁的话是一种看法，而不是事实的陈述。这简洁的话是一种看法，而不是事实的陈述。3.对思考的结果进行选择或整合。对思考的结果进行选择或整合。缺乏相应的思考成果，构思实际上是一个空洞的概缺乏相应的思考成果，构思实际上是一个空洞的概念。念。金华一中邢旭梅两点注意两点注意1.点上突破还是面面俱到？点上突破还是面面俱到？要做到深刻，一定要在要做到深刻，一定要在“点点”上花功夫，上花功夫，只要就其中的某个角度作较多的思考，才有只要就其中的某个角度作较多的思考，才有可能深刻。可能深刻。2.思考的结论是别人容易想到的还是不易想到思考的结论是别人容易想到的
31、还是不易想到的？的？别人不易想到的观点，更有启发意义，别人不易想到的观点，更有启发意义，读者在你的文章中能获得新的认识，才是深读者在你的文章中能获得新的认识，才是深刻。刻。金华一中邢旭梅二、由表及里的分析。二、由表及里的分析。“表表”是现象，是现象，“里里”是本质，透过现象，逐层分析，是本质，透过现象，逐层分析，直到本质，便是由表及里分析。直到本质，便是由表及里分析。1.1.避免问题平列堆叠。避免问题平列堆叠。问题的平列或堆叠，主要主要是在作文中以摆问题、摆事例问题的平列或堆叠，主要主要是在作文中以摆问题、摆事例代替分析议论的现象，没有思想的附丽。如果摆问题不是为代替分析议论的现象，没有思想的
32、附丽。如果摆问题不是为了分析问题和解决问题，那问题就成了牢骚，最后导致整篇了分析问题和解决问题，那问题就成了牢骚，最后导致整篇作文思想的淡出。作文思想的淡出。2.2.叙述冗长或空泛。叙述冗长或空泛。复叙式写作文是要废止的。如果叙事不是为了支撑中心观复叙式写作文是要废止的。如果叙事不是为了支撑中心观点，那就变成了文字的平铺。可以说，单纯而冗长地再现人点，那就变成了文字的平铺。可以说，单纯而冗长地再现人生故事，会导致思想的淹没，进而认识不到生活的本质，甚生故事，会导致思想的淹没，进而认识不到生活的本质，甚至曲解了生活的真义。至曲解了生活的真义。金华一中邢旭梅三、结合题目，表达对特定对象的思考。三、
33、结合题目，表达对特定对象的思考。1.1.从人生的经验里感受思想。从人生的经验里感受思想。历年高考命题，都有一个考查考生关注社会、解历年高考命题，都有一个考查考生关注社会、解读人生（包括自我）的主观意愿。作文里头，人生是读人生（包括自我）的主观意愿。作文里头，人生是永恒的大话题，它包括我们的生活态度、人格信念以永恒的大话题，它包括我们的生活态度、人格信念以及处世准则等。及处世准则等。2.2.到现时的社会中淬取思想。到现时的社会中淬取思想。一年一度的高考命题，总是现时社会生活的必然一年一度的高考命题，总是现时社会生活的必然反映。因此，作文命题放置于大社会中，掂量，评判，反映。因此，作文命题放置于大
34、社会中，掂量，评判，取舍，就成为必要。聚焦现时思考，实在是高考作文取舍，就成为必要。聚焦现时思考，实在是高考作文的一个重要方面。的一个重要方面。金华一中邢旭梅四、反向分析四、反向分析发问发问“如果不这样后果如何如果不这样后果如何”思维的深度还在于走过正面观点，分析反向去做思维的深度还在于走过正面观点，分析反向去做或反向发展的结果。可以正反对比论证，也可以做一或反向发展的结果。可以正反对比论证，也可以做一点反面的补充。点反面的补充。比如韩愈比如韩愈师说师说中用古之圣人与今之众人对比，中用古之圣人与今之众人对比，“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
35、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”分析了分析了“不从师不从师“的后果，通过对比将议论引向深入，体现的后果，通过对比将议论引向深入，体现深刻之深刻之预测未来的方向、后果、发展趋势。预测未来的方向、后果、发展趋势。金华一中邢旭梅五、让语言闪耀哲理的光华。五、让语言闪耀哲理的光华。这样的语言能使整篇文章散发出力量，给人震撼。这样的语言能使整篇文章散发出力量，给人震撼。逝去的一切，并不代表你将永远不再复得。世间万物都在逝去的一切，并不代表你将永远不再复得。世间万物都在新陈代谢，逝去的，不断地被再创造出来。这也预示着我们，新陈代谢，逝去的，不断地被再创造出来。
36、这也预示着我们，不必叹息已逝的东西，可能在将来，我们能失而复得。不必叹息已逝的东西，可能在将来，我们能失而复得。（微笑着面对逝去微笑着面对逝去 ）如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是接天桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是接天落叶无穷碧，映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨落叶无穷碧，映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就
37、是傲雪独立、犹有暗香的雪里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！梅！（四季，镌刻心灵的石碑四季，镌刻心灵的石碑）1.1.课本经典议论文的教学与课外经典篇目拓展的问题。课本经典议论文的教学与课外经典篇目拓展的问题。2.2.高中生必备的议论文知识和逻辑学知识的问题高中生必备的议论文知识和逻辑学知识的问题3.3.考生可从文化的、历史的或是实践的层面切入，对劳动的价值、劳动精神以及热爱劳动的优秀传统等问题展开充分的探讨。4.考生可或聚焦思辨，阐幽发微；或取鉴前史，含英咀华；或反躬自省，见贤思齐，从不同方面阐述“热爱劳动，从我做起”的思想基础。5 5、城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，男小贩为了与男城管对抗，不惜强吻城管、城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，男小贩为了与男城管对抗，不惜强吻城管6 6、房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做、房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户钉子户”7 7、农户为了摆脱熏天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚；、农户为了摆脱熏天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚；
