1、文化常识 古体诗古体诗：古体诗没有一定的格律，：古体诗没有一定的格律，是古代的是古代的 自由诗自由诗，一般分为四言，一般分为四言诗、五言古体诗、五言古体(五古五古)、七言古体、七言古体(七古七古)、杂言体。但是，诗人们所、杂言体。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。就是不受近体诗的格律的束缚。“歌歌”有纵情歌唱的意思有纵情歌唱的意思，如，如敕勒歌敕勒歌茅屋为秋风茅屋为秋风所破歌所破歌;“行行”是在歌唱中铺叙记事，通常是一种可以歌唱的叙是在歌唱中铺叙记事，通常是一种可以歌唱的叙事诗，事诗，如如短歌行短歌行兵车行兵车行;“吟吟”“”
2、“引引”重在吟咏情性，多含悲愁慨叹之意重在吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如，如游子吟游子吟梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别李凭箜篌引李凭箜篌引 唐代是我国诗歌最光辉的时期。按它发展的情况分为唐代是我国诗歌最光辉的时期。按它发展的情况分为初唐、盛唐、初唐、盛唐、中唐和晚唐中唐和晚唐四个时期。四个时期。初唐初唐的代表人物是的代表人物是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们被称为，他们被称为“初初唐四杰唐四杰”。盛唐盛唐的代表人物就是两位著名诗人的代表人物就是两位著名诗人李白和杜甫李白和杜甫。除此以外，盛唐还。除此以外，盛唐还出了以出了以高适、岑参、王昌龄为代表的边塞诗作高适、岑参、王
3、昌龄为代表的边塞诗作，以及，以及王维和孟浩然为王维和孟浩然为代表的山水田园诗作代表的山水田园诗作。中唐中唐的代表人物是的代表人物是韩愈、白居易韩愈、白居易，白居易的叙事诗，白居易的叙事诗琵琶行琵琶行和和长恨歌长恨歌广为传诵。广为传诵。晚唐晚唐时被称为时被称为“小李杜小李杜”的的李商隐和杜牧李商隐和杜牧，也留下了许多脍炙人口，也留下了许多脍炙人口的诗作。的诗作。李白诗歌名句：天生我材必有用，将进酒 ，直挂云帆济沧海。行路难 我寄愁心与明月，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄仰天大笑出门去，南陵别儿童入京 ，举杯销愁愁更愁。宣州谢眺楼饯别校书叔云宫女如花满春殿，越中览古 千金散尽还复来。长风破浪会有时随君直
4、到夜郎西。我辈岂是蓬蒿人。抽刀断水水更流只今惟有鹧鸪飞。作者介绍作者介绍1414岁岁 立志立志“安社稷安社稷”“”“济苍生济苍生”2525岁岁 仗剑远游，求仕无果仗剑远游，求仕无果4242岁岁 奉诏入京，供奉翰林奉诏入京，供奉翰林4444岁岁 权贵排挤，赐金放还权贵排挤，赐金放还5454岁岁 安史之乱，从军报国安史之乱，从军报国5656岁岁 兵败流放，中途遇赦兵败流放，中途遇赦6161岁岁 再请从军，因病折回再请从军，因病折回6262岁岁 病逝当涂病逝当涂蜀长安齐吴 越汉水梁 宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图李白一生漫
5、游图 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道士吴筠的推荐，年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，的梦幻就此破灭。离开长安后，先到先到洛阳与洛阳与杜甫杜甫相会，
6、结下友谊。随后又同游梁、宋故地，相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时这时高适高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖ynyn州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他临行前写的。就是他临行前写的。梦游梦游：说明内容的虚实说明内容的虚实天姥天姥：所梦内容所梦内容吟吟：古诗体式，多有古诗体式，多有悲愁慨叹悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别留别：说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无
7、惜别之感，说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。另名另名别东鲁诸公别东鲁诸公 或或梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公朗读诗歌朗读诗歌1、填空：用课文语句回答（从至）入梦的原因是_ 由现实转入梦境的过渡句是_ 由梦境转入现实的过渡句是_ _ _揭示全诗主题的两句诗是_2.请用几个词语梳理全诗脉络“海客谈瀛洲海客谈瀛洲至对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，至至失向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰
8、事权贵，使我不得开心颜”自由朗读，初读感知，理清思路自由朗读，初读感知，理清思路本文围绕本文围绕“梦梦”写了哪些内容？写了哪些内容？梦梦梦游之梦游之由由（起）（起）叙述叙述梦游之梦游之景景（见）（见）描写描写梦游之梦游之感感（叹）（叹）议论、抒情议论、抒情第一段思考：思考：题为题为“梦游天姥梦游天姥”，为何开篇要，为何开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”？除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？这是以瀛洲来这是以瀛洲来衬托衬托天姥山，天姥山，瀛洲瀛洲是海上的仙是海上的仙山，山，虚无缥缈，神奇莫测虚无缥缈，神奇莫测；天姥天姥是地上的高山，是地上的高山，实实在在，
9、可以前往探访实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神，使人油然而产生神游天姥之念。游天姥之念。为下文入梦作了铺垫。为下文入梦作了铺垫。思考：思考：李白运用了哪李白运用了哪些些手法写天姥山？笔下的天姥山有何特点？手法写天姥山？笔下的天姥山有何特点？第一段衬托:先用天相比照，再用五岳、赤城和天台相比照，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。夸张：现实中的天姥山较五岳只是小巫见大巫，李白却说“势拔五岳掩赤城”；连四万八千丈的天台山也要拜倒在它的东南面，事实上这便是用夸张的手法把天姥山的高耸写得淋漓尽致,营造一个神奇的氛围。想象：李白写的是他幻想中的天姥山，这座天姥山是现实天姥
10、山被夸张后的幻影。第二段思考思考：以时间及地点为顺序，说说这里共描述了几幅图画，每一幅图景的意境和情感怎样？景景寻意象寻意象 境境组画面，组画面，概括意境特点概括意境特点 雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、情情品情感品情感第二段月夜飞渡图月夜飞渡图意象：湖、月、影、溪水、猿声 特点：清幽规范答题：用想象的手法写诗
11、人在月夜飞度镜湖,“飞”“送”两字运用了夸张和拟人的手法,生动地表现了诗人急切、兴奋、轻快的画面。（手法+描画面）这是一幅清丽恬静幽美的意境。（概括氛围）诗人沉浸其中，充满愉悦神往。（分析情感）第二段登山快景图登山快景图 意象：日出、天鸡、千岩、迷花 特点：壮美规范答题：用典。诗人自比谢灵运，东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声，在山中行走被奇石迷了路，暮色降临。（手法描画面）这是一幅雄奇壮美的意境。（概括氛围）诗人为之迷醉神荡，乐而忘返。（分析情感）第二段登山快景图登山快景图 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。为何提到
12、“谢公”？思考思考1.1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2.2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。谢公，即谢灵运。他是南朝谢公，即谢灵运。他是南朝时期著名的山水派诗人。东晋时期，时期著名的山水派诗人。东晋时期，他热衷政治仕途，活跃于政坛，但他热衷政治仕途，活跃于政坛，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，后来他干脆辞官，领着僮仆威胁，后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。上的不满。两人有着相似的经历，都是热衷两人有着相似的经历，都是热衷政
13、治仕途，但却饱受打击，最终放情政治仕途，但却饱受打击，最终放情山水以排解政治上的不满。所以，山水以排解政治上的不满。所以，李李白借谢灵运来写自己，也表达了自己白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。第二段夜间奇景图夜间奇景图意象：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟 特点：恐怖规范答题：用夸张的手法。夜间熊的咆哮，龙的长吟，震荡着岩石山泉，使幽深的树林战栗，使层层山巅震惊。（手法+描画面）这是一幅惊悚震撼的氛围。（概括氛围）诗人为之惊悸。（分析情感）第二段夜间奇景图夜间奇景图千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅栗深
14、林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。1 1、加红句使用了什么句式？有何作用？、加红句使用了什么句式？有何作用？2 2、这段描写在表达上有何作用？、这段描写在表达上有何作用？1 1、楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。、楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。2 2、对比对比:神仙世界的澄明、祥和神仙世界的澄明、祥和;为下文神异现象的出现作铺垫为下文神异现象的出现作铺垫;增加仙境的神秘感增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。突出现实的丑恶。第二段仙界幻景图仙界幻景图 意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻 特点：欢乐规范答题：用铺陈和拟人、想象的手法。用洞
15、天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打弹唱驾车三方面写出了仙界幻境的盛大画面。（手法+描画面）营造了一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的氛围。（概括氛围）表现了诗人让人极度兴奋愉快的心情。（分析情感）第二段仙界幻景图仙界幻景图列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？思考思考1 1、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。伟气势。2、从昏暗恍惚到惊天动地，前者
16、烘托后者，形成一从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。第二段仙界幻景图仙界幻景图霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考思考如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。仙人出现带来了梦境的最高潮。这些描写在这些描写在“意意”上有何作用？上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。镜湖、谢公住处镜湖、谢公住处寂静清幽寂静清幽轻快轻快
17、半壁半壁雄奇壮美雄奇壮美清醒清醒山路、岩泉山路、岩泉迷离恐怖迷离恐怖惊惧迷茫惊惧迷茫金银台金银台壮丽辉煌、光彩夺目壮丽辉煌、光彩夺目欢畅、快慰欢畅、快慰第二段第二段忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考思考写了什么事？有何作用？写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。的波澜。破灭后的失意破灭后的失意月夜飞渡图月夜飞渡图登山快景图登山快景图仙界幻景图仙界幻景图恬静幽美
18、恬静幽美雄奇壮美雄奇壮美惊悚震撼惊悚震撼盛大热闹盛大热闹梦游之旅梦游之旅愉悦神往愉悦神往迷醉神荡迷醉神荡悸动惊恐悸动惊恐惊叹艳羡惊叹艳羡图景图景境境情情 就整体而言，就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样的梦诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，“心颜心颜”大开，大开，愉悦无比。愉悦无比。夜间奇景图夜间奇景图第二段思考：思考：李白的李白的“梦梦”是美梦，还是噩梦？又或者是什么？请是美梦，还是噩
19、梦？又或者是什么？请结合诗句及相关背景，表达你的看法。结合诗句及相关背景，表达你的看法。l美梦：平步青云、仙境美好美梦：平步青云、仙境美好l噩梦：仙会（仙人相会）无我、噩梦惊醒噩梦：仙会（仙人相会）无我、噩梦惊醒 l“梦梦”：理想世界理想世界 +残酷现实残酷现实思考讨论思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？题有什么作用？诗人用浪漫主义手法，通过梦游抒写了对山水名区和神仙世界的热烈向往，表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。梦中仙境象征着作者追求的理想境界。诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往
20、，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来。而后半部分诗人则是直抒胸臆！突出诗人在现实中不愿对权贵卑躬屈膝而受排挤，追求自由这一主题。思考讨论“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，反映了李白什，反映了李白什么样的性格？么样的性格？敢于向权贵挑战，与权贵决绝，蔑视权贵，而追求个性自由。敢于向权贵挑战，与权贵决绝，蔑视权贵，而追求个性自由。也表现了其反抗精神。也表现了其反抗精神。继承了陶潜继承了陶潜”不为五斗米而折腰不为五斗米而折腰“的优良传统。的优良传统。多维探究 1.1.从从“世间行乐亦如此世间行乐亦如此,古来万事东流水古来万事东流水”“”“且放白鹿青崖间
21、且放白鹿青崖间,须行即骑须行即骑访名山访名山”看作者的人生态度是积极的还是消极的看作者的人生态度是积极的还是消极的?讨论探究讨论探究 消极。梦境空虚,人生也像梦一场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都像流水一样空空荡荡流逝了。而且李白想要寻仙访道,过隐居生活,万事不关心。所以说是消极的。积极。诗中说“东流水”,我们可以看作是写其建功立业思想的紧迫感。有人生几多失意的消极慨叹,也有“君子自强不息”的入世精神。一如孔子面对流水发出“逝者如斯夫”的感慨。不消极。“且放”只是暂时放一下,只要有机会,我还会争取,因为李白是一个有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信长风破浪会有时。观点观点1 观点观点2 观
22、点观点3感谢聆听第二堂课解梦解梦 第一部分，从“湖月照我影”到“空中闻天鸡”。这一部分写的是得 知 征 召，内 心喜 悦，渴 望 建 立 功 业、获 得功名。第二部分是由“千岩万转路不定”至“丘峦崩摧”。这一部分写的是居于长安的生活，诗人处处小心，时有惊惧的生活。第三部分自“洞天石扉”起，至“仙之人兮列如麻”终，描述的是作者心中理想的神仙生活，这种生活是不存在于现实世界的。解梦解梦 敦煌残本周公解梦书：“梦见日月照人者，富贵。”解梦书一卷：“梦见日月照，富 贵。”梦到明月照人是富贵吉利的象征，这一部分诗歌与李白在天宝元年（472）初次被征召时的情景对应。天宝元年四月，李白游历泰山、会稽，后与道
23、士吴筠一同隐居在剡中。时隔不久，吴筠应召入京，向玄宗举荐了李白，玄宗三次下诏，征召李白，于是李白踏上了前往长安的旅途。解梦解梦“梦见猿猴”“事难成”“梦见青云，富”占梦书：“梦见鸡，必有征召事。敦煌残本占梦书：“梦见迷路，所求不成。”敦煌本残卷别解梦书载：“梦见天阴雨，身有患。”敦煌残本占梦书：“梦见大水波浪起伏者，不安。”解梦解梦 敦煌本解梦书：“梦见震雷，忧迁徙。”敦煌残卷周公解梦书：“梦见地动，忧移徙。”敦煌本新集周公解梦书一卷：“梦见琴瑟者，主大喜。”梦到“虎”象征着好事将近，吉祥顺利。解梦解梦解梦解梦探究：这是一个什么样的梦？寄托了诗人探究：这是一个什么样的梦？寄托了诗人什么情怀？什
24、么情怀？(1)(1)这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它它象征象征作者追求的作者追求的理理想想境界，表达境界，表达向往自由向往自由乐土之情。乐土之情。写梦中仙境之美妙，是为了写梦中仙境之美妙，是为了反衬现实反衬现实的极端丑恶，写对梦中仙境的向往正是为了表达对黑的极端丑恶，写对梦中仙境的向往正是为了表达对黑暗暗现实现实的强烈不满和憎恶，表现自己蔑视权贵、旷达乐观的精的强烈不满和憎恶，表现自己蔑视权贵、旷达乐观的精神。因此，诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来，而神。因此，诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分则是直抒胸臆，直接唱出。后半部分则是直抒
25、胸臆，直接唱出。(2)(2)这是一个这是一个“没有诗人参加没有诗人参加”的仙人盛会之梦。的仙人盛会之梦。仙人们聚合的场面其乐融融，诗人却被排斥在外，只能作为旁仙人们聚合的场面其乐融融，诗人却被排斥在外，只能作为旁观者。套用朱自清先生的话说：观者。套用朱自清先生的话说：“热闹是他们的，我什么也没热闹是他们的，我什么也没有有!”由此看，我们由此看，我们可以把作者的梦境理解为是对他一年前可以把作者的梦境理解为是对他一年前宫廷宫廷生活的折射生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖，就好像。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖，就好像宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。（3
26、3）这又是一个庄周顿悟之梦。）这又是一个庄周顿悟之梦。通过梦，他及时苏醒，与过去的生活彻底决裂，不事权贵，回通过梦，他及时苏醒，与过去的生活彻底决裂，不事权贵，回归山水之间。归山水之间。诗眼：诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？得开心颜？揭示主旨，表现诗人追求个性自揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神由和蔑视权贵的精神总结第三段惊梦长叹惊梦长叹:蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵，反抗现实梦境梦境性格傲岸，不事权贵性格傲岸，不事权贵入梦之因入梦之因出梦之叹出梦之叹梦度镜湖梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟高大脱俗安 能摧眉折腰知识整合词语释义词语释义之列忽事云之
27、君兮纷纷而来下朗读诗歌朗读诗歌梦游天姥吟/留别云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟安能/摧眉折腰/事权贵，使我/不得/开心颜读好下面的句子“吟”是一种诗歌体裁，告诉我们这是一首古体诗，篇幅、句式和格律没有严格的限制，很适合抒发起伏跌宕的感情。这是楚辞体，朗读要舒缓，要引导学生读好“兮”字，体会骚体诗的特色。读好情感，为后文理解作者深沉的情感做铺垫。知识整合词类活用词类活用1.云青青兮欲雨雨:名词活用作动词,下雨2.虎鼓瑟兮鸾回车鼓:名词活用作动词,弹着3.对此欲倒东南倾东南:名词活用作状语,向东南方向4.古来万事东流水东:名词活用作状语,向东5.栗深林兮惊层巅栗、惊:使动用法,使战栗,使震惊6.天姥连天
28、向天横横:形容词活用作动词,遮蔽知识整合古今异义古今异义1.烟涛微茫信难求2.云霞明灭或可睹3.渌水荡漾清猿啼4.迷花倚石忽已暝5.熊咆龙吟殷岩泉1.古义:实在。今义:相信。2.古义:有时。今义:或者。3.古义:凄清。今义:清洁。4.古义:不知不觉。今义:忽然。5.古义:震动。今义:殷切。知识整合布置作业布置作业1.熟读并背诵诗歌。2.整理归纳诗歌中的一词多义、古今异义词及词类活用现象。整 体 感 知1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2、填空：入梦的原因是_ 由现实转入梦境的过渡句是_ 由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是_3、概括全诗脉络拓展练习拓展练习阅读下面一首唐诗，然后回
29、答问题。（阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）分）(2005年高考福建卷年高考福建卷)与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼李李 白白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。醉后凉风起，吹人舞袖回。注注 乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。（1）诗中的）诗中的“雁引愁心去雁引愁心去”一句，有的版本写作一句，有的版本写作“雁别秋雁别秋江去江去”。你认为哪一句更妙，为什么？（。你认为哪一句更妙，为什
30、么？（4分）分）（2）对第三联）对第三联“云间连下榻，天上接行杯云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术所运用的艺术表现手法做简要分析。（表现手法做简要分析。（2分）分）（1）“雁引愁心去”运用了拟人手法，写大雁有意为诗人带走愁心，下句写群山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。写出了李白流放遇赦的高兴心情，“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，月更新颖。（意思对即可）答“雁别秋江去”，言之成理亦可。（2）第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。（意思对即可）读下面一首诗，回答问题。（读下面一首诗，回答问题。（
31、6分）分）闻王昌龄左迁龙标，遥有此记李白闻王昌龄左迁龙标，遥有此记李白杨花落尽子规啼，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。随风直到夜郎西。（1）填空：）填空：“杨花杨花”在旧体诗中常象征在旧体诗中常象征 ，本诗首句通过各，本诗首句通过各种意象，渲染出在种意象，渲染出在 季节的一种季节的一种 气氛。气氛。（2）作者为什么要把）作者为什么要把“愁心愁心”寄与寄与“明月明月”？离散（漂泊）暮春 哀伤惆怅 因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。阅读下面的唐诗，回答后面的问题阅读下面的唐诗，回答后面的问题（6分）分）塞下曲李白
32、塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。愿将腰下剑，直为斩楼兰。【注】【注】折柳：即折柳：即“折杨柳折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉辞。楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计杀掉。使，后被大将军霍光派人用计杀掉。诗歌表现了怎样的思想感情？诗歌表现了怎样的思想感情？简要评析一下本诗的表现手法？简要评析一下本诗的表现手法？参考答案：这首诗表现了作者对戍边战士的赞扬和战士杀敌报国的决心。答：手法是反衬和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所谓反衬，在本诗中有两处：用环境的荒凉来反衬战士的杀敌报国的英勇精神。用战士的思乡之情来反衬战士的戍边卫国的情操（要切合原诗，有观点、有分析。）
