1、原文呈现原文呈现译文译文 余幼时即嗜学。家贫余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观无从致书以观,每假借于每假借于藏书之家藏书之家,手自笔录手自笔录,计日计日以还。天大寒以还。天大寒,砚冰坚砚冰坚,手手指不可屈伸指不可屈伸,弗之怠。录弗之怠。录毕毕,走送之走送之,不敢稍逾约。不敢稍逾约。以是人多以书假余以是人多以书假余,余因余因 我小时候就特别爱好学习。可是家境贫我小时候就特别爱好学习。可是家境贫寒寒,没办法买到书来读没办法买到书来读,只好时时向有藏书的只好时时向有藏书的人家去借人家去借,亲手抄录亲手抄录,按约定的日期归还。按约定的日期归还。(即即使使)天气十分寒冷天气十分寒冷,砚台里的冰冻得很坚硬砚
2、台里的冰冻得很坚硬,手手指冻得不能伸直指冻得不能伸直,我也不放松抄写。抄录完毕我也不放松抄写。抄录完毕,就赶快把书送还给人家就赶快把书送还给人家,不敢超过约定的时日不敢超过约定的时日一点儿。因此一点儿。因此,人家常把书借给我人家常把书借给我,我于是能我于是能原文呈现原文呈现译文译文得遍观群书。既加冠得遍观群书。既加冠,益益慕圣贤之道。又患无硕师慕圣贤之道。又患无硕师名人与游名人与游,尝趋百里外尝趋百里外,从从乡之先达执经叩问。先达乡之先达执经叩问。先达德隆望尊德隆望尊,门人弟子填其门人弟子填其室室,未尝稍降辞色。余立未尝稍降辞色。余立侍左右侍左右,援疑质理援疑质理,俯身倾俯身倾多看很多书。成年
3、以后多看很多书。成年以后,更仰慕那些圣人贤更仰慕那些圣人贤人的学问。但又担忧没有学识渊博的老师和人的学问。但又担忧没有学识渊博的老师和名人可以亲近、交游名人可以亲近、交游,曾跑到百里外曾跑到百里外,拿着经拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高德声望高,门人弟子挤满了他的书房门人弟子挤满了他的书房,但前辈但前辈不曾把言辞和脸色略变得温和一些。我站着不曾把言辞和脸色略变得温和一些。我站着陪侍在前辈身边陪侍在前辈身边,提出疑难提出疑难,询问道理询问道理,弯下弯下原文呈现原文呈现译文译文耳以请耳以请;或遇其叱咄或遇其叱咄,色愈色愈恭恭,礼愈至礼愈至,
4、不敢出一言以不敢出一言以复复;俟其欣悦俟其欣悦,则又请焉。则又请焉。故余虽愚故余虽愚,卒获有所闻。卒获有所闻。当余之从师也当余之从师也,负箧负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风烈风,大雪深数尺大雪深数尺,足肤皲足肤皲身子身子,倾着耳朵来请教倾着耳朵来请教;有时受到前辈的责难有时受到前辈的责难训斥训斥,我的态度便更加谦恭我的态度便更加谦恭,礼节更加周到礼节更加周到,不敢说出一句话来辩解不敢说出一句话来辩解;等到先生高兴时等到先生高兴时,便便又向他请教。所以又向他请教。所以,我虽然愚笨我虽然愚笨,但终于还是但终于还是获得了学识。获得了学识。在我当年从师学习的时候在我当年从师学习的时
5、候,我背着书箱我背着书箱,拖着鞋子在深山大谷中奔走。严冬时狂风呼拖着鞋子在深山大谷中奔走。严冬时狂风呼原文呈现原文呈现译文译文裂而不知。至舍裂而不知。至舍,四支僵四支僵劲不能动劲不能动,媵人持汤沃灌媵人持汤沃灌,以衾拥覆以衾拥覆,久而乃和。寓久而乃和。寓逆旅逆旅,主人日再食主人日再食,无鲜肥无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮滋味之享。同舍生皆被绮绣绣,戴朱缨宝饰之帽戴朱缨宝饰之帽,腰白腰白玉之环玉之环,左佩刀左佩刀,右备容臭右备容臭,啸啸,大雪深积几尺大雪深积几尺,脚上的皮肤因寒冷干燥而脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了也不知道。到了客舍开裂了也不知道。到了客舍,四肢僵硬不能四肢僵硬不能动弹动弹,仆役拿了
6、热水来洗濯后仆役拿了热水来洗濯后,再用被子将全再用被子将全身蒙盖身蒙盖,好久才暖和过来。我寄住在旅店好久才暖和过来。我寄住在旅店,店店主人每天供给两顿饭主人每天供给两顿饭,从没尝过鲜鱼肥肉的从没尝过鲜鱼肥肉的滋味。同宿舍的同学都穿着华丽的丝绸衣服滋味。同宿舍的同学都穿着华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带并用宝石作装饰的帽子戴着缀有红缨带并用宝石作装饰的帽子,腰腰原文呈现原文呈现译文译文烨然若神人烨然若神人;余则缊袍敝余则缊袍敝衣处其间衣处其间,略无慕艳意略无慕艳意,以以中有足乐者中有足乐者,不知口体之不知口体之奉不若人也。盖余之勤且奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老艰若此。今虽耄老,未有未有所
7、成所成,犹幸预君子之列犹幸预君子之列,而而承天子之宠光承天子之宠光,缀公卿之缀公卿之间挂着白玉环间挂着白玉环,左边佩腰刀左边佩腰刀,右边挂香囊右边挂香囊,光光彩照人彩照人,宛如神仙宛如神仙;而我呢而我呢,穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服,生活在他们中间生活在他们中间,但一点儿也没有羡慕他们但一点儿也没有羡慕他们的想法的想法,因为内心有值得快乐的事因为内心有值得快乐的事(指读书指读书),),不觉得吃的穿的不如人。我求学的辛苦与艰不觉得吃的穿的不如人。我求学的辛苦与艰难就是这个样子。现在我虽然已经年老难就是这个样子。现在我虽然已经年老,没没有什么成就有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行但所幸还得以置
8、身于君子的行列中列中,承受着天子的恩宠荣耀承受着天子的恩宠荣耀,跟随在公卿之跟随在公卿之原文呈现原文呈现译文译文后后,日侍坐备顾问日侍坐备顾问,四海亦四海亦谬称其氏名谬称其氏名,况才之过于况才之过于余者乎余者乎?今诸生学于太学今诸生学于太学,县县官日有廪稍之供官日有廪稍之供,父母岁父母岁有裘葛之遗有裘葛之遗,无冻馁之患无冻馁之患矣矣;坐大厦之下而诵诗书坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣无奔走之劳矣;有司业、有司业、后后,每天在皇帝座位旁边侍奉每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问准备接受询问,天下的人也错误地称说我的姓名天下的人也错误地称说我的姓名,更何况才更何况才能超过我的人呢能超过我的人呢?现
9、在的学生在国子监里学习现在的学生在国子监里学习,朝廷每天朝廷每天有米粮供给有米粮供给,父母每年有皮衣和葛衣送父母每年有皮衣和葛衣送来来,(,(可以说可以说)没有受冻挨饿的忧愁了没有受冻挨饿的忧愁了;坐在宽坐在宽大的房中诵读诗书大的房中诵读诗书,(,(可以说可以说)没有奔走的辛没有奔走的辛原文呈现原文呈现译文译文博士为之师博士为之师,未有问而不未有问而不告、求而不得者也告、求而不得者也;凡所凡所宜有之书宜有之书,皆集于此皆集于此,不必不必若余之手录若余之手录,假诸人而后假诸人而后见也。其业有不精、德有见也。其业有不精、德有不成者不成者,非天质之卑非天质之卑,则心则心不若余之专耳不若余之专耳,岂他
10、人之岂他人之过哉过哉?苦了苦了;有司业、博士做他们的老师有司业、博士做他们的老师,(,(可以说可以说)没有问而不答、探求学问而没有得到的情形没有问而不答、探求学问而没有得到的情形了了;凡是应该有的书凡是应该有的书,都集中在这儿都集中在这儿,不必像不必像我那样亲手抄录我那样亲手抄录,向别人借来以后才能学习向别人借来以后才能学习了。如果有人学业不精通了。如果有人学业不精通,好品德没有养成好品德没有养成,不是天资低下不是天资低下,而是用心不像我那样专一罢而是用心不像我那样专一罢了了,难道是别人的过失吗难道是别人的过失吗?原文呈现原文呈现译文译文东阳马生君则东阳马生君则,在太学已在太学已二年二年,流辈
11、甚称其贤。余流辈甚称其贤。余朝京师朝京师,生以乡人子谒余生以乡人子谒余,撰长书以为贽撰长书以为贽,辞甚畅达。辞甚畅达。与之论辨与之论辨,言和而色夷。言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归是可谓善学者矣。其将归 东阳县读书人马君则东阳县读书人马君则,在太学学习已经在太学学习已经两年两年,同辈人十分称赞他的才德。我到京师同辈人十分称赞他的才德。我到京师朝见皇上时朝见皇上时,马生以同乡晚辈的身份来拜见马生以同乡晚辈的身份来拜见我我,写了一封信作为礼物写了一封信作为礼物,文辞十分酣畅。跟文辞十分酣畅。跟他议论辩驳他议论辩驳,话语和顺并且态度平和。他说话语和顺并且态
12、度平和。他说自己小时候学习十分勤苦自己小时候学习十分勤苦,此人可以说是一此人可以说是一个善于学习的人。他将回家探望自己的亲人个善于学习的人。他将回家探望自己的亲人原文呈现原文呈现译文译文见其亲也见其亲也,余故道为学之余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以难以告之。谓余勉乡人以学者学者,余之志也余之志也;诋我夸际诋我夸际遇之盛而骄乡人者遇之盛而骄乡人者,岂知岂知予者哉予者哉?了了,我特意向他讲述我特意向他讲述(我当年我当年)求学的难艰来求学的难艰来勉励他。如果说我勉励同乡努力学习勉励他。如果说我勉励同乡努力学习,是我是我的意志的意志;如果诋毁我夸耀自己的际遇在同乡如果诋毁我夸耀自己的际遇在同乡面前表
13、示骄傲的人面前表示骄傲的人,难道是了解我吗难道是了解我吗?【文学常识】【文学常识】本文选自宋濂全集。本文选自宋濂全集。序序,文体名文体名,本文为赠序。赠序是临别赠言性质的文字本文为赠序。赠序是临别赠言性质的文字,内容多为勉励、内容多为勉励、赞许之词。赞许之词。宋濂宋濂,字景濂字景濂,号潜溪号潜溪,元末明初文学家。曾被明太祖朱元璋誉为元末明初文学家。曾被明太祖朱元璋誉为“开开国文臣之首国文臣之首”。【文章主旨】【文章主旨】这篇文章记叙了作者克服困难、艰苦学习的经历这篇文章记叙了作者克服困难、艰苦学习的经历,阐明了只有勤奋专阐明了只有勤奋专一、不怕艰苦一、不怕艰苦,才能取得成功的道理。作者借此勉励
14、马生更加努力学习。才能取得成功的道理。作者借此勉励马生更加努力学习。【写作特点】【写作特点】1.1.现身说法现身说法,多角度阐述。作者自叙经历多角度阐述。作者自叙经历,现身说法现身说法,阐明主阐明主观努力的重要性观努力的重要性,使马生从作者的经历中懂得学习要使马生从作者的经历中懂得学习要“勤且艰勤且艰”的道理。的道理。2.2.妙用对比。作者将自己从师时生活的俭朴与同舍生的奢华妙用对比。作者将自己从师时生活的俭朴与同舍生的奢华进行对比进行对比,突出了自己求学的艰苦及读书的快乐。突出了自己求学的艰苦及读书的快乐。“支支”同同“肢肢”,肢体肢体“被被”同同“披披”,穿穿我我跑跑借借脸色脸色身边身边热
15、水热水香气香气两次两次.如如,比得上比得上好像好像动词动词,跟随跟随仰慕仰慕羡慕羡慕介词介词,向向动词动词,在腰间佩戴在腰间佩戴用笔用笔每天每天亲手亲手约定的期限约定的期限特别爱好特别爱好没有办法没有办法得到得到懈怠懈怠,放松放松略微略微超过超过因此因此已经已经,之后之后担心担心,忧虑忧虑学问渊博的老师学问渊博的老师曾经曾经快步走快步走有道德有学问的前辈有道德有学问的前辈请教请教挤满挤满言辞和脸色言辞和脸色引、提出引、提出询问询问侧着侧着请教请教训斥训斥,呵责呵责回答回答,答复。这里是辩解的意思答复。这里是辩解的意思等待等待背着背着书箱书箱拖着拖着鞋鞋极极皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开
16、裂这里指客舍这里指客舍侍婢。这里指旅舍中的仆役侍婢。这里指旅舍中的仆役浇洗浇洗被子被子暖暖寄居寄居旅店旅店系帽的带子系帽的带子香气香气光彩照人的样子光彩照人的样子乱麻乱麻破破羡慕羡慕年老年老参与参与这里指有官位的人这里指有官位的人恩宠光耀恩宠光耀跟随跟随.表顺承表顺承,相当于相当于“而而”,可不译可不译介词介词,用用介词介词,把把连词连词,表目的表目的,来来用在主谓之间用在主谓之间,取消句子的独立性取消句子的独立性,可不译可不译代词代词,代指书代指书助词助词,的的.连词连词,表转折表转折,却却连词连词,表顺承表顺承,可不译可不译表顺承表顺承,可译为可译为“就、便就、便”连词连词,表转折表转折,
17、却却7.7.特殊句式特殊句式(1)(1)倒装句倒装句手指不可屈伸手指不可屈伸,弗之怠。弗之怠。(即即“弗怠之弗怠之”。翻译。翻译:手指冻得不能伸手指冻得不能伸直直,我也不放松抄写。我也不放松抄写。)(2)(2)省略句省略句又患无硕师名人与游。又患无硕师名人与游。句首省略主语句首省略主语“余余”,“与与”后省后省略宾语略宾语“之之”。翻译。翻译:(我我)又担忧没有学识渊博的老师和名人又担忧没有学识渊博的老师和名人可以亲近、交游可以亲近、交游。寓逆旅寓逆旅,主人日再食。主人日再食。“寓寓”前面省略主语前面省略主语“我我”。翻。翻译译:(我我)寄居在旅店寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。店主人每天供
18、给两顿饭。【对接课外阅读】【对接课外阅读】阅读下面的文言文阅读下面的文言文,回答问题。回答问题。任末任末年十四年十四,负笈负笈从师从师,不惧险阻。每言不惧险阻。每言:人若不学人若不学,则则何以成何以成?或依林木之下或依林木之下,编茅为庵编茅为庵,削荆为笔削荆为笔,刻树汁为墨。夜刻树汁为墨。夜则映星而读则映星而读,暗则缚麻蒿暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处以自照。观书有会意处,题其衣裳题其衣裳,以记其事。门徒以记其事。门徒悦其勤学悦其勤学,常以净衣易常以净衣易之。临终诫曰之。临终诫曰:“:“夫夫人好学人好学,虽死犹存虽死犹存;不学者不学者,虽存虽存,谓之行尸走肉耳。谓之行尸走肉耳。”(选自拾遗录选
19、自拾遗录)【注释】任末【注释】任末:人名。笈人名。笈:书籍。麻蒿书籍。麻蒿(ho):(ho):植物植物名名,点燃后可照明。门徒点燃后可照明。门徒:指一同求学的人。易指一同求学的人。易:交换。交换。1.1.下列句子中加点词的意义相同的一项是下列句子中加点词的意义相同的一项是()A.A.烨然若神人人若不学烨然若神人人若不学B.B.人多以书假余常以净衣易之人多以书假余常以净衣易之C.C.故余虽愚故余虽愚虽死犹存虽死犹存D.D.负箧曳屣负箧曳屣负笈从师负笈从师.D D2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。观书有会意处观书有会意处,题其衣裳题其衣裳,以记其事。以记其事。3.3.任末认为不好学的人任末认为不好学的人“虽存虽存,谓之行尸走肉谓之行尸走肉”,”,这是因为这是因为“_”。(用原文回答用原文回答)(任末每当任末每当)读书有体会时读书有体会时,便把心得写在衣服上便把心得写在衣服上,用来记录下用来记录下这件事。这件事。人若不学人若不学,则何以成则何以成
