1、人文情怀主题写作人文情怀主题写作第一步：阅读题目，确定写作论点第一步：阅读题目，确定写作论点面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。请综合以上材料，以“疫情中的距
2、离与联系”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。目标指导目标指导 学会审题（主题）：人文情怀类主题作文学会审题（主题）：人文情怀类主题作文 掌握人文情怀主题下的三个写作方向掌握人文情怀主题下的三个写作方向 积累人文情怀相关主题素材（至少积累人文情怀相关主题素材（至少5 5个个）主题分析：人文情怀人文情怀主题作文三大立意方向知识讲解知识讲解教你写人文情怀类作文教你写人文情怀类作文国家的人文情怀国家的人文情怀个体的人文情怀个体的人文情怀人文与科学人文与科学/文学文学 考纲中的人文情怀考纲中的人文情怀A.A.救人，人命
3、重要救人，人命重要B.B.不救，与我无关，我的钱更重要不救，与我无关，我的钱更重要【选择题】：【选择题】：关于关于“人文精神人文精神”关于关于“人文精神人文精神”人文情怀的内涵-以人为本题材透视题材透视-主题概述主题概述人文情怀类之个体人文情怀类之个体 人文情怀的基点是自我，终点是大我，是“自我”与“大我”的融合。忽略自我，就没有自我理性的思考与辨别、独立的思想与自由的精神，以及对崇高信仰的坚守与追求。人文情怀，首先是自我生命的觉醒与发现，这种自我生命的价值追求，不是孤立的狭隘的小我，而是自觉融入人类的精神文化长河，表现为对生活文化艺术及人性中一切真善美的追求。我曾经从电视上看到过一个让我终生
4、难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里盛硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时，她高着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃
5、这里的沙土，我们也能活下去！土，我们也能活下去！老太太的话让我感到惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着，老太太的话让我感到惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着，使我感到了一种不可消灭的精神力量，这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫使我感到了一种不可消灭的精神力量，这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。精选写作素材精选写作素材 在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的在那
6、些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地
7、批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。精选写
8、作素材精选写作素材 余华说：余华说：“我始终为内心的需要而写作。我始终为内心的需要而写作。”余华认为，生活是不真实的，只有人的精余华认为，生活是不真实的，只有人的精神才真实。可见活着所反映的现实不是狭窄的、固定的、死去的现实，而是容注了历史人神才真实。可见活着所反映的现实不是狭窄的、固定的、死去的现实，而是容注了历史人文精神，连接过去和将来，沟通人类共同体验的永恒的精神世界。余华认为福贵是世界上对生文精神，连接过去和将来，沟通人类共同体验的永恒的精神世界。余华认为福贵是世界上对生命最尊重的人。命最尊重的人。我认为福贵的我认为福贵的“不争而争不争而争”是一种更震撼人心的反抗。他用生命的存在形式化
9、解路途的坎坷。是一种更震撼人心的反抗。他用生命的存在形式化解路途的坎坷。他知道反抗的结果是无畏的牺牲，生命的继续才能使精神存在。福贵向采风人叙述自己的苦难，他知道反抗的结果是无畏的牺牲，生命的继续才能使精神存在。福贵向采风人叙述自己的苦难，证明他对活着是证明他对活着是一种顺其自然的超脱的人生态度。如果没有精神的支撑，他怎么能在亲人相继离世的时候，一一种顺其自然的超脱的人生态度。如果没有精神的支撑，他怎么能在亲人相继离世的时候，一直坚强的活着呢？正如加缪笔下的西西弗，即使做着重复的动作，每天都把滚下来的石头推到直坚强的活着呢？正如加缪笔下的西西弗，即使做着重复的动作，每天都把滚下来的石头推到上去
10、。但是加缪坚信人的斗争，哪怕是一种徒劳，也是一种伟大和高尚。上去。但是加缪坚信人的斗争，哪怕是一种徒劳，也是一种伟大和高尚。精选写作素材精选写作素材随堂练习随堂练习阅读下面的材料，根据要求写作。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的句句，有人说，这是个用春天的美好品格；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不邮见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界.请你根据读者两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：1.自拟题目，自定角度。2.除诗歌外，文体不限。3.全文不少于600字。精选范文：人文情怀之热
11、爱生活、追求生命价值细雨闲花皆精选范文：人文情怀之热爱生活、追求生命价值细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是寂寞，文人英雄应如是细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷朦的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎得浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎得铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感
12、。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆美。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。精选范文：人文情怀之热爱生活、追求生命价值细雨闲花皆精选范文：人文情怀之热爱生活、追求生命价值细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是寂寞，文人英雄应如是李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们往焦是
13、没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。犹是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。人间词话中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒”，将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插莱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院
14、里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。精选范文：人文情怀之热爱生活、追求生命价值细雨闲花皆精选范文：人文情怀之热爱生活、追求生命价值细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是寂寞，文人英雄应如是人对事物发展的进程总是积极引导、竭力改变、有所作为的。若否定人的种种努力，认为人总是无能为力的，那么就无从解释数千年来人类建立起的文明，以及创造出的衣食温饱条件。人之所以为人，正因为人有反抗的愿望，有积极面对变数的勇敢，人之所以为人，正因为人有反抗的愿望，有积极面对变数的勇敢，有扭转世间悲剧的意志，这种有扭转世间悲
15、剧的意志，这种“逆行精神逆行精神”正是人某种根本性的特质。正是人某种根本性的特质。有人会反驳说世殊事异，面对某些具体的情境与巨变时，人确实无法扭转局面。至此，我们是否必须坦然地面对悲剧呢？须知，面对意料之外的转折，人定胜天的信仰确实可能毫无根据，我们相信能够有所改变，并不是依凭理性，而是更倾向于一种我们相信能够有所改变，并不是依凭理性，而是更倾向于一种执傲的信仰，其源于内心的热情与向善的本能。而正是这种毫无根据的执傲信仰，支执傲的信仰，其源于内心的热情与向善的本能。而正是这种毫无根据的执傲信仰，支撑着人们在悲剧中不断前行，创造出意料之外的机遇。撑着人们在悲剧中不断前行，创造出意料之外的机遇。既
16、然承认悲剧性的转折无法预知，便也须承认化悲为喜的转折同样无从预判。因此，人只需前行。正如冯唐所言：“看脚下，不断行，莫存顺逆。”喜讯便会眷顾不畏风浪的逆行者。人文情怀的内涵人文情怀的内涵敬畏他人的生命、肯定他人的价值、呵护他人的情感、维护他人的尊严。关注弱势群体、展现悲悯情怀对一切生命的尊重，对他人的友爱和善意，对异于自己的人的理解和包容，对苦难者的悲悯与救助，是人文情怀中最动人的人道主义，体现了以人为本的精髓。关怀一切生命，让一切生命平等自由尊严而幸福地生活，这是具有人文情怀者最高的社会理想，亦是人类最文明的社会形态。拓展练习拓展练习面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采
17、取防控措施，全国人民紧急行动。人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。疫情中的距离与联系世
18、界本来就不是外在于我们的，每个人本质上都是我们的一部分世界本来就不是外在于我们的，每个人本质上都是我们的一部分。这样的感同身受，能让我们更好地理解他人。那一年，有无数的人生，忽然间打开一道能让人窥见内里的缝隙。有前夫沉冤昭雪，喜不自胜乃至悲欣交集的宋小女；有只身欲还乡，留言“最好的地方就是图书馆了”的东莞农民工吴桂春；有病毒突袭而至，在高铁上因为没有口罩而掩面哭泣的老人还有那些在流调中进人公众视野的普通人，有34岁备战考研的父亲、忙完一天凌晨还去打工的夫妻、每天工作17小时的网约车司机无数默默的坚韧的生命，我们认识的与不认识的、我们看见的和没看见的，都在真诚地、努力地生活。也恰恰是因此，我们能彼此理解、彼此善待、彼此成就，成为一个命运的共同体。那一年，那一切，所有人与事、所有思想与情感，纪录在笔端、纸上、屏中，纪录在双手、脑海、心田，在我们之间造出条纽带，穿越山河海洋，穿越昼夜四季，超越生命的寥寥数年，超越脚踩的几寸土地。可以感知到脉搏共同的跳动，可以感知可以感知到内心深处的情感，因而塑造共同的信念、形成共同的信心，这或许是人类心灵最大到内心深处的情感，因而塑造共同的信念、形成共同的信心，这或许是人类心灵最大的秘密之一。的秘密之一。这一点往往被我们忽略，却在这一年里时时给我们以提醒。再见再见
